(三)三陽開泰

 

(一)  好的開始

200714日早上,方老師一覺醒來的時候,已經是早上九點鐘,平日睡覺其實都睡得不好,原因是所有的宗教奇事情總是喜歡晚上光臨照顧,難得會一覺醒來的時候可以到九點鐘才起床!起床之後發現身體非常舒暢,血脈之中流動溫馴正常,中脈之中還有不少白色的天人上上下下忙過不停,他們的身體非常細小,就好像小米粒一樣微白的小小人形,但是自身內外並無任何一點的障礙,所以心中就出現了三陽開泰四個大字,因此回到辦公室之後,打開電腦就上網尋找三陽開泰的典故,只找到下面三段文字比較可以看:

 

三陽開泰

明清時期,民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽,分別代表過去、現在和將來。民間喜用的“三陽開泰”是一種吉祥語,它表示大地回春,萬象更新的意義。也是興旺發達,諸事順遂的稱頌,圖案以三隻羊(諧音“陽”)在溫暖的陽光下吃草來象徵。

http://www.grassy.org/art_cn/pattern/pattern7/p7_1.htm

 

羊年與三羊開泰

《易經》上說,十月為坤卦,純陰之象,即三個陰爻。十一月為卦,一陽生於下,即最下面的陰爻變成了陽爻;十二月為卦,二陽生於下,即下面的兩個陰爻變成了陽爻;正月為泰卦,三陽生於下,即三個爻形均為陽爻;冬去春來,陰消陽長,有吉祥亨通之象。故舊時以“三陽開泰”或三陽交泰”為一年開頭的吉祥語。

 

    那麼“羊”與“三陽開泰”又有什麼關係呢?一方面,因為“羊”與“陽”諧音,所以,羊年之初,自然要提到“三陽開泰”,以圖個吉祥。另一方面,“羊”本身就有吉祥的意思,羊是馴順之畜,肉味鮮美,古人用作祭祀的上品。“羊”“祥”古音非常接近,也說明二者有語源上的聯繫,《說文解字》對“羊”的解釋就是:“羊,祥也。”所以,古人不僅最初借“羊”表示“祥”,就是在“祥”字產生以後,仍常用“羊”表示“祥”,如秦漢的金文、石刻文字。綜上所述,我們就可以理解羊年與“三陽開泰” 確實有密不可分的聯繫了。         (張書岩)

(資料來源:中國語言文字網-羊年與三羊開泰)

 

三陽開泰的典故

明清時期,民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽,分別代表過去、現在和將來。民間喜用的「三陽開泰」是一種吉祥語,它表示大地回春,萬象更新的意義。也是興旺發達,諸事順遂的稱頌。

 

三陽開泰」是稱頌歲首之辭。每當新年伊始,我國民間,尤其是商家,常以張貼「三陽開泰圖」或雕塑「三陽開泰」座像來預祝新年吉祥,其中的「三陽」常被畫家或雕塑家用母子三頭羊來表示。以「羊」代「陽」,是民間習俗中常風的諧音代替以求吉祥的表現手法。

 

類似的如畫五隻蝙蝠來表示「五福臨門」;將「福」倒貼以示「福到家門」之類。然而,對於成語「三陽開泰」的來歷及其確切含義,有些人還不知道,有的書上雖然也指出了它的來歷,卻似是而非、望文生義。如《漢字實用知識》一書曾對此作如下解釋:「『三陽開泰』的說法最早見於《漢書·翼奉傳》,據它記載,『木』在陰陽五行中排列第三,在方位上,『木』又指東方,而東方又代表一年四季中的『春』,『春至』則『陽生』,『春』有三月,所以說『三陽』。『泰』字在漢語中有『平安』、『安寧』的意思,『三陽開泰』連起來就是祈求新年平安如意的意思。」(文匯出版社1995年版第218頁).

