(廿八)天下太平

 

(一)  因緣

824日星期五晚上十一點二十分,是伊娃班機從香港到達桃園機場的時間,方老師從法輪中心回家之後,

就一直睡覺睡到晚上十一點半鐘才起床準備接機,剛剛才進入停車場坐上這一輛廂型車上,老天就開始下起雨來,

先從小雨一直下到大雨甚至變成豪大雨,車子在高速公路前進時,幾乎都看不到前面的景物!

車子被大雨打下的聲音震盪出巨大的共鳴回音!

但是傾盆而下的豪大雨,只等車子到達機場前才消失無踪,進入接機的範圍地區,整條馬路上都是乾燥沒有雨的地板,

伊娃等人已經在這媯平啎F幾乎一個小時,她們除伊娃外還有光仔、惠賢姐、阿冰、阿青、甜甜、東東、一共有七人,

車子回家途中都很順利,進入高速公路的範圍只落下小雨,等到回去停車場的時候,卻一些小雨都沒有落下,

看來是觀音菩薩跟車子洗塵的因緣居多,似乎沒有其它的特殊反應!

 

回到家塈中U,喝了子平煮的豆漿和豆腐,伊娃就開始詢問有關香格里拉的修法問題?

方老師回答說:「時輪金剛的修法是明年才要做的大事!今年大概不會到這個進度!」

伊娃聽到這樣的回答剛開始時有一點失望,但是不久之後就開始談論自己的心得,認為今年產生許多的想法,

讓她了解佛法修行,不再是自己一個人苦修獨行的事,而是須要隨順著天時地利等因緣要去做的大事!

並且最近的時間才能夠體會到老師與靈界之間,一直存在對峙的戰爭狀態中,她自己只是處在夾縫之間的一個小人物而矣!

 

方老師也跟她回應說:「沒有錯,這一種對峙狀態已經有十多年的歷史,她的過去所遭遇到的失敗和挫拆,

其實都是發生在對焦上出了問題!

原因是在龍潭山上開始,方老師已經發現在靈界之中一直存著一種敵對的人物,剛開始的時候不知道他是誰?

後來摸清楚對象就判定是前佛釋迦牟尼佛,所以在龍潭山上多年的修持,都是以前佛為假想敵,

然後從弱小的一個平凡人開始,走上了長期的宗教競爭和鬥爭之中!

到今天雖然把前佛這一個強勁的對手幹掉了,而事實上對手並不是前佛一位,因為幾乎過去的諸佛都參與了戰爭,

今天戰爭的對象已經更明聊了,已經由諸佛的個人而轉變成整個佛教系統的大問題!

但是整頓整個系統的大問題,表面看起來就更為巨大,但是戰事卻愈來愈輕鬆,因為經驗的累積,以及處事的態度明朗,

獲得古老諸佛的尊敬,他們更願意從旁協助去開解困局,曾經被老師打下的諸佛都轉變成朋友,所以一步一步的走到今天,

等到這一次中元節的法會完畢之後,就可進入天下太平的局面了!」

 

(二)宗教戰爭

伊娃聽了這一些話,進入了深沈的思考中,去搜索自己的過去歷史,過去可以是前佛釋迦牟尼佛的兒子羅睺羅;

今天卻能夠處身在方老師的身旁,她究竟曾經擔任過什麼樣的角色?

但方老師卻把她的思路打斷告訴她說:「妳最大的問題,就是把焦點放在自己身上,雖然妳過去曾經參與過許多睹局,

但是卻從來沒有嬴過!再入定去尋找還是得不到答案!

妳應該把焦點放外面,老師一直都在書本中告訴大家如何打仗?如何輕鬆的打勝仗?

 

如果妳真去注意到這一個問題,就不會一直落在對手的下風,幾乎有好幾次被對手玩死!而且一直都在打輸仗,

卻從來都沒有進入真正打仗的心理準備之中,因此只有挨打卻沒有攻擊力,所以每一次都只是在做懺悔,然後告訴自己說

:「這個都是我的錯!」

 

伊娃第一次聽到方老師告訴她這一番話,才回想起多年以來,方老師從沒有神通力開始,一步一步的走到宗教領域中打仗,

到現在終於把強大的對手一個一個的打掉;她自己十多年前就已經擁有不錯的神通能力,卻在生活上多次被看不到的敵人打敗,

一直到最近才挽回劣勢,有比較強壯的戰爭力,而耗費了那麼大的能量和時間之後,今天才知道弄錯對象,

一直把能量消耗在個人身上!而沒有確實的把對手打下馬來,所以努力去感覺她的受敵人在那堙H

伊娃找到之後就把對手打下來,但是卻看到一種異象:對手被打下來之後,對方的能量就好像沙漏一樣流進入自巴的身體堙A

一下子自己就充滿了元氣而觀察對方時,對手卻縮小成為小孩子,原來他只是一個小沙彌?

一個曾經是自己帶領的僧團小沙彌!卻在某一種情形下獲得了更高的權限,然後就一直以她為假想敵,把她自己弄得死去活來!

 

伊娃自己看到這一種結果,這終於搞懂宗教戰爭,原來是每一個修持者所不能避免的事實!

因為這一種戰爭,經常是老天故意被安排出來的考驗,如果沒有通過就會處在補考的現象中,

而補考的安排結果,必定是給妳一些根本就無法通過的考驗!目的就是讓妳再失敗!

 

但是為什麼方老師一人,卻可以如此輕鬆就全數通過,並且很清楚的用文字寫下來?

 

方老師回答說:「上賭桌有上賭桌的規矩,妳一直都沒有弄懂這種規矩?

所以每一次輸掉之後,並沒有獲得經驗的累積,下一次的時候還是會再犯!

如果弄清楚規矩之後,就不會落入敗部!

因為賭局的決勝點經常是沒完沒了,所以自己是不能押上台面,每一次在沒有得勝利的時候,只要輕鬆的加碼,

直到對手跨台崩盤的時候,就可以戰勝!

伊娃妳每次的落敗原因,就是一開始的時候,就把自己押上賭桌,只要有任何風吹草動,妳都會受傷落敗,

這種狀況稱之為『我執』,因為動則取咎,所以經常落敗!

