(八)閉彌勒心關(慧蓮佛母記錄、方老師重編潤飾)

 

1200762 上午900起 進關

22007612日晚上730

32007623日上午900

42007630日上午900

5200777日上午900

62007714日上午900

72007721日上午900出關

 

200762日星期六,今天是閉心關的同學起關的日子!

今天參加這次閉心關的同學計有:世昌、淑齡、棋安、建智、易君、淑惠、梓琦、庠蓁、惠玲、雪妹、佩梃、素惠、湘懿十三位同學匯集在法輪中心的壇城裡,另有南部的妍怡、雅惠、箴慧、霈玲、詠智;及遠在香港的伊娃,他們則透過視訊方式,把元神傳遞過來加入這一次的閉關。

 

方老師首先詢問在場的人是否想臨時退出,如果考慮退出這是一個最後的決定時間?

 

經過了一分鐘的時間選擇,沒有人願意退出,所以經由佛母一一唱名,一一頂禮後入座安坐,

靜心聽方老師向大家說明,閉心關的意義和方法:

 

1)閉關為何要護關上師檢視?

因為你不知道自己修到什麼程度?不然自己閉關,自己檢視就好了,不必大費周張!

 

2)檢視時又為何要大家匯集在一起,獨修與共修之間它有什麼不同?

那是有很大的不同,因為獨自閉關是很無聊的事;如果有其它人陪伴,他會產生很好的學習氣氛,而且可以從中找到參考資料,並找到突破自己困境的方法;用眼睛去看別人,觀察別人?

 

3)閉心關是可以讓你有充分的時間,去思考什麼是佛法?

在佛法修持的基本概念,大家都知道是「了生脫死」,但是生如何了;死如何脫?卻是很多人都不知道的事實?今天大家都能夠在阿逸多法輪中心共修,有幸參與了各種佛法的修持和研究,所以會比外面道場的人多知道了生脫死的事!

 

「了生」-就是讓你的靈魂,如何從肉体中解脫出來?

「脫死」-就是讓死者的靈魂,能夠脫離屍體,從自己的臭皮囊中解脫出來!

說穿了兩者其實都一樣,都是追求把自己的靈魂從肉體之中解脫出來!

原因是靈魂在肉體堶情A則稱之為凡夫;在肉體之外、則稱之為菩薩!或者是肉身菩薩!

靈魂在屍體堶惚h稱之為鬼魂;在屍體之外、則稱之為成仙、成佛!

 

4)靈魂要如何才能脫離肉體或者屍體呢?

靈魂第一道要穿越的就是肉體,而肉體阻擋了我們的通路和所有的出入口,其中阻擋最有力的力量,就是肉食主義者的糧食,所有被吃過的動物都可以把你阻攔下來,因為你吃過牠們的肉就是積欠他們一份情,如果不先把牠們處置下,你就不必出關去了!

 

因為生活習性不良,對你的靈魂出入,肉体就是一種嚴重障礙。

為何要吃素食?動物蛋白質和脂肪,把你的靈魂困在身体裡,所以只有真正的素食主義者才可以突破第一層的障礙!

 

5)但是這些食物因素,只佔了20%的阻力,剩下的80%就是你自己心中的思想、哲學、邏輯等等因素所產生的阻礙力量?

 

趁著閉心關的機會,就是讓你有機會,好好檢討自己的身口意!找出你自己的心理問題和思想問題!

例如你的一個想法:「我好笨!我沒有這種能力!」

因為你有這一種想法:「因為我這麼笨!」就變成了一種特殊的封鎖密碼,讓你永遠都那麼笨,不會有機會成功?

 

唯有解開這句話的封鎖,你才有機會走出這一個籠子!所以讓你成功以及讓你失敗,都是有賴這一句話?

 

閉心關是一種力比多能量內傾的思考方式,往身心堶悼h尋找資料?

人類思想內層打開,是天眼所看不到的因子,閉心關讓你細心的去追求解開這些問題,如果讓你的靈魂解脫之後,它又會有何用處?又有何目的?

                 

這時全場都沒有人說話,因為沒有人知道今天方老師所提出來的問題,居然是那麼赤裸裸的問答題?許多人學佛那麼久以來,從來就沒有人去想過的問題,今天都被方老師拿出來跟大家質問?  所以根本就沒有人可以懂得回答這樣的問題?

 

最後方老師就在同學之中提出,找兩位同學出來作示範:

1)那一位,自認為你是最差的請出來、坐在左邊!

2)那一位,自認為你是最行的請出來、坐在右邊!

