(一)突破封鎖

 

(一)比較心理學

131日完成猴王爭霸一篇文章之後,也開始嚐試做了不少的試驗,如何去處理不同空間的訊息,把它傳入另外一個空間之後,會出現什麼樣的變化和反應?

 

想不到的奇怪反應,在這只一天奡N已經開始出現各種奇怪現象!

許多不同族群的空間,例如:寺廟道場團體、學校、社團、政治團體,國家都會出現強烈的反應,把資料放入這一個空間之後,猴子族群看到這一種資料的輸入之後,就開始退出這些空間之中,降低了他們的影響力,自清自律的力量開始產生了作用,方老師在操作過程中才開始了解,許多亂紛紛的政治團體空間,原來一直在鬧猴子兵團和猴王爭霸的遊戲,在過去的歷史中,方老師對這種遊戲原來完全沒有興趣,今天看到如此之結果,更加不會去想插一腿,因為方老師長久以來,只重視佛法對生物進化的教育影響,並且想去探測將來彌勒成佛之後,會帶來什麼樣的影響?其它的東西似乎就與自己的發展無關?

 

今天因為種種因緣帶動,才會在政治圈的外圍觀看一下,了解政治與佛法之間的連繫,是如何關連的?想不到花了好幾天的研究結果,才知道原來所有政治鬥爭的古老來源,原來都是出自猴王爭霸的遊戲!

 

這種具有人類古老的生物血緣的窮兄弟,提供了正確的生活習性和資訊,讓我們重新對照出人類社會之中的某一種惡劣行為,這些答案:的確是「比較心理學」所研究的一個重要課題!

 

當年方老師在大學期間,開始上「比較心理學」的時候,還不知道比較心理學是那一門的學科,後來上了這一門課之後才知道:那是研究動物行為的一個重要科目!

 

但是很可惜的是當時教這一門科目的教授,根本就是門外漢!在他的學經歷之中,根本就沒有從事過任何野外觀察動物的經驗,只是拿著一本比較化理學的教科書,講一大堆我們全班同學都沒有興趣的內容和資料,最後就是在考試的過程中,把學分送給大家一起通過這樣的教育機制!最低七十分以上,最高分則可能達到九十分以上,這樣可以平息大家的怨氣,他也可以領到他的薪水,想不到經過三十年之後,方老師才想起:如果當年在「比較心理學」上多花一點功夫,成就的時間可能會提早更多,不必等待如此長久繞了一大圈之後,才發現這一種猴王爭霸的重要研究,原來在人類今天的社會化之中,一直都如影隨形的存在!

 

(二)歷史人物

21日早上起床的時候,子平今天也起得很早,他告訴老爸說:「昨天夜堣@直在做夢!

但是居然在夢中所看到的內容,是一直看到中共的毛澤東站立在面前寫字?

他寫字的時候,看起來很有神韻!這樣的一個夢,它究竟代表了什麼意義?」

 

子平這樣的一問?方老師也呈現一片空白!

因為多久以來方老師對政治圈中的人物就非常陌生,尤其是毛澤東的生平更是毫不知情,雖然書架上有一本關於他生平的故事記錄,但是翻了幾頁就是看不下去!聽說他的字寫得很好、詩詞也都填寫得不錯!當方老師在香港居住期間,國中時的年齡正值紅衛兵的文化大革命時代,在香港流傳最廣的毛語錄,當時年紀很年青的方老師,連翻都沒有翻過,雖然當時年紀小,但是很自然的對共產黨的東西都不感到有什麼興趣!

 

200721日星期四的早上,方老師聽到子平這樣的一說,才想起昨天夜堙A曾經把猴王爭霸的一篇文章,塞到全世界之中的每一個空間,不管是那一個地區、國家、政黨、學校、宗教組織等等的空間、都以岩藏法和伏藏法的方式植入空間,但是並不發表任何個人的意見、也不宣示任何形態的意識!

 

一切以人文主義的精神,以反映法的理念作為出發點,把這些資料很平實的送入每一個空間之中,觀察這些資料會引出什麼樣的問題和議題?可以提供出來作為研究的對象,也許可以讓我們找出更多的目標,作為往下發展的線索和研究方向的修正!

 

想不到第一個進入研究範圍的人物,居然是這樣的一位特殊對象,但是對於這樣的一位人物來說,我們所不知道的歷史實在是太多了!所以花了一整天上網去尋找他的資料來閱讀,經過一整天的資料蒐集,方老師才發現毛澤東的資料實在是太多了,光是有關他著作的網站資料,根本無法在一個星期、甚至無法在一個月內看完?所以最後方老師只選讀他的詩 詞部份,作為毛澤東心理狀態研究的一個焦點!

 

(三)文學意境

詠 蛙(詩)      1906年秋)

      獨坐池塘如虎踞, 綠楊樹下養精神。 春來我不先開口,哪個蟲兒敢作聲?

 

賀新郎(詞)     1923年底)

揮手從茲去。更那堪淒然相間,苦情重訴。

眼角眉稍都似恨,熱淚欲零還往。知否會前書語。

過眼滔滔雲共霧,算人間知己吾與汝。人有病,天知否?  

