(八)演藝人員

 

(一)  天樂之音

319日星期一晚上,小仙回家之後開始練習彈鋼琴,今天她的手指上有一點點不順利,所以剛開始彈奏的時候,會現有一點障礙,但練習好幾回之後,聲音就回復正常了!平常方老師只是坐著欣賞,今天聽到這種雄渾的樂音,感覺得應該順著鋼琴的聲音練習太極,所以就站起來順著聲音的感受,而將自己融入樂聲之中,隨著聲音的快慢和頻率的高低,將太極拳的速度忽快忽慢的練習起來!

 

練完之後身體周身舒暢,全身的經脈都非常流暢的張開,才想起上星期二的時候,北京的蘇師兄到了杭州出差,用MSN與方老師聯絡的時候,聽到了小仙彈奏鋼琴的聲音,誤認為那是方老師的故意安排,讓他聽到這些琴音之後,可以幫助他打通全身的經脈!

 

當時的方老師還沒有這一種的體認,不知道蘇師兄的感受是怎樣形成?

但是方老師也非常了解小仙仙今天彈鋼琴的功力,因為得到大梵天王的認證之後,她彈奏出來的樂音,已經在一天一天的練習過程中,出現有不同凡响的音色!愈來愈有她特殊的音樂成就!

 

最近兩天的時間,因為方老師沈醉在唐滌生的劇本歌曲-再世紅梅記之脫阱救裴,其中有一段女鬼現形的曲詞非常感人,唐滌生的歌詞把這樣的一個女鬼現形,唱成風姿妁妁嬌艷多姿,一面悲傷也一面害怕(弄醒花貓叫野外!◎◎◎驚夜鶯飛撲、◎◎◎又遁開 !),其中又有一段:「閃去….閃來….纖腰折!◎◎◎曾….失足綠…,苔!◎◎◎」

 

劇本中的歌詞,把這一位美艷可憐之女鬼,描述得如此人見人愛,讓聽眾根本不會去害怕她,也讓聽眾根本就忘記了她原是女鬼所化!因此在文學的成就上,其實比起蒲松齡的描述更有功力!在中國電影「倩女幽魂」出現之前,出現如此精采的描繪,真的是可以讓華人對他尊敬萬分!

 

方老師在繞樑三日的經驗之中,才慢慢的了解身上所出現的反應,在眼睛之後方可能是在大腦視丘之後方,有一條脈絡慢慢的暢通起來,這一條脈絡在兩耳之間,平常並沒有打開,但是最近方老師正在練習成佛十號之後,耳朶的空間之中漸漸有一處位置張開,在這一條張開的裂縫中,有時候會出現隱隱約約的光影,雖然目前方老師並沒有達到天耳通的功能,沒有能力去傾聽到靈界的聲音?但是對於周圍空間之聲音所產生的壓力和光影,耳朶是可以出現一些微弱的反應?

 

對這一種聲音之反應,猶其在連續被再世紅梅記的歌曲一直在圍繞之下,所以在視丘之後面,漸漸出現這樣的一條脈絡呈現開始被打通之現象,再加上今天晚上聽到小仙仙的鋼琴聲音之後,就體會到蘇師兄在上星期二晚上,聽到小仙彈的鋼琴聲音之後的身體反應!

 

(二)  天龍八部

蘇師兄在年青的時候非常熱愛武術,也分別拜訪過多位名師練習各種不同的武術,學成之後,曾經參加過中國大陸所舉行的全國散打比賽中勇奪冠軍!後來連他所調教出來的徒弟,也在珠海地區性的散打比賽中,連續拿到四屆冠軍;最後連他這一位徒弟調教出來的徒孫也拿了好幾屆的冠軍!

 

所以精於武術的蘇師兄,平常雖然並沒有音樂的天份,甚至連亨歌的旋律也沒有掌握好,因此對於佛教的梵唄唱誦一點都沒有學到;但是他對音樂的感受和分辨能力,卻是先天性的喜厭分明,所以他可以在方老師還沒有辦法感受到小仙的樂音功能之前,他從簡陃的MSN視訊的耳機中,聽到這一種鋼琴聲音的時候,已經可以完全的感受到鋼琴聲音的威力!

 

方老師等到這些脈絡全部都打開之後,再經過不同的試驗,才發現這一條經脈的特色,是不接受任何的佛法驅動,而只接受武術運動和天樂之音的驅動!

因此經由再世紅梅記的樂音繞樑三日之後,方老師這一條經脈才可以被打開,也因為打開之後,對樂音所出現的感受與一般人不同,必需經由武術的運動或者特殊舞蹈的運動,才會讓這一條經脈的功能發揮!

 

完成這一條特殊的經脈的研究之後,方老師回想到在天龍八部之中,管音樂的神靈是「緊那羅」;管舞蹈的神靈是乾闥婆!

