十六、次元空間

 

(一)  概念起源

次元空間的概念,可以幫助靈療的工作者,知道人體的疾病,除了地球內的生物靈體會讓我們生病之外,地球之外的太空生物,也經常可以讓我們生病!

 

如果我們沒有任何的準備,一旦這些生物靈體群而起動的時候,人類的生活就會完全被破壞,身上會出現許多無法治療的疾病誕生,許多意想不到的疾病會一個一個的光臨,而現代西方醫學的國家,可能只有乾瞪眼、活焦急、全部都會束手無策。

 

上述這種論調,不是唯恐天下不亂的言論,而是有根有據的推論:

 

1994年的某一天,當時居住在桃園縣龍潭鄉的山區上,方老師正在研究如何發展唯識佛法,和般若佛法的結合,創造出一套全新的佛法時,用筆在白紙上畫出唯識三性的層塔原理,第一層是3、第二層是9、第三層是27、正在這個時候,11歲大的大兒子方子平,在玩耍的時候跑過來問爸爸:「好奇怪!爸爸畫出這些線條出來之後,會有不同的動物聚合在線條下!」

 

就在這一次的偶然機會之中,方老師與方子平兩人的合作下,把方氏智慧程式的訓練方法創立出來,這一套訓練方法就是完全使用3字為基數,利用層塔的分裂變數方式,從1392781243729218765611968359049177147531441等等的方式,利用氣功的訓練方法,訓練兒童學習方氏智慧程式的功法,練成之後可以使用瞑想的方法,讓個體的元神瞬間出竅,進入太空之中。

 

而數字的聚合結果,透過子平天眼的能力辨識,讓方老師了解3 是生物體的基本形態、9 是昆蟲類的聚合、27是鳥類的聚合、81是爬蟲類的組合、243是哺乳類的聚合、729是水族類的聚合、2187是人類的聚合、6561是初級神類、19683是中級的神類、59049是高級神類、177147是外星族的聚合力量、531441是超星族的聚合力量。

 

因為這種訓練完成之後,人體對外星族的現象可以產生完整的反應和判斷,因此外星人的活動狀態,已經由不知不覺變成可以完整的感覺他們的存在。

 

(二)思維的空間次元

    方氏智慧程式的功能,有一種其他氣功或者密法所沒有的特色,那就是多次元空間的感受和知覺,這種知覺讓方老師學習佛法時,只要看到文字表面的記錄,幾乎就已經知道如何的操作就能夠完成修持的目標?所以別人花費十多年時間都沒有辦法解決的修持問題,他經常可以在幾分鐘的時間內,就尋找到最有效的解決方法!

 

    為了要了解方老師的思維方式,經過多次的反覆研究之下,發現了方老師思維最大的特色,原來是次元空間的思維習慣所造成:

 

(1)                  人類的學習習慣,最原始的學習都是從各種經驗所屯積而成,這種學習方法非常費時耗事,一生之中可能提供學習的機會也不多,如果一不小心可能變成意外甚至死亡,所以原始的學習方式,是無法提供人類的社會之需要。

 

(2)                  人類創造了文字之後,學習可以不需經過經驗,從文字的記錄之中,就可以尋找到學習的內容和方法,這是人類優於其他動物的地方,最後成為萬物之靈的最大原因,就是因為創造了文字和符號,讓經驗的傳承可以穿越時空,而超越了一切的生物。

 

(3)                  社會文化的進步,文字的記錄和資訊膨脹,文字的閱讀變成提供閱讀的時間不足,了解深度不夠,文字開始遂漸失去了它原有的功能,變成平面的二次元空間思維,無法讓人 類達到基本的立體空間感覺。

 

(4)                  行為學派的教育方式充斥於巿面,接受過這種教育模式訓練的人類,會落入動物思維的模式,無法擺脫平面空間的二次元思維,受到奬與罰的兩種條件所限制,變成標準的二次元動物思維習慣。

 

(5)                  平面思維充斥於世,古老的傳統學術開始進入消失狀態,受制於供需兩個條件的限制下,無法擺脫二次元的條件約束,漸漸變成失傳的功法,所以許多優良的技術都進入失傳的狀態,佛法只是其中一個項目。

 