 

《漢書·翼奉傳》原文如下:「歷中甲庚,律得參(三)陽。」顏師古注引晉灼曰:「木數三。寅在東方,木位之始,故曰參(三)陽也。」(中華書局版第10冊第3173-3174頁)可見《漢字實用知識》所敘述的內容並非出自《漢書·翼奉傳》,而是見於唐代顏師古所引晉尚書郎晉灼的注文。「三陽開泰」中的所謂「三陽」也並非什麼「春有三月」云云,而指的是表示春天開始的泰卦卦象。「三陽開泰」的來歷實際上是與易卦有關。

 

古代有十二辟卦之說,此說起源於殷代的《歸藏》易(說詳沿秉和《周易尚氏學·論消息卦之古》)。十二辟卦亦稱月卦、候卦,即取六十四卦中的十二特殊卦形與農曆一年十二個月的月候相配,以示世間萬物的陰陽盛衰消長變化,因而又稱消息卦。

其卦名、卦象與月份相配如下:十月坤、十一月復、十二月臨、正月泰、二月大壯、三月夬、四月乾、五月姤、六月遁、七月否、八月觀、九月剝。

按十二辟卦,農曆十月為坤卦(坤下坤上),卦象全由陰爻(--)組成,為純陽之象,以示陰氣凝聚;十一月為復卦(震下坤上),卦象由一陽爻(-)五陰爻組成,其月冬至日,晝最短,此後晝漸長,古人以為陰氣漸消,陽氣始生,所謂冬至一陽生;

十二月為臨卦(兌下坤上),卦象由二陽爻四陰爻組成,所謂十二月二陽生;正月為泰卦(乾下坤上),卦象由三陽爻三陰爻組成,三陽生於下,古人以為冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象,因而舊時常以「三陽開泰」或「三陽交泰」作為歲首稱頌之語。

如張居正《賀元旦表》:「茲者,當三陽開泰之候,正萬物出震之時。」《宋史·樂志七》:「三陽交泰,日新惟良。」

回答者:阿波羅之光 - 魔法師 五級 11-3 22:53

(資料來源:百度知道)

 

(二)  豬年的說詞

三陽開泰所搜集到的文字,第一段描述的文詞,那是道家的說詞,這種青陽、紅陽、和白陽的說法,流行在道家各大門派之中,不必去追究他們的內涵意義;三陽開泰原來是出自易經,農曆十月坤卦是六爻全陰的坤六斷,十一月復卦是一陽生、十二月臨卦是二陽生、到了正月是地天泰卦,所以是三陽生,而且地天泰的一卦是易經之中最吉祥的一個卦象,所以今天的運氣就是三陽開泰的局面,所以痛苦無奈不幸的事物都會消失,因此本文是跟所有閱讀本文的讀者拜一個早年:恭喜大家新年好!

 

方老師在搜集文章的時候,找到一篇俄羅斯人對丁亥年的說詞很有意思,轉載如下:

 

2007年火豬年寓意著富裕成功   21:59 | 2006-12-28

俄新網莫斯科1228日電 即將到來的2007年按照東方的陰歷是火豬年,又稱紅豬年,它象徵著物質生活的富裕和成功。

 

總的來說,這將是相對平靜的一年,可以稍事休息並享受一下自己的勞動果實。所有栽培果樹的人明年將豐收水果。明年畜牧業方面預計產奶量將增加,肉類加工業也會增長。

其他行業的情況也會比較相似。這是人們最不用為財務操心的一個時期。大概世界許多國家把存錢罐做成豬的形象-充足和順利的象徵也不是偶然。

 

商人和銀行家在這一年將感到更加舒適,豬年的破產風險將是最低的,對于保險機構來說2007年也將是利潤豐厚和成功的一年。

在中國豬是繁榮和豐收的象徵。如果婚禮上沒有豬的話祝賀將是沒有意義的,豬年已婚者的婚姻生活將會富裕和幸福。

 

新年夜的家里應用各類豬形飾物裝飾。應該把玩具豬、嚴寒老人玩具和雪姑娘玩具一起放到新年樅樹下。新年夜穿的衣服上應該有紅色、橙色、亮深紅色或者黃色。

(資料來源:俄羅斯新聞網)

 

(三)吉慶滿場

14日早上九點多鐘,住在台中的馮師兄就已經到法輪中心報到,原來今天是阿逸多法輪中心的成員,呂益昇和劉于琪夫妻在去年122日生下第一胎的男孩,(另外在去年1221日,居住在嘉義南部的張世村、阮芸夫妻,也在12月生下一位男嬰。)

 

呂益昇選定今天的星期四晚上共修,要送滿月油飯給大家吃,因此馮師兄得知這一個消息之後,特別興奮選在今天早上到方老師家,準備用好料煮一鍋好吃的湯來配油飯吃,因此才會一大早就從台中趕上來!

