(十八)十四根本墮

 

(一)共修記錄

1228日星期四晚上九點鐘,今天晚上方老師的講話,引起了全場學員的共鳴,揭竿起義的心情都非常激動,光甫就在修結束的當場站起來說話,非常興奮的說起剛才身上的反應:

「進入漫天花雨的時刻,身體好像變成玻璃一樣,瞬間破裂粉碎向外爆炸而射出?

這樣強勁的力道是參加阿逸多法輪中心的活動以來,第一次出現這種如此強烈的反

應!」

共修結束之後,慧可上師和慧淨上師也進入方老師的辦公室,因為剛才的共修反應中,他們的身體產生了極大的變化,只聞到極之酸臭的惡味由下而上,顯示被關閉久遠時間的法界眾生,終於被釋放出來,這種強烈的反應令他們都非常不舒服,所以向方老師表示今天的共修,是歷來最為殊勝的一次共修反應?

 

但是方老師才稍作講解,就發現身體不對,整個背後都出現滾燙的現象,那是關閉在極其幽暗之處的眾生,終於能夠被釋放出來之後,從身心之中釋放出來的大量自卑感,混合成極其強烈的酸性反應,這種反應正衝方老師的身體而來,好像被人潑硫酸的反應一樣,所以方老師馬上告辭離開法輪中心,出到街外回頭看一下法輪中心,才看清楚整個面目!

 

原來是無數無量的法界眾生,把壓抑在內心世界的酸都同時釋放出來,混合之後就有如火山爆發一樣,直 衝法輪中心的六樓而上,場面真的有點可怕,所以急忙佛母打電話上樓,告訴慧可上師慧淨上師和宗欣明玲等人,馬上離開法輪中心,今天不要在這婼m功修法,避免阻礙了硫酸的噴灑而出!

 

方老師回家之後,跟妍怡談論到今天晚上的共修反應,全部參加共修的人不必驗證登頂,都可以參加阿闍梨的資格訓練!因此激發妍怡的想法,馬上就大量鼓吹南部的學員全部到法輪中心報到,告訴他們在星期六下午一點鐘的時間,全部都到法輪中心參加登頂的驗證,看他們的造化是否能夠通過這一次的考試?

 

1230日星期六下午一點鐘,本來預計只有南部的七人小組,但是卻有許多人聞風而至,總共到了四十多人參加這一次的活動,其至連立委也有空到場參加這一次的活動!

 

1230日星期六共修名單

翊菱、志銘、淑珠、素玉、于萱、偉城、媛鈺、于哲、桂雲、惠敏、梓琦、瀚栢、瑞豐、躍玉、文櫂、瀞文、徐有、依宸、雅惠、文凱、淑惠、慧可上師、慧淨上師、櫂頡、霈玲、明志、禾翌惠、小仙、純珍、淑珠、曉釧、雪鐘、秀真、寶貞、德育、麗環、晉豪、箴慧、詠智、尉修、祉芳、佛母、張麗、紋妗共44

 

(二)供養不足

方老師第一次話說完的時候,雖然與星期四晚上共修時所說的話差不多,只是在兩個族群不同的情況下,說的話內容有一點不相同,原因是這一個族群入門時間比較短,對許多宗教歷史和修持的觀念都有點陌生,所以話說得比較詳細,時間說得比較長,其中有政治人物在場,她們比較了解在政見發表之中,如何去煽動群眾和族群,去產生一種政治的爆發力,牽引群眾之投票衝動!

 

只是這一位立委,從來沒有想過,在佛法的演講過程中,其實也可以應用這種政治的方式,把佛教徒的集體潛意識力量煽動,讓這些長期被打壓欺負的宗教界弱勢群眾,可以在歷史之中串連起來,變成一種強大的意識流,貫穿了古今中外的歷史,人文地理國界的版圖,串連起來變成非常強大的意識洪流?

 

星期四晚上這一股意識流,進入參加共修者的身上,會爆發全身的能量而完成了漫天花雨的功法和星際銀河的功法,今天這一股力量比兩天前的力量更強大,但是進入他們的身體之後,卻起不了太大的作用?原因是他們平日所做的供養不足,身體堶戛g出來的能量小得很可憐,依附在身上的法界眾生和護法神,都好像砂粒微塵一樣細小無力?