只要把我執放下,隨順而安,飛花落葉都是自己的武器,則可以自由進出,隨手抓起來就是籌碼,所以最後必定會嬴!………

伊娃聽到這堙A只能進入深度思考,變成出現力比多內傾現象,所以方老師就先讓她停下來休息,

因為時間已經是826日凌晨兩點鐘了!

 

(二)  解脫天魔

2007824日星期五,時間又回到了今天的下午,本文因為要配合中元節的法會順序,所以先後的次序被調整,

發生最後的事卻要把它先列在前面說明,天魔的解決問題本來是最後才找出來的答案,

但是卻要預先安排在文章之最前面作最先的說明!

                  

佛母下午五點鐘,與方老師研究天魔的時候,發現在時間上有一點緊迫性,

原因是慧可上師的退轉和尚和慧淨上師的外道問題都獲得開解,只留下佛母的天魔問題尚未獲得滿意的解答?

 

後來方老師靈機一觸,終於在天魔成就的過程中,以唯識系統的追踪方法,找到了他們的軌跡和特徵!

因此終於可以破解天魔的基本問題,今天總結如下:

 

「方老師觀察古老諸佛在世宏揚佛法的期間:

第一位古佛毗婆尸佛指導人類,如何正確的使用眼睛的功能、去捕捉視覺所看到的事物;

第二位古佛尸棄佛指導人類,如何正確使用耳朶的功能、去聽懂別人的發言;

第三位古佛毗舍浮佛指導人類,如何正確使用鼻識的功能,去創造人類的財富;

第四位古佛拘留孫佛指導人類,如何正確使舌識的功能,去分辨藥物的性味功能;

第五位古佛拘那含牟尼佛指導人類,如何正確使用身識去做舞蹈和武術的功能;

第六位古佛迦葉佛指導人類,如何正確使用意根的情緒表達,創造了文學和詩詞;

第七位古佛釋迦牟尼佛指導人類,如何正確使用末那識去審思事情作最好的決定!

 

因此方老師在經過對比之後,認為在前五佛的發展期間,是不容易產生天魔的因素;

但是進入第六佛之後,文化藝術的創做過程中,情緒高張就會加劇,所以情緒會受到文字、圖畫、語言、符號、以及酒精的刺激,

將道德和戒律的要求和個人的內在衝動相矛盾,最後因為理智被強大的感情所突破,就會做出一些終生抱歉的大事!

 

當第六識進入盲目衝動之際,第七識本身卻會失去了原有審思量和禁制力量!

末那識審思量之判斷錯誤、就會做出執行過當的行動、到最後發現已經失控的時候,大錯已經鑄成,所以前途一片灰暗,

已經再也看不到未來!失望之餘,在抵受不了煎熬的時間中,就會越走越出錯,最後就會走進入天魔的行列之中!」

 

如果所有的天魔,都經由這一種類似的方式,讓自己對眼、耳、鼻、舌、身、意等六識產生扭曲或誤解的現象、

所以看不到前途和希望!

 

我們如果能夠讓他們重新獲得前途、重新看到未來、重新能夠補好他們的過失、則天魔族類就可以獲得改邪歸正,

回到正道之中好好修學佛法,找回他們的希望、找回他們的前途、也找回他的真心和誠心!這些天魔就可以解除他們身上的標籤!

如果能夠這樣子解決天魔族的問題,則專門獵殺天魔族的普巴金剛密法就會失去了存在的意義,

這樣的話普巴杵就可以收起來不須要再使用了!

尤其是後世的密教修持者,經常習慣以普巴杵去攻擊他們的對手或者敵人,甚至有一些民間神壇的人,

經常以普巴杵去剋制他們的敵手,說白的話就是收錢去殺害他人,所以普巴杵被收走之後,就可以減輕許多法界的糾紛和鬥爭!

 

(三)  外道解套

佛母的天魔研究到此已經定案,只等明天傳法共修時怎麼去使用它?在臨床上會產生那一種效果尚未得知而矣?

然後文章再回過頭來去了解、慧淨上師和方老師之間的研究,如何尋找到解決外道的方法?

 

慧淨上師與方老師在下午三點半鐘的時候,就開始切進這一個主題中作深入的探索,當時就從外道的基本定義開始談起,

什麼是外道什麼是正道?他們之間的分界線在那堙H正道是否會做外道的行為?外道是否可以轉為正道?

他們之間要怎樣去分割才能夠結合為一?

 

事實上從禪宗的故事來看,當年的五祖弘忍選第六任掌門的時候,曾經出現過神秀和惠能之間的競爭,

從下面大家都能夠耳熟能詳的文字記錄來看:

 

神秀偈

惠能偈

身似菩提樹、心如明鏡台、

時常勤擦拭、不使若塵埃!

 菩提本無樹、明鏡亦非台、

本來無一物、何處惹塵埃

 

雖然五祖弘忍和天下的人皆認為惠能的偈寫得好;但是方老師卻認為神秀的偈其實才是寫得非常好的人,

因為神秀的文字踏實可以依法執行而無疑惑?

惠能的偈表達的是空法,可以合乎般若思想的道理,但是把實相摧毁之後,後世的人從此即進入無門無道的方式修行,

失去了憑依之後,就會變成大而無當,如果沒有在生活上下一番苦功,根本很難成就!所以惠能獲得衣鉢之後,

就注定要循入山林之中閃躱同門之追殺,因為當時年紀太小,只有先天的才華和衝動的能耐,根本功夫尚未有足夠的時間去大成!

 

所以六祖惠能逃入獵人堆中之行為,其實與外道之行為本來無別!

所以正道之中,亦隱藏了不能接納自我失敗的份子,惠能之閃躱與外道無異;

而追殺惠能的二百名出家與在家眾,則變成天魔之暴力行為,何以五祖門下卻會出此敗類,

美其名則稱之為考驗,實質本就是天魔之行為無異!如果惠能不幸被追踪抓到,則是天殺六祖;

還是應該把禪宗在定位上立文字如下:「禪宗原來只不過是訓練教育出天魔外道之門派而矣!」

 

方老師這樣分析禪宗之後,馬上獲得慧淨上師之讚賞,因為這樣的切入,就很容易找到外道的解決方案!

方老師一面跟慧淨上師談話的時候,手上的工作並沒有停止,一直在網上尋找一些靈感,同時也在做資料收集的工作!