今朝霜重東門路,照橫塘半天殘月,淒淒如許。

汽笛一聲腸已斷,從此天涯孤旅。憑割斷愁思恨縷。

要似崑崙崩絕壁,又恰像颱風掃寰宇。重比翼,和雲翦。                               

 [題解

   192311月,楊開慧生下次子岸青不久,毛澤東接到中央通知,由長沙取道上海赴廣州,參加國民黨「一大」。此詞作於離開長沙之時,寫給夫人楊開慧的。最早發表於197899日《人民日報》。賀新郎

採桑子(詞).重陽      192910月)

        人生易老天難老,歲歲重陽。今又重陽,戰地黃花分外香。  

一年一度秋風勁,不似春光。勝似春光,寥廓江天萬里霜。   

 [題解

   此詞作於1929年重陽節,時毛澤東正在閩西,內容寫戰地風光,借景抒情,表現戰爭勝利後的喜悅。

蝶戀花(詞).從汀洲向長沙      1930年夏)

六月天兵征腐惡,萬丈長纓要把鯤鵬縛。贛水那邊紅一角,偏師借重黃公略。  

百萬工農齊踴躍,席捲江西直搗湘與鄂。國際悲歌歌一曲,狂飆為我從天落   

 [題解

   作於從閩西出發,進攻南昌,再轉長沙途中。

憶秦娥(詞).婁山關       19352月)

      西風烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。  

雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。   

  [題解

    1935年1月6日,紅軍攻克遵義,8日克婁山關,同日召開遵義會議,改變了左傾機會主義的領導。由於張國燾不服,私自帶走紅四方面軍;226日再克婁山關時,損失頗大,長征的戰略任務受到挫折。

念奴嬌(詞).崑崙      193510月)

    橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬,攪得周天寒澈。

夏日消溶,江河橫溢,人或為魚鱉。千秋功罪,誰人曾與評說?  

而今我謂崑崙:不要這高,不要這多雪。安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?

一截遺歐,一截贈美,一截還東國。太平世界,環球同此涼熱。

 

清平樂(詞).六盤山      193510月)   

     天高雲淡,望斷南飛雁。不到長城非好漢,屈指行程二萬。  

六盤山上高峰,紅旗漫卷西風。今日長纓在手,何時縛住蒼龍?   

 [題解]  

   1935年10月2日,紅軍由通渭城北上,6日越過。平涼—固原大道,當日夜間進入山區,將尾隨敵軍甩掉。次日,遇東北軍白鳳翔部騎兵,一戰勝之;當日下午攻佔六盤山。

沁園春(詞).      19362月)   

     北國風光,千里冰封,萬里雪飄。望長城內外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。

山舞銀蛇,原馳蠟像,欲與天公試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈?  

江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。

一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數風流人物,還看今朝?       

 [題解

   193511月起,紅軍粉碎了國民黨對陝北革命根據地的三次圍剿;19362月,渡河東征進入山西,準備開赴河北抗日前線。該詞作於此時。

人民解放軍佔領南京(詩) (19494月)

     鍾山風雨起倉黃,宜將剩勇追窮寇,百萬雄師過大江。不可沽名學霸王。   

     虎踞龍盤今勝昔,天若有情天亦老,天翻地覆慨而慷。人間正道是滄桑。   

    [題解

   1949年4月23日,人民解放軍解放了國民黨反動派盤踞了22年的南京。為了紀念這個偉大的日子,毛澤東在人民的「薄海歡騰」聲中揮筆寫成此篇。

浣溪沙(詞).和柳亞子先生     195010月)

 長夜難明赤縣天,百年魔怪舞翩躚,人民五億不團園。 

 一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐,詩人興會更無前。       

 [題解]  

   作者原註:一九五零年國慶觀劇,柳亞子先生即席賦《浣溪沙》,因步其韻奉和。

浪淘沙(詞).北戴河       1954年夏)

大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊?  

往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是,換了人間。

 

水調歌頭(詞).游泳       19566月)

才飲長沙水,又食武昌魚。萬里長江橫渡,極目楚天舒。

不管風吹雨打,勝似閒庭信步,今日得寬余。

子在川上曰:逝者如斯乎!   風檣動,龜蛇靜,起宏圖。

一橋飛架南北,天塹變通途。更立西江石壁,截斷巫山雲雨,高峽出平湖。

神女應無恙,當驚世界殊。   

  [題解

    19565月,毛澤東視察湖南後,又到武昌視察,在武漢江面游泳三次;這首詞是第一次游過長江之後所寫,熱情歌頌了武漢長江大橋與三峽水利工程的建設。

和郭沫若同志(詩)      19611117日)

      一從大地起風雷, 金猴憤起千鈞棒, 便有精生白骨堆。 玉宇澄清萬里埃。   

      僧是愚氓猶可訓, 今日歡呼孫大聖, 妖為鬼蜮必成災。 只緣妖霧又重來。   

  [題解

    此詩和的是郭沫若的《看〈孫悟空三打白骨精〉》,作於中共與蘇共分裂公開化之時;詩中對混淆是非的唐僧持偏激看法,隱語現實中某些人對國際政治舞台上的投降主義者的性質估計不足。

卜算子(詞).詠梅      196112月) 

