(十三)十三姨出世

 

(一)  法會正行

1110日星期六是財源天母的共修日子,1111日星期天是喜金剛法會的共修日子,這兩天的法會共修的過程中,方老師提出了另一類的新宗教觀念,強調了易筋經之中的金鐘罩和洗髓功的訓練,如果能夠完成這兩種訓練之後,達到丹田內捲的功能,財源天母的大法就可以輕鬆的修煉成功!

 

這一種創意經過法會共修和傳法的過程,把正確的意念傳給了大眾,解決金剛行者對無上瑜珈密的困惑問題!告訴他們不要迷信咒語和儀軌,而要從古人留下來的資料中,正確的傳譯出來,而不要受到文字引導的曲解!如果今天我們把舉世難得的易筋經和洗髓經這兩種偉大的功法曲解,今天在坐的弟子就只能望洋輕嘆,為什麼古人可以練出這種無上神功?而今天的現代人通通都做不來?

 

因此人同此心、而心同此理,所有偉大的神功都必須有所包裝,不可以讓壞人輕易奪得,但是也不可以將神功掩埋,消失於人間也是另外一種的罪過!

因此古人必然都會把重要的資訊放在標題上,而內文則胡說八道一番,所以標題是對的而且貨真價實;而內文卻大都是錯誤的可以引導對手走火入魔或者虛耗他的時間和精力,這種處理方式古今中外,無不如是以此操作方式,把傳家寶典、絕世武功以最普遍的方式傳於世!而不必擔心他會在人間煙沒!

 

1111日星期天傳喜金剛的時候,早上的共修部份,方老師把這些儀軌視作前行用途,為了要讓大家對喜金剛產生完整的印象,所以方老師採用新的闡釋方法來說明喜金剛的形象和九位不同身份的天女:「東方瓣上托著 黑高利;南方是 紅考利,西方是 黃威達利;北方是 綠卡斯瑪利,東南方是 白沙瓦利,西南方是 紫色幹達利,西北方是 雜色鐘比尼,東北方是 藍色布卡西。」

 

方老師告訴大家說:「不必去強記這些顏色和名詞,也不必花太多時間去了解她們這些 名字的意義,因為在翻譯過程中許多美麗的名詞都變成了無意義音節,只要用漢語直接去稱呼她們阿姨,那九位阿姨就可以不分大小的,全部都打好了招呼了!」(一陣笑聲)

 

今天下午ET-魏接受了行政院的召開會議,必須在三點鐘離場,所以方老師亦答應ET-魏可以在三點鐘前傳法完畢,讓他可以先行離席!

 

(二)傳法時間的控制

上午喜金剛的儀軌,只修到金剛心菩薩的白甘露轉化為紅白菩提,下午的儀軌之中有修自身五輪、五種成就和三獻供,其中三獻供的難度最高,下午傳法共修的時間由下午一點半鐘開始,在下午三點鐘結束的時間中,只有一個半鐘頭要大家完成如此精妙的傳法,確實是有點不容易?

 

但是方老師卻答應了ET-魏的要求,準時在下午三點鐘傳法完畢!

如果翻開了儀軌一看:

 

1)初獻供:

 此謂內外秘密等真實自身獻供養:

已涅槃佛諸要義,金剛瑜伽意趣一,不二手印修行者,金剛雙運極淨行,何者為汝自身性、諸佛皆如依是證,輪迴泥澤所聚集,佛無沈淪自當證。(念誦三次 

祈請散佈五佛種性不動行相聚,不動方便智慧平等置,菩薩如同珍珠顆粒,自身舌上安置觀,諸佛如何出輪迴、佛子何作灌頂、自身秘密灌頂故、心識相續灌頂味,紅白菩提入喉以增長自身,一切充滿風性,返回自性空,阻止一切粗細之妄想。 