剛好腦袋裡想到「絲蘿非獨生願托喬木」這樣的一句話,所以在上網的時候就找到了唐朝李白的詩,

當方老師看到這一首詩的時候,馬上就知道這一首詩剛好能夠解決外道的問題,所以錄下給慧淨上師看:

 

李白《古意》

 君為女蘿草      妾作菟絲花     輕條不自引      為逐春風斜     百丈托遠松      纏綿成一家    

誰言會面易      各在青山崖       女蘿發馨香     菟絲斷人腸     枝枝相糾結       葉葉競飄揚
生子不知根      因誰共芬芳     中巢雙翡翠      上宿紫鴛鴦      若識二草心      海潮易可量

 

詩的大意:「君為女蘿草,妾作兔絲花」。古人常以「兔絲」、「女蘿」比喻新婚夫婦,優美貼切,因而傳誦千古

兔絲花為曼生植物,柔弱,莖細長略帶黃色,常常纏繞在其他植物之上;女蘿草為地衣類植物,有很多細枝。

詩人以「兔絲花」比作妻妾,又以「女蘿草」比喻夫君,意謂新婚以後,妻妾希望依附夫君,讓彼此關係纏綿繾倦、

永結同心。即所謂「百丈托遠松,纏綿成一家」。

「女蘿發馨香,兔絲斷人腸。枝枝相糾結,葉葉競飄揚」。大意可能是說,夫君在外春風得意、如魚得水,

而妻妾卻在家裡憂心匆匆、痛斷肝腸。

「生子不知根,因誰共芬芳。中巢雙翡翠,上宿紫鴛鴦」。我只想用一個字來理解——怨。

過去,男主外、女主內。妻妾在家除了相夫教子外,別無旁務,因而想入非非。我的歸宿在哪裡?

夫君該不會在外面與別的女子「共芬芳」、做「鴛鴦」吧?

「若識二草心,海潮亦可量」。妻妾向夫君表明態度:夫君啊!假如為妾的有二心的話,那麼海水也可以用斗來量了。

大約相當於今天的「海枯石爛不變心」吧!
參考資料:李白詩集    (資料來源:百度百科-http://zhidao.baidu.com/question/10032807.html

 

(四)  破戒僧侶

慧淨上師的外道問題解決後,方老師又要再回過頭去記錄下慧可上師的破戒僧侶問題!

慧可上師其實是在823日星期四下午的時候,就已經到法輪中心與方老師研究問題了,當時的問題重心在慧淨上師身上,

所以只能夠坐在旁邊等待慧淨上師先解決問題,所以輪到他上場的時候已經是時間不多了!

星期四當晚的共修是先由方老師帶領如何去做好梵唄發音,後來因為美國阿娟之班機已經到達桃園國際機場,

所以只幫慧可上師修好一段被前佛封殺在山岩洞穴之中的記錄,通過了二次元空間順利進入三次元空間,

再進身到四次元空間藥師佛國的空間就停了下來!

 

因此要到星期五下午三點鐘的時間,才能夠把最後一段尾聲修補完成!

這一天的修煉目標,是慧可上師進入四次元空間之後,就被藥師佛國之中的金剛地獄困住,原因是出現許多破戒的出家人,

把慧可上師團團圍住不放?要求慧可上師要以須菩提的出家人身份幫助他們脫離困境?

 

慧可上師與方老師,談論到破戒僧的處理問題,似乎並不是在家人應該去幫助他們解決的問題,唯一能夠提供給他們的信息就是:

 

「出家比丘二百五十戒、出家女尼五百戒!這些戒條甚至不是在家眾能夠閱讀的戒律,只要翻閱就可以被打入十八層地獄,

所以替他們決戒律的問題不是我們能夠勝任的宗教事務!

但是這些破戒僧眾,其實只是觸犯宗教戒律,而不是觸犯人世間的社會法律,所以只要身份改變就可以脫罪!

而最好的方法就是捨戒還俗,回到凡夫俗子的身份上,就可以不再受到宗教戒律的約束了!

這些條件,就是我們唯一能夠提供給他們的資料!如果他們願意接受,馬上就可以獲得解脫了,那是非常容易做到的大事!」

 

男眾出家為僧可以有七次往返機會,所以捨戒還俗其實是很方便的事,女眾只能夠有一次出家的機會,

所以錯過之後捨戒還俗就不能再次出家了!

 

但是出家和在家之間的成就,在家的人因為讀書研究學術的條件比較優秀,讀書研究佛理經常比出家眾有更大的成就,

所以出家眾捨戒之後並不等於沒有機會成就,那何苦一定要把那一件袈裟看得如此重要!

現代是末法時代,經常出現白衣上座的場面,反而出家之後受到寺廟之約束,法事的工作又太過繁忙,

讀書研究經典不容易把心定下來學好,而且缺乏科學鑑定的精神,往往是徒勞無功,不見得有什麼大成就,

唯一缺少的只有自尊和飯碗問題!但是這些東西應該不是大家所想要的東西吧?

方老師就這樣一說破,這些被關閉在藥師佛國的出家眾,馬上了解原來是犯了我執和法執的問題!

才會被關閉在這一個空間之中受盡多少苦惱,原來只須要放下面子就可以馬上解決問題,所以在一瞬間就把捨戒辦好,

脫離了藥師佛國的大牢,可以進入人世間轉世投胎去了!真是何樂不為呢?

 

就這樣的念頭一轉變間,慧可上師可以輕易的擺脫藥師出家眾的拉扯,然後順利進入五次元的空間之中,

解決了身體上的次元空間干擾力量!因此、次元空間的問題解決之後,慧可上師全身都發出金色光芒,

通體發出半透明的琉璃光彩,是方老師第一次看到如此美妙的法象,不愧是當年是釋迦時代的十大弟子!

 

(五)  普巴正行

825日星期六早上九點鐘開始,法會起動之後,第一場的密法是普巴金剛的密法共修,

在開場白之前先由方老師解釋天魔的由來,和昨天與佛母研究之心得,發現是由於在第六識的傳揚佛法的過程中,

所產生的情緒性問題不能解決,最後延伸為天魔的問題!

 

因此處理的方法,就是由第八識開始,把第八識空間心輪之中的聖水,輸送到第七識之中作治療之用,

然後再從第八識中把聖水輸到第六識、第五識、第四識、第三識、第二識、第一識之中,經由這一種程序處理之後,

受傷裂開的意識空間和被扭曲的前五識都可以恢復正常狀態,因為第八識彌勒是以水為德!