(6)                  人類的思維必須突破兩次元世界進入三次元世界之後,大腦的功能才能夠轉變成人腦的思維,然後才能夠解救人類高文化的滅亡。精神分析的心理治療方式,是從人類的潛意識中尋找解決之道;而人文主義的方式是如何幫助人類的感情升華來解決問題。

 

(7)                  方氏智慧程式的訓練,剛好就是能夠滿足這種需求的一套功法。它不但止可以幫助人類擺脫次元的思維模式,而且可以使用多次元的訓練方式達到四次元、五次元、六次元、七次元以上的訓練。

 

(三)異常的感覺:

實例:

20038月間,方老師白天在辦公室工作的時間,突然無緣無故的受到外太空族的攻擊,正在打字的方老師聽到一些奇怪的槍響聲,腦袋堸_了一陣不適反應,但是突然間覺得好像是地震一樣,眼前的視野會出現扭曲的形態,整個人的頭部好像天旋地轉一樣,無法工作也無法獨自站立,眼睛不能閉起來,因為一閉起來就天旋地轉,幾乎要嘔吐出來!

 

所以慌忙大聲呼叫他人進來,摻扶回家靜養,整個過程有點好像腦中風病人的發作一樣,後來請方子平打開天眼診視,發現大腦之中被外星人打了一槍,外星人的子彈還在大腦中,夾在腦部不舒服的位置上,回家養息的時候發現,眼睛就是不能閉合,一旦閉合就天旋地轉,但是張開眼一整個晚上卻是非常痛苦的事,眼前會看到一幕一幕太空船撞地球的畫面,重覆又重覆的出現,一個晚上看了一百多場太空撞地球的電影,眼睛已經累得不得了,但是卻不能合起來休息,持續了三天兩夜!許多佛法上的功能對於這次的疾病來說,可以說是完全無效,因為太空人不聞佛法,也不會接受任何咒語而改變他們的態度。

 

到了第四天之後,方老師才開始練功,原因是擔心大腦內部可能有微細血管出血,才會產生這種不正常的暈眩反應,為了避免練功時能量過高反而會造成傷害,因此前三天根本就沒有練功,只做身體的放鬆,盡可能讓大腦有更充份的休息,避免還有其他的後遺症出現,直到第三天沒有異常反應之後,確定不是腦中風的情形,才開始運功。

 

使用方氏智慧程式的層塔式組合性基本觀念,還配合了彌勒尊佛的唯識心要密法,一識一識的操作,例如第一識為眼識,眼識的基數為1 1 的一次方、1的二次方、1的三次方、1的四次方、1的五次方……..一直做到1的十二次方為止。這次的訓練把大腦眼睛與小腦之間的連線,重新做了一次新的組合,結果眼睛的功能改善了,而且不再出現天旋地轉了。

 

接下來就是眼為第二識基數是2 、鼻為第三識基數是3、舌為第四識基數是4、身為第五識基數是5、意為第六識基數是6、額輪為第七識末那識基數是7、心輪為第八識阿賴耶識基數是8 、百會頂門之處是第九識菴摩羅識基數為9。從一次方一直操作到十二次方或者更高的次方數,這次運轉完畢,全身的症狀馬上完全消失,而且功力大增。

 

唯一不能適應的是,頭部的空間被擠大了,好像充滿彈簧床的彈弓一樣,整個都膨脹起來,所以頭部的重量增加了好幾百倍,移動時好像搬動一座山似的,速度稍快一點的時候,空間都會出現地震一樣的反應,上課時頭部稍為搖愰一下,座下的弟子都會同時呈現頭暈眼花的現象,原來是受到這一個大頭的磁場所影響,因此!方老師自嘲說:「腦袋被彈簧撐開了!這樣看起來才真的好像是佛的菴摩羅頭!」

但是身體的每一個感覺器官,都變得非常敏感,曾經有幾位天眼已經打開的學生,她們自己都看不見的問題,方老師卻能一眼看穿,看透她的腦部被一些太空船的異物塞住了,因為身體遂漸恢復了,最後也把攻擊方老師的外星靈體處理掉,結束了這一次的意外事件,兩個星期之後,大頭的感覺才完全消失無蹤。

 