風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。 

俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。 

 [題解

   1961年冬,正是反華叫囂鬧得正凶的時候,也是三年自然災害困難的時候;毛澤東用梅花的形象和風格,鼓勵大家敢於面對困難、戰勝困難。

滿江紅(詞).和郭沫若同志       196319日)

小小寰球,有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫,幾聲淒厲,幾聲抽泣。

螞蟻緣槐誇大國,蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安,飛鳴鏑。  

多少事,從來急;天地轉,光陰迫。一萬年太久,只爭朝夕。

四海翻騰雲水怒,五洲震盪風雷激。要掃除一切害人蟲,全無敵。   

  [題解

    蘇共在六二年二十二大以後,與中共矛盾加劇。在中印邊境衝突時,軍事上支持印度。從這一年十一月起,蘇共赫魯曉夫指揮歐洲五個黨圍攻中共。中共發表了著名的「九評」,與蘇聯公開決裂。一九六四年在中國爆炸第一顆原子彈時,赫魯曉夫也剛好下台。

賀新郎(詞).讀史      1964年春)

人猿相揖別。只幾個石頭磨過,小兒時節。

銅鐵爐中翻火焰,為問何時猜得?不過幾千寒熱。

人世難逢開口笑,上疆場彼此彎弓月。流遍了郊原血。

一篇讀罷頭飛雪,但記得斑斑點點,幾行陳跡。

五帝三皇神聖事,騙了無涯過客。有多少風流人物?

盜跖莊、流譽後,更陳王奮起揮黃鋮。歌未竟,東方白。

 

水調歌頭(詞).重上井岡山      19655月)

久有凌雲志,重上井岡山。千里來尋故地,舊貌變新顏。

到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水,高路入雲端。過了黃洋界,險處不須看。

風雷動,旌旗奮,是人寰。三十八年過去,彈指一揮間。

可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還。世上無難事,只要肯登攀。    

   

念奴嬌(詞).鳥兒問答      1965年秋)

鯤鵬展翅,九萬里,翻動扶搖羊角。背負青天朝下看,都是人間城郭。

炮火連天,彈痕遍地。嚇倒蓬間雀。怎麼得了,哎呀我要飛躍。

借問君去何方?雀兒答道:有仙山瓊閣。不見前年秋月朗,訂了三家條約。

還有吃的,土豆燒熟了,再加牛肉。不須放屁,試看天地翻覆。

 

訴衷情(詩)      1974年)

父母忠貞為國酬,何曾怕斷頭?如今天下紅遍,江山靠誰守?

業未就,身軀倦,鬢已秋;你我之輩,忍將夙願,付與東流?  

     (資料來源:毛澤東手跡書信)

 

(四)民間的看法

 

西方人眼中的毛澤東

這個週末,鳳凰有一檔節目會談論毛澤東,同事讓我採訪一位哈佛研究毛澤東的專家,於是我找到了剛剛出版了"mao's last revolution"MacFarqua.他剛剛從上海參加一個研討會回來,他說,這次讓他對於中國的貧富差距問題有了一個很深刻地認識,現在的中國,富有的人已經不是人民幣的百萬富翁,而是用美元計算的。他更加吃驚地是聽到,一個中國的年輕作家,一本書的版稅就有二百萬人民幣。

 

他很爽快地答應了做訪問,但是還是很好奇,我們為何要在這個時候談論毛澤東。我也不知道,也許是因為接近毛澤東的生日,也許是因為最近有不少關於毛澤東的書籍面世。問他看過了張戎的Mao: The Unknown Story沒有,他說當然。不過他覺得,作為一本傳記書,張戎筆下的毛澤東過於的負面,把複雜的毛澤東簡單化了。他覺得,這可能和作者本身的經歷有關,痛苦的經歷讓她眼中的毛澤東顯得道德上一無是處。

 

和他聊起來,這次的節目,除了採訪他,我的同事還採訪了尼泊爾的毛派游擊隊,他的反應和我一樣,他們和毛澤東,除了用了毛澤東的名字,其實有什麼關係呢?真的沒有什麼關係,中國政府否認,就連我的尼泊爾同行,跟蹤採訪了毛派游擊隊多年,和他討論,他也認為,兩者相差太遠。不過,既然游擊隊堅持用這樣的名字,自然有他們的想法,到時候聽聽應該也很有意思。

 

談到毛澤東思想在美國的影響,以及和馬克思列寧主義的不同。

學者認為,毛澤東思想是一種激進的,特別是在他的晚年,相信個人,領袖能力能夠改變社會,比如文革就是要嘗試證明,政治結構可以決定經濟結構,而馬克思主義是一種信念,是透過經濟活動來改變社會的,至於列寧從來沒有領導過一個國家,他領導的是一個黨,他在等待一個歷史的合適時機來改變國家。因此毛澤東在西方的形象,就是一個激進的,富有個性的領袖。至於現在的中國,政府已經放棄了那種用政治意念可以改變社會的經濟結構的想法。

 

他說,事實上不管任何時候,激進主義都是有市場的,因為激進主義往往和草根聯繫在一起,往往意味著未受壓迫的人們帶來希望。從俄羅斯革命,法國革命,包括文革,都是激進主義主導下的產物。而對於今天的中國來說,政府需要面對的,是要解決日益嚴重的貧富差距問題,正如現在的不少人,特別一些新左在批評中國過去幾十年的改革開放,正是因為社會矛盾正在越來越嚴重。不過他認為,對於這一點,現在的中國領導人和政府是看到的,而且也是明白的,不然的話,就不會提出關於社會公平的說法。至於現在的中國對於毛澤東來說,和他當年想透過文革所想打造的一個社會,可能是完全相反的。

(資料來源:新浪網-西方人眼中的毛澤東)

西方人眼中的毛澤東-文章評論

1)毛澤東的功與過不是一兩句話能夠講得清楚的。在那個特定的時代,祟拜已經神化。但是仍然不能用現在的思維方式來考慮他、評價他。是非自有評定,可能現在的人們理解不了,但是事實就是事實。

2)功勞也罷,罪也罷.看到人的魄力一面也要看到人的一些背面.