天下間受到天魔外道傷害而出現的裂痕,唯有彌勒法門能夠概括承受,可以負起醫療他們的責任!

 

所以今天方老師也發現天魔的問題,其它的宗派和法門都根本無法處理;只有彌勒的唯識法門可以替他們診斷出問題所在,

並且可以解決他們的醫療問題!

 

所以今天佛母傳普巴金剛的時候,在過程中把普巴杵觀照變成一支巨大的針筒,可以伸進彌勒第八佛的空間中,

抽取第八識的聖泉水,再噴射到七六五四三二一識之中作治療,同時在完成作業之後,再把空間擴大射到所有天魔的身上,

或者採用注射藥劑的方式注入人體之中,達到靈療的功能!

 

但是最後結束之時,仍然有部份的人士會出現身體疼痛反應,最後方老師採用座上巨形的普巴杵替他們點開頭頂的百會穴,

他們身體內的痛才完全消失?當時方老師對這一種現象的解釋認定為:

「體內尚有古老的普巴杵受傷記錄,必須經由大普巴杵點開中脈之後才能夠圓滿的收回法界,結束普巴杵在人世間的存在意義!

在方老師處理靈療的過程中,在患者病灶的位置上,經常可以找到被普巴杵攻擊過的古老記錄,希望從此之後,

癌者病者不必再承受普巴杵的攻擊考驗了!」

 

在這一篇文章裡,方老師還要補充一份資料!

因為在昨天研究出終結天魔族的方法之後,當時方老師告訴了子平請他代辦一件大事?

那就是把天魔族的問題通告法界,然後要求普巴杵可以回收一真法界,不必再呆在人世間做事,

所以密宗之內最偉大的攻擊性法器-普巴橛可以永久性在地球消失,只留下部份的模型作古物記念,

或者視為藝術品就可以結束它的護法生涯了!

 

這一件大事做完之後,回到家中看到居住在北京的沈欣以MSN與方老師相連,告知方老師一件重要的大事:

「他的太太今天早上起床之後,左側的肩膀就開始疼痛非常,雖然請沈欣替她按摩疼痛的部位,但是絲毫未減?

所以方老師隔海求救!」

 

方老師透過msn的鏡頭觀察,看到她的左肩上插著一把碎裂掉的普巴杵,算起來法界的動態好像比起我們的知覺還要早?

居然在方老師操作普巴杵之前,就已經站好了位置等待著被方老師救援!

方老師把這一支普巴杵收走之後,這一位沈太太就不痛了!她好奇的詢問疼痛的原因是什麼東西作怪?

 

方老師回答說:是普巴杵!

但是她不知道普巴杵是什麼東西?所以自己上網去查閱,當她看到網上的圖片之後居然嚇了一跳,

原因是多年前曾經到尼泊爾觀光遊歷旅行,看到一支普巴杵不知道它是什麼、就買回家擺在床頭,

從此即開始在生活上產生巨大變化,結婚、生子、離職事一瞬發生了,所以也過了多年的惡夢,

到了今天才知道是受到普巴杵的影響而發生!所以情緒非常激動!

 

而普巴金剛的密法傳授完畢,大地上出現無數無量的普巴杵,穿過地面回收到一真法界之中,

但願從此不再須要使用到普巴杵,普巴金剛的密法只留下八幻喻,正所謂:

 

普巴金剛

當念完一串念珠後,觀想所有本尊淨土融入自身,次融入金剛薩埵,再融入咒輪,最後融入吽字,

吽自從下往上收入「那打」,「那打」像彩虹般消失於虛空中,即於此無念無相無住空性上而入定愈久愈好,

此即是大圓滿的境界。

出定後剎那間如:魚躍深淵,化現普巴身相,大悲遍滿,如水中月、鏡中影,水上漚,空谷響……「如八幻喻淨化身」。

此即大圓滿中之大圓滿,普字是空性的意思,巴字是智慧的意思,普巴就是空性與智慧結合成不二的體性。

三密之法要,普巴金剛乃證空性菩提之唯一本尊。

(資料來源:普巴金剛圓頓法)

 

(六)  下午記錄

法會進行到中午的時候,是午供的進行,這一次法會適值新舊會長的交接還沒有時間完成,而值班的阿闍梨也有新舊交替的現象,

所以稍為有點生疏,並不是很清楚法會的流程,所以出席拜齋的人原來沒有指定,淑惠臨時請了ET-魏出席參加拜齋,

方老師當時被嚇了一跳,但是卻不能發表任何意見!

誰知ET-魏出席之後,前後任的會長都很禮讓的把他推送到中央主席的位置上,當ET-魏這樣的一拜,

隱藏在身體堛漪P球爆炸而死亡的三千個科學家,全數都到齊示現,比起全台灣的人口數量還多了幾乎一千萬的眾生,

而且是星球爆炸而死亡的業力特別沈重,他一個人的業障就比全法輪中心業障的總數多出三倍以上,

所以造成在座的上師出現瞬間壓力非常沈重,撐得有一點辛苦!

如果在正常狀態中,沒有經過點燈貼標示記錄的法界眾生是不能進場的;但是如果能夠在拜齋的時候,

站中央主席台的位置上的人,卻可以打破點燈之界限,因此在ET-魏下跪的重要時刻,時間也只有十秒鐘左右,

壇城之中突然間就擠進了三千個外星人的亡靈,所以台上的金剛上師都要去承受這樣的人潮,差一點就會出衝了!

這樣的事件也算是新聞、所以必須做成記錄!

 

下午一點半鐘,是慧淨上師傳吉祥天母的密法,慧淨上師把主題放在正道和外道的畫分、以及私生子上作核心討論,

這種傳法方式平常比較罕見,所以剛開始大家有點不習慣,但是到後來卻因為被談話的內容感動了,

再加上社會之上所見的新聞,最近有多次嬰兒出生就被棄養的事件發生,這種駭人聽聞的新聞報導把大家的記憶重新的拉高情緒,

所以完成傳法的過程中,也讓大家獲得深度的思維!