 

原本方老師看到他們身上的反應,練到漫天花雨之後就可以結束,後來佛母提出還有準備好的供養沒有修法?要求大家一齊同心協力的完成供養!

 

第一次修甘露供養法時,剛修出來的甘露就馬上吃光,所以迅速補上第二次的甘露修法,進入第二次修甘露法之後,原來在學員身上依附的能量才開始發芽,爆發出燦爛的光輝,本來細小如針線的能量,開始自行演變成雲彩,看起來也有一點像燒開的沸湯一樣,冒出濃濃的香味和煙霧,漫天花雨的力量得到了甘露的支援,馬上散發出種種色彩的煙霞,方老師看到時機成熟,所以也適時的大叫轉換成星際銀河,學員身上的能量開始變大放射出去,周圍的星星變成巨大的星球,許多在場的人就看到自己身體環繞著許多巨大的星球,他們透過甘露和曼達盤的供養法之後,終於能夠完成星際銀河的功法要求了!

 

所以方老師告訴在場的學員說:「自覺已經獲得進入星際銀河的人可以站起來,請到外面簽名登記就算完成今天的檢驗登頂的目標,沒有信心的人可以留下來接受老師的檢驗?」

 

結果部份留坐的人直接就通過方老師的檢驗,餘下的人接受方老師的指正後,也先後通過這一次的檢驗,因此今天全部參加驗證的人都通過了今天的檢查,他們擁有參加阿闍梨考試的訓練資格!

 

經過今天現場的實況,在場的人都很深刻的感受到,平日沒有做好甘露供養和曼達盤供養法的人,會在重要關頭的時候出狀況,沒有能力把功法修好、也不容易把事情辦好!

 

(三)觸犯戒律

1230日下午四點鐘,所有參加檢驗的人已經離開法輪中心之後,慧淨上師還留在壇城修法,因為下個星期六是四大天王的傳法日子,所以她也正在加緊訓練供養法,以祈傳法的時候獲得更好的功效!

 

方老師則收拾東西準備回家,後來慧淨上師跟方老師談起這兩次的揭竿起義,修到弗沙佛的時候,她的眼睛都會突然之間睜不起來,出現兩隻眼珠好像不在的反應?

方老師回應說:「當年老師負責出口煽動群眾革命,君子出口不動手,妳大概是第一個衝上戰場的人,因為沙場滾滾殺錯良民,所以被處罰有眼無珠就會被挖掉?」

 

在場的人聽了都笑了起來,但是慧淨上師的身體卻起了極大的震動反應!

因此方老師就坐下來,小心的跟她注意她的變化,並且討論到在弗沙佛的時代,慧淨上師的身份角色是什麼?

結果發現原來她是弗沙佛的弟子,當時雖然神通能力很強,但是一時衝動發功打壞了許多星球,後來被控告加諸各種罪名在身上,所以眼睛被挖掉,神通能力被消除,今天落入如此無法使用自身的神通力?

 

慧淨上師當初只是認為弗沙佛的問題是小事件,所以多年前方老師一直提出這一些問題時,她都沒有給予太多的注意,有關基金會起動時引發的弗沙佛問題也知道一些不知道一些,今天被方老師談話把舊事重提的時候,身體才被引發激動起來,出現非常強烈的反應!

 

方老師就依據十四根本墮的內容,告訴她有關的刑責是如何發生的?

1)違依止敬謗辱師-妳出言頂撞冒犯上師,觸怒了依止上師,就違犯了金剛乘第一戒。 

2)違越善逝語教誡-善逝對妳的種種要求,通通違反沒有遵守,違犯了第二根本戒。

3)金剛兄弟起紛諍-與同門師兄弟發生爭吵打鬥,攻擊打爛他們的星球,犯第三根本戒。

4)失慈悲嫉有情樂-妳嫉妬師兄弟所獲得的利益,起了嗔念攻擊他們,違犯第四根本戒。

5)畏難不渡退菩提-妳該協助同門弟子練就神通能力,結果卻責怪他們懶惰,愚笨不堪教悔,眾生本來就難渡,妳退失了菩提心,所以違犯第五根本戒。

 