3)人總是用發展的眼光去看待世間的變化萬千的.

4)不管怎麼樣毛爺爺給中國人民再那個艱苦的年代帶來了希望..改造了中國人民.

 

5)我覺得是該對毛澤東的功績及錯誤進行年終大盤點和徹底清算的時候了,否則,有許多事只能處於懸掛狀態。

6)毛澤東,不太喜歡他,還是欣賞抗戰時他的魄力和眼光,也沒有仔細的瞭解他,更喜歡研究周爺爺,有魅力的領袖!

7)近些年很多人只注意毛的過,與八十年代前只聚焦於他的功一樣不可取。中國人該吸取教訓,不要陷入激進主義,不要極左和極右!和諧社會提的很好 也很及時,但是一定要把這個目標實現好。

 

8)貧富差距的巨大,確確實實是成為導致社會問題日益嚴重的一個主要因素。能夠在物欲橫流的今天,踏踏實實做人做好人需要極端的定力,而能夠擁有定力的人又有多少呢?在位的,因定力欠缺下馬,老百姓因定力不足,成為亡命之圖中的一員,真是多得不勝其數。如此輪回,有權的貪污腐敗,沒權的不要命地搶掠奪,為的是什麼?不就是成為富人中的一員。無論我們怎樣看毛澤東,不得不承認他老人家為子孫後代奉獻了多少家人的生命,帶領革命前輩打天下,締造一個神話的新中國,奠定今天的幸福生活。當年的多子多孫的思想,創造今天人口大國,也是因為這個人口大國為世界創找財富,我們都在前人的大樹下乘涼,我們都在消耗前輩創造的資源,沒有這個人口大國,我們能被國際社會認可,被冠以世界加工廠的大名,直接威脅到當今很多發達國家的利益。逼得人民幣升值,看著自己的物價節節盤升。瞪眼看著東西怎麼就這麼漲起來,曾經的100元大鈔票洗禮嘩啦就消失,好象連十元都不如呢?這些都是老人家的功勞,感謝老人家!

 

9)“而對於今天的中國來說,政府需要面對的,是要解決日益嚴重的貧富差距問題……”

10)上海市智障人士陽光之家首席記者王宵波的觀點:“對於今天的中國來說,可愛的百姓需要與基層的領導部門搞好人際關係,以便於關係到百姓利益的資訊能夠及時傳遞。”

首席記者王宵波想,現今社會越來越和諧美好,我們還是要把感情投資放在首要的位置。相信我們這樣的行為持之以恆的話,是非常受到宇宙神靈的愛戴、地球人的共鳴。

 

11)我們從小接受的教育是,毛澤東是人民的大救星,他是為人民謀幸福的,現在當然可以把以前的教育拋到腦後, 用完全屬於自己的思維來想這一偉人,不過也沒什麼好想的,年代久了,都不瞭解這些人物,書上的不夠客觀,大都是別人的思想和結論,還好我們可以看到結果,結果是毛澤東卻實武裝奪取政權了,卻實建立了新中國建立了社會主義制度,卻實改變了歷史,由此可見,毛澤東是一位偉大的政治家和軍事家,是一個雄才大略的人,即使有政策上的錯誤,但這樣的人還是很難用功過來評論的,至少需要更長的時間,只是他建立的社會制度目前比較糟糕,但也不能怪他,他那個時代好好的,沒想到這麼多年後讓別人給治理成這個樣,要追究起來,最終還是老馬的責任,一個老外胡思亂想出來的思想競然控制著有5000年文明的國家的命運,賤啊,一個國家不一定非要弄個什麼主義制度才成為國家的吧,哪裡好就往哪發展就行了何必弄個主義來約束自己呢?現在看來,姓社的反而比姓資的差多了,但由於這個約束使得我們什麼也改變不了。

 

12)這兩年,我對毛又有了新的理解。對於毛發動文革的初衷,並不為過。你想,為推翻舊政權死了那麼多人,如果重走資本主義是無法接受的,也是走不通的,修正主義也不能容忍。站在他的角度和時代,沒有違背當年起來革命的誓言,無愧於心,天下為公。時過境遷,又有偉人有了偉大的選擇,開始了又一個新時代。

13)對於我的父輩而言,他們更懷念毛領導下的那個時代。他們認為,雖然那時的生活比較清苦,但那是一個平等的社會。人們的思想也比現在單純的多。

14)身為毛家鄉的人,說不喜歡甚至是討厭毛,那是不可能的。在家鄉每一個人都對他十分崇敬的。所以我們的心堨羶楣O著他的好。但是,一個人沒有錯誤那是不可能的,毛也同樣。所以對於他,我們應該學習他的好,辨證看他的壞。