 

李白《古意》唐詩

君為女蘿草      妾作菟絲花      輕條不自引      為逐春風斜     百丈托遠松      纏綿成一家     

 誰言會面易      各在青山崖      女蘿發馨香      菟絲斷人腸      枝枝相糾結      葉葉競飄揚    

生子不知根      因誰共芬芳     中巢雙翡翠      上宿紫鴛鴦      若識二草心      海潮易可量

 

 

其中部份內容,慧淨上師採用唐朝李白的唐詩,就在唸誦唐詩的時候,弟子身上的外道之氣,就開始大量發散出來,

所以唸完之後全場都是外道氣燄,必須要把窗戶打開抽氣排出室內,大家才開始適服!所以外道是一種特殊的氣息,

它的顏色灰暗,而且會令人難以呼吸,傳法完畢之後,慧淨上師詢問方老師的意見?

 

方老師就回應說:「外道己經被抽送到外面去了!所以留在裡面的都是正道!」

所以這次的傳法效果,都讓大家都很開心的圓滿達成!

 

(七)晚上號外

下午四點鐘之後是晚課時刻,共修的是小蒙山施食儀,在誦經之前先做了一個火燒饅頭山,以五百五十個饅頭堆起來的饅頭山,

因為在三國時代諸葛亮孔明,發起以饅頭代替了人頭,改變蠻夷之獵頭殺人的風俗,所以有歷史上的特殊意義和見證!

在早上就已經堆好放在內壇之前面,經過三次彈灑紅酒,代表了血灑在人頭之上,就可以把大地之上,

天空之下所有飄浮的屍首以及所有的孤魂和野鬼,送入饅頭山中做最後的火葬!因為在唱誦供養之前,

先安立了風火水土金的五行,以及加上了五色的嘛字,在唸誦時輪金剛的咒語時,進入饅頭山中接受火葬的法界眾生,

都會獲得完整的陰陽五行俱足,等到他們在轉世之後,身心就會比較完整圓滿,可以獲得美滿的人間福報而生!

 

儀軌順利進入小蒙山施食儀之後,前段比較沒有問題,但是後段卻開始出現了問題,所以法會帶唱的唯那就倍感壓力,

方老師知道情況有點緊迫,所以馬上修法請古代的七佛賜予法會的最高權限,

可以批準天魔外道都能夠進入最好的出三界入華藏之成佛要求!

 

整個時間的修煉受到法會唱誦的速度影響,剛開始時並不順利,到唱誦到彌陀偈的時候,佛母的聲音可以輕輕的浮起來,

惠敏的聲音可以唱得很自在,法會之上空亦打開了一扇門,讓這些天魔外道可以順利登頂而走,所有法會的打壓力量全部消失,

終於把小蒙山施食順利圓滿達成目標!

 

法會結束之後,方老師還須要留在辦公室中打字寫稿,把發生在今天的故事全部記錄下來,工作完畢之後回家已經是晚上八點鐘了!

想不到才剛回家就接收到一股壓力,原來是小蒙山之中的七寶如來,不滿意今天開門釋放天魔外道出關的決定,

所以要來找方老師理論?

 

他們這七寶如來在大大小小的法事中,都在掌管法會之中的人事升遷問題,從來就不曾讓天魔外道離過場登過天,

今天卻因為方老師拿到了七位古佛的最高權限,命令守門的人把大門之外旁邊的小門打開,讓這些天魔外道的份子離場登天,

打破了他們的傳統,也侵犯了他們的權限,所以匯合了七位如來要跟方老師討回公道!

 

因此、方老師就請子平做翻譯,表達出他們的意願和想法!

方老師第一個回應的問題是:「請問禪宗六祖惠能、是外道還是正道?」

七寶如來都齊聲同答:「六祖惠能是正道!因為那是出於正統禪宗的門下!」

 

方老師再問:「他既然是正道,他為什麼要跑出去!

混進獵人堆中生活十六年之後再回來出家,這些生活方式難道要把它變成出家人的典範,禪宗都應該以這種生活方式去學習體會禪?(七寶如來無言以對!)

其它追殺惠能的二百多位出家眾,他們還可以被列為正宗佛門弟子嗎?」

(七寶如來回答:他們都是從禪宗出來的弟子,當然是正統佛門弟子!)

 

方老師再回應說:「他們聚眾生事,追殺惠能搶奪衣鉢的行為,與今天暴力討債集團完全相似,追殺惠能十多年的時間,

都不肯放過惠能,和黑社會的天魔眾有何分別?」

禪門正宗的五祖弘忍,盡是教育出如此外道天魔,擾亂佛法系統,制造權力鬥爭的樣版,

為什麼他們卻不被後人歸類在天魔外道的行列中?而只是有一點行為出錯的人,卻因為沒有那些擁有強大權力的後台支撐,

卻被他人列為天魔外道之中,這又怎麼去說呢?…….

結果七寶如來無言以對,個個都面無血色,垂頭喪氣的離開了!

 

(八)大黑天正行

826日早上九點鐘,是由慧可上師傳黑瑪哈嘎啦!

慧可上師首先提出了破戒和尚的意見,因為大部份的出家人都受到戒律的影響,所以並不能夠放開自己的心靈,

尤其是戒律殺人,不合時宜的戒律條文,沒有人能夠修改,連在家人翻閱都視為犯戒,在如此局限的空間範圍中,

在末法時期要獲得大成就太過困難!

所以請方老師談論修持佛法時,出家和在家之比較那一種比較殊勝?

 

方老師回答說:「末法時期的問題,其實在阿難七夢之中有詳細的記載!

獅子身上蟲吃獅子身上肉、大象躱起來不見只有小象留在大地上哀鳴!

出家僧侶堕落地獄火坑受苦、白衣上座、寺廟財產被人瓜分、這些宗教沒落的文字記錄都很清楚,

所以今天女眾太多男眾太少都是末法時代的現象!因此要把佛法學好的確有其困難!」

 

「但是要我當眾討論出家和在家的學佛那一種好?那是不大合適的事、因為這種討論會直接碰觸到戒律上的問題!

但是我們可以採用另外一種方式,來表達同樣的類似問題!

 

顯教要做的研究是學術理論的探討,和宗教哲學上之研究!而密教部的研究要求,則是成就神通能力和實踐上的佛法功能!

做學術的人需要保持中立狀態,才容易探討出學問的根源和是非對錯上的研判比較中立和可信度高;

出家眾因為直接受到職業、飯碗、和生涯規劃上的限制,無法保持中立的狀態,所以學術成就上受到太多的限制,

無法把學術研究做好!