如是為秘密菩提心壇城秘密灌頂,得語清淨修勝義菩提,心自攝報身佛合體(可修臍輪拙火)、效果受用圓滿報佛、證得其果位智慧灌頂。 

 

2)二獻供:

已涅槃諸佛要義,金剛瑜伽意趣一,不二手印修行者,金剛雙運極淨行、何者為汝自身性、諸佛皆如是證,輪迴泥澤所聚集,佛無沈淪自當證,三遍祈請,散佈不動佛明妃 麻瑪奇母一分,自身所緣灌頂尊,施喜賜樂天母尊,種種具色悅意母,諸大菩薩當持此,自身獻供清淨具,逑說觀想: 明母此自身佛母溶入,以此平等置由上向下,堅固四喜事畢領受觀想,

 

如是為交付明印,壇城般若智慧灌頂,得意清淨,可修雙運尊勝行堪能,效果堪得法身佛果位(四灌頂)。

 

3)三献供:

依怙大悲愍,具足灌頂自身身語意,一切行相殊勝具,四灌復次祈加持。(念誦三次)    

祈請散布灌頂尊,如是智慧最玄妙,金剛虛空一如性,究竟解脫自寂靜,汝等復同至彼岸,如是等等語觀想。自身心之性為荷,大樂音調無阻礙,功能本尊身成就,當修所修之分離,如虛空了知所作,所持佛法無礙置。

 

如是為現證勝義菩提心壇城四灌頂:獲得身語意三清淨,能修無學幻身光明雙運,行金剛波浪道灌頂效果,證得體性身佛得上師金剛持果位,如是為灌頂次第,能清淨一切業垢,得一切灌頂淨水盈滿至頂,溢化外相,忿怒尊父母不動,身中之一切本尊,金剛薩埵頂上安住,此為解說想。   

 

                                     (節錄:喜金剛共修儀軌)

 

這三段修法,如果一般人接受過喜金剛密法灌頂之後,自己去修行走完這一段境界也必須花費一至兩個鐘頭,而修自身五輪的訓練也必須花費五十分鐘以上、五種成就的傳法亦需要花費半個小時,因此粗略的計算下來,必須最少要有三個鐘頭的時間運用,才能夠把下午的喜金剛密法傳完!除非在座受法的弟子,全部都屬於百世難得的曠世密法修練之奇才,否則必定無法完成這一個重大的密法灌頂?

 

(三)奇文共賞

下午傳法進入修自身五輪的時候,方老師告訴大家五輪的密教觀照方法,有小乘的觀照方式、大乘的觀照方式和密教部金剛乘的觀照方式三種:

1)如果把精力往自身上作觀照,會產生力比多內傾的狀態,耗時耗力而所得之成就,卻是小乘果位的觀照方法!但是對於自身的變化感受,卻比較完整;但是對於出三界入華藏的成佛過程,通常都不能夠掌握,因為經常超出他們能力範圍!

2)如果把精力往身外觀照,會產生力比多外傾的狀態,雖然剛開始會不容易弄清楚目標方向,但是成就卻會比較大,稱之為大乘觀照方式,缺點是處理外界境物會無有窮盡,天天都會有大量的眾生等著你來伺候,希望你大發慈悲心把他們送走,最好送到極樂世界,如果可以不麻煩的話,能夠把他們送出三界就更好?所以煩惱特別多,尤其是對那些天眼已經打開,但是佛法修持卻還沒有入門者,更是非常容易感受到快要變成精神病的壓力。

3)如果把精力往不內不外之處送出,則可以超出三界進入宇宙之中,觀察到宇宙星空之各種變化,這種觀照成就方老師把它定義為金剛乘之觀照方法,特點是容易對天地宇宙之間的運行和變化,多生一些了解!不會受到佛經所講述的宗教色彩污染,能夠輕易的接觸到外星人和宇宙星空!