 

15)毛改造了中國,至少讓中國完全站立了起來。毛改變了世界,至少讓西方國家不敢輕侮中國。毛是偉大的,因為他改造了中國。毛是有影響力的,因為他改變了世界。

16)文革讓中國倒退了二十年。

17)或許毛可以做的更好,但就他已經做的來講,在中國歷史上已經很了不起了。

那些批評的人,我覺得有點蚍蜉撼大樹的意思。

18)我黨執政的時候,沒有啥建設國家的經驗,國際上朋友也不多,都是美帝列強的狼子野心。出問題是正常的。當前也是如此。我若是當了領導,我也想解決這許多問題,但怎麼解決呢? 還沒想好。呵呵!

 

19)其實,文革只是一種複雜的政治鬥爭。

20)有很多時候,一個政治家的自私可以給整個社會帶來很多苦難。但政治家都是自私的。這實在很矛盾。

21)我們只能寄希望與政治家的良知嗎?不,我們是可以用體制來限制政治家的。等社會發展吧。或許我們可以看到那一天的到來。

22曾經不屑 現在崇拜!

23毛是一個理想主義的人,有熱情,有勇氣來改變世界。

24為什麼提起毛?這個問題挺好,我覺得這期節目可以這樣做,我們是否可以忘記毛了,或者我們為什麼要回憶起毛呢?呵呵,美國人總是比較功利,實用主義的。

 

25沒有毛,就不會有文革,而文革從理念,做法,到結果都是罪過,幾乎整個顛覆了中國傳統文化,其影響還會持續好多年!這是一場名符其實的大浩劫!忘掉這段歷史是可悲的!歷史有時會驚人的重複!

 

26再次回來上班,發現一切都按正常軌跡進行著,突然讓我發現,生活本身就是這樣,別人沒有過多的心情去關心你或瞭解你,所以自己要善待自己,走了一段這麼長的路,卻發現它是錯的,從開始到現在,我一直在堅強的把握著自己的生活,從開始到結束,一直都是我一個人在面對這麼多的人和事,當我們冷靜的想一下,卻發現這也不算是錯,可能我們的愛曾經真誠過,但那是過去的了,這一段感情讓我讓懂了很多人,很多事,就像閭丘寫的一樣,我們不能要求別人跟自己一樣,那就好好讓自己做一些值得去做的事吧,可能在愛的時候,我們都是真誠的,但它是抵不過世俗的偏見與無力,盡管我們是那樣的試圖掙紮過,但卻讓我讓清了這段感情是那麼的脆弱,這時信任與依賴也讓人變得無語,變得脆弱無力。在大人面前,我們永遠都是單純的,永遠都是那樣的相信人世間最美麗的東西,但,生活畢竟是生活,祂可以讓人變好,也可以讓人從好變成不好,從堅定變成徬偟。有時想想,還真是可笑,究意誰來解釋這一切。不過,這已經重要了,何必跟自己過不去呢。

 (資料來源:新浪網-西方人眼中的毛澤東)

 

(五)回歸主題

看到如此複雜多變的意見表達,也許生活在今天的現代人來說,根本沒有資格和能力去評價毛澤東的功過!閱讀到他個人的詩詞作品時,確實是給他不少的掌聲和讚嘆!

 

回到宗教領域來看時,毛澤東的亡靈俯伏在地獄之下,身體之下拖曳著千百萬以上的戰死和餓死的軍民,以及一起打天下出生入死的同袍舊友,究竟是誰的功?還是誰之過?

 

不管古往今來和東西南北、這些人群都似乎與我們沒有了太大的關係!

但是他們的不幸被埋葬在地獄之中,卻會造成未來成千上萬的人口繼續沈淪!

因此在21日早上與子平在法輪中心修法的時候,總是無法把他拉拔上來,因為他第一個找的是子平,所以子平認為:「也許在修大悲水的時候,利用大悲水的功德可以把他拉上來?」

但是事實上,把他拉起來的確很不容易,因此子平坐在修法壇上修了半個鐘頭,仍然無法把他拉動?因此方老師也就告訴子平說:

「因為你根本沒有看過他的著作,對他的生平也不了解,所以單純的以佛法超渡方式,

是無法把他拉上來的!因此還是要換人做做看?需要老爸出馬才成?」

 

方老師一坐上修法座之後,就看到整個法輪中心之地底下,陰氣極盛都幾乎要結了冰,可真是如他的詩詞所說:

北國風光,千里冰封,萬里雪飄!這種千里冰封、萬里雪飄的景象,竟然成為他的阻力,隔絕了他從地獄上來的路線,子平的功力只能把他從地獄之中拉出,拉上到人道之後就無法越過修羅道的一關!真所謂神通不敵業障!