方老師跟慧淨上師說:「以上五條戒律違犯之後,就可以沒收妳的五神通,妳已無能力反抗他們的攻擊和批評,再增以下的條欵,就可以把妳打入十八層地獄之中受苦!」

 

6)毀謗自他宗派法-妳對外發言,胡言亂道,毀謗自他宗派,違犯第六根本戒。

7)於未成熟宣密法-妳對那些不懂事的人,告訴他們密法的秘密,違反第七根本戒。

8)輕蔑蘊即玉佛體-妳蔑視那些男根或女根的人,說他們不知恥,違犯第八根本戒。  

9)疑諸自性清淨法-妳懷疑上師所傳的清淨佛法,所以違犯第九根本戒。

10)於毒常具大慈心-那些跟宗派思想不同的敵人,妳很同情他們,違反者犯第十根本戒。

11)分別離名等諸法-因為妳的邪見和偏見,把佛法區分那種是好那種是壞,違犯第十一根本戒。

12)破壞具信心眾生-妳勸導那些信徒不要相信本教,違反者犯十二根本戒。

13)不依已得三昧耶-妳修持密法不按照儀軌行事,該殺的三牲而不殺,違反第十三條根本墮。

( 1 4 ) 毀謗婦女慧自性-妳認為那些女眾四處散播謠言惑眾,違反第十四根本戒。

 

因此以上十四條根本墮全部犯滿畢業,所以九識之外還加上五輪的力量都被封鎖,變成無反抗能力的人,然後再丟進十八層地獄,永世不得翻身,那就是妳過去久遠以來的記錄?

 

(四)十四根本墮

1230日晚上七點半鐘,慧淨上師聽了方老師這樣的一說!

全身都生出了極大的反應,顯示出過去久遠的歷史過程中,果真是出現過這一種貪贓枉法的法界判案方式,因為政見不同而被歸類在政治犯的行列之中,千年萬年都難以翻身脫罪,怪不得她平常看電視的時候,看到某一些政黨人員之談話,心中會泛起一種奇怪的念頭:

「如果我還有神通能力,就把這些人殺了吧!」

 

原來自己的過去歷史,就是在這樣的情形下被人以莫須有的罪名加諸身上,因為官官相護,還是互相包庇的情況下,無罪變有罪、其它有罪的人卻可以無罪開釋,心中之痛恨如此,原來都因為曾經受此種傷害所致?

 

佛母、晉豪、慧淨上師眾人正在客廳中談論到十四根本墮的時候,突然間方老師要求大家停止發言,原因是法界已經派人下來審判剛才我們所說的笑話故事,因此方老師請大家坐好,不了解狀況的人不要發言:

 

方老師代表法界的執法人員對慧淨上師發言,請她回答各種問話,但是慧淨上師平日對戒律條文並沒有太多深入的研究,所以頻頻發言錯誤,所以就頻頻請教老師?

方老師說:「我今天不能夠回答妳的問題,因為在這種情況之下的發言,會被法界視為教唆!那是很大的罪名!所以請妳自己照顧自己,注意妳自己的談話,因為那些話的內容都會成為罪案的供詞?」

 

因為方老師這樣的一說,全場就很緊張!慧淨上師受到這種特殊的壓力時,講話就更加容易斃扭出錯!無法作正常的應對!後來方老師獲得空中這一位法官的判示,可以協助慧淨上師回答十四根本墮的後十二條作答,但是前兩條根本墮不得替她說話!

 

所以方老師馬上靈機一觸,倒過來替慧淨上師解套:

 

「(1)今天的慧淨上師身為女眾,樂於接受女性的身體,所以證明沒有觸犯第十四根本戒-毀謗婦女慧自性的問題!

2)今天的慧淨上師,每次傳法都完全依照儀軌執行,沒有任何異樣,所以可以用來證明沒有觸犯第十三條根本墮-不依已得三昧耶的問題!

3)今天的慧淨上師,非常努力鼓勵弟子學習佛法,因此可以證明沒有觸犯第十二條根本墮-破壞具信心眾生的問題!

4)今天的慧淨上師,對於儀軌上的註明都非常仔細的問明白,並且做好筆記才開始進入教學和傳法,因此證明沒有觸犯第十一條根本墮-分別離名等諸法的問題!