 

所以單純從佛法觀照方式修持,而沒有足夠的心理學常識,去區分幻境或實境,修行者經常會讓自己發瘋!如果在清楚自己的狀態下,就不會輕易迷失,而力比多能量的流動和變化,其實是最珍貴的指引目標工具,它的特徵是可以跳過天眼看到的假象和幻象,以更真實的物理能量來量度你自己的修持變化,而不是憑著一張假照片或幻燈片,就把你弄得糊塗了!原因是幻象無法產生真正的力比多能量,它沒有辦法出現能量流通的變化、而只是一種封閉式空間之內的操作方式,練好之後只不過讓你變成一位新任的食腐洞人而矣!

 

有了上述這些基本條件之後,就會發現自身修五輪的位置,並非在身體之內亦非在身體之外,而是在不內不外之中再投射出外太空的一種宇宙自然觀察現象,這五個輪都安設了一位不同顏色的佛母鎮守住,它的真實意義其實正是佛世界之中的監獄,而五位佛母就是負責這一處佛世界的監獄官員,如果想去解放關閉在宇宙監獄的囚犯,必須懂得通關密碼和有自己的鑰匙,才能讓你輕鬆的放行!

 

而喜金剛的無上瑜珈密其實就是教育你知道如何去開鎖,把喜金剛傳給你的密法鑰匙和密碼,然後再使用你的功力和交出你的福報,五位佛母就會開鎖把你須要的人釋放出來,這些功夫的煅煉都是在太極拳內功訓練的過程中,先把基礎功練好才能上場作戰,把密碼鎖打開之後就可以獲得解脫!

 

修自身五輪

頂門十字杵、腳底金剛大地、肋骨金剛牆、皮為金剛帳幕、毛為箭網、指甲智慧烈燄旋繞、足為風。三聚為火、肚腹水、心間地、脊須彌山、頭為須彌山頂、身體行相,無非平等四方四隅、心中四脈而成風格四孔四門。眼為簷孔、鼻為珍寶磚瓦、齒為半瓔珞、舌與唇為欲樂台階、耳箭窗口。足為八節八柱之壇城,臍輪空脈下分六十四脈。 

臍輪吽字傲慢慳貪受蘊、行相清淨化現功德寶生佛壇、金色一面二臂、右手持摩尼寶、左手持寶柄鈴鐸。 

佛母淨地界佛眼母:

一面二臂,金色,右持鉞刀,左捧顱器,與佛父雙運。二尊身上,珍寶瓔珞莊嚴飾,諸脈葉上有如佛母容貌之六十四母圍繞(證平等性智)。   密處大樂輪中,空脈分三十二密輪吽字,嫉妬與行蘊行相清淨。化現綠色事不空成就佛,一面二臂,右手持劍左手持劍柄鈴。 

佛母淨風界三昧救度母:

綠膚右持鉞刀左捧顱器,與佛父雙運,二尊身上珍寶瓔珞莊嚴飾。諸脈葉上有如佛母容貌之三十二母圍繞(證成所作智)。   心間心輪中空脈分八心輪吽,嗔惱與識蘊行相清淨。化現意金剛不動佛,身藍色,一面二臂,右手執持杵,左手持杵柄鈴鐸。 

佛母淨水界瑪麻奇:

藍膚右持鉞刀左捧顱器,與佛父雙運,二尊身上珍寶瓔珞嚴飾。諸葉上有如佛母容貌之佛母圍繞(證大圓鏡智)。    喉間受用輪中空脈,分十六喉輪嗡字,貪慾與想蘊行相清淨。化現語金剛無量光佛,其身紅色一面二臂,右手持蓮花,左手持蓮柄鈴鐸。 

佛母淨火界白衣天母:

紅膚,右持鉞刀左持顱器,與佛父雙運,二尊身上珍寶瓔珞莊嚴。諸脈葉上有如佛母容貌之十六天母圍繞(證妙觀察智)。    頂上大樂輪中,空脈分三十二頂輪,愚痴與色蘊行相清淨。化現身金剛毗盧遮那佛,白色,一面二臂,右手持輪,左手持輪鐸。 