 

乾闥婆

在印度教中,乾闥婆是一種不吃酒肉只尋香氣作為滋養,且會從身上發出香氣的男性神靈,阿布沙羅斯的丈夫,為服侍帝釋的樂神,負責為眾神在宮殿裡奏發美麗的音樂。

 

他們都從身上發出濃冽的香氣,乾闥婆在梵語中又是「變幻莫測」的意思,魔術師也叫「乾闥婆」,海市蜃樓叫做「乾闥婆城」(梵語作 gandharva-nagara)。香氣和音樂都是縹緲隱約,難以捉摸。

 

因為翻譯的關係,乾闥婆又有各種譯名,如樂乾闥婆王、健達婆、犍達縛、健闥婆、乾沓和、乾沓婆、彥達縛,或犍陀羅,又有人因其特性,而將祂翻做香神、嗅香、香陰或尋香行。

緊那羅

緊那羅,梵文 Kinnara 的音譯,又名「緊捺洛」,天龍八部之一。

似人而非人,額頭上有獨角,妙歌聲。是天上的樂神,負責在佛國演奏法樂。

男性緊那羅馬頭人身,能歌善舞。

女性緊那羅則常常以撩人姿態出現,美麗動人。

(資料來源:維基百科)

 

彈奏大競技

佛在舍衛國祇樹給孤獨園,當時城中有五百個乾闥婆(樂神),善於彈琴歌舞作樂。並經常供養如來,晝夜不離,名聞遠徹遍於四方。當時的南城有乾闥婆王,名曰善愛,也是善於彈琴歌舞作樂。在該國土中,沒有人比得上他,因此非常憍慢自大。此南方乾闥婆王,聞其北方有乾闥婆也善巧彈琴歌舞,因此涉歷了十六大國到了舍衛國。

他所彈的一弦琴,能發出七種音聲,聲音高低有二十一音。當時人民聞其彈琴作樂歌舞,就會跟著歡娛自樂,狂醉放逸不能自止。

此時南方乾闥婆王已抵達舍衛國要拜見國王,以向其他樂神角逐琴技。

當時的城郭神對國王言:「南方國有乾闥婆王名曰善愛,甚能彈琴作樂戲笑,今在門外有意問候!現今要求角逐彈琴技術,祈願大王答應!」

當時波斯匿王即告訴守門者:「趕快叫他進來與本王相見!」

乾闥婆王善愛對國王言:「承聞王邊有乾闥婆,善巧彈琴歌舞戲笑!今在何處?我當共角試技術!」王即答曰:「實不相瞞,此乾闥婆去此不遠,我今就帶你到那裡隨意角試。」

當時國王然就帶著南方乾闥婆王前往世尊住所。

佛陀早知國王的意思,隨即變化身體化作另一個乾闥婆王,看起來像天上的樂神,身邊還有七千樂神,各各手執琉璃之琴侍衛在左右。當時波斯匿王對善愛言:

「這些都是我的作樂之神,你今可以共角試琴術。」

當時善愛王即便自取一弦之琴,並邁開舞步而彈鼓之,此時一弦琴發出七種音聲,聲音高低有二十一度。既彈又鼓,節奏合宜甚為動聽,聽聞之大眾,人人皆隨之手足舞蹈,乃至昏迷放逸不能自止。

爾時如來取出琉璃之琴,既彈又鼓一弦,手指速度飛快無比,而看不見雙手,此時琉璃琴發出數千萬種的神奇聲音,其聲音婉轉美妙,清徹可愛,驚動三千大千世界,天上諸宮天神,聞之亦前來圍聽,因而擠滿整個虛空。此時聽聞此音樂者,歡娛愛樂,喜不自勝。

當時善愛王聞是聲已,嘆未曾有,大嘆不如,隨即慚愧低頭。

即將先前所彈之琴收了起來,長跪叉手在佛陀面前言:「你才是大師!在下琴藝低陋不如,敬請樂王指導在下琴藝!」

爾時如來見善愛王,我慢已經調伏,就便回原來的形狀。此時觀賞的大眾,見此勝景,心驚毛豎,默然而坐,就在佛前深深產生敬信之心。這時乾闥婆王隨即長跪合掌,祈求入道成為沙門。

佛即告曰:「善來比丘!」此時入道的乾闥婆即鬚髮自落,法服著身即刻成為沙門。佛陀隨即為在場大眾權宜說法,並結束了一場彈奏較勁的勝景。

(資料來源:奇摩部落格)

 

(三)  梨園禁忌

320日星期二,方老師一直在研究音樂家和舞蹈家與天上諸神的關係,同時也開始把再世紅梅記-女鬼登場一段的詞曲,用簡單阿拉伯數目字列出它的音律(目前已經登列附錄在再世紅梅記一文的的篇幅中),淑惠和惠敏都先後到法輪中心來報到,其中惠敏更表示從昨天開始,她的是腰部就開始出現疼痛反應,結果今天非但沒有減輕,而且更痛了、所以今天就非來不可!