 

方老師接手之後,第一句要使用的技術就是把毛所作的詩,唸進入他自己的空間之中:

鍾山風雨起倉黃,宜將剩勇追窮寇,百萬雄師過大江,不可沽名學霸王;

虎踞龍盤今勝昔,天若有情天亦老,天翻地覆慨而慷,人間正道是滄桑。」

方老師把毛的詩詞唸進入他的空間之後,地底之下就現出了百萬雄師,隨著冰天雪地的封鎖空間就打破,這些大軍都跟著毛的身形衝了出來,空間就開始出現激烈的變化,方老師在這一個時候已經發現,佛法對毛與他的軍隊和老百姓是沒有什麼用途的,只有唸毛他自己的作品詩詞,才可以將這些群眾引渡進入超渡的行列之中,所以重新挑選了一些有力量,能夠表達出他們心頭意願的詩詞,再唸給他們聽才可以把他們渡化,今列如下:

 

採桑子(詞).重陽      192910月)

        人生易老天難老,歲歲重陽。今又重陽,戰地黃花分外香。  

一年一度秋風勁,不似春光。勝似春光,寥廓江天萬里霜。

 

蝶戀花(詞).從汀洲向長沙      1930年夏)

六月天兵征腐惡,萬丈長纓要把鯤鵬縛。贛水那邊紅一角,偏師借重黃公略。  

百萬工農齊踴躍,席捲江西直搗湘與鄂。國際悲歌歌一曲,狂飆為我從天落   

 

憶秦娥(詞).婁山關       19352月)

      西風烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。  

雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。

 

念奴嬌(詞).崑崙      193510月)

    橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬,攪得周天寒澈。

夏日消溶,江河橫溢,人或為魚鱉。千秋功罪,誰人曾與評說?  

而今我謂崑崙:不要這高,不要這多雪。安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?

一截遺歐,一截贈美,一截還東國。太平世界,環球同此涼熱。

 

沁園春(詞).      19362月)   

     北國風光,千里冰封,萬里雪飄。望長城內外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。

山舞銀蛇,原馳蠟像,欲與天公試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈?  

江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。

一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數風流人物,還看今朝?

 

人民解放軍佔領南京(詩) (19494月)

     鍾山風雨起倉黃,宜將剩勇追窮寇,百萬雄師過大江。不可沽名學霸王。

     虎踞龍盤今勝昔,天若有情天亦老,天翻地覆慨而慷。人間正道是滄桑。

浣溪沙(詞).和柳亞子先生     195010月)

 長夜難明赤縣天,百年魔怪舞翩躚,人民五億不團園。 

 一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐,詩人興會更無前。

       

浪淘沙(詞).北戴河       1954年夏)

大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊?  

往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是,換了人間。

 

和郭沫若同志(詩)      19611117日)

      一從大地起風雷, 金猴憤起千鈞棒, 便有精生白骨堆。 玉宇澄清萬里埃。

      僧是愚氓猶可訓, 今日歡呼孫大聖, 妖為鬼蜮必成災。 只緣妖霧又重來。

   

卜算子(詞).詠梅      196112月) 

風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。 

俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。 

 

滿江紅(詞).和郭沫若同志       196319日)

小小寰球,有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫,幾聲淒厲,幾聲抽泣。

螞蟻緣槐誇大國,蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安,飛鳴鏑。  

多少事,從來急;天地轉,光陰迫。一萬年太久,只爭朝夕。

四海翻騰雲水怒,五洲震盪風雷激。要掃除一切害人蟲,全無敵。 

 

訴衷情(詩)      1974年)

父母忠貞為國酬,何曾怕斷頭?如今天下紅遍,江山靠誰守?

業未就,身軀倦,鬢已秋;你我之輩,忍將夙願,付與東流?  

 

 

方老師把毛的詩詞唸完畢,他們在法界的地位就開始愈升得高,同時在地底之下的百萬雄師就先後的衝了出來,只是花費了十幾分鐘,就完成了整個超渡的功能,同時方老師也把法輪中心信徒要使用的大悲水修煉好了!

 

(六)突破封鎖

200721日星期四下午三點鐘,完成了毛的百萬大軍之超渡之後,方老師就躺在椅子上睡一下休息,等候體力和精神之恢復!因為超渡如此龐大的軍隊之後,追隨而來的還有九千萬的老百姓,不管是打仗戰死的或者是後來餓死的,都搶著這一個時間衝上了天,不管毛的人格是好是壞,總算是替戰死和餓死的老百姓,完成了這樣的一個偉大的超渡工作!

 

方老師想到這一次的修法,證明了我們的修持又再更上一層樓了!

超渡如此龐大的軍容,卻沒有特別的為他們設壇、也沒有安排任何密法儀軌、也沒有動用許多人力和物力的情形下、輕輕鬆鬆的就把他結束了!如果是單從文學的角度來看,這一位二十世紀中的革命人物來說,也的確可以擠上詩人的寶座之中,佔有非常重要的席位!

 

能夠把這樣的一場盛大的法界眾生超渡完畢,還有那一種東西不能去超呢?

因此一面想就一面的漸漸睡入夢中!剛剛睡了一半就被一種形像驚醒,方老師突然之間看到善財站立天空之中,張大著眼睛看著他,所以把他嚇醒了!

 

所以醒過來之後就想了一下,大概是善財要老師去幫助他完成某一些修練的工作,後來才發現善財要學習准提法,進入祗陀林的空間之中追回一些失去的經典文物!完成之後方老師再借用他的力量進入藏區,在蓮花生大士時代,方老師前世的蓮花戒也要去處理一下,當時蓮花戒被殺之後,身體突然之間失了踪,原來是被蓮花生大士使用岩藏法,把屍體帶進入岩藏之中收藏,用來作其它密法的修煉之用!