 

兩個人都自動的走出來,到大家的前面坐下,給大家來作一個比較。 第一次出來的兩位分別是;差的一方──楊媽媽、行的一方──淑惠。

方老師看了她們一眼說,淑惠可能是在座中最好的一位,但是楊媽媽卻不一定是最差的一位,今天只是她老人家比較謙卑,所以自己才走了出來作示範!因此不要以為這個就最後的答案?

 

大家先從基本的了生脫死理論,去檢視兩位示範的人,讓她們產生對比效果?找出你所需要的答案?她們兩人要如何比較才能找到你所需要的解答:「靈魂出竅的差異性?」

結果在座的人,很多都注意到她們兩人的能量反應!但是方老師告知他們說: 

「你們以能量作依據是錯誤的觀察模式!因為能量反應,本身是不可靠的!它不會告訴你對方的靈魂是否已經解脫?

禪天修持法也不是很可靠,因為它只能幫助鑑別對方的等級和狀態?卻不能表示他是否已經解脫?」

 

晉豪舉手回答:「依了生脫死的數字去比較,淑惠的%比較高,楊媽媽的%比較低。」

方老師請大家給晉豪一些鼓掌!晉豪這種比較方式是好多了! 

楊媽媽回坐後,第二次出來的改成棋安,棋安出來安住坐好以後,身体的能量團一直在往上沖,有一股非常強大的高能量一直在場回盪!

 

方老師突然提出一個奇怪的問題說:「當人類獲得解脫後,%的數字一樣時,那你要比較的又是什麼?」

 

梓琦舉手回答:不知道?

方老師就說:比健康、比老公、比孩子?這些都是可以比較的東西!如果你只是一個凡夫俗子,你要比的又是什麼? (沒有人回答?)

 

方老師再說:「這個時候要比的就是後天的學經歷!

當還沒有達到等級一樣時,學經歷它是你的障礙,高學歷者,自視比天還要高,認為自己比什麼都行、我執非常的重!

學經歷高者,在前面學佛過程中,有很多人的感覺經常會沒有?

因為理性思維過高,反而會阻礙他們的感覺神經系統,除非要把身斷放下,謙卑一點,感性一點,感性思維讓它升高一點,通常這段路會走的比較辛苦,時間也會花的比較多!

 

當走過這段磨合期!後天的學經歷,卻就是你將來的助力,因為那個時候學經歷就比較重要!是將來成就高低的重要條件!這兩套標準,在不同的時段,其實有不同的價值!」

 

大家再來檢視一次,它們兩位的內丹能量點匯集在那裡?(沒有回答?)

方老師說:棋安──內丹在屁股下面的地底下!淑惠──內丹停在脖子一帶!

 

靈魂真正的解脫點是在百會,靈魂能否解脫出去與沒出去,要在那堣騆?

如果靈魂解脫出體外,就是菩薩!一旦解脫出去的靈體,能量就會降低,所以真正能夠解脫的人,是無法以能量來測量的!所以法界體性智的人,凡夫俗子是測不出來的!

因為只有靈魂可以在太空漫行的人,才是真正的解脫者,而這一種解脫的人只有法界的菩薩才能夠分別真假!

 

方老師說:淑惠的內丹處在脖子之上,但是脖子旁邊卻有很多業力圍繞,表示淑惠其實已經可以把靈魂外放出去,到達體外遊蕩去了!但是圍繞在她脖子上的業障,卻表示了的殺業還很重,有很多人對她表示不滿,所以都圍在她的脖子上!

同時也可能表示她過去被殺的次數很多,目前還沒有空清理乾淨?

 

不久之後,淑惠的脖子上業障已經清除,元氣可以接駁到她的眼睛旁邊!

而棋安的能量也獲得外界的加強,發出強烈的光燄,但是他本人並沒有太大的感覺!

所以就這樣結束了這次的示範!

 

方老師再請大家開始持咒,一方面解釋:

大家現在開始持咒,咒音(金剛唸頌;咒音產生震蕩力,把脈輪打開)從音波轉成光波(千幅輪光)找到能量點時(可能是一點,也可能是好幾點),用音波轉光波,把它震開;讓業力釋放出來可以消除一部份的業力,把屍體轉化乾淨之後,能量點會提升,與拙火明點的練法有些類似。

 

大家經過3分鐘的練習後,已能抓住感覺,此時方老師又在說明:方老師請惠玲與楊媽媽母女一同出來檢視,坐在前面給大家比較,因為;兩母女在身體結構上有很多共通點;

 

楊媽媽──它的元神在丹田,元神下面還有雲彩、很快樂自在,屬於小乘佛法。

惠玲──它的內丹在地下很深很遠的地方,由於她的想法在歷史上出了問題,被鎖的很深。

 

所以單以能量的檢視點,你們觀察到她們母女兩人,她們的能量究竟集中在那裡?