同年9月份方老師去了北京,看他的弟子,由於這一位弟子在6 月間,出了一次狀況,在四川省的旅途之中,晚上半夜在客房的睡夢中,感受到被一種強大的攻擊,然後血壓急速上升,最後是進入昏迷不醒的狀態、緊急送醫院治療之後,四川成都的西南大學醫學院,診斷出他有三種嚴重疾病:一、是腦梗塞。二、是心肌梗塞。三、是膽囊癌。

 

他同時被診斷出擁有三種可以致命的疾病!所以首先接受了手術把他膽囊的癌細胞割掉,然後再慢慢治療等待身體的康復,由於當時中國大陸正在鬧沙氏(非典)疾病正在流行,方老師無法抽身到四川去看他的病,等到九月份之後,非典的沙氏病毒在中國大陸解禁之後,方老師就抽身到北京去探視這一位比方老師年紀還大兩歲的老學生。

 

這位師兄下午到機場接機的時候,心臟覺得很虛弱非常不舒服,心跳也不規則,無法做粗重的勞動工作,必須要服用「救心」的西藥才能活動。腦部覺得很昏沈不清爽,記憶力不好,剛剛說過的話都會忘記,對於新事物無法記憶。

 

方老師到他家之後,先做密法的灌頂,替他灌了金剛薩埵與四臂觀音兩個密法,他的心臟功能就已經馬上恢復了正常功能,然後晚上再做了一次全新的方氏智慧程式,身體的感覺就已經大為改善,只是心理上還有一點不適應,經過第二天的心理調適之後,突然興緻大發在第三天安排去了河南的洛陽,去欣賞龍門石窟的佛像,及參觀了嵩山少林寺和白馬寺,身體壯健步行不須他人摻扶,爬高爬低也不會喘氣,想不到才花三天的時間就完全復原了。從這兩次的治療經驗之中,方老師發現方氏智慧程式的功能,原來對腦部還有很大的實用空間!

 

(四)次元空間的推理功能:

次元空間這一個概念,不但止可以解決宗教修行者的修行問題,而且可以解決許多難以解釋的問題,因此!由方氏智慧程式的使用,一直到方老師對各種學問的評價,都可以使用到這一個觀念來解釋各種人文的自然現象或非自然現象:

 

(1)                基本觀念:從幾何學的觀念來說,空間的標示是可以透過點、線、面、立體空間、四度空間、五度空間、六度空間等等組成。其中的變化是每次可以加入不同的元素進入,就可以增加它的原來次元。

 

(2)                人類的心理空間,其實也可以套用上述的方式來描述,人類從基本的生活機能如能吃能生存的方式,他就是一個點;他能夠思維把甲點與乙點相連就是線,行為學派稱之為學習;當他能夠從嘗試錯誤之中學習到某種行為或能力,他就是擁有二次元平面思維的能力;當他能夠了解別人內心世界的感情或想法時,他已經是一個具有立體空間思維的正常人;如果他懂得如何安排事項,或者替他人安排工作的作業流程,就表示他擁有四度空間的能力;如果他能夠預測出自己某種行為或產品,而且能夠掌控它達到成功的目的,這種人就是具有五度空間的能力。

 

(3)                在人類空間之中,文字是傳達任何學術的基本點;由點的排列組合串成句子的時候它就是線,由不同的線組合成的文章就是面;文章能夠有深度的剖析事物,就具有立體的功能;文章變成一個工作計劃、變成一個劇本、它就具有四度空間的能力;當這一個計劃或者劇本,能夠掌握到成功的契機時,它就具有五度空間的功能。

 

(4)                在心理治療的領域之中,基本心理治療的專有名詞是點;能夠操作使用的治療方法就是線;能夠達成行為矯正的表面功能,是屬於平面式的功能;能夠讓個案進入深度探索自身的感情、動力、及思維者是屬於立體空間的功能;能夠透過角色互動及操作交流的方式,屬於四度空間的功能;能夠讓個案變成社會上的成功人物,屬於五度空間的功能。

   

一般能夠描述的極限,只能達到五度空間的描繪,原因是跨越了五度空間之後,它就會進入另一個空間中,脫離了原來的軌道,變成屬於管理階層的問題。

這些成功人士或學術領域的管理者問題,他們所使用的管理者或這種管理功能,與上述事物的領域可以完全無關,因此一個外行的人去管理,有時候經常表現得比內行的人還要好,原因就是在次元空間中產生差異。