5)今天的慧淨上師,對於人世間的當政者,常起不滿的情緒,並希望給予他們適當的處罰,所以證明沒有觸犯第十條根本墮-於毒常具大慈心的問題!

6)今天的慧淨上師,從來都沒有懷疑過法輪中心之密法,是否有不清靜不如法的問題,因此可以證明她沒有觸犯第九條根本墮-疑諸自性清淨法的問題!

7)今天的慧淨上師,從來都沒有看或蔑輕視過人體的性器官功能,以及其它批評之語,所以證明沒有觸犯第八條根本墮-輕蔑蘊即玉佛體的問題!

8)今天的慧淨上師,只對傳法弟子說明密法的要義,特殊訓練都規定要受金剛界的弟子才能參加,可以證明沒有觸犯第七條根本墮-於未成熟宣密法的問題!

9)今天的慧淨上師,從來都沒有批評過其它宗派的不是,所以證明沒有觸犯第六條根本墮-毀謗自他宗派法的問題!

10)今天的慧淨上師,經常很幸苦的從台北木柵住家,趕到桃園的法輪中心,替弟子驗證傳法,可以用來證明沒有觸犯第五條根本墮-畏難不渡退菩提的問題!

11)今天的慧淨上師,看到別人受益會替他們興奮和高興,並沒有過嫉妬之意,所以可以用來證明沒有觸犯第四條根本墮-失慈悲嫉有情樂的問題!

12)今天的慧淨上師,經常為了師兄弟之間的糾紛問題,願意出面擺平收拾殘局,可以證明沒有觸犯第三條根本墮-金剛兄弟起紛諍的問題!

 

以上的十二條十四根本墮,方老師本人以及目前剛好在座的佛母,都可以提出人證和事證,證明慧淨上師的確沒有觸犯上述的十二條根本墮,請求法官清查慧淨上師,以上的十二條罪名是否可以成立! 結果等候法界清查回報之後,顯示證人所提出來的證詞屬實,所以慧淨上師過去被禁閉的十四項罪名,今天暫時已經完成平反了過去舊案的法律訴訟!

 

但是剩下前面兩條根本墮,必須當事人提出事實證明,其它人不得參與意見和幫忙辯論,所以方老師就把責任交回給慧淨上師自行處理!

但是慧淨上師平常對於法律常識沒有涉獵,今天突然之間站在犯人檻中變成犯人的時候,所以緊張得要命,說錯話的次數很多,讓方老師聽徥膽顫心驚!最後真是有點受不了,所以告知慧淨上師說:「請妳向法官要求暫停審訊十分鐘吧!」

 

慧淨上師剛開始的時候,還有一種下一次再審吧的念頭出現,後來方老師告知她:

「妳目前的審查就只有這樣的一次機會翻身;如果下一次再審,恐怕要拖延等到妳往生之後才會去開庭審查,妳今生就會失去了翻身的機會!」

 

慧淨上師聽到才嚇一驚,馬上改口要求暫停庭訊十分鐘,這一位空中法官才願意接受慧淨上師的要求,暫時停訊十分鐘的時間,方老師馬上告訴她兩個答案,請她好好回答兩個事實證明,但是她自己本身必須對這兩個題目回答,負起法律上的責任,不可說不知情而推卸到其它人的身上?

慧淨上師到了這一刻,身心就進入更緊張的狀態,原因是她對於這兩個項目的答案,根本就弄不清楚這種答案是什麼意思?這一個答案之後又會產生什麼樣的問題和變化?真的是丈二金剛摸不著頭腦,而且現場之中又不得向方老師問明原因?究竟等一下會出現什麼樣的問題,她又應該如何去回答問題?這樣的念頭就一個一個的冒起來,所以審判到目前為止,她完全沒有辦法進入正常狀態!

 

結果再開庭的時候,方老師代表法官詢問慧淨上師的意見:

「有人提告妳觸犯第一條十四根本墮-違依止敬謗辱師!妳是否認罪?」    慧淨上師回答說:「不認罪!」

法官再問:「請提出妳的理由?」    慧淨上師回答說:「上師不仁!」

法官再問:「請妳提出證據?」    慧淨上師回答說:「弗沙佛沒有入無餘涅槃!」

法官下命法界清查證據!過了一陣子時間,法界回報:「確實尚未進入無餘涅槃!」

因此法官依法判定慧淨上師,第一條根本墮之犯罪事實不成立!

