(十七)准提翻身

 

(一)  升火待發

118日星期四早上十點鐘,方老師夫婦就開車到了公館的台大醫院之分院探視素玉,兩天前她因為接受了一些手術住院,所以在還沒有受手術之前,佛母就依據她的手術時間,選定在第三天去探視她的狀況,原因是所有重大手術要接受全身麻醉的過程中,每一個人的靈魂都會忍受不了麻醉藥的功能,必然會在最後的三天之中,全部都會麻醉掉落醫院的地底下,因此在手術之後的第三天,就是關鍵的轉換恢復期,因此很早之前安排了今天的探視!

 

台大醫院的公館分院,方老師從來就沒有來過,聽說這堛漱g地是以前陸軍的醫院用地,後來經過改建及重建之後變成今日的分院,尤於這一塊地方太過靠近第二儐儀館,在公館的蟾蜍山旁,方老師把車子開進這一塊地區之後,就已經感覺到非常強大的墓氣,因為旁邊三張黎的地段,也是緊接福德坑墳場的山連山,居住在附近的人必須能夠忍受墓氣的入侵,否則身體很快就會出問題!

 

進入素玉住的病房,位置在分院的五樓,離開地面的高度愈高其實愈好!

因為在這一片山連山的公墓地區附近,一到晚上太陽下山之後,墓氣會轉濃在地底深處浮上來,如果沒有經過高手調治,以及本身接受高明的佛法修持,住在這種地方是非常容易生病,如果是住院的話也有點不利,幸而素玉目前的修持功力,足夠用來對付這一種墓氣,只是在接受全身麻醉的重大手術之後,抵抗力會一時之間不容易恢復,必須要依賴第三者的幫忙,以好媽媽課程中所採用的潛意識處理方式,請她的元神能夠把麻醉藥品全數排出體外的引導方式,才可以讓她的體能和免疫功能,在最短促的時間之內全部回復功能!

 

方老師把準備妥當的大悲水安置好之後,第一個要出手處理的項目不是病人,而是處理整片大地!

原因是在任何陌生的土地上修法,都不能夠直接修自己的法,而應該首先安頓好這一個區塊的土地神,這是阿逸多法輪中心的新入門弟子,所以沒有機會學到的功夫?如果追隨方老師身旁,經常出外看風水處理靈界事件的阿闍梨,才有機會看到方老師的處理程序和方法?

 

大地處理的過程中,方老師已經發現這一塊土地所在,原來是由蟾蜍山的山神所主導,與六張黎地段的墓地是完全無有關係,獲得這樣的訊息其實是令人非常高興的答案,原因是六張黎地段所連接的福德坑墳場,地緣太過廣闊,要把它處理好不是很好辦的事情,但是清除蟾蜍山的業力問題,那就容易多了!

 

完成地段的處理過程,其實也已經發現在這一塊土地之上,原來附設有觀音院的收容所,所有觀音系統的佛菩薩,都會有一個關閉非聖女的地牢所在地,所以方老師跟素玉說:

「先要向這一個收容所報備,說明已經到過觀音院登記,辦理通過自由婚嫁的條約,所

以請這埵洫e所馬上放人!」

 

(二)  准提大法

完成了第一步的土地處理方法之後,才回到今天的主題上,而素玉已經一步一步的進入恢復過程之中,因此由她自己下命令:要求元神把麻醉藥品全數吐出體外?

完成這一個程序之後其實已經恢復了百分之八十以上,但是方老師在她的元神吐出麻醉藥的整個過程之中,卻意外發現另外有一種拉扯力,與她這一次的手術完全無關的特殊力量?

 

經過方老師檢測之後,才發現是准提菩薩密法所留下的後遺症,就是從岩藏的石壁之中,釋放出來的拉扯力量?因此方老師也斷定,素玉當時在明朝的時代,也曾經傳授過准提法,因為她的身上也有白蓮教的宗教影子,當年必定是准提法的上師級人馬,才會牽引出如此強大的能量?