 

今天早上佛母起床之後,身體覺得很累,所以就在客廳的沙發上撲了下去,誰知臉部剛剛碰觸到沙發,就看到一大堆的眾生在地獄下面受苦,而且看到地獄之下有一尊不動明王,因此她就停住了所有的動作在沙發上修法,等到方老師出門的時候看到她的異狀,問她發生了什麼大事?才知道她的情形!額頭上現出了一隻大眼睛?但是一開始的時候似乎不是天眼,可能還停在鬼眼上,但是經努力修持就可以改變她的特質,到時候就可以升級轉為天眼了?

 

雖然佛母的眼睛,看到了一大堆的地獄受苦眾生,但是總算在今年的年頭就把天眼練出來了,其實那都是一種好現象!經過如來藏的修煉和變化,應該是縮減修持年份的一種捷徑方式吧?

 

方老師把這一段文字寫完之後,也放下工作暫時進入壇城之中修法,去了解有什麼的事務需要去處理,才坐上座位就看到不動明王,已經進入了自己額輪天眼的位置?方老師心裡面笑了一笑、難道不動明王他也想幫我忙打開天眼嗎?

 

方老師雖然有一點吃驚,但回想在座位前面的這一尊不動王,是去年(2006年)十一月間到北京時,在雍和宮街道上左斜方一百多公尺之處,有一家藏傳佛法的流通處,這一位老闆是藏人,他所賣的法器和佛像的價錢都很公道,比其它地方賣的價錢便宜,並且對方老師說他最近要搬家,搬到租金比較便宜的地方再開店!

 

所以方老師就動了心,在這一家店中仔細的挑選,當時就購買了四尊毓金銅佛像,第一尊是頂髻尊勝佛母、第二尊是不動明王、第三尊選中了妙音佛母、第四尊選中了准提佛母,四尊金銅佛像的價錢加起來,都比在台北購買四張唐卡還要便宜,剛好這四尊金銅佛像可以在今年的四大法會之中露面,想不到這一尊不動明王要選位置擺放的時候,卻選中了方老師的傳法桌面上右前方的位置!

 

終於在差不多過了一個月後,不動明王選在今天顯靈!早上他先幫助佛母打開她的鬼眼,讓她能夠看清楚在地獄之下,尚有許多眷屬等待她的救援,想不到現在又再終於輪到方老師本人,也要去接受他的幫助?

 

(三)  十四根本墮

才開始接受不動明王的教誨,就看清楚他的背景和能力,原來所有的金剛地獄之中的執法者,都是由不動明王所支配?方老師依照標準方式把不合格的假不動明王以王水清除之後,就看到一尊極高大的不動明王般若法身像,而自身本來都很舒暢的地方,就開始出現疼痛反應,其中以脊椎骨之內部反應最為強烈?

 

方老師把自身的脊椎骨放大之後,就開始觀察到脊椎骨的兩旁,原來都是扣留犯人的枷鎖和鐵鏈,所謂的十四根本墮,就是扣留犯人十四個元神的重要位置,因此最大的金剛地獄就在自己的身體堙H每觸犯一條根本墮就有一位元神被扣押在自己的脊椎之中,無法施展自身的神通能力,十四條根本墮犯滿之後,九識的元神和五輪的元神都會先後被鎖住不能動彈,也不能運功相抵抗,只好乖乖的留在自己的密室之中默默的接受時間的煎熬!

 

其中第一條和第二條是最重要的處罰,觸犯第一條「違依止敬謗辱師」則天眼就會被查封;觸犯第二條「違越善逝語教誡」則天耳的能力就會被查封?這兩條根本墮出了問題之後,其它被查封的條目就非常順遂的犯滿畢業!