在密教部的研究中,最高的成就是無上瑜珈密,出家僧侶因為戒律的問題不能學習,所以成就也受到限制,

單從這兩方面作觀察來比較,的確是在家修行比出家修行好!」

(結果大眾的反應非常熱烈拍掌!)

 

慧可上師提到瑪哈嘎啦的來歷,其實是出家人轉世出來的護法神,因為他們已經經歷各種破戒行為,

獲得各種不同的經驗之後才走出來的大成就者,好比是曾經混過黑社會的人結果熬成正板文武生的大阿哥,

黑社會的龍頭老大,所以才被後人稱之為大黑天!

 

方老師跟他附和說:「說得對!黑的比白的會賺錢!所以目前各家大大小小的寺廟,都供奉黑瑪哈嘎啦大黑天,

就因為所有的寺廟都知道,如果大黑天不幫忙保佑,一間寺廟都會缺乏香油錢和吃飯的錢!就是有他之後才可以衣食無憂!

你們目前所唸的顯教供養咒,變食真言和甘露水真言,就是他的獨門咒語!」

(結果大家聽到之後,都嘩了一聲!原來如此!)

 

這個時候,因為麥克風出了一些問題,所以有些外壇的人聽不到慧可上師的聲音,對佛教與黑社會之間聯不上線?

根本聽不明白兩者為什麼有關?

所以方老師幫助慧可上師回答:「因為破戒僧侶容易退轉為禽獸,這些禽獸一樣性格的人,被黑社會的人士操縱之後,

最後的下場都會變成黑瑪哈嘎啦大黑天!」

 

因為大家的生活都太單純,對黑社會和佛教的因緣,似乎都不大了解,所以方老師告訴他們一個特殊的例子:

 

「話說在清朝的時候,有一位姓羅的居士,對金剛經很有研究,所以平常都在民間傳播金剛經的學問,

讓許多人都能夠了解 金剛經的心法精義,後來被世人稱之為羅教!

結果後來羅教卻被洪門和清幫兩個中國最大的幫派吸收了,都專稱之為羅祖!

這個宗教源流,正可以道盡佛教與黑社會之間的淵源!其實都有歷史為證!」」

(噫!黑社會與金剛經居然有此淵源!大家都看了一下……,心中微笑不語!)

 

閒話講完,慧可上師就回到他的密法傳授上,方老師就沒有再插腔了!

但是這個時候出現的現象,是所有的出家都開始衝進去他的第七識岩洞之中,是檢查或 者是搜查則不可判定?

原來好不容易才把前佛的封印打開,可以準備逍遙的須菩提就被這一股衝力回洞中,所以形成另外一種力比多內傾現象!

 

他們都要進去翻查當年留在岩洞之中的信物,也許是找什麼佛法心得秘籙?

其中最大的可能性是要尋找出金剛經的秘密心法吧!

因為一波又一波的衝進和滲進,形成一股強力的洪流帶動之下,因此慧可上師的元神就完全進入力比多內傾狀態之中,

無法自拔出來,所以就只好拿著儀軌一個字一個字的讀誦!

方老師知道插不了手、救不了他!也許可以把今天這一種狀態,視為出家人研讀經文儀軌時的僵化原因,就在今天終於獲得解答吧!

但是慧可上師剛好練好的五次元空間,原本可以好好展示一次威力的;

結果卻因為抵擋不住第七識的和尚壓力,他們好像海潮拍岸一樣,一波一波的衝了過來,出現了一次奇異的力比多內傾第七識現象,

把他推回第七識記憶之中的岩洞之中,阻住了出口關閉在深洞中,所以他只好用最原始的方法,逐字唸了一遍才能把法傳完!

今天對他來說是有一點辛苦!因為他拿到手上的話題,都是宗教之中最忌諱討論的問題!

一不小心講話可真是動輒得咎,最後出現一大群和尚衝進他的第七識岩洞之中,追查他是否收藏了金剛經心要,

也是匪夷所思的事件,怎麼會這樣呢?……難道這些都是破戒僧侶,他們要在須菩提的山洞之中,尋找出羅祖的金剛經心要嗎?

 

(九)不動明王

826日星期天下午一點半鐘,下午要傳的是不動明王的密法,方老師把儀軌看了一遍,發覺文字太生硬了,

所以不想照著文字唸誦,所以就完全採用全新的角度和觀點去演繹不動明王的特質!

 

所以一上座之後就跟大家說:

「今年中元節的伏魔三法,是承接去年中元節的伏魔三法之使用而來;

去年的共修第四個密法是採用時輪金剛,原因是殺完之後就用生育的方法,補充被殺去的法界眾生!

因為生生殺殺、殺殺生生;生即是殺、殺即是生!佛法般若之理也!

 

今年採用伏魔三法,是表示一切的宗教鬥爭到此為止,所以完成之後改用不動明王,是代表軍政時期已經過去,

從此之後就會轉變成憲政時代!軍隊全部肅清敵陣之後,就會進入:「飛鳥盡、良弓藏!」

未來將軍隊解散,改變成以警察管理社會治安的憲政時代!

 

不動明王與前面的吉祥天母、以及大黑天之間會有何不同呢?

基本上是出身不同、以及血統同!

因為吉祥天母是印度濕婆神的女兒,濕婆神者大天魔也!當年因為引誘釋迦牟尼佛成道失敗,被前佛降伏之後才轉變成大護法!

而黑瑪哈嘎啦的身份亦與吉祥天母雷同,雖然有觀音菩薩的化身之說,但是大黑天和大天魔之間都有甚深的血緣關係,

與吉祥天母之間又有眷屬之關係,因為家族淵源雜,眷屬可以說是姻親或者兄弟姐妹家眷都可以,

這樣的說明就表示大黑天與大天魔之間亦有很深血源!

 

但是不動明王卻是在佛部獲得大成就之後,願意倒駕慈航回到毗盧遮那佛身旁,以童子身替大日如來服務盡其佛弟子義務者!

因此出身權貴之家而能屈就工作代表人物!所以血統純正、出身高貴就是不動明王的特徵!(一陣鼓掌聲響起!)」

 

今天我們進入了憲政時代,在這一個時代之中,大家第一個要做的工作是什麼呢?

大家聽到方老師這一種論調都有點驚奇,所以都搖頭想不出答案來?