佛母淨空界法自在母:

白膚右手持鉞刀左手持顱器與佛父雙運二尊身上珍寶瓔珞莊嚴諸脈葉上有如佛母容貌之三十二天母圍繞(證清淨法界智)      主要五方佛身具見無見頂髻眾寶間雜骨相五印一切智果等三十二相指甲如赤銅色等八十種隨行好莊嚴具足。 

 

眼處是痴金剛佛母(白色)、耳是嗔金剛母(青色)、鼻是吝嗇金剛母(黃色)、

口是貪金剛母(紅色)、額是妒金剛母(綠色)、意是無我佛母(黑色)、

頭頂是身金剛佛母(白色)、喉是語金剛佛母(紅色)、心是意金剛佛母(藍色)。

一切佛母皆一面二臂,右鉞刀左顱器,挾天杖,身具骨飾珍寶莊嚴,依此消痴、嗔、慳、貪、妬等五蘊,令其清淨。諸尊皆一面二臂、持鉞刀顱器天杖、身具諸骨珍寶莊嚴。

(資料來源:喜金剛儀軌)

 

先了解五輪是如何操作,就可以觸類旁通去了解其它九位阿姨的功夫是如何操作和運用,因此九加五之後就理應有十四位新人登場,但是實際上因為第八姨剛好與心輪的意金剛佛母重疊,所以變成共有十三位阿姨上場!而這十三位阿姨都是負責鎮守佛世界的監獄官員,她們都是長得相同一個模樣,連同武器裝備衣服都是相同配備,只有顏色不同可以用來區分其所屬不同單位的識別之用!

 

她們的工作目標和作業方式都很簡單,如果對方提不出相關公文,亦無法交待自己的修持到這堛漸堛滿A通常都會變成被獵殺的對象,這些佛母阿姨都可以出手用彎刀把你的脖子砍斷,再把人頭一腳踢開,用嘎巴啦(頭蓋骨碗)盛滿鮮血,仰頭大喝下肚,非常興奮和高興跳著舞蹈,高唱鄧麗君的名曲:「何日君再來?」

 

(四)進入主題

方老師完成了前面兩段難題之後,時間只剩下三十分鐘,他帶領的三獻供是否能夠依時可以講解完畢呢?

 

如果就以三獻供的第一段來說,一位傳法的金剛上師要把它順利修完,恐怕都須要花上二、三十分鐘才能夠把舌根處理乾淨,如果帶領一批從來沒有獲得喜金剛密法灌頂的信眾,去完成如此一個高深和精妙的密法修持,似乎有一點像拉牛上樹一樣,那有可能在如此短暫的時間之內完成嗎?

 

而且第二段的修持又比第一段困難,意根要非常清淨才可能做得到的修煉,有可能在如此短的時間內修好嗎?而且最困難的還是在第三段修持訓練,方老師進入儀軌中觀察過去的大成就者資訊時,原來八十四位古印度的大成就者,他們大部份只能完成前兩段的修行,第三段的成就幾乎是鳯毛麟角,沒有人能夠輕鬆的修成!

 

今天方老師要在有限的時間中,把參加法會的信徒大眾,要把他們的修行推送到至高點,其實是有很大的壓力,如果沒有一套完備的修持方法,恐怕不容易達成;就算已經有一套很好的方法,要去解釋這些理論和操作手法,也必須要花費二、三十分鐘,世間還有什麼樣的佛法,可以讓人類在短短的三十分鐘之內,進入完全開悟把修持成就推送到成佛的如此最高點上,一聽就懂的大道理似乎老早就已經不存在了!怎會留到今天才讓大家聽得懂而且可以做得到呢???

難道方老師在唯識學佛法上留了一手?今天才把這一種功夫介紹給大家?…….

 

當進入主題的時候…………,很意外的?!

