(二)地海傳奇

 

(一)電影故事

327日晚上看了一套重要的電影,那就是由真人上演的地海傳奇,由荷里活電影院放映,方老師和佛母兩人,從九點看到半夜兩點鐘才看完全部電影的內容!這一套電影的內容與上次介紹的卡通電影版不同,卡通電影片的主角是後來的新王黎白南;而這一套的電影版的主角卻是大巫師雀鷹的生平變化!

 

 

維基百科,自由的百科全書

地海(Earthsea)是美國作家娥蘇拉·勒瑰恩所創作的一個虛構國度,最早見於1964年的短篇小說 "The Word of Unbinding" ,而後由於1968年出版的《地海巫師》、和後續多部以此為背景的奇幻小說而廣為人知。此系列小說合稱為《地海傳說》(《Earthsea Cycle》)。

 

地理

地海的已知世界由海洋與數百個大小島嶼所組成。若以尺度較小的地球為對照,地海的眾多島嶼分佈在北半球,北至極區邊緣、南抵赤道,距離約兩千哩,東西寬幅亦相當於此,其外圍繞著廣大無涯的開闊海(Open Sea)。故事中並未明白提及在開闊海外是否還有其他陸地,但曾暗示在「比西方更西」之處有龍族居住的土地。

 

故事中,「群島」(Archipelago)一詞通常指的不是所有島嶼,而是環繞內極海(Inner Sea)的核心區域,包括了最大島嶼黑弗諾、巫師之島柔克、有光輝歷史的英拉德。外圍的島嶼則粗略劃分為東南西北四個陲區(Reaches),在東北側有四個大型島嶼特別被稱為卡耳格大陸(Kargad Lands)。群島及陲區的居民大部分是黑棕膚色,而卡耳格人膚色較淺。

 

歷史

 

1)史前傳說

群島區普遍傳誦的古老歌謠「伊亞創世歌」據信記述著世界開創的過程:兮果乙(Segoy)以創生語說出眾島嶼之名,於是島嶼從大海中陸續浮起,第一座島嶼便是伊亞。

 

在卡耳格和帕恩的傳說中,遠古時期人與龍本為同族,皆能說創生語。後來選擇定居、保有財產、從事創作的成為人類,選擇自由與飛翔的成為龍。人與龍之間發生爭戰,並將龍驅趕至西陲之外,此重大改變稱為夫爾都南(Verdurnan),意為「分裂」。日後大部分人類遺忘創生語,僅有少部份巫師保留此古老能力。

 

2)英拉德時代

地海群島王國的王家家系發源於英拉德島。早期的王及女王的事蹟似乎多屬虛構,傳聞他們略通太古語與魔法,有時亦向巫師尋求諮詢或協助,但那個時代的魔法尚屬飄忽不定的力量,難以依靠。

 

在英拉德諸王之中,以莫瑞德最為人所知。莫瑞德(Morred)也被稱作少王、白法師、法師王,是首位魔法高強的王,他與葉芙阮(Elfarran)的故事在是群島王國家喻戶曉的愛情故事。相傳年輕的王於南下黑弗諾島的返航途中經過索利亞島,與人稱「索利亞女士」的葉芙阮相識,莫瑞德以家傳的珍寶──刻有和平符文的銀臂環相贈,許下婚盟。後世詩篇將兩人統治的年歲描述短暫的黃金時代。

 

在兩人成婚前,曾有一名巫師也追求葉芙阮,其名未曾流傳,僅以「莫瑞德之敵」稱之。此人決心奪取葉芙阮,其法力強大能操控潮汐,聲音能迷惑眾人心智,唆使人民群起反叛。莫瑞德與之幾經苦戰,最後兩人雙雙殞命。敵人死前掀起滔天巨浪襲擊索利亞島,葉芙阮已知愛人身亡,靜待島上任浪潮吞沒,但她的柳木搖籃則安然飄離,將兩人之子瑟利耳、以及刻有和平符文的環送至安全之地。

群島王國廣為使用的紀年法,以莫瑞德繼位年訂為第一年。

 