 

方老師必須要追查出自己的依止上師是誰?找到之後還要追查出他是否有不仁的表現,有了這些證明才可以讓自己第一條根本墮免罪!

然後才是第二條的根本墮,違越的善逝語教誨之那一位善逝又是誰?找到之後再要提出證明,證明這一位善逝誑語,或者提出證據證明這一位善逝沒有成佛?完成之後才可以免去第二條根本墮的罪!

 

上述這兩條大罪清洗完畢之後,其它的十二條十四根本墮就可以很輕鬆的解套!

方老師首先坐在傳法的寶座之上自我尋找解套的方法,全部十四條根本墮都完成之後,全身酸痛到不得了!想不到已經擺平的問題又再浮上抬面,身體裡面原來還有那麼多自卑感的古老舊存貨?

 

(四)水落石出

方老師處理完畢十四根本墮的問題之後,就下座回到自己的辦公室躺下來休息!

剛一躺下就想起了北京的蘇師兄,當年在五千多年前弗沙佛時期,唯識系統的弟子與般若系統的弟子打架衝突的事件被鬧大之後,彌勒祖師曾經很生氣的對當年的方老師說:

 

「如果想找我,就把佛法先練成,你先要找到日光、就會找到我!」

然後彌勒祖師就帶著日光童子,氣憤出門而去!整個重要的佛門宗派,能力強的弟子都被抓關閉在大牢,而宗師也不告而別,黯然離開道場,好一個將來可以成佛的名門正派,至此就全部瓦解結束!

 

彌勒祖師這一句話,深深的烙印在方老師的腦海之中,到今天經過五千年之後都不敢忘懷!所以自從五年前在北京碰到了蘇師兄,不久之後這些話都浮現在眼前,當年的日光童子其實就是今天住在北京的蘇師兄!因此方老師從開始遇到蘇師兄的時候,心中就已經放下一顆大石,而且就認定:「只要留在蘇師兄的身邊,必然可以等到彌勒祖師的現身!」

 

但是方老師經過五年以來,先後多次往返蘇師兄的身邊,也觀察了許多位生活在蘇師兄身邊的人,到目前還是等不到彌勒祖師的親身出現?雖然在雍和宮中找到一尊彌勒祖師的巨大木雕,但是看到木雕方老師總是覺得還是不能如願?今天就在躺下來休息的一剎那間、方老師終於從蘇師兄的身上,找到彌勒祖師所居住之處的答案?

「(1)不動明王今天要跟方老師開天眼?

2)依止上師本來就是弟子的人天眼目?

3)蘇師兄的左眼壞掉了十年!左眼為父右眼為母?

所以答案:就是在蘇師兄的左眼堙I

彌勒祖師自從傷心離開故居之後,就住在蘇師兄的左眼堶情I

蘇師兄的左眼壞掉,就是代表彌勒祖師傷心過度,所以住在壞掉的左眼堶情I」

 

蘇師兄十多年前參加了中越之戰,當時的戰況相當劇烈、原因是北越軍因為擁有美軍撤退越南時,留下來的大批先進軍火,加上二十年與美軍打仗的磨練經驗,所以戰鬥力非常強盛!但是中方卻以本身的兵容強大,來迎戰這一次的生死之戰,蘇師兄參加的這一場戰役,雖然事後打勝仗,但是損失的戰士其實亦相當多,當年蘇師兄隨軍打仗的整連年青軍官,全部都陣亡犧牲了,只有蘇師兄一人倖免,因為他被炮彈擊中昏迷不醒,是參戰後能送回來的唯一生還者,但是左眼被炮彈震壞之後,失明了二十多年!所以身體痊癒後,他就退役放下軍旅的生活,改而從商去發展!

 

想起了這樣的一個答案,方老師連忙爬起來以MSN連接蘇師兄,把原因和答案都告訴他,請他修法練功入定之後,從左眼之中把彌勒祖師爺送出來,方老師要入定進入他的左眼中跟彌勒祖師請罪!以解除身上留下的十四根本墮的惡咒?

