(六)宗教事業

(一)  因緣

729日星期天早上九點多,今天是法輪中心阿闍梨訓練的日子,由於慧可上師和慧淨上師,

都剛巧到中國大陸河南少林寺參加學術論壇,所以只有慧蓮佛母一人負責全程的教學,

因此在正式上課之前,由方老師發言講述一些宗教概念,同時也正式的跟大家講解最近一次魔考的因緣和結果?

 

從阿逸多法輪中心的營運狀況來推論,一個這樣小型的宗教組織,每年的耗費也居然有大約三百萬台幣的開支?

所以一旦在台灣發展出一百個同樣類型的組織時,基本的耗費就需要大約:300 × 100 3億 台幣的開支!

如此推論一旦全世界有一千個這樣的組織,每年就會耗費30億的資財!若有一萬個這樣的宗教組織,

它就會消耗資財300億以上的資源!

 

但是從基本的組織功能來說,一個這樣的宗教組織,它本身的功能並不能產生財富,反過來說它只是一個消耗資財的組織,

把社會多餘的一些資財,作一個比較合理的消耗,用來幫助部份人士,

達到祈求老天多給我們一些安定、好運、健康、財富、壽命等等!

 

所以它只有一個消耗資財的功能;而不是一個生產事業的組織!

 

如果我們從另外一個角度,以成佛的比率來看待:

如果二00的法則可以適用到成佛的推算上,成佛的過程要穿越過慾界、色界和無色界,

出了三界還要入華藏接受五方佛的成佛授記,如此就共有慾界色界無色界入華藏四個階段!

第一個階段是慾界的二00 ,成功的人士只有20% ?

第二個階段是色界的二00 ,成功的人士只有20% × 20%= 4% ?

第三個階段是無色界的二00 ,成功的人士只有20% × 4%= 0.8% ?

第四個階段是入華藏的二00 ,成功的人士只有20% × 0.8%= 0.16% ?

 

換算為正常整數的數字,成功率就是:「一萬人之中,只有十六位可以獲得大成就!」

這種成功率已經是一個非常偏低的數字,但是在目前實際的真實狀態中,能夠進入最高標準狀態的人物,

事實上卻是萬中無一的缺席狀態!

大部份的宗教修煉,到了第一層的慾界,就已經停止前進,原因是在這一個領域之中,

比較容易獵取到食物或者可以稱之為獵物!進入到第二層色界時,獵物就已經稀少難得!

 

所以大部份的宗教發展,都是以第二層的色界力量為號召,招喚那些第一層慾界的獵物,

讓這些宗教的獵物把資財送入宗教的圈子中奉獻和消耗!

所以在這一個層次的宗教組織,通常都是採用愚民政策來達到他們的目標!

因此他們所提供的宗教教育,幾乎都是法會上的唱誦佛讚的音樂旋律和誦經時的快慢節奏!

讓信徒熟習宗教的法會儀軌,一同合作去完成法會祈福消災的功能!

 

(二)中心的特色

由方老師所領導的阿逸多法輪中心,因為走向不同;所以訂立的目標與其它宗教組織完全相異!

原因是方老師了解到目前的宗教需要改革,但是能夠改革宗教的唯一方式,就是以最短時間去更換宗教界上最高的佛祖,

替彌勒尊佛推一把勁送上他的寶座之上,才能獲得改變宗教狀態的權力,所以就選擇了萬中無一的思考方法,

走上最高層次的出三界入華藏,並且把前佛的毛病找出來,列出他種種歷史記載行為,

已經不適合坐在成佛寶座之上的原因,讓法界迅速的進入更替佛祖的局面!

 

繼而的作為就是全面改革,從上到下發展揪出那些不守戒律,執法錯誤的諸天神將和諸天文武官員等等,

如此之改革是比較辛苦和緩慢!

因此第一階段之研究花掉了七年時間;進入第二階段也已經花掉第二個七年的時間;現在準備進入的是第三個的七年時間!

第一個七年是最艱苦的七年,那是以螳臂擋車的戰力去面對敵人,在沒有足夠的社會支源之下,只是一種零星起落的遊擊戰,

但是經歷的人事變遷和考驗都是最為巨大!

第二個七年是生活比較穩定,但是卻屬宗教上的激戰,以真刀真槍對壘,以及靈界的對手之攻擊性,他們是非常強大和專業的攻擊手!

第三個七年是最後一節的戰爭,只是掃盪一下剩餘的份子和漏網之魚,對手的功力和能耐都已經不足以對抗我們的軍力和實力!

 

所以第一階段所做的功夫,都是以是非黑白的辯論之爭和小組遊擊戰;

第二個階所做的功夫是以實戰打擊為作戰方法,打的是正規軍的攻防戰;

進入第三階段的作戰方式,是權力已經獲得優勢之後,再進行的黎庭掃穴之殲滅戰!

 

由於729日早上九點鐘,已經正式對阿闍梨人員開示,將使用七殺令的強硬執行方式,

灌輸入未來的天魔族人所受的金剛界傳法之中,所以其它種類的族群,如果不在佛母傳金剛界之前進入阿逸多法輪中心,

將來都會被天魔族追殺!甚至變成滅教滅派甚至滅門之禍,原因是天魔族執法之時,習慣上是絕不留情!

而接近的時間,目前只有兩個多月了!

 

(三)小沙彌族

中午的時候,方老師幫志銘打破他的封印之後,就讓他回去上後段的課程!

時間到了下午兩點鐘之後,方老師就覺得累,很想回家休息?