原來方老師並沒有講解唯識學的佛法功夫,而是講解三民主義?

 

老天!宗教人物講政治!而且居然是在密法灌頂的過程中講政治!

講的又是老掉牙的百年前孫文先生所講的三民主義,今天的中華民國自從國民黨的總統競選失敗,新上任的執政黨,恨不得把舊政黨的人物通通架出來鞭屍,最近還一直想把它們的黨產抄家沒收,轉入國庫收歸國有,好去填補執政七年以來的爛攤子,平息執政多年的民窮和民怨!

 

在國家社會經濟困難,如此多事之秋中,方老師卻捧出了這一道被國民黨遺棄多年的點心,把它端出來當作滿漢全席的主菜上桌,也真的是好笑又好氣的事!

 

但是事實卻並非如此,方老師只花費了五分鐘時間,就把國父的三民主義說完,然後就開始教導大家如何使用這些基本觀念,進入佛世界之中質問那些高高在上的佛世界官員?

(1)             你們的佛法那麼利害、是否能夠解決人類的民族問題?讓他們不再出現鬥爭、不要再發生磨擦、不要再引起族群衝突呢?

(2)             你們的佛法那麼利害、是否可以解決人類的民生經濟問題,讓他們不必餓肚子、不要受到經濟還退的影響呢?

(3)             你們的佛法那麼利害、是否能夠解決人類的權力鬥爭問題,讓他們不要在政壇上天天吵架爭吵不停呢?

 

如果上述民生、民族、民權的三個問題,你們都不能替人類解決,那為什麼還敢坐在這一個寶座上,一坐就是好幾千年,不停的接受人間的供養、讚嘆、和歌頌呢?

 

方老師剛剛把此話一說!

就看到天際出現大量的流星雨,宇宙星空之中有大量的佛菩薩,紛紛掉落人世間的凡塵甚至是直墮人間的金剛地獄之中!

然後就是三民主義的意識抬頭,民生經濟問題、民族衝突問題、和政治權力的分配問題,轉瞬間就變成了佛世界的未來新指標,所以新佛出世、新人出頭、新的宗教意識上路、過程之中雖然很哄動,有翻天覆地的巨大變化,但是人世間並沒有流過半滴血,彌勒新佛就完成了佛世界最後的加冕手續和程序!

 

以三民主義為革命的宗教主題,就在二十分鐘之內完成了佛世界所有的交辦手續,一旦佛國進入新指標的時候,所有在現場參加法會的新弟子,只要聽懂三民主義的功能者就可以輕鬆進入這些佛國,因此密法灌頂的共修的確就在二點五十五分完成,還多出五分鐘讓ET-魏可以有時間收拾用品才起行!

 

(五)十三姨示現

ET-魏起程之後,方老師再讓其它弟子繼續修煉三十分鐘,因為這些弟子,並不是每一位都是百年難得的武學曠世奇才,因此必須讓他們有充份的時候修煉,才可以全部作業完成,法會密法共修結束的時間是在三點二十五分,然後在三點四十五分的時候才開始進行小蒙山施食儀的唱誦!

 

進入小蒙山施食儀的唱頌過程中,最重要的一段就是懺悔偈的一段,方老師起唱,先行建立架構出一套標準宇宙空間作業,因此聲音的音域非常高遠和廣大;

慧平上師成為第二位接唱者,他今天的音色是繼承了方老師的精神而另創一家;

 

第三位是慧可上師接唱,他今天雖然是滿身的傷痛,被無數無量的普巴杵插到滿身都是洞穴,有不少的出家眾不知道成佛的真假道理,卻反而誤認為他是佛祖的叛徒,插在他身上的普巴杵真的有如滿天花雨,雖然讓他吊了一個大車尾,但是能夠在結束之前衝上了星際列車,也算是通過了這一次的考驗;

 

第四位是慧淨上師接唱,今天她的音色特別強勁,聲音可以透遍全宇宙,聲音的震盪力也特別強勁,真是媽媽樂的絕妙高手,開口一唱之下許多天牢的大鎖就掉了下來,所以幫助了不少的弟子脫離佛世界的天牢煉獄!