 

方老師先把准提法的因緣告訴素玉之後,讓她了解在明朝政府的政治壓力之下,白蓮菜的民間宗教組織,被政府高層硬把他們打壓成邪教組織,並且長期派出許多高手緝補追踪,讓他們生存的空間都很有問題,所以就有大量的白蓮徒眾,進入道殿的宗派,以准提法的密法來做修練的掩飾,才能躱避過朝廷的追緝!因為素玉她的身份上在明朝有白蓮教的聖姑的地位,可能就是因為她以准提法為傳法的方式,暗地下其實是在推廣白蓮教的組織,才會讓明清之間,修持准提密法的教徒會突然間暴增的現象!

 

素玉明白准提法和白蓮教其中的前因後果之後,方老師先帶領她修准提法,進入岩藏之後,空間一打開就讓她自己看到許多人都被關閉在其中,把他們全部帶離出來的時候,自己的心情真的是好感動,方老師替她清算人數時,計算大概有三萬徒眾!她守護在旁邊的女兒,也帶有五千人之多,可真算是一個大戶!

 

把這些諸神人等帶離出岩藏之後,就開始讓他們進入飛升的了生脫死程序中,等到基本功法練好,全部關閉的人都放出來之後,方老師再指導素玉去修甘露供養,今天的甘露供養法,素玉修煉時的反應跟平常完全不一樣?

因為平常修法都是修給法界專用;今天的修法都是給自己受用,所以甘露供養法才剛畢,她就發現身體好像突然之間膨脹長大,氣力和精神全部都回來了!而且全身的精力過人,比沒有接受手術之前還要強壯!

 

方老師才跟她解釋:「今天不是恢復正常!而是超越了正常!

她今天的修法已經突破她過去功法的所有大成就!元神目前飄浮在高空之中!

她過去古老的元神,今天變成菩薩果位之後,第一次正在接受自己的修持供養!

過去她所接受修煉的方法,其實全部都是以假修真,在元神果位尚成熟的時候?

佛法都是用來修練給法界之鬼神專用;一旦因緣成熟之後,元神獲得了所有過去的福報連接合併計算之後,成就為菩薩的時候,所有的

修持供養法都可以推向自己,讓自家的自性佛接受供養成就,才是佛法的真諦!」

 

(三)  不二菩薩

完成了素玉的探視之後,佛母另有行程的安排,因為庠蓁的眼睛又再出現發炎現象,所以今天上台北的時間中,下午就到了庠蓁的家,結果到達之後不久秀秀也趕到!因為她聽說方老師到了天母,所以就馬上騎了摩托車過來,要找老師聊天!

 

秀秀當年接受AMP課程訓練時,上到密法的基本訓練,方老師已經替她檢測到她過去的本尊是准提佛母,今天准提法在方老師大力翻轉的過程中,其實也出現很大的影響力,因此最近的心情也出現混亂不明的奇怪反應?所以一聽到方老師上台北天母,就馬上趕過來!

 

方老師跟她解釋,最近雖然翻動了弗沙佛的歷史,但是她們早已經見光死,當年就把關係切斷了,所以影響有限?後來老師要翻弗沙佛的原因,是因為最近才發現弗沙佛的力量,並不是完全放在某幾個人身上,而是分散放在許多過去所沒有想到的一堆人物身上,這種反撲的力量很強,所以才會去重新翻轉一下,讓弗沙佛的能量能夠散失比較乾淨,不要讓它的力量死灰復燃?

 

最近秀秀受到的影響,應該是准提法的問題?

因為方老師最近發現這一個准提密法,在歷史上有不少的修行者,把准提法修到最高層的時候,會看到岩洞石壁打開露出光芒,有不少的人進入岩洞之後就回不來?結果就關閉在岩洞之中呼天搶地出不來!秀秀是過去舊時代的准提菩薩轉化出來的人物,今天准提法被翻轉的時候,當然會少不了她的一份?

 

秀秀了解全部的因緣之後,就開始與庠蓁一起修準提法,坐在客廳之中就開始練習准提法,經過三次往返准提法源之岩藏程序,秀秀只感受到情緒上非常激動,眼睛卻看不到任何景象,但是完成修法的作業之後,身心都非常舒暢!因此確定近日來的奇怪不安現象,的確是由於准提法被翻動的原因所做之影響!