 

了解次元空間的概念之後,靈療的工作者,經常會碰到這種次元空間的問題,明明病人身上只是有一個痛點,但是往往下手治療的時候,它就會愈變愈複雜,因此,這個痛點跟某某人有關,那就是線;這個人跟某一件事又有關,它就變成面;這一件事的發展之後變成一個情結;它就變成立體事項;然後是這一件事原來是發生在一千年前,它就變成了四度空間,靈療工作者要使用他的功力進入這個時空去把它結案,所以讓它變成五度空間。因此一位出色的靈療工作者,本身就必須具備這種使用五度空間的基本能力,否則就無法完成他們的工作。

 

根據這種次元空間的觀念來看:「人類是生活在三度空間的生物體、鬼魂或仙佛是生活在過去空間的人物,本來兩者不一定會相見,但是經過某一種的因緣湊合,例如事件、時間、空間地點、人物、物件等五種因素,把生活在兩個不同時代空間的人湊合起來,因此有些人會碰到鬼,有些人會遇上神跡,而這些聯接的功能,都是因為觸動了四度空間的力場所致!

這種四度空間的力場平常人不容易接觸到,但是在修行者與及靈療工作者的身旁,都是這種強有力的四度空間的力場,因此!在靈療過程之中,經常碰到前世今生的事件會非常多,只是大部份有修持的人,通常不會去出賣自己的力場,去賺那些只對前世今生有興趣的好奇寶寶的錢,因此!如果你只是好奇,想找他們幫你看你的前世今生,可能都會碰上大釘子。」

 

(五)終結成佛者的美夢

    次元空間的觀念宣達完成之後,方老師要告知那些學佛者,一個很殘忍的消息:

在二千五百年以來的宗教教育之中,從來就沒有一位成功的修持者出現過,因為所有佛教的經典儀軌之中,最高只有教育人類如何成功的學佛!而從來就沒有人注意到成功的學佛,與成功的成佛根本是兩碼事!

 

因為成功的學佛,只是讓人類知道如何從平凡的人開始,花數十年的時間去把佛法學好,而他們從來就不知道,事實上他的佛法之最高成就,也只不過是佛法之中五度空間的產物:

「也許他的功力很高、也許他的說法很精彩、也許他的神通能力了不得、也許他的人品非常高貴、也許他還做了不少人間鮮有的好事。但是這些功德卻無法突破五度空間的成就!

 

但是真正成佛的要求,其實是要做一個能夠管理諸佛菩薩的管理者!

因此:神通能力、精通佛法、講經說法無礙、好事做盡、這些條件通通都不是一位成佛的管理者之基本需要!(五次元空間的能力)

 

真正的成佛,是需要帶領諸佛菩薩,從事許多管理階層的需求,因此人和是基本需要,他需要真實了解諸佛菩薩下線的情緒和人才貯備能力。(六次元空間的能力)

 

他需要了解如何帶領諸佛菩薩去打仗,去戰鬥天魔!去為宗派的權力而戰鬥!(七次元空間的能力)

 

他需要使用政治的方式,讓不同的派系的佛菩薩聽令而行,不敢大膽越權,也不敢從事非法的活動,更不能聚眾造反。(八次元空間的能力)

 

他需要使用霸權的力量,去消滅那些擁有權力擁有法力,卻不屬於本宗本派的佛菩薩頑固組織!(九次元空間的能力)

他要使用佛法,去圓融所有發生過或尚未發生的衝突事件,讓它合理化,在合情合理合法的條件中,公開與陳列出來召告天下!(十次元空間的能力)」

 

請問諸位修持佛法的大名家,是否曾經接受、或者願意接受這種教育,讓你可以登入成佛者的行列!如果沒有的話,那最高的成就只是菩薩,如果佛法只能訓練出菩薩的成就,將來佛教也必須正名為菩薩教,以標明本身的立場,不要讓那些信徒產生無謂的幻想,結果是售出的商品,與外表上的包裝名目功能不符,最後反而被視為是一種欺騙顧客的惡劣行為。

 

如果大家都能夠接受上述的言論,相信成佛的人將會變成雨後春筍一樣,一個一個的冒出頭來。所以同樣的一篇文章,對不同的人物會產生不同的影響力,也對不同的人物產生不同的想像空間,成功與失敗不在於表面上所見所聞,而在人類心底下深沈的空間思維,和外表的行為能力之配合,完成之後,那只是一個具有成功希望的個體誕生而矣!還必須經歷過時間的考驗、和事件的衝撞之後,才能夠確實知道他是否有成功的實力和希望!