3)黑弗諾時代

莫瑞德死後一百五十年,王室宮廷由英拉德遷往黑弗諾。此地接近地海中心,貿易更為便利,並且宜於派遣艦隊保護赫族諸島。黑弗諾眾王統治的年代富庶強盛,但在最後百年,來自東方卡耳格和西方龍族的攻擊日趨頻繁激烈,王及各島的貴族、島長逐漸依賴巫師以擊退外敵。此時期魔法蓬勃發展,自莫瑞德以來,巫師聚集宮廷擔任顧問或要職,共謀王國福祉,並議定施行魔法的道德準則。巫師的名字和事蹟開始蓋過王治紀錄。

 

黑弗諾最後一位王是馬哈仁安(Maharion),而他的法師顧問暨摯友厄瑞亞拜(Erreth-Akbe)是群島王國最受傳頌的英雄。厄瑞亞拜是平民之子,幼時便展現過人的魔法天賦,被送往宮廷接受訓練,與馬哈仁安一同長大。馬哈仁安即位時,卡耳格人的劫掠已經變為殖民侵略,佔領東陲部份赫族島嶼,並派遣龐大艦隊近公東部大島威島。厄瑞亞拜利用虛里絲噴泉的太古力引發洪流,將入侵軍隊衝回海岸,而馬哈仁安的軍隊就在岸邊等待。據說「千艘船艦」沒有一艘船返回卡耳格。

 

厄瑞亞拜的下一個挑戰是個名叫「火爺」(Firelord)的法師(可能是化身為人形的龍),法力強到能讓白晝延長五個小時。他迎戰厄瑞亞拜時變身為龍,縱火燒毀伊里亞的森林與城市,終究戰敗。其死後不久,巨龍歐姆(Orm)便率領群龍騷擾西方諸島,或許是在為火爺復仇。這些飛航的火光驚嚇人民,數百艘船從西方逃往內海諸島,但馬哈仁安判斷龍族的危害不及卡耳格人,便親率軍隊前往西方出戰龍族,而派遣厄瑞亞拜前往卡耳格大陸,以群島王國的珍寶──和平符文之環為禮,試圖締結和平。

卡耳格的索瑞格王自從艦隊遭受慘烈損失後,已有意與赫族群島王國講和,因此殷勤招待厄瑞亞拜。但雙神高等祭司殷特辛反對和談,將厄瑞亞拜誘騙至大地太古力會抵銷其力量之處,加以囚禁。和平符文之環碎成兩半,殷特辛取走其中半片,封入峨團陵墓深處。後來索瑞格王之女將厄瑞亞拜救出,恢復他的力量。他在返回群島王國前將剩下的半片環送給她,日後這半碎環在她的後代間傳承逾五百年,直到格得重合和平符文為止。

 

在厄瑞亞拜身陷囹圄的數年間,龍族的掠奪行為加劇,馬哈仁安能動用的巫師和士兵盡出抵抗,但沒多大用處。大量西土難民湧入內環諸島,海上航線因龍族放火燒船而支離破碎,黑弗諾以西的村莊城鎮大都被夷為平地。正當厄瑞亞拜駕船返回時,巨龍歐姆飛到黑弗諾城,以火焰威脅王宮。他立刻變為龍形飛往空中迎擊,雙方激戰許久,一路北行,直來到太古島伊亞。在這兮果乙第一個從海中抬起的神聖島嶼上,雙方停戰對談,同意結束兩族的敵對狀態。

 

但不巧此間王室巫師乘船前往西陲龍居諸嶼,獵殺許多雛龍與龍卵。聽聞此事的歐姆龍大怒,再次直撲黑弗諾,傷勢尚未康復的厄瑞亞拜也再次迎戰。雙方一路追逐,飛遍地海諸多島嶼,終於在西陲最遠的偕勒多互鬥而亡。

 

馬哈仁安也於數年後身故,幾名繼承人搶奪王位,鬥爭摧毀中央統治系統。群島王國從此進入黑暗年代,時值群島曆四五二年。

 