 

法官再問:「有人提告妳觸犯第二條十四根本墮-違越善逝語教誡,妳是否認罪?」 慧淨上師回答說:「不認罪!」

法官再問:「請提出妳的理由?」  慧淨上師回答說:「善逝誑語!」

法官再問:「妳提出的證據?」     慧淨上師回答說:「釋迦牟尼佛沒有得到善逝!」

法官下命法界清查證據!過了一陣子時間,法界回報:「確實沒有得到善逝!」

因此法官依法判定慧淨上師,第二條根本墮之犯罪事實不成立!

所以總結以上的其它十二條罪狀都不成立,因此法官批示慧淨上師,古老時期歷史中所觸犯之十四條十四根本墮,今天都可以完全獲得平反!

 

(五)羊脂白玉

1231日星期天,方老師在今天2006年的最後一天,還要在法輪中心之內上最後一節的好媽媽訓練課程,今天的課程非常流暢,可能是連續幾天以來揭竿起義的力量都聚在法輪中心,所以上課的學生反應都非常熱烈,只是方老師每上完一節課都全身痛楚,被酸性的液體潑在身上一樣,又燒又痛?

 

課程結束之後又再接受學生的謝師宴,到南嵌的功德林新店之中吃晚餐,到了晚上七點鐘才結束回家,回家之後方老師已經要躺在床上才能休息,那種自卑感所激發出來的酸性液體已經讓方老師痛了很久,但是一整天下來都要上課,根本沒有足夠的時間去處理這一些酸性物體,所以一直到不知道究竟發生了什麼大事?

 

既然形勢已經是大好的巔峰狀態之中,為什麼身體還會被別人潑酸?

躺在床上休息的時候,才感受到許多不同種類的酸,以不同的角度灌入自己的身體堙A真的是千頭萬緒分不清,是敵是我也弄不明白?佛母的身體雖然沒有老師的敏感,只是程度不同的難受也在身上發作,因此一同躺在床上休息,慢慢的等候它們的平靜!

 

這樣的亂情形一直到晚上十點鐘的時候,才突然之間安靜下來,方老師才弄清楚情勢,原來這一種疼痛並非是我們身體堛滌暋D,而是方老師引發了法界眾生,請他們串連起來搞革命的過程尚未完全平息,他們都很努力的把這些弄假的人物抓住,送入阿逸多法輪中心的地址,關在地層之下,因為這些群眾的被抓和反抗過程,觸動了太多的自卑感分泌,這些酸性物質橫流的過程中,都會濺灑到方老師的身上,所以才會造成嚴重的酸性物灼傷反應!

 

因為他們抓到的群體都是當時的大阿羅漢,他們本身原來擁有神通廣大的高強力量,所以反抗的時間很長,濺射到方老師身上的強酸數量就更多,因此痛感就很強烈!只是在混戰之中,誰也弄不清楚是非黑白,也分不出敵我是誰,所以一直都不知其所以然!

等到全案平定之後,所有的犯罪人等等都已經揖補歸案之後,法界才停止了活動,安靜下來的時候才讓方老師看到他們在幹什麼事?

這就是所謂密法!不應該給妳看到的時候,妳就永遠看不到他們在什麼?

 

這些做壞事的大阿羅漢,革命志士抓到他們之後,能做什麼事呢?

一不能殺他,因為它會讓我們觸犯出佛身血殺阿羅漢的重罪?

二不能關閉他,因為他們的神通沒有障礙,隨時隨地都可以逃走出去?

 

最後方老師選擇第三種方法,請他們自行分泌王水,把自己溶掉進入涅槃,我們就可以在無罪的情形下,讓他們獲得真正無餘涅槃的解脫!

這些阿羅漢剛開始有點反抗意圖,但是後來清楚時不我兮,已經無法反抗歷史上的清算,因此紛紛自行分泌出大量王水,進行自我了斷,剛剛進行到十五分鐘,佛母突然間大叫,下面出現了一陣騷動,方老師細心檢查核對時,才發現阿羅漢的群眾之下,冒出了一尊羊脂白玉的巨大玉佛?