 

如果你已經走到這一步,方老師會非常願意鼓勵你再接再勵,盡力去完成下一步,讓自己能夠成功,也讓他人能夠分享你的成功!如果活在沒有人類的空間,任何成功都不具有意義!但是、如果只是讓自己活在別人的讚嘆掌聲之中,這種成功就變得更沒有意義!跨越出行為學派的掌控之中,才能夠擁有真正的自我實現,心理治療的目標如此,而佛法的修行亦如此!

 

實例:                                                                                                                    

    2004121日晚上12 點,方老師夫妻正要入睡的時候,方老師談及晚上八點鐘的時候,方老師與淑惠共同研究如何擺脫舊傳統的過程時,發現大部份的學佛者,靈魂都被套在一個舊佛祖的臭皮囊中,所以元神經常會被鎖在佛像的法身中,無法自由自在的進出身體,後來淑惠使用天眼及佛眼的能力,真的找到了這一個臭皮囊的入口,從衪的頭頂上進入,拔除佛像脖子以上的業障後,她的元神才可以完全自由自在的出入無礙!身體的氣魄展露出無限的生機,身體的次元空間從五、六、七、跳到八次元的空間之中!

 

佛母聽了很高興,也說出她最近感覺到咽喉部有阻隔,力量到這奡N被塞住,所以唱梵唄時發音無法越過喉輪,發不出過去嘹亮的音聲,她相信自己也進入了這一種狀態,所以請老師睡前指導她如何去突破這個瓶頸!

 

方老師告訴她首先要觀照自身的元神,困在舊佛法身的那一個部位上,

 

然後採用身上第三種念力,從舊佛的頭上百會之處進入,把阻塞在法身中脈內的垃圾挖掉,其中阻塞最嚴重的就是眼耳鼻舌身意的六根之上,處理完畢之後,佛母的元神終於走了出去,全身非常舒暢,光芒燦爛。

 

本來方老師認為可以準備休息了!但是,躺下才不過五分鐘,佛母身上所發散出去的氣,卻變成一股灰暗無光的霧氣,籠罩在房間奡坐坐ㄔh,一大群的出家人都滙聚在房子外面,開始抗議方老師今天所發表的文稿談及:『目前的佛教經典只可以用來訓練菩薩,無法培養出一個真正的成佛者,如果再不改變教育的方式,將來應該正名為菩薩教,而不應該再稱之為佛教了!』

 

從佛母所接收到的信息中,方老師了解對方的來意!先建議佛母用心去分辨了他們修持的果位,原來是修到緣覺果位的羅漢!但是方老師並沒有跟他們道歉,他只問了他們一句話:「你們懂得十二因緣的操作方法嗎?」

 

這些緣覺眾的阿羅漢聽了之後有點不解?也有一點生氣?因為他們就對十二因緣的修持非常了解,所以才擠身在緣覺眾之中,他們把十二因緣背誦得滾瓜爛熟、非常流暢,但是如何操作、卻真的不是很清楚!

 

方老師說:「請你們把十二因緣的十二個項目,從左至右排成十二列,第一個項目是因,最後一個項目是果!對嗎?(點頭!他們都知道無明是因!苦惱是果!)

 

因此,老死憂悲苦惱是你們的煩惱,也是果報!請問你們如何才能夠將因轉動,改變你們的結果,去掉你們的煩惱?」(全部的阿羅漢都呆住了!真的想不出辦法?)

 

方老師了解他們都不知道,所以繼續說下去:「老死憂悲苦惱是果,它的因是生、生的因是有、有的因是取、取的因是愛、愛的因是受、受的因是觸、觸的因是六入、六入的因是名色、名色的因是識、識的因是行、行的因是無明。那無明要怎麼樣才可以把它消滅?(搖頭不知)

 

方老師接著說:只要觀照自身,從眼耳鼻舌身意之中找出黑暗之處,然後再結手印為金剛燈印,在黑暗無明之處點上一盞燈,讓黑暗之處亮起來、無明就可以被消滅、然後就是無明滅則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅之後老死憂悲苦惱的果才會滅!」

結果這些緣覺眾依照方老師的話去操作之後,靈體內的業力瞬間化清,一個一個的飛升上天,本來是要找麻煩的人,最後都向方老師合十,心存感激的離開了!