4)黑暗年代-新王黎白南

群島王國的王位於黑弗諾島空懸數百年之後,終於由新王黎白南(Lebannen)終結並開啟另一輝煌時代;「黎白南」是太古語裡「山梨樹」的意思,也是新王的真名。而他的通名則是亞刃(Arren),在他的家鄉是「劍」的意思。

 

在《地海彼岸》中,根據馬哈仁安的預言,「將繼承吾之御座者,乃跨越暗土仍存活,且舟行至當世諸多遠岸者。 (原文:...walked across the dark land living... And came to the far shores of the day. )當時,由於地海世界法藝失衡、亂事頻生,巫師忘記巫藝,甚至古老的龍也忘記如何說話,於是亞刃王子遂跟隨時為地海大法師的格得一同前往地海邊疆調查。

 

歷經種種艱險,他們發現動亂源頭乃是法師喀布(Cob)濫用法藝的行為:

妄求永生的蜘蛛法師喀布,開啟了通往旱域的大門,並不斷引誘人們接受他的意志,從而導致所有的現象。

最後,在上古巨龍歐姆安霸(Orm Embar)犧牲性命與喀布的肉身同歸於盡,以及格得耗盡全身法力關閉旱域裂縫之下,喀布終被擊敗。

在冒險途中,亞刃曾對格得懷疑甚至起過殺機,然而隨著情節發展,亞刃逐漸成長,更在最後面對喀布時勇敢協助格得支撐下去。

兩人後來由巨龍凱拉辛載回柔克學院,而亞刃也在眾人推舉之下回到黑弗諾島,登上王位,成為終結地海動亂的新王。

登上王位後的亞刃,以真名「黎白南」示人。

黎白南王曾在《地海孤雛》中搭救被無賴追趕的恬娜(Tenar)與瑟魯(即恬哈弩,Tehanu),也在《地海奇風》中出現,結合眾人力量,共同讓地海分裂的東西兩邊恢復一致與真正的和平。

(資料來源:維基百科)

 

(二)電影內容

327日晚上所看的電影,影片之內容其實小說作者前兩本著作合成為一套的電影版本!今天方老師先把資料尋找出來給大家看,但是影片內容與小說內容卻有點出入!

 

1)地海巫師

維基百科,自由的百科全書

《地海巫師》(A Wizard of Earthsea)是美國作家娥蘇拉·勒瑰恩於1968年發表的奇幻小說,是地海系列的第一部長篇小說。故事敘述傳奇法師格得的少年成長過程。

 

劇情提要

格得(Ged)出身於群島王國東北角上的魔法學院,學習更高深的魔法知識。他因才華出眾而在學院裡備受矚目,但也因心高氣傲而鑄下大錯:某日,格得為同儕所激,挑戰觸犯禁忌的祕術,卻遭到由法術召喚出來的黑影襲擊,險些喪命。

 

在休養康復之後,格得完成學院學業,領受巫杖,前往擔任一群小島的巫師。然而黑影的威脅仍在——這來自無名之地的無形怪物渴望侵奪格得的身體。格得在恐懼之下逃離,卻又誤入陷阱,幾經險厄之後他回到弓忒島。在那兒,歐吉安給了他一個建議:「轉身」。格得理解到,逃亡漫無目標、操之在人,並又無法解決問題,他應當主動追尋,自己選擇前進的方向。

 

出乎意料地,當格得起而迎戰時,黑影竟從他面前遁去。於是雙方立場倒轉,格得在學院好友費渠(Vetch)的協助下,駕船在海上追逐黑影,直至東陲海域盡頭。最終格得理解到黑影其實是他自己的另一面,藉由以自己的真名「格得」呼喚黑影,他重新合而為一,為自己所犯的誤失畫下句點。

 

2)地海古墓

《地海古墓》(The Tombs of Atuan)是美國作家娥蘇拉·勒瑰恩於1971年發表的奇幻小說,是地海系列的第二部長篇小說。故事敘述古墓女祭司恬娜走出陰暗陵墓與封閉自我,尋得自由的過程。

 