 

對越自衛反擊戰發生在那年?(中越之戰)

 [聖賢]

檢舉  1979年的世界還是個冷戰的世界,當時的蘇聯和美國兩大超級大國對立,形成東西方陣營。中國自命為第三世界弱小國家的代言人,但在國際政治中的影響力還遠不足以與蘇美兩個超級大國匹敵。相反,由於中蘇交惡,蘇聯又拚命拉攏中南半島小國越南,從戰略上對中國形成了一種合圍的態勢。

  

  70年代的乒乓外交為中美恢復正常邦交拉開了序幕。中美相互靠攏無疑令蘇聯和越南感到擔憂和恐懼。越戰結束後,越南在蘇聯的支持下開始在中南半島擴張勢力,推翻柬普寨波爾布特領導的紅色高棉政權,試圖建立印度支那聯邦。這當然為中國所不能容忍,並且由於意識形態的原因,北京政府當時是支持紅色高棉政權的。中國領導人認為,是到了該制止蘇聯的「亞洲古巴」、教訓教訓這個越南「小霸王」的時候了。

  

  戰爭的直接導火線是越南越來越瘋狂的排華活動,以及雙方的領土爭端。香港浸會大學歐洲文獻中心主任、軍事問題專家楊達回憶起當時的情況:   

  「1975年越南統一後開始排華,這是中國擔心的一個問題。剛開始時越南在剛剛統一的南方將比較富有的華人排走,後來連北方的華僑也被排走,中越關係開始惡化。此外,在南中國海上中越之間也有領土糾紛,涉及到西沙群島和南沙群島,這也是中越敵對的原因。」

  

  據頗具影響的澳大利亞「時代報」在當時的一份調查報告中指出,大批華僑被迫逃離越南。該報在對為數眾多的難民進行採訪後得出結論,河內要對爭端負主要責任。越南北部的難民潮早在1977年就開始了,1978年達到高潮。在排華浪潮中,華裔政府官員被解職、獨立開業的商人被迫停業,華人學校被關閉。在所謂的戰略要地,華人要接受「忠誠測試」,直至被驅逐。而在南部,大約3萬家華人商店被迫關閉。在政府的授意下,富有的華人被迫繳納多達數百萬美元的出境稅,並被趕上破舊的漁船駛向怒海。

  

  此外,越軍在中越邊境不斷騷擾。因此,中國在闡述戰爭理由時將這場戰爭定義為「自衛反擊戰」。但是,看一看當時出版的「新德意志報」就會瞭解到當時的國際輿論對這場戰爭的反應:聯合國人權委員會指責中國入侵越南,為數眾多的西方國家也持同樣觀點,亞洲國家如印度、日本和蒙古等也要求中國從越南撤軍,蘇聯則更不用說。當然,中國在打這場戰爭時對蘇聯並非全無顧忌,但軍事問題專家楊達認為,中國之所以敢對越南動手,而不怕中蘇邊境出現戰事,部分原因是由於蘇聯把注意力轉向阿富汗問題。

  

  1979217日,中國解放軍動用20萬人的兵力,在772英里長的戰線上對越南發動了進攻。在兩個星期的戰鬥中,雖然中國軍隊傷亡慘重,但向越南一方推進約40公里。220日,西線大軍攻克老街,經朗多、封上,34日攻克沙巴,東線大軍同日攻克諒山,越北各重鎮為解放軍控制。而諒山以南皆為平原地帶,適合中國裝甲部隊作戰,越軍再也無險可守。但中國軍隊沒有將初期戰果保持下去,與其說是出於限制衝突擴大的政治考慮,不如說是裝備不足所致。

  

  楊達對兩軍裝備情況進行了對比:「那時候解放軍剛剛從文化大革命的破壞中走出來,解放軍的作戰能力不強,在攻打諒山、老街等其它邊境城市的時候付出的代價很大。比如說解放軍的坦克很容易就被越軍打垮了,坦克質量很差,有的炮彈不會爆炸,有的炮兵部隊在戰爭頭一天所發的炮彈的數量比過去20年所發的都要多。而越軍方面1975年越戰剛剛結束,作戰經驗豐富,手中握著繳獲美軍的裝備、蘇聯援助的大量軍火、以及過去中國的支援。所以如果在打下諒山之後進一步行動,對解放軍是很不利的。」