 

過了十五分鐘,又來了一批菩薩眾,方老師告訴佛母說:「他們找的還是妳,因為妳當年在舊佛時代,曾經多次出家,所以他們來找妳的麻煩,妳不能睡覺了,要坐起來整理衣衫,正衿危坐的跟他們說話!了解他們的訴求是什麼?」

佛母依照指示,從床上坐起正衿危坐的詢問對方的來意,得悉還是對方老師的言論不能茍同!所以要過來質詢!要還他們一個公道。

 

方老師了解他們是菩薩身份的阿羅漢之後就說:

「成就菩薩之後,你們學習過六次元的人和訓練,去了解每一位的菩薩有那一種能力,建檔成為你的人力資源中心,好準備安排他們的職務嗎?(回答:沒有!) 

那你們接受過七次元的戰鬥訓練,學習如何帶領其他菩薩去打仗,凝聚菩薩的戰鬥力,準備把魔軍殲滅嗎?(回答:沒有!) 

那你們接受過八次元的政治訓練,學習如何使用政治的影響力和法律的制裁方式,把其他的對手封殺其行動力,讓對手服服貼貼嗎?(回答:沒有!) 

那你們接受過九次元的霸權訓練,學習如何使用獨佔性的壟斷權力,去制裁與你不相同的宗教團體,讓他們徹底瓦解,無力跟你相爭嗎?(回答:沒有!) 

那你們接受過十次元的圓融訓練,學習如何使用宗教文字把一切所發生的事理由化,美化,讓它變成合情合理又合法的文字,對外宣告嗎?(回答:沒有!) 

以上這五個項目的訓練方法,在佛教經典之中曾有記錄嗎?(回答:沒有!)

如果這五個項目你們都一概不懂,也沒有聽聞,那要怎樣成佛呢?」

 

方老師把言論說完之後,一大群成就菩薩的阿羅漢眾,左右回顧四周,發現無一人有意見,只好兩手合十,無言以對,默默的安祥離開人群消失了蹤影!

 

前面的隊伍撤退完畢之後,站在後面的隊伍就往前補進,這次前來的是中國的禪宗大師,他們的來意其實都完全相同,只是身份宗派的不同,所以分開前來討教!

 

方老師這次的回答是:「禪宗的傳法自釋迦牟尼佛拈花微笑,傳給大迦葉尊者之後,在印度西天傳了二十七祖,第二十八祖達摩祖師東傳中土成為中土第一祖,傳的是無相禪功,所以:『教外別傳,不立文字,直指人心,見性成佛』;傳至中土六祖惠能之後,禪落實在金剛經上的般若精神,所以產生惠能的三十六對禪法!但是無相禪法與般若禪法,皆屬十波羅蜜之中的修持方法!

佛經典上已經明說:聲聞眾修四聖諦、緣覺眾修十二因緣、菩薩眾修十波羅蜜。十波羅蜜的修持成就,只修到菩薩果位,所以禪波羅蜜與般若波羅蜜的功法並不能成佛!你們認為佛經這種說詞不對嗎?」

 

方老師這一番話說完之後,禪宗的大師就開始離場,不再言語、也不再逗留、兩手合十靜靜的離開!然後是後面的一排又再推進!這次來的是密宗的大師,原來他們是來自印度西天本土的成就者。

 

方老師得知他們的背景之後,又開始說了一番話:

「密宗的密法,其源頭是來自古印度的婆羅門教,釋迦牟尼前佛時期,婆羅門教的密宗大師,都敗在釋迦牟尼前佛的手上,其後大日經與金剛頂經,被前佛封印在雪山龍宮之中,直至六百年後,龍樹菩薩從龍宮取出龍宮三寶的華嚴經,一部是傳世的大方廣佛華嚴經、一部是大毗盧遮那成佛加持經(俗稱大日經)、一部是金剛頂一切如來真實攝大乘現證教王經(金剛頂系經)。