劇情提要

在地海東北角的峨團(Atuan)島,沙漠之中有一座祭拜「累世無名者」(Nameless Ones)的古老陵墓,歷代皆由女祭司奉祀。恬娜(Tenar)自小即被認定為陵墓女祭司的轉世,被帶離父母身邊到神廟裡接受訓練,捨棄自己的名字成為「被食盡者」。位處沙漠之中的陵墓聖地與世隔絕,恬娜雖然地位神聖崇高,卻也感受重重束縛,只有在陵墓地底迷宮的黑暗中,她才能尋得寧靜與歸屬。

 

某日,恬娜發現有外人潛入陵墓之中。她本想將他困在迷宮內等死,然而由於孤獨、由於心有不忍,恬娜改變主意,只是將入侵者囚禁起來,並且數度與他交談。這名巫師來自內環諸島,來尋找、或盜取陵墓寶藏中的厄瑞亞拜(Erreth-Akbe)之環,群島王國的和平象徵。而恬娜從和他的交談之中,聽聞了沙漠外更廣闊的世界。

 

為了保全囚犯,恬娜和神王廟的女祭司衝突。神王女祭司生性殘酷,眷戀權力、不信神。恬娜生命受到威脅,而她所奉祀的「無名者」卻毫無回應。她害怕地躲進大迷宮深處,與囚禁的巫師長談,終於理解到:「無名者」是偉大的黑暗力量,但它們只能毀滅、無法給予。它們的暗影壓迫禁錮恬娜的心靈,但她嚮往世界、渴望自由。

 

最終,恬娜決心信任巫師、也就是格得,兩人協力逃出陵墓,帶著重合的厄瑞亞拜之環,一同前往群島王國。

 

評析

《地海古墓》承襲《地海巫師》的主題,探討青少年的成長歷程,然而恬娜所贏得的不是力量、而是自由。書中對於恬娜做出人生重大抉擇的心路歷程、以及事後的省思,都有深入詳實的描寫。本書也進一步擴展地海的世界,對於古代神廟信仰的細節描寫亦為同類書籍所少見。

(資料來源:維基百科)

 

(三)傳奇的發揮

美國作家娥蘇拉、勒瑰恩女士,在小說中所強調的一個重點問題:

「是只要獲得當事人的真名,就可以產生許多偉大的魔術的變化!」

 

所以當故事之最精彩的高潮之處,就是雀鷹巫師在不當的時候,使用法術召喚精靈公主,結果不慎召喚出了自己的陰影,後來這一個陰影變成屍百里一直的追踪著他,要入侵他的身上控制他的心智,所以讓男主角害怕而一直想逃避它,這一段情節就變成電影之焦點所在,在最後結束之前,男主角雀鷹再遇上屍百里的最危險時刻,突然想通了答案,這一位無名的屍百里,其實就是自己內心最深處的陰影,所以男主角就把自己的名字告訢了屍百里,結果就把這一個屍百里佂服了!

 

方老師看完這樣的一段電影之後,雖然也知道這一套電影曾經被人列為超級爛片之中,把電影拍得不好的原因並不是故事描述不好,而是參加拍攝這一套電影的編劇、導演和明星,似乎都不能入戲,整套電影只是以一般拍歷史故事片一樣的拍攝方式完成,所以讓人無法感受到魔法和巫術的真實感覺,因此只要拿出來與魔戒或者哈里波特這兩套電影來比較就會非常吃虧!

 

事實上美國作家娥蘇拉·勒瑰恩的這一套小說著作,與小說魔戒的地位是同名的,但是經由不當的處理方式,導演編劇隨便加入一些男女談情說愛的親熱鏡頭在裡面,往往就會把戲氛打破!因為在真正宗教的巫術要求中,巫師的生活與一般人不同,愛情戲和親熱鏡頭的進入,並不容易討好劇情,反而會是一種破壞力?這一點就是編導演的功力問題?

 

但是故事情節,其實是不錯的表達方式,方老師觀賞完畢之後,就尋找到許多重要的修持概念:

(1)                  每一位修持者都有一個真名,這樣的一個真名,不可以輕易告知他人,這一個真名必須要經由自己內心之追認,或經由高級的巫師的感應,才能夠尋找出來!