 

睡了一個下午之後醒來,下午五點鐘,小羅帶同一位技工來到方老師裝冷氣,一機兩房用的分離式冷氣,

完工幾乎要到晚上十點鐘才完成?他們離開之後,方老師覺得業力非常沈重,進入修法的時候卻看到一大堆小沙彌?

 

方老師呼叫子平和小佛一同觀察和分析之後,發現是大梵天以下的小沙彌,他們人數眾多,依賴小羅和技工的裝冷氣過程,

偷偷的進入方老師家的地下空間,但是才一會就被發現,他們也知道極樂世界之上所發生的大事,

但是因為他們的身份和身高都不夠,不得參與宗教的派系戰爭,所以吸血鬼族正在清除異已的時候,不會對他們痛下殺手?

 

但是他們的出家身份沒有捨下,錯過了前面三年時間的懷柔政策,方老師讓他們捨戒還俗的三年時間已經過了,錯過了這一個機會!

將來他們也一樣會變成打入沒有前途的黑五類,根本上也不能夠獲得佛法的大成就?

在沒有前途的前景之下,與其它大比丘是相同的情形,今天是因為年紀小才不會受罰?

但是沒有受罰和沒有前途,兩者之間是不能夠相互作比較的東西?

 

所以他們也希望能夠早一點進入涅槃,但是受限制在他們的修練過程中,還沒有學會破瓦法,無法把中脈衝開進入涅槃,

所以需要方老師的一點幫助,替他們打開中脈之上的百會穴,持白如意的神咒替他們修破瓦法,好讓他們能夠順利進入涅槃?

 

由於小沙彌的特色,是在不到成年的時代,沒有獲得俱足戒之前,並沒有獲得正式的登記數量?

但是相對數量來說與極樂世界之原有總量大致相同或者接近?

只是他們一死之後,股票仍然會大幅度下跌,大概要有三天的時間才會停止影響力!

如果以二0 0 的規則來推算,小沙彌的數量應該是比丘的四倍數量,因為他們的折損率應該會符合二0 0 的法則,

也就是會有三億二千萬的人頭數量?

他們自願進入涅槃之後,在天魔族的魔考過程中,自然成為不會再受波及的對象!

 

(四)海人現象

上午十點鐘去看車子,因為原來的老車子已經表示今年它要退休,它很直接傳達出明確的迅息說讓它休息了,

因此才有ET-魏提議,淑惠代為安排去看車子的事發生!

中午回法輪中心休息的時候,方老師指點了淑惠如何在慾界安設一個辦事中心的事,因為色界只有權力之鬥爭,

而沒有實質的資財可以獲得,所以奮鬥多年之後大家都沒有多大的好處?

最近方老師才現海人族的事實,慾界天的老百姓才是真正值得我們去服務的對象!

 

因為淑惠的安排進入慾界兜率陀天,在彌勒外院安頓之後,再到准提菩薩之服務處登記妥當之後,

淑惠才開始了解到過去的努力修行,卻得不到實質的權益,原來是在慾界天這堻Q人做了手腳,

淑惠把阻攔的對手收拾掉之後,才知道他們的心態是:「一旦彌勒系統獲得實權之後;他們都將會被淘汰出局!

所以都會出手盡力阻攔。」

 

既然他們的想法是如此,也就不必再跟他們解釋了,所以就讓他們滿自己的願!

然後淑惠就看到天空之上塞滿了棺材,原來升官發財的大權都控制在他們的手中,

怪不得他們都串通舊系統不斷的在從事作斃的工作!所以讓他們進入涅槃就是他們最好的選擇!

 

這些慾界天的舊官員,一個一個被抓出來之後,吸引了無數無量的海人族到場觀禮?

他們關心的是將來的健康、和了生脫死的死亡、新政府是否能夠有效率的維持下去?

 

方老師了解他們的想法,仍然停留在過去的威權時代?所以是無法直接教育他們,讓他們快速的進化?

所以就順手抓了地藏菩薩出來作示範:

 

1)過去的地藏菩薩,是地獄之主宰!幽冥之主神!

事實上在十年前就被方老師把他的職權廢掉了?

但是海人族因為經歷了二千五百年的長期壓窄之後,心中早就沒有反抗的能耐和想法?

 

2)今天方老師就拿地藏菩薩來開刀,用冥河水澆到地藏菩薩的身上,他就一塊一塊的溶解,一尊地藏菩薩溶解之後,

再去拿另外一尊地藏菩薩開刀,等千百尊地藏菩薩的佛像都溶化之後,這些海人族的心情才開始改變,情緒慢慢的激昴起來!

打壓多年的不滿情緒才敢揭露宣洩出來?

 

3)海人族的基本意識形態是,不跟任何政權鬥爭,也不跟任何政權結怨!

凡正是每個朝庭政府都要納糧,只要能夠給他們安全、健康、自由的生活,他們都很爽快的交出自己的奉獻!

是交保護費也好、是給付政治獻金也好!它都只是一個名相而矣,骨子堥繭L有什麼差別?

 

4)方老師讓他們道海人族是一群追和平的種族,但是新朝政府所採用的模式,是希望他們能夠活得好像自由人一樣,

正常的接受到有自尊心的服務方式,不要再生活在威權恐嚇之下給付出保護費的方式生存!

因此施與取之間會出現一種平衡、公平、幸福的感覺!

這樣才能夠讓大家真正的生活在人文主義的現代社會理念中!

 

新政府不希望再使用愚民政策的方式,走上舊時代的政治陰霾之中!

宗教事業應該如此走向,才可以讓全世界的人類社會,獲得真正的和平和幸福! 

730日完稿)