 

方老師發現纏在惠敏身上的女鬼,個個都是因為方老師唱女鬼登場的曲子,讓她們全都隨著曲詞的舞動之後,閃去、閃來、全部都閃到腰!這些閃到腰的女鬼,全都依附在惠敏身上,到法輪中心要求被治療,所以方老師和淑惠看到這一種情形,幾乎連肚子都笑翻了!

 

方老師說:「有沒有搞錯?怎麼那些女鬼都會閃到腰?」

惠敏回應說:「她們都太愛模仿粵劇名伶白雪仙,所以每一隻漂亮的女鬼都閃到了腰?」

方老師就回應說:「妳可以請她們在閃來、閃去的時候,把脫節的腰椎閃回原位,毛病就可以消失了!」

 

結果惠敏跟她們溝通之後,這些美少女都把閃到的腰閃了回去!

但是卻發現到這些女鬼,她們卻不容易被轉化,淑惠就提到她們也有不同的宗教信仰,必須把她們原來的宗教弄清楚,才可以對她們有所幫助,所以方老師後來上網找到這樣的一份重要資料:

 

梨園禁忌遵守保平安

發表於 5-8-2006 19:52  by   mayhung ( 無名 )

中國傳統舞台戲劇無論是在劇目角色、觀眾對象或演出性質等,都經常牽涉到鬼魅神靈。而戲班經常要穿州過省地巡迴演出,正所謂行船跑馬三分險,為免開罪鬼神,也求演出順利平安,一些約定俗成的禁忌便由此而生。

 

唐玄宗年幼時便喜愛歌舞,相傳他在行宮G有一個廣植梨樹的果園「梨園」,用來培訓樂工和演員,後世便稱戲班中人為「梨園子弟」,而唐玄宗更成為梨園的祖師爺,戲班都會選吉位來供奉祂。每年的農曆三月十八日祖師爺壽辰,和年終前戲班收鑼封箱的那天,都會有祭神儀式。而封箱那天,戲班負責人更會將祖師爺迎至舞台上,拜祭後便會讓祖師爺看戲,再於吉時正式封箱。

 

大衣箱不能坐

 

後台重地,從來都是閒人免進,因為這G擺放了戲班的家當,尤其存放戲服的大衣箱,更被戲班重視。任何人不得坐在箱口,也不得用腳踢箱,更不得在大衣箱上睡覺,而在大衣箱上會另放一個桌子稱為箱案,上面也不得坐人。原因據說是因為唐玄宗的太子,在大衣箱上睡覺時死去,其後唐玄宗封太子為大師哥,亦即是喜神。戲班為表示對大師哥的尊重,所以大衣箱上不可坐人。

 

而在京劇中,如有嬰兒的角色,會用一個布娃娃來代替。這個布娃娃就是梨園界人稱為大師哥的喜神,祂是戲班內、地位僅次於祖師爺的神明!所以任何人在後台見到那個布娃娃也要對其恭敬地行禮。當布娃娃擺放在後台時,絕不可仰面而放,而戲班的大徒弟為避與其同名,皆稱作大師兄,而不稱作大師哥。

 

鑼鼓不要亂打

 

後台戲箱之前的空間被稱為「龍口」,龍口近似人的喉嚨,如果有人坐在龍口處,猶如喉嚨被扼住,演員們會因此而失聲,所以該位置是閒雜人等的禁地。

 

在非演出時,鑼鼓不得亂打,因為敲打鑼鼓表示即將有好戲上場,無故打鼓卻沒有演出,對劇團並不吉利。

 

此外,相傳用鼓來指揮其他樂器是由唐玄宗首創,而每逢梨園戲班排練劇目時,唐玄宗還會親掌鼓板,所以在演出時,鼓師所坐的地方會叫做「九龍口」。

 

鼓師儼如後場的總指揮,為表示對他的尊重,其他人不得擅坐「九龍口」。此外,當鑼鼓未敲打之前,其他樂器也是不能奏起的。

 

演關公須淨身

梨園子弟尊稱關公為「老爺」,每次演出關公的劇目時,飾演關公的演員在演出前三天要淨身,而在後台勾完臉後,便不能隨意與人交談,下巴還要畫上一個「X」字,再用髯口遮住,意謂這並不是真的關公;而關公紅彤彤的臉上會有一些很小的黑點,因為擔心演員演出時會召來神明上身,所以要留一些破綻。

 

演員除了在演出前要先向戲神稟告外,更要坐在祖師爺牌位前熏香以吸收靈氣,而他的帽子G會藏韝@張黃符紙,當演出結束後,他不能一同謝幕,必須先用那張黃符紙把關公臉抹掉,才能走到台前謝幕。而那張黃符紙不能隨便丟棄,演出完畢後便要燒掉。