(2)                  當這一個真名找出來之後,會產生強大的靈氣和能量,所以試驗的方式就是要自己呼喚自己的真名,以了解是否真實可以擁有召喚的力量!

(3)                  當真名出來之後,會讓你知道目前自身的體內,是否被某一種拘禁的力量,壓制住他身體內的潛在能力,自己必須把這一種力量破解之後,潛能才能夠獲得解脫!

(4)                  被禁制的力量,是由古老的巫師或其它的宗教人物所設定,如果你能夠呼喚出它們的真名,它們也會被召喚出來替你解除禁制的力量!

(5)                  這種禁制力量的存在,會讓人類的靈性之中,暗存一種鬼類的意識和破壞力,讓修行者無法突破自身的修持!

 

看完這樣的一部電影,佛母詢問方老師如何去看待她的腳痛?因為最近佛母的腳痛發作很頻繁?這一套電影題材能夠給我們多少的靈感,去解決身心上的各種問題?

 

方老師回答說:「在妳腳痛的空間位置之中,必定存在一個真實的問題?

那就是 妳的真名是什麼?妳這一位具有真名的靈魂,當年曾經發下怎麼樣的誓言?

如果妳能夠找到這兩個答案!相信妳今天這一個毛病就會消失?」

 

佛母聽到這樣的說詞之後,就很努去去想,最後可以決定的真名就是提婆達多!而當年的金剛誓言是什麼?則目前無法想出來?

方老師跟佛母說:「所有的金剛誓言,其實就好像詛咒一樣的重復、而事件中之疼痛反應,一再重復出現在妳的眼前時,它會有什麼樣

的特徵?那就是金剛誓言的所在之處?

 

因此妳今天腳痛的重復出現,正顯示妳當年所發的金剛誓言:必然是要支持一個反釋迦牟尼佛的人成就出來,就算打斷妳的腿妳也要這

樣的去做!」

 

方老師只是很自然的舉例說明,但是卻不小心的說破了佛母當年的金剛誓言,因此她自己就感受到當年的確是說過這樣的話,因此今天再說一次金剛誓言的時候,要求作適度的修正誓言:『她會盡一生努力去協助反釋迦牟尼佛的人,獲得最大的成就!但是並不需要讓腳疼痛如此!』

結果佛母就在這種情形下,破解了當年在地獄之下所發的詛咒,結束了她錯誤的金剛誓言,同時也結束了多年來的腳痛毛病!

 

(四)中部出遊

方老師替佛母解決身體疼痛的問題之後,自己也再想到另外的劇情,所以就開始自行檢查身體之內,究竟會有什麼力量把自己的靈封鎖起來?

 

結果就發現到身體堶情A果然真的隱藏著一個巫師,經過多種處理方式後,才知道這一佔巫師是當年釋迦牟尼佛派下來的人物,多年來都被這一位人物看管和控制,但是自己卻一無所知?

 

後來方老師想通了一個問題,就開始從皈依師身上追尋,結果就真正找到了這些人的真面目,在二百年前、四百年前、五百年、六百年一直至一千二百年、方老師不斷的去追溯,從不同的歷史年代以來,他們一直都以不同的名目出現在身旁,原來當年他們都是釋迦牟尼佛派下來監控自己的人物!

當方老師一個一個的唸出他們的名字之後,他們很快就消失了,而方老師身體裡面的反應,就是封鎖一個一個的被打開了,最後才發現自身體內是隱藏者一條鬼魂!這一隻鬼魂在正常修持的過程中,是會被化開進入出三界入涅槃的過程中轉變成佛菩薩,但是當這一隻鬼魂被封印不能轉化時,則當事人在修持上無論獲得多大的成就,他都沒有能力轉化這一隻鬼魂,最後還是會打回原形不能進入佛世界成佛!

 

原來釋迦牟尼佛當年就是採用這一種方式,去控制敵對派系的高手,派了多名高手環伺在側,操控了善財童子、操控了蓮花戒、韓愈、方孝儒的重要時代,把過去有機會成就的年代,變成一事無成,對手無法和他進入決鬥的狀態?