 

方老師在旁邊觀察的過程中,所看到的現象卻是在大陸地區,有許多信徒都滙集在她們興建在大陸的工廠那堙A那些信徒把大陸工廠這媯欓鬼蒮ㄤ陔蘆犒D場所在地,因此都集合在這一個目標所在地來朝聖,卻因此造成工廠內部的人員作業,出現了無法理解的混亂現象,所以秀秀正在發愁的時候,卻沒有想到居然是這樣的一個答案出現,反而獲得一完整又簡單的解決方案!

 

秀秀的問題就這樣就解決了,現在輪到庠蓁的問題上場時,方老師就跟她說:

「上一次孫不二的問題解決了之後,到了今天再檢視的時候,居然一點沒有改進?

所以那不是孫不二的問題,而應該是庠蓁本身花了那麼多時間學習修法,到了今天還弄不清楚佛法用來做什麼的?這才是根本問題?」

庠蓁也就坦白的說:「看了老師阿闍梨訓練所公佈的考試問答題時,的確到了今天還想不出答案?

所以的確是學佛多年,到今天還弄不懂佛法對她有什麼用途?」

 

所以方老師只好跟她從頭到尾收整一次,讓她好好的弄清為什麼要來學佛?

(1)    在第三識的記錄檔案,是經常得罪財神,把財神趕出門的人物?

(2)    向上推向第二識時,記錄是不想接受別人太多的垃圾,所以沒有準備把垃圾變成黃金?

(3)    再往上推向第一識時,她是一個看到寶藏,卻不肯去開挖的人?

(4)    往第四識發展的過程中,只知研究一般疾病,卻不知道窮病是最可怕的疾病?

(5)    往第五識發展下去的時候,是身體不勤,不愛運動的人物?

(6)    往第六識發展時,慾望低所以情緒上趨向清淡,以愛好過淡而無味的日常生活?

 

因此方老師給她建議,她這一位不二菩薩,必須把身上的金剛誓言改變,否則就會把自己餓死,很難過正常人的生活,所以建議給她修正的金剛誓言是:

(1)    第一識的金剛誓言是:「看到寶藏、就要去好好開挖!」

(2)    第二識的金剛誓言是:「聽到倒垃圾聲音,表示又有黃金要出現!」

(3)    第三識的金剛誓言是:「聞到銅臭味,要接受財神的意見不可拒絕!」

(4)    第四識的金剛誓言是:「窮病是世間最可怕的大事,必須要學會如何治療處理!」

(5)    第五識的金剛誓言是:「長袖善舞、是天下間最好的運動!」

(6)    第六識的金剛誓言是:「知其所求、供其所需。是最好的它心通能力!」

(7)    第七識的金剛誓言是:「統一大眾、一切無礙。是世間最快樂的大事!」

 

方老師把:「統一大眾、一切無礙!」這一句話剛剛說完,庠蓁的眼淚就開始滴下來了!

原來在她的心目中,這一句話已經在她的腦海之中,不知道繞了多少回合!當她聽到方老師等人,唱小蒙山施食的時候,唱到:「統一大眾、一切無礙」的時候,她都會掉眼淚,因為這一句話、就是藏在她心底裡不知道有多少年的秘密!

今天被方老師親自說出口來的時候,真的是不知道會有多麼的感動?

 

反過來說:「那就是她自己生活了一輩子,卻一直與財神抗拒,不和他們妥協,而且都把他們趕了出門口,所以最後只剩下她自己一

人,要去面對各種窮病,要她自己冷靜的看待,原來自己感染了窮病,卻不肯吃藥!把自己養得那麼瘦,還自覺很清高!

所以她終於懂得什麼叫做病入膏肓?

因為只有這種病人,才會去把財神趕出大門,分不清楚究竟是誰在幫她忙?

所以從前經常害怕、會接到某幾位財神爺打來的電話,所以經常不去接聽這些電話!

最後連老爸的錢,寧願給了外人、也不願意給她一毛錢?