  

  從武器裝備上來說,越軍士兵當時普遍裝備AK衝鋒鎗,而中國士兵還在使用56式半自動步槍。空軍方面,蘇聯援助的米格21和米格23殲擊機已是越軍制式裝備,而同時期中國還在使用殲6,即米格19

  

  楊達也談到了中國軍隊暴露的問題:"技術上來說,1979年時中國軍隊作戰的方法還跟50年代差不多。中方沒有出動空軍,因為那時候的飛機,特別是殲擊機沒有全天候作戰能力,白天可以作戰,其它時候作戰能力不強。現代化的戰爭是不可能這樣的,所以解放軍不可能在越南有什麼做為。

  

  對中國人來說,1979年中越戰爭其慘烈程度直逼朝鮮戰爭。昆明軍區在對對越自衛反擊戰進行總結時提到:「1979217日至316日,我軍犧牲6900餘人,傷14800餘人。21718日兩天,傷亡達4000人,後勤部門措手不及,無力全部救治,傷員死亡很多。」許多中國人至今都還記得電影「高山下的花環」中描述的浴血場景,電影所宣傳的革命英雄主義精神的背後是無數士兵生命的代價。時至今日,昔日媒體稱頌的影響已無人再提起。1984年的老山戰役中,中國軍隊犧牲939人,支前民工64人,山頭被炮火削平幾公尺,地表陣地一片焦土。

 

  西方媒體在關於中越戰爭的報道中指出,中國解放軍仍然依賴隊形密集的步兵,用「人海戰術」衝擊敵人的陣地,這種戰術在越南付出了巨大代價。中國軍隊曾嘗試發動聯合兵種進攻,但均未成功。高級參謀人員年齡老化,不願放棄傳統的防禦戰,雖然個人驍勇善戰,但對進行一場現代戰爭毫無準備。中國軍隊從未真正建立起進攻的理論,雖然能夠實現有限的目標,但在重武器裝備和用兵理論方面同越南人相比大為遜色。

  

  舉個簡單、但卻令人無言以對的例子:中國軍隊的軍服沒有軍銜識別符號,指揮官都是從本單位挑選出來的,士兵籍此來辨認自己的指揮官。作戰中指揮官陣亡後,作戰單位也隨之解體,士兵不承認新來的陌生人是他們的長官,由此產生的混亂狀態也是中國軍隊遭受傷亡的原因之一。

  

   接下來的十年時間裡,中越邊境打打停停,停停打打,衝突不斷,沒有哪一方成為戰爭真正的贏家。但是在這段時間裡,中國各大軍區輪流派兵參戰,中越邊境成了練兵場。

  

  楊達在談到戰爭對中國軍隊的影響時說:"戰爭對中國軍隊最重要的影響是,強調了軍事現代化的重要。戰爭給解放軍一個很重要的經驗,就是軍隊要正規化,不能像過去打游擊那樣,過去的經驗一定要放棄。」

  

  歷史進入80年代,中國開始改革開放。越南自1986年起也開始他們的改革開放。到80年代後期,中越雙方認識到,軍事對抗沒有意義。楊達介紹說,1990年前後中越邊境還有放冷槍的,但此後就回到和平、幾乎沒有控制的開放的邊境。兩國國內政治經濟的改變使戰爭成了落後的代名詞。這場戰爭除了給交戰雙方造成損失外,對東南亞地區政治也產生很大影響。

  

  楊達分析道:「這場戰爭對東南亞是很重要的。1978年越南推翻柬普寨波爾布特政權後,東南亞成為兩個陣營,一個是反越陣營,一個是親越陣營。中國當時是支持反越陣營的,在中國的支持下,東盟一直支持波爾布特政權的所謂合法地位,包括在聯合國的席位。所以從1979年一直差不多到90年代中期,紅色高棉雖然沒有控制領土,但仍佔據聯合國席位,所以說東南亞也有它的冷戰。」