 

第五位是慧蓮佛母,她今天開唱的聲音也能夠開鎖,力量比起慧淨上師弱許多,再加上聲帶旁邊有一顆鐵彈阻撓,讓她無法專心發出美妙的聲音,方老師雖然知道這一顆鐵彈的來源是唐代的鐵丘墳所鑄成,佛母尚有武三思時期的業力沒有脫乾淨,因此今天只能達到如此果位,其實已經是很好的表現!因此在法會事後才告知道她真實的答案,她才有足夠的時間去解決這一個重要的歷史問題!

 

在法會的唱頌過程中,今天的維那是由惠敏擔任,她的音色也是第一次能夠隨著法會進行而超出三界之外,突破了她過去的所有成就,而且聲音之中隱隱傳出了開鎖的聲音,因此方老師又知道多了一位媽媽樂成員,所以相信在法會之後,必然會出現十三位喜金剛的阿姨出世,但是方老師提出這些觀念之後卻沒有人聽得懂,因此只好暫時擱置不談!

 

1112日星期一早上,臨時決定要帶同旅居香港、美國、上海和妍怡一同出遊,所以方老師的車上載了:「方老師、慧蓮佛母、伊娃、阿娟、筱敏、惠然、文文、妍怡一共八人」,早上七點半鐘就開車上高速公路,往東部宜蘭礁溪出發,經過蘇澳走上蘇花公路、到花蓮的橫貫公路、穿過了重重的伸手不見五指的雲霧區、走到了大禹領上回頭看到了美麗的雲海,因此臨時決定要住在合歡山莊,等待明天去看日出!

方老師的新車子剛好趕上接受嚴格的磨練期,因此剛開車走上高速公路就感受到天宮賜福,妍怡在唱歌的時候觸動了天空上的一個喜金剛阿姨,原來是綠色的瞋金剛佛母;伊娃唱梵唄的時候也驚動了另外一位阿姨、原來是黃色的吝金剛佛母;因此方老師再把昨天法會結束時的觀感說出來,喜金剛法會共修之後應該會出現十三位阿姨,在昨天的法會上已經有了慧淨、慧蓮和惠敏三位,今天再出現了兩位才不過是五位,還有其它九位不知道花落誰家?

 

結果阿娟拼老命去唱梵唄,卻忘掉了歌詞無法唱完整,所以方老師指點她不會唱梵唄,就自行選唱流行曲,所以阿娟最後以上海灘和小李飛刀,迎接了一位紅色的阿姨進入她的身上,餘下筱敏和文文都不會唱中文的流行曲,最後以唱英文歌的真善美D-R-M,接到了一對黑白相配的阿姨,白色的是痴金剛母,而黑色的卻是意金剛無我佛母!

 

(六)合歡山莊

住進了合歡山莊之後,大家迎面見到一張巨大的告示,就是患上高山症的特徵,大家吃了一頓簡單的素餐,八個人卻只有四道素菜:是炒高山高麗菜、炒牛蒡絲、黃帝菜、和豆腐!

 

但是沒有人對此餐提出埋怨,在如此高山之上當然不能夠和平地相比吃素菜那麼方便,走出戶外散步的時候,太陽下了山之後,天色已經開始昏暗,剛到達合歡山莊時的氣溫是攝氏十一度,入黑太陽下山之後溫度又再下降到八度,全部在場的人士都沒有留在海拔三千多公尺的高山上住宿的經驗,因為香港最高的大帽山只不過九百多公尺、

大帽山是香港最高的山峰,海拔957米,比第二高的山峰鳳凰山(934米)高23米。大帽山處於新界的中部,其附近範圍被劃入大帽山郊野公園之內。附近則為大欖郊野公園及林村郊野公園。大帽山位於荃灣區和元朗區交界,並有小部分屬於大埔區。

由於大帽山在春天時經常出現大霧的情況,有部份香港人會將大帽山誤以為叫做「大霧山」。

(資料來源:維基百科)

 

美國的落磯山雖然廣大,但是並不是十分高!阿娟母女都沒有去登過高山!