 

327日晚上練功練到很晚,差不多到晚上半夜兩點鐘才休息,臨時決定第二天一大清早就往台中下去,原因是在方老師處理的過程中,才發現許多問題出現在皈依法師身上,因此選定在第天天早上七點半鐘南下,先到了霧峰豐路的寺廟看如虛法師,看到他自從中風多年以來,身體並沒有什麼起色,神志已經不大清楚了,看到人也不知道他們是誰?但是他的臉上卻現出福報福報的反應,想不到當代一位大師進入中風之後,會變成這個樣子?

 

後來又再到埔里靈巖山寺,看到了後山之上一座新建的大殿,鋼筋水泥的建築已經建起來了,雖然外裝還沒有落成,但是剛是這一座硬體就已經價值上億財產了,妙蓮老和尚的福報還是比別人的強,雖然同屬中風的毛病,但是看起來運氣就比如虛法師好多了!

 

最後再到中台禪院看一下熱鬧,發現種植在土地上的各種名樹,已經是春暖花開長得好好的,只是寺廟本身的宗教氣息,卻被這些植物的生長掩蓋住了!因為當年這些大樹,都是世界各地運來的名貴巨大品種,運費和種植費用都非常驚人,方老師數年前看到的時候,會替他們擔心這些植物是否能夠生長?但是今天再看的時候,卻發現喧賓已經奪主,到這堥茯搌嶈旓薵漱H,可能會比來這媥レ簹漱H還要多!

 

這種珍奇樹木種植成功之後,每一顆樹都會吸引住世界不同的宗教力量,原因是經過百年樹木的引力作用,已經開始把世界不同地區的宗教靈體,吸引安置在寺廟的空間中結而為一,所以外道的宗教力量比內在的宗教力量還要多!不知他們將來會變成怎麼樣的方式來管理?

 

參觀完畢這幾座大寺廟,在回程上方老師突然感覺到身體非常疲累,所以開車的任務就交給佛母,方老師坐在司機座旁邊的位置上,練起睡功來,不到十分鐘就開始進入狀況,身體堛犖堣l識排出大量觀音菩薩出來,一個接一個的從身體堶艇X?

 

大概排出兩萬個觀音菩薩之後,方老師的身體才恢復正常?

因此、方老師回想昨天寫的文章裡談論到,觀音菩薩因為身兼男女兩種角色功能,既在男性的智慧又有女性的慈悲溫柔,想不到今天就讓老師肚子裡、生下了兩萬個觀音菩薩出來!可見是觀音菩薩居然跟我在開玩笑?

 

後來回想一下,也知道真實的狀況是靈巖山寺本來就是觀音道場,今天到寶地一遊的時候,因為過去十多年前曾經皈依過妙蓮老和尚,今天進入埔里的時候,看到天空上有一位新觀音出現,所以也禮貎上上前合什,到殿上看到這一座觀音佛像時也添了香油?

具足了種種的基礎修件之後,最重要的是方老師本身傳過觀音圓明法,身體本來就可以轉化所有的觀音菩薩,這些觀音菩薩的種子識,已經安放在廟埵酗@段時間,但是單純的唸誦佛號而沒有正確的修持方法,是不會轉化生出觀音菩薩來?

這些觀音的種子識只是有情來下種,方老師卻剛巧今天心血來潮,到這堥茼炯峔麭o些種子識,因此這兩萬個觀音菩薩從身體裡飛出來之後,就一直跟在車子後面沒有走?也沒有一個遺失或走失?方老師日後如何稱呼她們,可真是有點傷透腦筋?

 

(五)豐收之旅

方老師回到挑園的家,時間已經是幾乎快到五點鐘,稍作休息之後就起來要去辦公室工作,臨行之前跟小仙交待,晚上不用煮飯,因為從埔里回家的途中,佛母在路邊血拼了一番,買回了好多香蕉,一斤十元的香蕉買了四百五十元,原支一串沒有初的香蕉整支是二百元,準備買回來之後請法輪中心的學生吃山蕉!另外又買了枇杷、甜玉米回家,所以決定今天晚上只吃水果大餐和玉米,不要燒飯吃,看起來真的是一次大豐收!