所以方老師就只宣佈:「我們第一要做的工作就是--繳械!」

 

繳械這一個專有名詞,對大家來說都有一點陌生?甚至不知道究竟是什麼東西?

方老師再解釋說:「大家手上有武器的時候,就會經常手癢,想找到對象一下,試驗武器的功能!

所以是必然會引起衝突和嚴重磨擦!因此只有預先繳出各人的武器之後才會天下太平!

所以憲政時代定義,就是只有警察才能擁有和使用武器的資格,平凡的社會人士都不應該擁槍自重!

而佛教擁有的又是什麼樣的槍呢?

答案就是普巴杵,這些就是密教部行者慣用之武器!

無論有什麼深仇大恨,或者是種種是非恩怨,會有人祭起普巴杵去攻擊對手,所以普巴杵就是密教部第一支最具威力的手槍!

這一支武器隱藏在你們的身體裡、也許你用來傷害過別人;也許是被別人所傷害!

但是你如果被人攻擊過插在身上某一痛處,即可以表示你過去也曾經使用它來插在別人身上!」

桂蕾新會長馬上補充說:「插人者、人恆插之!」(結果大家都哄堂大笑!)

 

完成了繳械之後,方老師第一步要求的處理方案,稱之為:「職業定位!」

如果社會要安定,就是大家要分工合作,各司其職,達到專業和敬業的兩大問題!

所以方老師對出家人的看法,那只是一種職業上的選擇,職業無分貴賤,如同日本和韓國之社會狀態,

和尚只是一種職業,只要在早上九點鐘至下午五點鐘的時間,(朝九晚五)這一個和尚能夠把佛事做好就了事,

至於五點鐘之後是他個人的私生活時間,我才不要去管他會去幹什麼壞事?

管他會去酒吧、卡拉OK、或者夜總會?只要不被狗仔隊抓包,公開他們不雅的照片,他要去娶幾個老婆又跟我們有什麼樣的關係?

(拍掌的更多了!)

 

最後方老師又再把昨天做小蒙山施食時,七寶如來對方老師並不滿意,後來被方老師說服的事,

當眾又再說了一次,方老師對天魔外道表明了立場:

 

「如果要選擇正道,那神秀的偈言確是一篇寫得非常好的偈!

身如菩提樹、心如明鏡台、時常勤擦拭、不使惹塵埃!

文字清楚明白告訴大家如何修持!

再加上後來神秀被武則天請到宮庭之中講經說法,成為了真正的國師,可見他的佛法功德事業,

均深得唐代帝王武則天之賞識、此乃正道之模範生也!

 

但是五祖弘忍心中偏袒,卻選擇了惠能的偈言為大成就!

菩提本無樹、明鏡亦非台、本來無一物、何處惹塵埃?

惠能的偈言雖好,但破壞性極高,先把佛祖的菩提樹都砍掉;再把心中的明鏡台也拆除,然後就是什麼樣的事都不必幹,

還告訴別人說:「天天無大事、何處惹塵埃?

這種文字表述方式的確是外道人物才敢做出來的事,你們想一想,躱到獵人堆中每天都可以看到各種獵殺動物的技術,

和一些活剝動物皮毛,剖腹斷腸的工作!

這是何等之外道也!武則天要請他北上講經說法;結果他自己卻說年齡太老了,不適合上京?這又是什麼理論?

以其說他是風骨清高!不如說是識字不多,只靠一時之靈感,對付神秀這一種書呆子尚可,面對武則天身旁的上官婉兒,

能夠稱盡天下文才的一等女生,恐怕會被稱出斤兩,還是留在廣東比較安全,那其實是自卑心作怪也!

 

而且弘忍半夜偷傳佛法給惠能,其實是觸犯了詐欺罪!

因為寫偈表明心態,本來是用來鑑定接掌寺門大任的考試標準!

結果弘忍白天當眾以鞋子擦去惠能偈言,說他也沒有什麼見地;晚上三更卻又以袈裟蓋著窗台,暗傳惠能金剛經之秘密心法!

如此反覆為人,觸怒群眾,偷傳佛法,出爾反爾,所以才培養出如此脾氣火爆的弟子!

真實答案本應如此,反復無常才會得罪眾人之怒氣,是五祖本身行為不良之示範也!

所以弘忍訓練出來的禪宗弟子,不是天魔、就是外道,此乃教育方法不良之示範也!」

(大家聽到這樣一說,都在哄堂大笑!掌聲不絕!)

 

因此不動明王上任,代表了憲政時代,一切生活都講求法律,而不談戒律,所以無所謂破戒和尚尼姑、無所謂天魔外道、

更不可以擁槍自重、嚴禁私鬥、不准皈毒(宗教鴉片)散佈有毒之言論、職業定位、提倡專業敬業之精神、把戶口普查做好,

日後就不會有如此眾多之私生子,也就不會有嬰兒被丟棄在停車場裡面!…….

不動明王之精彩傳法,報導完畢!

 

(十)小蒙山施食

826日下午三點半鐘是火燒饅頭山,花了半個小時就完成修法,方老師讓依依不捨的人,可以再彈紅酒和彈甘露,

讓大家盡情歡笑,也讓一些提早要回去的弟子可以先離場,所以惠賢姐、光仔、伊娃、阿冰、阿青五人可以先走,

能夠有足夠的時間去搭飛機!

 

小蒙山施食在十分鐘之後才正式開始,今天因為大家都知道七寶如來被K的事,所以重頭戲就放在懺悔偈的唱腔上,

每一位上師進入獨唱(solo)的時候就更受大家的觸目,五位上師輪番獨唱的時候,是否有獨領風騷的事出現?

 

今天第一位領唱的上師就是方老師,平常唱到懺悔偈都是從最下層之地獄深處唱起,但是今天卻意外的由口腔下方唱出音高,

原因是地獄之下已經成空,所有觸犯罪業的破戒和尚尼姑都放走、天魔外道都可以獲得自由、私生子也全部送還成為天之嬌子、

普巴杵等攻擊性武器已經全部消除、所以真正做到地獄全空、所以唱誦的時候變成毫無阻力,方老師感覺到空間如此廣闊,

很想去試一下空間究竟有多大,結果高音域發出去之後,因為全無阻力而衝出太遠,幾乎過了銀河系的領域,

把聲音拉回來的時候,差一點就收不回來!