 

小演員穿紅褲

 

梨園的守護神為華光先師,祂原為天庭的火神。某次有戲班演出時的鑼鼓聲打擾了玉皇大帝,便命令祂來火燒戲棚。祂不忍見戲班弟子葬身火海,便叫戲班弟子燃燒大量的衣紙和香燭,製造大量煙霧遮蓋戲棚,令玉帝以為戲棚冒出煙火;又韞L們全部穿上紅褲子,當玉帝見到戲班弟子下身全都是火紅色時,便會誤以為他們經已被燒至皮開肉綻。自此,習戲的小演員都穿上紅褲子,而梨園中人更奉華光為戲神,尊稱為華光先師。

 

以上的禁忌與規矩,是早期傳統戲曲的從業人員生活習慣的一部分,時至今日,大部分梨園中人仍遵守這些習俗,使演出時能更心安理得。

(資料來源:香港互聯網站)

 

王靈官

    王靈官是道教的護法鎮山神將,和佛教的韋馱相似,有的書說他是武當山中五百靈官的統帥,叫華光元帥,又叫五顯靈官。到了宋代,又出現了一位「火車王靈官」,鎮守道觀山門的靈官一般就指這位王靈官。

 

《明史》的《禮志》稱,「隆恩真君,則玉樞火府天將王靈官也,又嘗從薩真君傳符法。

永樂中,以周思德能傳靈官法,乃於禁城之西建天將廟及祖師殿。

宣德中(1426-1435)改廟為大德觀,封二真君。成化初,改觀曰顯靈宮。」

「夫薩真君之法,因王靈官而行。王靈官之法,因周思德而顯。

而其法之所自,又皆林靈素輩所附會」。

 

據明清時期的神仙傳記稱,王靈官原名王惡,湘陰浮梁之廟神,因其吞噬童男童女,為西河的第三十代天師、虛靖真人的弟子薩守堅,飛符火焚,將王惡燒成火眼金睛。

王惡不服,奏告於天庭。

玉皇大帝即賜慧眼並金鞭,准其陰隨薩真人,察有過錯,即可報復前仇。

十二年間,王惡以慧眼觀察無遺,竟無過錯可歸咎於薩真人。

後至閩中,拜薩真人為師,誓佐行持。

薩真人乃以「善」易其名,改王惡為王善,並且奏告天庭,錄為雷部三五火車雷公,又稱豁落靈官。

(資料來源:中華人)

 

(四)  渡化神靈

320日淑惠和惠敏到了法輪中心,處理這些梨園子弟的演藝人員時,才發現所有演藝人員都歸屬於唐明王(或稱唐玄宗的李龍基)所管,大家都在會心的微笑,原來有此因緣,怪不得方老師最近都一直在研究戲劇和研究歌藝,原來是在梨園之中尋找自己的老祖宗?

 

雖然方老師在兩年前已經知道:

(1)    第四佛的菩薩,經過末法時期之退化,到最後階段就會演變成緊那羅的八部神靈;

(2)    第五佛的菩薩,經過末法時期的退轉之後,最後會被列入乾闥婆之中擔任護法神靈!

透過這樣的機制,所以古代諸佛進入涅槃之後,他們沒有完成訓練或修行的菩薩,都會在天龍八部之中,找到自己所屬的位置!也因此、現代人不可岐視天龍八部的神靈,也不要誤會,認為他們是比較低級的神靈!他們在佛國的地位其實並不低!

 

後來方老師在處理的過程中,才漸漸發現緊那羅的脈輪走向,原來是屬於身體的前脈,最後通往上天的部位是在第七識神庭的位置;而乾闥婆的脈輪走向,在後腦之間出現交叉盤龍成結的形狀下,分出左右兩條支脈在後腦上方散出體外!

 

因為這兩個系統的演藝人員,經脈走向與普通人不同,因此他們是無法從常人的管道中走到出口之處,所以許多位歷史上有名望的歌星和電影名星,例如梅艷芳、張國榮等等,他們死亡之後,魂魄都沒有被法事超走!原因即是在此!

 

方老師把唐玄宗和華光先師等神靈渡化之後,再處理好緊那羅和乾闥婆的兩個系統之後,這些通路全部都可以自由進出,因此停頓堆積在這堛漸褻 ̄壑H,都可以先後走過通道,登上他們的天國或者佛菩薩的佛國剎土之中安息!

而惠敏的腰痛才開始好轉,治療到此才告一段落!

 

方老師今天也終於明白,最近連續好幾天都把精神專注在音樂演奏和演藝界的相關工作人員上,原來是老天安排方老師,要把他們渡出陰司地府之下?

320日完稿)