  

  中越之戰也對亞太地緣政治產生影響。美國80年代與中國關係越來越好,在新疆建立監聽系統,中美軍事合作越來越多。而蘇聯則與越南越走越密,80年代蘇聯在金蘭灣擁有海軍和空軍基地。中越戰爭也反映了美蘇兩大陣營的冷戰。

(資料來源:雅虎知識)

 

(五)向祖師懺悔

蘇師兄聽後如方老師的建議,馬上進入禪定之中將左眼內之彌勒祖師請出,這一隻左眼之內的色澤是由灰暗色的透明玻璃所構成,只能夠隱約看到眼睛玻璃罩之內有人影閃動,卻看不清楚誰在堶情H

 

方老師並不需要看清楚任何事物,所以一股腦的就走了進去,跪在地面上,面對著中央彌勒祖師的像前,先叩頭請安,並祈求赦免自身的罪業?

 

不久之後方老師心中就出現人聲:

「你觸犯了十四根本墮,第一條是-違依止敬謗辱師,你認罪與否?」

方老師馬上回答:「我曾經觸犯這一條,但是我並不認罪?」

馬上有一個聲音回應問:「為什麼你承認犯過、卻不承認犯罪?你的理由是什麼?」

方老師再回答:「我的理由是上師不仁!」

這時回應的聲音中傳出非常咆哮的聲音:「你有什麼證明?」

方老師再回答說:「當年弟子的確犯下過錯,但上師棄我而去、所以是不仁之表現!」

 

方老師這樣的回答,出現一種非常強力的震撼,的確當年善財觸犯了重大過失,煽動同門師兄弟去打群架,打傷般若系統的弟子多人,毁壞多所建築和財物,但是門派之爭所引發的戰事,非個人之榮辱之可比,亦非個人利益之所在,不能把所有的罪名都推到善財一人身上承擔!有辱師門之大罪亦不應由善財一人去背負!上師以此歸罪他一人而選擇棄他而去,所以這就是方老師所提出的:上師不仁之明證!

 

方老師這樣的回答,是誰都想不到的答案!但是空間出現一陣震動之後,再下來就有第二次的質詢聲音:「你犯下第二條十四根本墮-違越善逝語教誡,你認罪與否?」

方老師回答說:「我曾經違越上師之言,但是沒有犯罪?」

咆哮的聲音又再出現:「你承認過失!為什麼不承認犯罪?」

方老師再回答說:「因為善逝誑語、所以我不認罪!」

咆哮的音又再响起:「你有何證據證明善逝誑語!」

方老師再回答說:「因為彌勒當年沒有成佛、所以他的教誨之言,未經他證成佛、所以

不能列入善逝之中,不能構成善逝言語的違越之罪!

況且別人使用奸詐弄權玩法的方式把成佛寶座搶走;我們的師兄弟因為忠貞不二,卻飽

受各種刑罰無妄之災,當時弟子心中之氣憤難平,所以不惜違逆上師之勸導,誓死要把

成佛寶座奪回,雖然有事實之違逆,但是不能接受十四根本墮如此之大罪!」

 

方老師這樣的回答,咆哮之聲已經沒有再質疑,整個暗室的空間已經開始明亮,方老師已經知道前面兩條大罪已經開脫,所以就不再等候聲音責問,自己就先行說出,這個時候佛母也突然間從壇城之中進入方老師的辦公室,所以她聽到了後面方老師對彌勒祖師所有的言論:

 

「第三條:金剛兄弟起紛諍-當年因為善財一人沒有神通功夫,所以只動口而沒有動

手,沒有去參加打群架,卻讓眾師兄弟被關閉在金剛獄中,自此之後生死都不能相逢,根本就沒有機會碰面,所以起不了什麼起紛諍?所以沒有犯這一條罪!

第四條:失慈悲嫉有情樂-善財眾師兄弟他們都被關在大牢之中,生活比我悽慘,何來嫉妬有情之樂?所以根本沒有機會犯這一條罪!