 

而蓮花戒的屍體失踪之後,蓮花戒的生死問題,就演變成羅生門一樣的謎團,根本就沒有人可以了解和知道事實究竟是發生什麼事?找不到屍體之結果就是不了了之!究竟是否有什麼陰謀或陽謀,就更是離奇難解了!

 

方老師使用岩藏法進入岩洞之中,把蓮花戒的屍體找到之後,卻不容易拉出岩藏的空間,原因是屍體的不完整無法湊合之下,反而抽不出來!所以暫時停住操作,等晚上回家之後再找子平幫忙,才去解決這樣的一個大問題!但是在這一段時間之中,究竟還可以做什麼呢?…………???

後來終於就想到慧可上師身上,一直以來慧可上師身上都留著一個問題沒有解決?

今天也許正是契機到來的時候?

 

(七)佛祖鬥法

原因是須菩提當年因為解空第一的能力強之下,觸動惹怒了釋迦牟尼佛,因為佛祖晚年到忉利天宮說法的時候,是在沒有告訴任何弟子的情形下,以肉身飛越空間到達天宮之中說法,所以在人間之中突然不見了,因此五百羅漢和十大弟子都在四處尋找他的踪影!後來天眼第一的阿律耶用他的天眼去追才找到佛祖在天宮之上說法的大事!

 

佛祖在進入涅槃之前,突然無聲無息的飛上了天宮說法,把掌管三界大權的權力交付給地藏菩薩,完成「地藏菩薩本願經」的說法之後,再飛回人間之過程,在歷史上記錄了出家之後的摩登伽女法號名為「蓮花色」,卻搶在佛祖回到地面之前,第一位使用神足通到達現場,並且很得意的說:「她是第一位到現場看到佛祖的第一人!」

但是佛祖卻告訴她說:「第一位看到他的人是須菩提,不是蓮花色!」

 

原來須菩提在山洞之中縫衣服,在他縫補破衣的時候,佛祖還沒有回到地面時,他已經知道並且打了招呼,但是因為衣服還沒有修補好,所以才會留在山洞中沒有出來迎接佛祖!因此有此神通能力迎接佛祖的人,就變成釋迦尼佛進入涅槃之前,第一位必須要先死亡的弟子,所以沒有等待須菩提出洞的時刻,佛祖已經下了法把山洞封死,讓須菩提的能力封死在山洞之中,誰都無法把他救出來!

 

須菩提尊者被困在山洞之中的事,其實這樣的一個題目,方老師和慧可上師都已經處理了好多次,但是只能夠暫時可以減輕身體的壓力,卻一直無法根治這樣的一個問題?原因就是佛祖如何去處理自己的弟子,那都是家務事、任誰來都管不了!

因一時之間掙脫了枷鎖之後,不久之後還是會被隸到,又再送回山洞之中總是逃不出如來佛祖的五指山,今天發現了准提法可以修煉進入岩藏的方式,應該可以產生更大效果,可能從此就可以在根本問題上解決了?

 

所以晚上七點半鐘共修的時間,就由佛母去帶領大家修法,方老師就找上了慧可上師,把他帶到辦公室之中修他自己的岩藏法!

剛開始進入這一個空間的時候,其實阻力不大,所以兩人都有一點輕敵之心,但是就在拉出來的過程中,才發現前佛所設下的結界,力量非常之強大,根本就是把天羅地網都封在山洞之外,所以方老師和慧上師只能進不能出,雖然我們從地底之下穿過去,無論從印度洋、或者從大西洋都找不到出口,全部都被軟性的一股奇怪力量全面封死了出路!

 

所以今天以岩藏法修行進入山洞之中,卻變成壅中抓龞一樣逃不出來!

因此方老師今天才知道,薑還是老的比較辣!但是既然前路衝不出去,方老師就改向回到僧團之中找出路,方老師記起最近的新聞,韓國人看到劉德華拍的「墨攻」這一部電影時,以不同的解讀方式作為政治聯想:

「韓國人他們認為片中劉德華所扮演的墨非,在鼓舞煽動農民起義的一段,其實在影射中共的毛澤東,而帶領二十萬大軍的燕軍大將

卻影射蔣介石,雖然擁有龐大的軍隊自居卻贏不了這一場戰爭!」

 

韓國人這一種說法,是單純的對電影影片之評論;抑或另有陰謀,想藉機會利用兩岸之間的政治惡鬥力量,順勢把香港的亞洲大明星幹掉,好有機會去搶政香港電影市場,這種評語就很難去判斷,但是剛好這一種記憶卻真的帶來創意!

所以方老師與慧可上師的行程目標就改變,轉回頭走回僧團之中面對二千五百人具的場面,開始鼓動煽風點火的把成佛授記的事跟大家說明白:

 

「成佛的過程有自證成佛他證成佛兩種方式,釋迦牟尼佛只有完成第一種的自證成佛,而他證成佛的一段並未順利完成?

當年法華大會之中,原本就是要完成他證成佛的第二個目標,但是他證成佛必須經過五方佛到場授證才算完成;但是當年只來了一位

多寶佛,而不是五位成佛的五方佛,所以證人不合法!