(※註:傳說龍宮三寶是三部華嚴經、方老師的研究卻發現:另外兩部經就是大日經和金剛頂經,但是當年龍樹菩薩不敢聲張,恐怕洩漏消息之後,婆羅門教的徒眾會對佛教不利,所以另外編造一篇謊言,說龍猛菩薩在南天竺,遇金剛薩埵菩薩示現,從鐵塔之中取出兩部失傳的密教經典,事實上華嚴三經,有兩部屬婆羅門失傳的密教經典,當年被釋迦牟尼佛封印在雪山龍宮之中,所以婆羅門教因此而滅教一千年,至金胎兩界的密教經典出世之後,婆羅門教從佛教經典之中,找回本身失傳的功法,才得以復教。)

 

婆羅門的密教經典被釋迦前佛封印之後,婆羅門教就被滅了一千年之久!

可見古婆羅門的密法,缺了金胎兩界的曼荼羅密本之後,印度的密教就已經失去了成佛的資格!那今天你們還有資格跟方老師討論成佛之法嗎?」                               (又出走了一大群高僧)

 

雖然已經有不少的密教大師離開,但是方老師還是繼續說了下去:

「唐代的真言宗,把大日經與金剛頂經的密法內容,繪製出金胎兩界曼荼羅,本來是可以有進一步的大成就,但是當年印度的龍樹菩薩,是直接從金剛薩埵示現直傳金胎兩部的密法,所以並不知道這兩部的密法,皆屬佛部的密法,受法的弟子必須先受過密法的五灌才能傳法,否則違法傳授者,傳法的金剛阿闍梨要下金剛地獄!

這一條密教的法規,一般外人是並不知情,在龍智三藏傳胎藏界密法給善無畏時,因此並沒有交待清楚!受金剛界密法者,則有些知情、有些並不知情!所以唐代真言宗傳入大唐中土之後,真言宗的密法就成為佛教中的不定時炸彈,許多人在傳法之後而受到極大的傷害,卻一點都不自知!請問有那一位密教的大師想跟方老師辯論呢?」

 

方老師這一番話說完之後,修習密教真言宗的大師就開始撤退,留下來的佛教其他的宗派,相對無一言語!佛教經典之中真的藏有許多不能為外人道的秘密、宗教派系之中也真的各各藏有不同的優缺點,它們只是成佛法門的其中一部份,分裂開來發展之後,雖然各擁山頭有自己的一方人脈,但是追求成佛的機會卻真的是愈來愈遠!

知道這個秘密的人其實不少,但是千百年來敢講真話的只有方老師一人,今天終於真的遇上如方老師這種高手之後,就只好兵敗如山倒,毫無還手之力!

 

這個時候,各大宗派的出家眾都不再有任何意見,所以天魔也來插手!他們從最後面的席位中跳出來,想在群雄之前表現他們天魔的膽色!所以進入圈中展示實力!

 

方老師看到天魔出現之後,卻改用另外一套全新的說詞,沒有再用任何佛法的議題來討論問題,他改變了語氣這樣子的說:「這些大師都是不明所以,被前佛說服感化,拋妻棄子出家追求成佛的修行人,結果他們都是被舊佛欺騙了二千五百年的可隣人!而你們卻是專門欺負可憐人的可憐人,你們今天應該是替自己可憐,想一想!二千五百年來只會去做這種欺負可憐人的事,事實上你們自己就有夠可憐了!那還要來找方老師辯論嗎?」

 

方老師這樣的一說,天魔眾都開始淚流滿面,良心大發,思前想後!真的是如此:

「以前覺得這些出家人有大成就,將來會有一天可以成佛,所以心中嫉妬得不得了,覺得非找他們麻煩不可!今天竟然發現他們原來被騙了二千五百年,他們根本就不可能成佛!果真是笨得有夠可憐!但是自己過去挑他們麻煩找他們毛病,要打他們一頓來出那一口冤氣,果真的也不是什麼好人!」所以封閉的心情一開,魔氣全消,轉眼間都進入了涅槃,化得無影無形!

時間已經過了子夜,現在是凌晨二點半鐘了!這次方老師終於對佛母說:

「今天真的是長夜漫漫,現在終於可以好好的睡一覺了!」 

            (2004122日完稿)