 

後來方老師請小佛過來檢視,才鑑定出來這一尊王佛就是弗沙佛的法身佛巨像,原因是七年前方老師處理釋迦牟尼佛時,已經把佛祖的法身處理完畢並且結案,而弗沙佛卻一直都沒有結案定位,今天讓這些革命份子把他抓來,真是費了九牛二虎之力,拖了三天才把他拖到法輪中心,交給方老師交辦替他完成最後一段的工程,替弗沙荼毗結案!

 

面對如此巨大的一座羊脂玉佛,要把他荼毗真的是很難下手,所以方老師只有恭敬的告訴他:事情已經發展到今天,一切誰是誰非都已經不重要了,所以也不必去解釋任何問題!請你自行把內丹送入八骨翏穴中,自然生出王水就可以把身體溶解掉!

 

這一尊羊脂白玉的巨佛,接受了方老師的意見,以王水把自己的身體溶化,但是巨佛的體積太大,溶化的速度非常緩慢,羊脂白玉泡進王水之中,溶化的速度並不快速,厚厚的一層羊脂就飄浮在空間中,等到跨年的時間到了,方老師才可以放心進入夢鄉,讓這一尊巨佛自行溶化!

 

第二天早上方老師醒來的時候,巨大的玉佛已經不見踪影了,但是卻留下厚厚的羊脂,這些羊脂不容易消化,也不容易移動,最後方老師以變食咒修供養法之後,才把部份的羊脂送入法界,請諸佛菩薩到來受用,但是消耗的量卻不多?可能是留存下來的功德能量太過豐厚,一般的諸佛菩薩還不能夠消受,但是事件發展到此,所有法界的罪案到此都應該全部了結,所以本書的文字也到此而告結束。(全書完)

 

何為羊脂白玉?

www.XINHUANET.com  20041019 09:23:25  來源:中國商報

 

    羊脂白玉是一種角閃玉,白玉之最。顧名思義,羊脂白玉,應首先肯定是白色的。好似白色的羊脂(俗稱羊油),如果帶有別色,那就不是羊脂白玉了。白色略帶粉紅色者,有人稱「羊脂玉」這一點並沒有取得玉器專家、學者的共識。

有的稱為「粉玉」。已故全國著名考古專家夏鼐先生曾在文中稱:「漢代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加。」實物證明就是指漢代水產羊脂白仔玉而言。這就從理論到實踐充分證明了羊脂白玉,就是晶瑩潔白而無瑕。其特點就是,特別潔白、光亮、溫潤、細密、油脂等。上佳的白玉無瑕,最好的「白如脂肪」,即好似剛剛割開的肥羊肉脂肪。其硬度為665,僅次於翡翠。因硬度高,入土2000多年,不全沁,但也不是不沁。質軟的有雞骨白,質硬的局部有瓷白,受沁和開窗部位,全呈「老化」現象。並不像原來那麼白了,這不是一種毛病,而是出土古玉的特徵。羊脂白玉浸泡在水土中2000餘年,其質地硬密,溫潤如初,這就是它的可貴之處,也正是它貴重價值所在。

 

    此羊脂白玉,漢代水產的白仔玉,肌裡有「飯滲」,後代很難仿製,只能天然渾成。明清時期的青白玉,皆無「飯滲」。

 

    羊脂白玉又分「仔玉」與「山料」。所謂「仔玉」是從崑崙山下玉河中撈取的。這種「仔玉」細密、溫潤、光澤如脂。有的「仔玉」肌裡內含「飯滲」,呈欲化未化的白飯狀,這是水產白玉的肌理特徵之一;還有的因長期浸泡在水沙中帶有各色的皮子。此種「仔玉」優於山料,極為珍罕。山料,純白如脂肪者少。據有關材料介紹,春秋戰國以後和田玉,逐漸成為主要玉料,均為採集仔料。到清代始採取山料。羊脂白玉自古以來人們極為重視,但存世極罕,是玉中極品,價格非常珍貴。白玉不但象徵純潔、高尚、溫潤,而且象徵吉祥、安謐。古人所謂:「溫潤,仁也!」在古代,帝后才有資格佩上等白玉。事實已經證實,西漢皇帝有的玉璽是專用漢代水產羊脂白仔玉料。如已被國家定為「國寶」的西漢「皇后之璽」就是利用晶瑩無瑕的羊脂白仔玉料雕琢而成的。(於明珠)