成佛授記必須是以五方佛之授證成佛之後,始能俱有資格替他人授記,但是在法華大會之中,釋迦牟尼尚未完成授證成佛之前,就已

經開始替諸大弟子阿羅漢授記,所以一旦釋迦牟尼的成佛有任何疑議時,前面接受成佛授記的人都變成作廢,不能稱之為授記成佛!

今天大家都在不知情的情況下,都觸犯了:未證謂證,下無間地獄之不可懺之大罪!

並且在後世的兩千五百年的時間之中,一直以此錯誤的迅息傳達人間,釋迦牟尼已經成佛,諸大弟子皆獲法華大會之中的成佛授記!

所以大誑語已成,並且已經成為諸位大阿羅漢的過失,今天你們人數眾多,究竟是要來抓善財與須菩提兩人治頂撞佛祖的大罪,還是

應該幫助我們兩位順利成佛,可以反過來渡你們過此一劫?」

 

方老師和慧可上師,雖然無法衝出佛祖所設下的天羅地網,但是反過頭來在僧團之中將了佛祖的一軍,反而把事情說開了,獲得更多的人支持,他們開始脫下了僧衣,把戒捨掉還俗,把身上的佛法也捨掉!願意放下他們阿羅漢的果位,協助須菩提於未來世的成佛事業,好替他們洗盡二千五百年來所種下的因果!所以在共修結束之前就已經把元神收回來!

 

今天真正結束了慧可上師的前世束縛!全身釋放出強烈的金色光芒,二千五百年的修持成就今天終於可以連結在一起了!因此方老師再把慧可上師推進去壇城,帶領法輪中心的弟子,練習如何將猴子兵團和猴王爭霸的一段訓練,讓這一位大阿羅漢重臨人間,發揮他過去保留下來未用過的法力,好好的上場發揮!

 

(八)捨我其誰

晚上回家的時候,方老師把這一個過程跟子平說明白了,讓他知道今天所發生的重要事項,同時也請問他有關蓮花戒進入岩藏之後,雖然找到了他的屍身,卻乎有一點不順利,請他協助處理?

 

子平看到蓮花戒的屍身雖然被帶了出來,似乎是缺了一位證人在旁認證,因此功能沒有辦法完成,透過子平的認證結果之後,這一段運作才能成功結案!但是進入這一個空間之後,卻激發了另外一個問題,有不少絕世高手被困在岩藏之中,有部份的人是屬於紅教和白教早期的弟子,也有部份屬於不同宗派的高手,他們也許是功力不足只進而不會出;另外有一種是被人故意設計困在岩藏之中,讓他們出不來,所以宗派就被敵人殲滅了,無法去反抗強大的對手,只能做出投降的結果,今天趁著這一個機會他們都要走出來,並且願意支持方老師完成宗教改革的任務,順利的讓彌勒系統可以正常合情合法合理的成佛!

 

這些大事都結束之後,第二天(22日星期五)早上,方老師回到辦公室開始寫作的時候,當文章寫到毛澤東的詩詞的時候,他又再現出身形在空中,表示他和百萬雄師過大江的軍隊並沒有散去,還在人世之間有所等待!

 

剛巧今天的工作比較忙碌,早上有一位弟子要接受諮商,調整她的心態和人生;下午還要去看一位產婦,因為生產完畢之後,出現許多奇怪的症狀,有不明原因的發高熱和血崩不能停止,所以沒有足夠的時間去處理這些法界的大事!

 

等到晚上回家之後,才有時間告知子平這樣的一件大事,所以方老師把文章之前段,讓子平對著虛空唸出毛的詩詞,才能把毛的大軍完成超渡,最後唸到他晚年的一篇詩時,卻出現了一段意想不到的反應:

 

訴衷情(詩)      1974年)

父母忠貞為國酬,何曾怕斷頭?如今天下紅遍,江山靠誰守?

業未就,身軀倦,鬢已秋;你我之輩,忍將夙願,付與東流? 

 

子平唸到這一首詩的時候,方老師也就有感而發的說:「你過去的流血革命,打江山立國家的事業已經完成;

未來不流血的宗教革命,建立老百姓的精神思想領域,就交由我本人去替你完成吧!」

 

方老師說完這句話之後,毛就把他手上所握的一支權柄,放在方老師的手中之後,身形才開始消失不見,但是不久之後,方老師就覺得肚子好餓,搜尋了全家擺放食物地方,才發現什麼餅乾等類的點心都吃光了,找不到食物就只好去煮了一鍋稀飯,想不到家堛漱H原來巳經說好不吃消夜的,卻就在方老師開始吃稀飯的時候,全部都突然間肚子餓起來,然後再過五分鐘之後,整鍋的稀飯和晚間的剩菜全部都吃得光光的,原因是飛上去的人群之中,在歷史上的記錄是被餓死的,他們不能餓著肚子往上衝出三界,必須吃飽才能通過天上的哨站檢查,所以一股腦的都走入民家找東西吃了!因為他們都沒有肉身,必須借用人體去完成他們的民生需要,所以最後的反應結果,就是全家都一起吃稀飯,替他們完成吃飽才可以上天的最後一程! 

23日完稿