 

美蓁舉手說話:「我過去用意根分辨,使用感性太多,理性不足,只剩下一張嘴巴,刮、刮、刮、說得多做的太少?」

 

方老師說:「用手摸,用心看,用眼睛看,都可以區分能量點,是第一個要學習的地方。

所有的能量點,其實都在人體的中脈裡,手掌的敏感度佔了十分之七,天眼只佔了十分之一。所以可以利用天眼能力的人,只有十分之一的機會,但是使用手掌去檢測的人就有十分之七之多!

 

人類的敏感度差有兩個因素:

1、外在因素──靈魂與脂肪的區隔!

2、內在因素──思想、想法,過去、現在的歷史拉扯,佔了十分之七;發生的條件是,人、事、時、地、物。從唯識的觀念;一切種子如爆流!

 

也許大都有過這種經驗:一切種子如瀑流!但是爆流完以後,你是否有再回過頭去看:那是人、事、時、地、物之中?究竟是那一項因素,讓你產生種子如爆流的現象?

其實有很多人都忘記,忘記去做這一次的記錄?忘記去核對資料和現象?最後也就忘記了 自己原來曾經有過如此美妙的感受?

 

             

學佛有四種智慧:

息災:平息自己過去歷史的災難。大都是對不起別人的事!所以才要去道歉去息災!

增益:災難平息完以後,被拿走的東西你把它要回來,最後產生平衡;不是你的多了也拿不走,多要了還是會失去這是平等性智。 

懷柔:慈悲一下,說說好聽的話,讚歎一下,對方的情緒就轉好了。

誅滅:當任何方法都沒有用時,就把它給殺了。 

最後做在中間,法界體性智;打打小白球就可以,不必有太多的表現。

 

馮世昌舉手發問:「剛剛練習的時候,我左右兩側的耳朵,有很大的壓力?請老師幫我檢查一下,那是什麼問題?」

 

方老師說:「你這樣提出的問題,我通常是不會給你回答的! 因為那是私事,不是公事;剛剛有人走出來示範,坐到前面給大家檢視,然後接受老師的分析,那是教學需要,所以是公事而不是私事。老師是不會去跟大家收費!

 

因為公私是要分明的:

你剛才的問題,卻是屬於私事,如果老師幫你檢查和處理,那是你要付費用的;

如果你沒有付任何的費用,就想佔點小便宜;那是會扣你的福報!

因為能量不滅,一旦能量有所改變的時候,你就需要付出相當的代價!

 

如果剛才馮師兄換一句話說:「請老師把他當作示範標本,剖析他的狀態給其它人知道!

這個時候,他的問題就不是私人問題,而是公家問題,那放在教學的過程中作為示範教學,則老師就不會跟他收費,也可以幫助他分析!但是方老師在教學過程中只替他作分析,還是不會跟他解決他的問題!

 

解決問題必需要收費,否則一切現象解決之後,又會還原不動!原因是能量不滅!如果沒有付出相對的代價、那都是不可能會改變的事實!

 

那應該付出什麼東西才有價值?

卻是因人而異、有些人可能只是倒一杯茶、一杯豆漿、一杯咖啡、一片水果等小事就可以代表意義!甚至付出他的身口意為代價!

但是如果有一點佔便宜的心態,就會出現許多麻煩?

 

修持成佛之後,所出現的應供是什麼意思?自從方老師的九龍出現以後,應供就是其中一條龍!

這些應供的龍神,一切都依法執行!如果你沒有準備應供,就想來佔一點便宜,這些龍神就會扣除你的福報!

 

有許多同學把應供兩個字扭曲了,以為佔便宜沒事,以前佔便宜沒事是因為應供沒有修出來,可是自從應供這一條龍出現以後,許多狀況就不同了。

 

自從方老師從上海回到台灣之後,就發現到許多人背上都被貼上了一大堆欠條?

所以方老師自己反省了一下,覺得都是自己把太多文章掛上網頁之後,讓大家看到免費的文章之後,個個都變成欠債的人,如果這樣下去之後,真是不得了的大事!

 

為了解決這一個問題,所以方老師決定此後所寫的文章都不再掛上網頁!

原因是前面的四十本著作,已經足夠給大家看個夠!能夠把這四十本著作看得完、而且又看得懂!已經足夠讓你達到成佛的目標和效果,再多看幾本著作其實也不會讓你多了什麼?

 

但是今天佛母因為還沒有修好應供,所以現在還可以給你們佔便宜,因此有一些小問題,是可以多多去請教她!(此時大家哈哈大笑) 

今天的起關儀式,就到這裡結束謝謝大家!

63日方老師重訂)