 

第二位接唱的是佛母,平常因為額頭上被貼著天魔之標記,所以一旦進入法會的過程中,她的聲音就受到打壓,

每一次都唱不到色界就被打了回頭,今天因為阻力全消,才唱兩句就已經可以飛到三界之外逍遙,所以樂在其中幾乎不想回來?

所以今天唱得超慢的根本就不想停下來!最好是自己包辦全部唱?……

 

第三位接唱的是慧淨上師,她的清翠嗓音一出來就已經站在三界之外,所以不愧為外道份子的首領,

但是她超出三界已經是很久遠之前的事,所以個人的差別變化在今天反而不容易突顯出來,水準是很優異的,

但是和以前比較就差異性不大!

 

第四位接唱的是慧可上師,他今天的嗓音有點怪異,高低音之間會出現許多雜音,但是今天的日子堳o是非常重要,

許多的破戒和尚是第一次能夠借著他的聲音衝出三界,所以對那些關閉在金剛地獄之中無有出期的受刑人來說,

重獲自由是人生最可貴的大事!

因為這些破戒和尚尼姑,身上的業障與眾不同,當他們衝出地獄牢門剎那之間,就會發出一些奇怪的聲音,

有如今天的大商場一樣,因為擔心有些顧客混水摸魚偷商品離場,所以都在商品上貼有電子感應器,

一旦經過大門的時候就會發出响聲,提醒獄卒注意是否有犯人逃脫,因此奇怪的聲音就會嗞嗞不斷!

 

第五位接唱的人是慧平上師,他今天的嗓音又再更上一層樓,自從上次法會第一次衝出三界之後,

今天又再往上標高進入非常深遠的空間,反而是佛母伴唱的時候,聲音跟不上高度,受到了法界阻擋不得越過權限區域,

後來才得知是她的生母精神分裂的靈魂,叉著了她的咽喉之處不讓她發出高音,幸而有旁邊的慧淨上師可以接替,

讓法會進行能夠安然渡過!

 

(十一)本文終結

法會終於結束了!本書亦寫到這堶n停筆,但是還少了一篇結文!

所以把總結的時間挪到825日星期六晚上,伊娃要完成她的下半斷處理工作!

 

經過方老師在今天早上半夜兩點鐘的談話刺激,所以今天星期六的晚上,她要好好把握她剩餘的時間如何運用!

所以她告知方老師:她內心世界的恐懼感來源,其實是從一出生開始,她就已經可以感受到全天候都有人監視著她,

好像有一支針孔攝影機對著她在拍攝,因為這一種無明感受令她非常煩惱,也讓她從小就很害怕,

擔心會隨時隨地都有人對她下手!做出任何她意想不到的事件!

 

但是在現實世界之中,她卻認為這一種感覺應該只是幻覺!

因為一般人不可能如此受到那些看不到的東西監視著她?所以她不但不相信自己的直覺,

反而經常擔心自己是不是會變成精神分裂的患者?因為很多精神病人都會出現她這一種症狀!

所以在她的內心世界中,一直都很害怕自己有一天會變成瘋子!

 

方老師告訴伊娃說,妳想治好妳的心病,就要相信我的說話,並且依計而行:

(1)    要相信自己的直覺,不要去懷疑自己的能力!

(2)    過去妳手上有許多籌碼的時候,卻把賭本都輸光,所以金錢財產、婚姻、子女教育、以及房貸和工作,妳幾乎都輸光了;

那是因為妳不會賭,卻盲目地去賭博!

(3)    今天雖然妳的手上沒有任何籌碼,但是卻可以好好的賭一局,把輸掉的東西拿回來!因為妳今天必須要好好的賭上這一局!

(4)    妳不必使用天眼去看,妳只要相信有人一直對妳監視,妳可以對著鏡頭跟對方說:你知道我是誰;我也知道你是誰!……而且我也知道你的後台老闆已經跨台,今天你以為還可以躱到什麼時候,會風平浪靜可以讓你縱容離開這堙H

(說完之後就有人出來自首,請伊娃幫他進入涅槃!)

(5)    妳清除了針孔之後,其實還有一部小耳朶,可以偷偷替妳錄音下來,記錄妳過去說過的壞話和證據!

所以妳今天也從耳朶之中發出警告,讓這一位偷偷錄音的傢伙安置好!(過程跟第一位針孔攝影師一樣的下場!)

(6)    錄音師之外,第三位是設立在妳的大腦前頁之中,還被人裝上一支擾亂器,讓妳經常頭痛異常不能思考,

其實是在放有毒的思想進去妳的大腦,頭痛是用來掩飾 他們的罪行之用!(過程跟第一位針孔攝影師、第二位錄音師一樣的下場!)

(7)    完成了前三位的安置方法,還有第四位安裝在妳的鼻識中,讓妳對金錢的使用出

了大問題,錯亂的性格讓妳花費大量的錢財,卻用來做一些沒有意義的事!

 

完成以上七個程序之後,伊娃的人生也有著新的開始,方老師告訴伊娃可以申請國賠!

因為過去的時代,她屢次遭受敵人監視偷拍、偷錄音、擾亂思想和放毒,令她一時失去了自我,

迷失了善良本性而做出許多不應該的錯事!今天終於水落石出尋找到真實的答案,所以向藥師佛國申訴,

請求諸佛菩薩審查,她個人所造出的錯事自願一力承擔,但是遭受之損失卻可以申請國賠,

因為法界之中出此敗類,卻無一位執法者可以幫助保護這一位善良的修行者!乃法界本身之失誤也;

不應由小老百姓去承擔責任和損失!

 

又過去遭遇靈界鬼神操控身心之後,所做出的過失行為記錄應予消除,因為靈魂受到操控等如精神病例之禁治產行為,

可以受國家法律保障不必去承受這種不由自主行為的法律責任!

終於伊娃可以獲得藥師佛國的回覆,她過去的罪業也真的被消除了,除了人間的責任之外,

在法界之中的一切不良記錄都全部被消除了!

許多世人生活在白色恐怖之中而不自知,往往會把問題推給了自己,以為是自己的毛病,所以謀殺了自己的才華和青春,

喪失了許多可以讓自己成功的機會,今天之後,進入憲政時代,這種白色恐怖都應該全部被消除,人類的行為應該是自主行為,

不應該接受過去各種的宗教操控,到此本文才算可以完全結束!謝謝大家的觀賞!

預祝:天下太平! 

827日完稿)