(責任編輯:高艷雲) 

(資料來源:新華網)

 

泰國玉佛寺裡看玉佛肖智群   20060530

  泰國是個全民信佛的國度,佛教寺廟遍布全國城鄉。在數以萬計的寺廟中,最受泰國人民景仰的當屬玉佛寺。

 

  玉佛寺其實並不大,位於曼谷大皇宮內,是專供國王舉行宗教儀式的佛寺。大皇宮是曼谷王朝拉瑪一世於1782年登基后動工修建的,玉佛寺屬於其北邊的一部分。

 

  已是初冬,可曼谷仍是驕陽高照。在華裔導游的帶領下,我們七拐八轉穿過彩繪裝點的走廊,來到了玉佛寺前。按照寺院規矩,我們脫下鞋子,光著腳丫輕輕走向寺院的大雄寶殿。該殿與中國寺院的大雄寶殿風格迥異。外層殿壁飾滿了彩色玻璃片,近觀雖然工藝粗糙了點,遠觀倒也別具一番風味,熱帶陽光下就像彩色的鱗片競相閃耀,斑斕奪目。殿頂有三層木制重檐,上有龍首、龍鱗、鳳尾等構件裝飾,古色古香,顯得格外庄嚴。

 

  來到殿堂正中,隻見金光叢中一點綠,一尊身披錦衣的碧綠佛像端坐在金燦燦的高座上,氣度嫻雅,慈善可親。那濃重醒目的綠色與高座四周的彩飾、座前繚繞不散的縷縷香煙和頂禮膜拜男女的黑白黃膚色融合在一起,更映襯出佛像的聖潔神秘和法力無邊。導游介紹說,這就是泰國人民最崇敬的玉佛,據考証有2000多年的歷史,玉佛寺也因之得名。玉佛由整塊翡翠雕琢而成,膝部寬48厘米、高66厘米。六六大順八八發!古代泰國人就擁有了當代中國人的吉利數字觀,這若不是造物主的恩賜,便是人類祈福向善本性的寫照。

 

  玉佛是1434年間在泰國清萊府的一座佛塔中發現的。當時玉佛全身涂了一層石灰,人們以為是一尊泥塑佛像,后來,佛像鼻尖上的石灰剝落,這才發現是一尊世所罕見的玉佛。此后玉佛因戰亂幾經遷徙,在老撾境內就供奉了226年之久。1778年泰軍北伐,征服萬象,才又將玉佛迎至泰國寺廟供奉。曼谷王朝拉瑪一世在曼谷建立新都后,玉佛於1784年被請至玉佛寺供奉至今。想不到一尊美妙絕倫的玉佛竟飽含著如此悲壯的歷史,她跨越了種族、國界,穿過了成百上千年的時空,凝結了成千上萬人的鮮血,不能不令人沉思慨嘆。

 

  寺院依照泰國一年中雨季、旱季、涼季的時令變化,要精擇良辰吉日為玉佛及時更換不同樣式的錦衣,以祈求其保佑眾生在不同的季節裡有不同的收獲。佇立凝望著靜默的玉佛,呼吸著煙火的清香,領悟著佛旨的真諦,人們一個個表情冷峻,無不沉浸在佛國的深邃與浩渺之中。導游告訴我們,更換錦衣的儀式要由國王親自主持。可惜我未能目睹那大典的盛況,但我依稀能想象出,身披袈裟的泰國國王在眾人的簇擁下緩步走上佛台,小心翼翼地為玉佛更換好光芒四射的錦衣,那神情是多麼的專注、多麼的虔誠!

  玉佛寺裡看玉佛,既看到了滿眼佛教的善朴,也感受到了戰爭帶給人類的災難。

    《人民日報》 (2006-05-30 16)

(資料來源:國際人民網)

 

200711日完稿)