 

到了法輪中心,看到了淑惠,她是最關心方老師的練法進度,因為她最近兩天的身體 又出現了重大變化?身體極度不舒服,所以推測必然是方老師又有什麼新發現,因此主動的詢問有關情形?

 

方老師就跟她談論到地海傳奇,這一套電影情節之中,暗含許多佛法修持上的重大觀念,例如巫術和信仰兩個不同的宗教觀念問題,單純的宗教信仰是不能夠解決問題的?所以必須有適當的法術或巫術作為底線,才能夠解決問題!

 

反過來說:如果把焦點放在巫術之上,則信仰的力量就會減弱,所以雀鷹本身面對的問題就是一直追尋巫術上之大成就,結果在信仰上就留下了極大空虛的空間,差一點讓他失足倒在巫術的學習上!

 

今天佛法上的研究,其實也出現類似的狀態!

通常那此有極度宗教信仰的人,都不知道需要有術的方法和接受訓練?而已經接受術的正式訓練之後,其本身的信仰就開始減弱?其中顯教的人不知道佛法的訓練和修持是什麼?而已經接受密法訓練的人,宗教信仰的心卻變成出現強烈的衰退反應!

 

淑惠再問方老師:「如何去克服這樣的一個問題?」

方老師回答說:「老師剛開始的時候,因為宗教上的主宰不我們族類,所以只能強求以術的方式來參與戰爭,所以花費大量時間去研發

術的使用方法!

結果是所有的對手,幾乎都沈醉在教中的信仰之上,所以有大能力的諸神,幾乎都變成是被老師宰殺的對象,因此老師在這一個時期,

對佛是沒有什麼信仰之心!

但是今天彌勒尊佛已經坐到成佛的寶座之上,宗教上的主宰是我們相同派系的人物,所以才開始有信仰之心!

而一個完善的宗教系統,本來就應讓這兩種力量相融於一體,正如上文所講述的悲智雙運、男女特質合而為一的觀念是相同的!

在打天下的時候,是需要男性的剛強智慧和武力,去爭取最大的成果;

但在安天下的時候,卻是需要母性的慈悲與溫柔,才能獲得廣大的民意支持!

這兩種力量都是缺一不可!但是卻必須在不同的時機之中,應用得宜才會產生效果!」

 

淑惠了解這樣的答案之後,就開始修練她的鬼魂,發現的確是被古代的某一些神靈,故意的把她封鎖起來,正如方老師所說的派系衝突,經過類似的方法,把對手的名字和真名叫了出來,這些封印就開始解開,讓她終於成就為本門,第一位完成了「轉陰為陽」的弟子!

 

完成這樣的一段修練,過了不久之後,淑惠的陰神轉化成的陽神就率先回來,並且展露出她的神力,這一個超級大寶寶,事實上已經成為巨嬰,走路如果用力的時候,會讓方老師覺得大地幾乎都要震盪,所以曾經產生數次地震的錯覺!

 

晚上回家之後,方老師的陽神才回來報到,竟然是一個七八歲的年輕小孩子,到了晚上十一點鐘時候,佛母的陽神也回來報到了!想不到因為看了這一套地海傳奇的電影,會讓我們產生如此重大的發現,矯正修持的一種方向,也找到解決問題的另外一種方法,原來有如此重要的信息隱藏在這一套電影之中!

 

而在佛教傳說之中的漏盡通,必要把修行者身上的問題全部解決之後,身體之內的陰氣全部解脫,轉換成陽氣之後就會出現的陽神,是在這一種情形下練了出來!這一種特殊的修練方法,是因為對手曾經採用過種種不同的手法,封印了本派的修持方向,希望唯識系統的弟子永遠找不到出路,一旦唯識學派之中沒有人能夠成佛,就沒有人可以跟他們爭天下了! 

這種奇怪的封建思想,真想不到會在佛教圈之中流傳那麼久遠!

329日完稿)