第五條:畏難不渡退菩提-把釋迦牟尼佛推倒的事,那麼困難的事善財都可以去做,又怎會有畏難不渡的事發生在我身上?所以沒有犯這一條罪!

第六條:毀謗自他宗派法-善財只有修正其它宗派的錯誤教育方法,所以從來就沒有毁謗其它他門派的方法,所以沒有觸犯這一條罪!

第七條:於未成熟宣密法-善財在阿逸多法輪中心,建構好各種密法修持的不同階段訓練方法,表示對於不同類型的弟子,各有不同的分類教育方式,表示我根本就不會去觸犯這一條罪!

第八條:輕蔑蘊即玉佛體-善財重視各人的根器,以不同方式教育,從來就沒有蔑視他人身體器官之優劣?況且男根與女根的性行為問題,弟子都非常用心研究,所以根本就不會觸犯這一條罪!

第九條:疑諸自性清淨法-善財一旦發現修持儀軌之不善,就馬上修正以追求盡善盡美,完成之後才傳授出去,所以根本不會再去懷疑自身所傳的法是否有清淨與否的問題?因此根本不會觸犯這一條罪!

第十條:於毒常具大慈心-善財一生對做事,都是事非黑白分清、善惡分明,所以不會觸犯這一條罪!

第十一條:分別離名等諸法-善財對於佛教經典,皆以平等心視之,從來沒有使用偏見去分類經典之對錯,所以沒有觸犯這一條罪!

第十二條:破壞具信心眾生-誠心信佛的人,善財都加以協助他們獲取大更成就,誠心不足的人,善財才會去質問他們學佛的原來意義,誘導他們進入更深入去了解佛法,所以來都沒有觸犯這一條罪?

第十三條:不依已得三昧耶-善財修黑忿怒母之火供法時,均依照儀軌內容設置海陸空三種動物,作為三牲祭品,所以從來就對儀軌沒有異議,因此不曾觸犯這樣的一條罪名!

第十四條:毀謗婦女慧自性-善財所教誨出來的弟子中,女眾數量比男眾多,而且女眾的神通能力比男眾強,連自家之妻女都有相當成就,顯示我沒觸犯這一條大罪!

由上述各種行為言論所證明,今天的善財並沒有再觸犯十四根本墮任何一條,因此請彌勒祖師能夠赦免善財當年所犯的過錯,寛恕過往的種種過失!」

 

(六)旭日高升

經過這一次的回應,方老師看到原本有點灰暗的閉塞空間,開始轉變光明亮麗的大殿堂,一張耀眼的成佛寶座在大殿正中央,緩緩的升起來!

 

所有當年的唯識弟子,都先後從世界各地的金剛地獄之中被解放出來,他們全部都已經歸隊進入了大殿,恭敬的跪在彌勒祖師跟前,大聲的歡呼!並且出現快樂的告白:

 

「從歷史上證明,唯識法門是真正能夠讓人類成佛的法門!當年彌勒一人純淑、而眾弟子皆不純淑的諸佛詛咒,今天已經被善財打破!

 

所有阿逸多法輪中心的弟子,只要肯努力的人都可以通過登頂之檢驗!

今天有資格參加阿闍梨訓練的人數已經達到八十一人,已經達到百分之九十七的數值!足以證明唯識法門之殊勝功能!

 

所以我們皆以誠懇的心,恭請彌勒祖師上座,坐在成佛寶座之上,正式向外宣佈:

『彌勒尊佛所留傳下來的的唯識法門,的確是可以讓人類真正成佛的法門!』」

 

彌勒祖師的身體,真實的坐上這一個寶座之上,發出光芒萬丈,然後整個空間慢慢的升起,緩緩的飛升進入宇宙的華藏世界,漸漸看不到它的踪影?方老師卻只能夠留在地面上,這次沒有辦法跟進,方老師再以MSN的連絡詢問蘇師兄剛才的感受?

 

蘇師兄回應說:「剛才的能量太大,身體受到非常強烈的震動!現在有一點累!」

 

方老師聽到這樣的回答、馬上請蘇師兄好好休養,下一次再談!匆匆結束這一次的連線。 

200714日完稿)