落磯山脈Rocky Mountains

北美洲西北部山脈。由墨西哥邊境經美國西部和加拿大延伸至北冰洋,全長約4,800公里。落磯山脈在美國境內的最高峰為科羅拉多州的埃爾伯特山,海拔4,399公尺;加拿大境內的最高峰為不列顛哥倫比亞省的落布森山,海拔3,954公尺。

位於落磯山脈內的大陸分水嶺割斷了東西流向的河流。野生動物有灰色大熊、大黑熊、麋鹿、大角羊和美洲豹。這一地區有富饒的銅、鐵、銀、金、鉛、鋅以及磷酸鹽、鉀鹼、石膏等礦藏。落磯山國家公園、黃石國家公園和大堤頓國家公園為主要的遊樂設施。

(資料來源:大英簡明百科)

 

阿娟和伊娃都沒有在超過三千公尺以上的高海拔住宿過,妍怡更是沒有登過這些高山的經驗,因此連蘇花公路和橫貫公路都是第一次到達目的地,看到這些高山症的資料全部都開始崩緊神經,不知道那一位會出事?

 

起先方老師帶大家到戶外散步時,氣溫的變化開始引起大家出現寒冷的感覺,所以各自憑本領把拙火明點拿出來燃燒,方老師自己看到身上的拙火燃燒時,與平常看到的拙火不同,那是十字羯摩杵出現,金剛上師的是九鈷杵、金剛行者的是五鈷杵,杵內的每一節都可以點火燃燒,所以全身都可以發熱,因此拙火比平時都要燒到更強烈,在場的人聽到這樣的描述,練起來的時候,不久之後他們都可以不再怕冷!可以享受高冷的天氣的舒暢感受!

 

時間一分一分鐘的過去,方老師先回過頭到自己的房間中修息,第一次使用電氈取暖睡覺,睡了一下大約有半個鐘頭以上,自覺一整天下來的開車疲勞,已經逐漸恢復,所以起床走過去照顧睡在另一個房間的六位女士,想不到卻意外的看到伊娃的臉色很難看,原來她剛才已經開始出現高山症的反應,結果想使用吃巧克力的方式處理卻完全無效!

伊娃的心跳加速愈來愈快,心跳得幾乎心臟都要跳了出來,而且伴隨著呼吸困難,好像隨時隨地都會停止呼吸,再加上頭痛難受無法集中精神練功,因此緊急進入方老師和佛母的房間,深夜留在如此高山之上出現高山症時,真的是呼天天不應、叫地地不開門,唯一能夠使用的求命處理方法就只有剩下佛法一種方法了!

 

方老師看到她的身體散發出非常沈重的出家業力,所以先要她修捨戒還俗,其中有一段記憶與今天經過的橫貫公路地段有關,她看到了一大堆的出家男眾和女尼圍繞著她,處理完畢之後略為輕鬆一些,後來她又看到了橫實公路的各個山頭,過去曾經出現無數無量的外星人,不幸從太空母艦的高空摔跌下來摔死在荒山野嶺之中,經過這種修練過程高山症才開始減輕!

但是症狀並沒有消失,所以方老師詢問伊娃是否曾經閱讀過方老師的文章?其中談及登峰造技和高山症兩篇文章,講述了高山上修法的時候和平地上不同,應該注意到以頭部的修持方法為主才可以處理高山上的精靈和亡靈,否則可能會因此而引致高山症的出現!如果能夠及時處理這些亡靈,就可能幫助大家治療好高山症!