所以真的是要好好懺悔?」

 

(四)共修記錄

118日星期四晚上七點半鐘,今天晚上又是法輪中心的共修時間,開始時是由佛母和慧可上師、慧淨上師等帶領大家修持准提咒,然後方老師才進入登座,講解近日所發生的法界事件!

 

剛開始的時候,在場的人都沒有進入情況,有些人根本就沒有看文章,不知道最近出現了什麼大事?所以現場氣氛沒有滙聚成熟,方老師也就慢慢的等待,等候現場氣份炒熱之後才開始修法?所以東拉西扯的讓大家發問?還自動訽問大家老師寫的文章,最近書名稱之為:「新年快樂」!

但是第一篇文章,就是告訴大家、方老師被法界毒打了一頓?寫到三陽開泰這一篇文章的時候,結果內容是方老師跪在祖師爺面前懺悔,接受彌勒祖師責罵一頓!

好像是負面文章比較多?卻怎麼能夠顯現出新年快樂呢?……….

 

方老師今天正式的回應大家:

「這一本書稱之為新年快樂,那是因為所有舊傳統的宗教爛攤子、所有的違章建築!

必定會在今年過農歷新年之前,全部鏟除出清!

可以讓大家可以過一個乾乾淨淨、快快樂樂的新年!

所以本書才定名為:新年快樂!」

 

大家聽到方老師這樣的話,才突然了解老師在最近的兩個月時間,幾乎不到一個月(只二十天時間)就寫好了豬年展望一書、到了今天才18日又快完成第二本書,書中所寫的質與量都非常龐大,要把這文件資料閱讀完畢,消化都有點困難!為什麼老師還會稱這一本書為新年快樂?大眾把這文章讀到今天來說,只是感覺到負擔非常沈重,似乎還沒有看到如何會快樂?究竟方老師把「快樂」擺在那堙H為什麼大家都找不到「快樂」這兩個字?

 

今天晚上大家終於聽懂了,原來方老師是要以最快的速度,把殘舊的宗教歷史爛攤子,全部拆散瓦解掉,讓大眾可以過一個快樂的新年?所以才會有如此神速的寫作速度,要在農曆新年之前出清所有的舊問題?

 

方老師看到大家的心,已經進入成熟狀態之後,才開始帶領大家進入准提法的修練程序:

(1)    首先是持咒進入禪定狀態之中,眼前看到了岩藏的出現!

(2)    開始身體往前,進入岩藏石壁之中,看到准提佛母的法像出現!

(3)    行者的心輪打開,出現大圓鏡智的反應,與准提佛母相連結!

(4)    行者自身的心輪衝破,排放出大量的業力,眼前准提佛母法像亦開始瓦解消失!

(5)    已經進入岩藏特定空間之中,與留連在這堛漲P門師兄弟和過去的弟子,告知他們標準的持咒方式,必須加上唵布林三個字,才可以把岩藏打開,脫離這樣的一個岩藏空間?

(6)    帶離出來的人,讓大家接受大悲咒水的洗淨,然後讓他們入了生脫死的標準過程,進入出三界進華藏的成佛目標中!

 

(五)柳暗花明

方老師帶領大家進出准提岩藏的空間,經由兩次進入不同深度的空間方式之後,就停下來詢問他們自己的感受?

瑞珍就舉手說明:

「第一次跟在別人的屁股後面,根本就不知道為什麼要進岩洞?

結果第一次進去的時候,什麼都不懂?只有感覺得好擠?

第二次進入之後,就發現自己的腦袋比較清醒!帶著眾人出場的感覺就變得很清楚!

心堶悸熒P覺就很激動!」

庠蓁舉手說:「自己在家堸策n像比較單純!所以清楚自己的進退!

但是晚上共修的時候,進入岩洞之後只覺得人頭湧湧,連自己要進出的方向,都沒有能力去分清楚?只能跟在別人的屁股後面走!」

 

雪鐘舉手說:「她進入岩洞之中只看到光,卻看不到任何人?只是覺得這一個修法,似乎沒有其它的感覺?」

老師跟她解釋說:「那妳今天才第一次進入,所以沒有任何負擔!」

庠蓁就補充說明:「妳根本就不必看文章,所以沒有任何負擔,因為跟妳沒有任何關係?