 

但是伊娃卻回應說:「剛巧時間太忙,沒有閱讀這兩篇文章!」

因此在最需要的時候,卻得不到適當的處理,幸好及時補上這一些觀念,後來她自己發現處理外星人時,可以不必採用佛法,只要觀照ET-魏的出現,就可以讓那些外星人乖乖的留在原地不動,他們不要爭先恐後,不要去阻塞百會這一個單一窗口,讓她有充份的時間去放出外星族類,後來終於可以安頓下來可以好好的睡了一個覺!

第二天早上五點鐘起床看了一下伊娃,她的高山症終於可以安全解除了,一個晚上下來的折騰,終於讓她品嚐到接近死亡的感覺,差一點就要死於荒野之中,原來就是在這樣的情況下發生了!

面對生死關頭臨終之際,只有強硬的金剛心,能夠幫助她支持她活下去,幫助她渡過這一場災劫!人類的同情心和慈悲心非但幫不了她的忙,而且容易讓她進入衰弱反應中,更容易接近死亡!

因此、在前天晚上方老師採用心理學的精神分析術跟文文分析病情時,告訴她一旦自己掉落感情的陷阱中,為了要獲得更多的關懷和愛心,個人就會進入更衰弱的反應之中,病者周邊的人必須學習到以剛硬的處理方式來解決問題,幫助病人建立出自已一套的生存策略;就在昨天晚上伊娃的經歷中,活生生的上演了一遍!

 

(七)翻山越嶺

伊娃的高山症痊癒了!今天早上的晨曦並不如昨天理想,天空之中的水份不足,所以在高山上並沒有再出現昨天美麗的雲海景象,因此大家都不想再等下去,早上五點多鐘太陽還沒有出來就開始出發下山,準備到埔里吃早餐,尋找那一家沒有名字招牌的水煎包!

 

所以大家在昏暗的山路上,唯一的光源就是汽車的大燈,直照著前路開車前進,背後遠在東邊的大山之上雖然透出光源,但是反而強烈的對比著山脊下的黑暗,高山峻嶺的雄姿在凌晨的黑暗中,似乎消失了它原有的高風亮節,四野茫茫的趕路,還要控制時間必須及時趕回桃園機場搭飛機離開台灣去上班!

 

經過兩個鐘頭後已經到達埔里地段之後,卻因為人生路不熟,返而陷在陌生的馬路上找不到那一家水煎包店的踪跡?在都市叢林中繞來繞去花了大半個鐘頭就是尋找不到這一家早餐店,後來再經由電話追問之下,找到了台中的馮師兄說出正確的位置,就在中正路和八德路交叉之間的無招牌的小店!也讓大家吃到了全省最聞名的水煎包!原來真是不同凡響的味道,妍怡說:吃起來真的確有吃饀餅的感覺!

 

因此大家翻山越嶺到埔里來,就是為了吃一頓水煎包早餐,這樣的答案似乎有點瘋狂!

而且差一點有一位同伴出現了高山症,幾乎要喪命在合歡山上,這一個早餐那真是一個非常有高價值的一餐?

第一次睡在電氈上禦寒,結果全身都出現高能量,必須要翻身掀被散熱才能安睡,結果一個晚上卻睡不到三個小時;幸好昨天出門之前沒有準備要洗澡,昨天才會體會到居住在高山寒冷天氣下,最好是不要去洗澡!否則在脫衣服等候熱水的過程中,可能在原地上站立就地把你凍僵!

 

經歷了這一種感受,剛巧可以回來寫報告,讓大家多知道一下,逗留居住在三千公尺以上高山時,必須懂得如何保命之道!除了保暖衣物之外,其它都是多餘的物品最好都不要擕帶,但是保護皮膚的面霜或乳霜卻是必須品!

 

下午兩點鐘左右,這一群娘子軍都入了機場之後,今天的法會活動才總算結束了! 

1114日完稿)