我們天天都在看文章、每天都在掉眼淚!因為准提法的歷史就是我們過去的歷史?」

 

經過這些談話發言和交流,大家都開始完全明白方老師的帶領方式,如果腦袋不清楚,只讓自己變成一個迷信盲從的佛教徒,那學佛的結果只是悲哀一場!只有保持心理清醒狀態,時時刻刻注意小心,才會注視到周邊所發生的不幸?才會體會學佛過程中,其實處處都是荊棘滿途的陷阱,不要讓自己聽了一些甜言蜜語,就不怕死的往陷阱上跳下去!

 

方老師讓大家感受到准提法,原來隱藏著如此的災難之後,方老師又再跟大家提醒另一個議題,准提法在佛教的顯教儀軌之中,在佛七時間經常聽到的結齋,是一首非常動聽的梵唄!而且馬上唱出來大家聽:

 

   

『薩多喃,三藐三菩陀,俱胝南,怛至他:唵、折隸、主隸、准提、娑婆訶。

所謂佈施者,必獲其利益!若為樂故施,後必得安樂。供養已訖,當願眾生,所作皆辦,具諸佛法。』

 

這一首結齋的梵唄,有些人已經在方老師的錄音帶中已經聽過,但是有一部份的新人完全沒有聽過!因此有許多人聽了之後都很感動?

但是方老師告訴大家說:「這一首梵唄樂曲,是過去出家人用過午飯之後,結束時都要

唱的梵唄,那是用來回向法界感恩的一首曲子!

但是有關出家人乞食的部份,不知道大家看了文章之後,是否能夠看得懂?」

 

《卍新纂續藏經 第六十冊 No. 1117沙門日用》:

『○乞食(欲入聚落乞食。)

先須誦偈云:發足向道、當願眾生、趣佛所行、入無依處。

在路行時應云:若在於道、當願眾生、能行佛道、向無餘法。

入村應云:入里乞食、當願眾生、入深法界、心無障礙。(舊用準提咒,本無所出,故不錄。)

若到門時應云:到人門戶、當願眾生、入於一切、佛法之門』

 

許多人雖然有看文章,但是全部反應起來的時候,都幾乎是有看沒有懂?

所以方老師就說:「今天坐在這堛漱H,有多位是從事保險工作或直銷工作者!

這些工作第一個要面對的問題,就是膽子小和臉皮薄?

難道出家人就沒有這一種問題嗎?

當他們面對行乞的過程,會怎麼樣去處理自己的心態問題時,上述的句子就是一個很好的榜樣?

只要他們進入一個陌生地區、生的街道、生的家園、甚至陌生的大門時?

他們只要唱幾句標題話,就可以直入目的地,進行他們的行乞工作!

如果這些項目能夠給大家吸收,生活的各種難題,就更快容易解決了!

但是所有的話題出來之後,必須要使用准提咒來圓滿它!

這樣才可以讓大家感受准提咒的威力,讓佛法落實在你們的生活之中!」

 

方老師說完之後,再次帶領大家修准提法,第三次進入岩藏空間中,當大家都能夠順利進入深層的空間時,這次空間打開之時,所呈現出來的景象居然是大出意料之外,方老師所看到的是准提法的創始人,原來是一位古老的得道高僧?

 

當這個空間打開之際,大家的眼睛都很酸,酸到幾乎打不開來?原來是准提佛法的創始人,因為在早老的時代中,已經發現到准提法在修煉時所產生的瑕疵問題?但是一時之間、卻無法找到一個圓滿的方法,可以去替這一個密法尋找到解套的方法?所以一直躱在這一個空間之中,不斷的難過和無盡的自卑,所以空間剛被打開的時候,每一個人都受不了這樣的辛酸!

今天一切的問題都解決了,連准提法的創始人都現身出來,所以准提法的問題今天獲得解套之後,不必再經過冷藏就可以再拿出來使用,所以不單止可以「鹹魚翻身」,而且還可以「身價百倍」了!

119日完稿)