一、馬來西亞之行

 

(一)        言:

    馬來西亞古晉居士林,在20041218日至22日,召開了一次世界居士會的論壇,討論有關佛教居士(在家眾)在廿一世紀之中,如何接受時代的挑戰,和如何帶領居士的在家眾,在護持佛法上盡一分力。

 

方老師接受到這樣的一次邀請,是非常的嗟異!因為方老師自身的研究論點與他人不同,為了避免與一般的佛教徒起衝突,多年來的研究學佛,都是低調處理,不參加任何對外的活動,也不去幹弘法的事,真的只是關起門來,閉門造車作研究!

 

今天看到這一次的邀請,心中卻一直很想參加,所以在法輪中心號召了神通小組六位成員,一同參加這次的盛會,但是近日忙於兩本書的出版(靈療專案與成佛實驗),報名參加論壇的手續之後,就忙於兩書的文稿修訂,竟然忘記了論壇上的文稿寫了什麼?

 

1218日到達了古晉之後,才發現古晉居士林的發展,目前可能是全世界做得最好的一個國家,居士林的蔡明田林長(負責人的專稱),將這一塊純樸的馬來西亞沙勞越華人集中地,變成了一個極樂世界!

 

在本年122日,方老師才發表了一篇次元空間的文章,認為現代人研究佛法的方式,是無法完成成佛的需要!

因為世間一切的學術發展,它的極限是只能達到五次元的成就就已經終結了,只有從管理方法下手,才能夠有方法究破佛法的研究,想不到坐了六個小時的飛機到達目的地之後,發現了蔡明田林長,以個人的理念和魄力,把古晉居士林辦得非常風光,舉凡生老病死(喪葬)、教育、慈善、素食餐廳、都辦得很好,居士林的組織完善,可以動員的人數非常眾多,這次的活動就動員了兩三百人,熱心替大家服務!

這種管理方式和組織的規模,已經達到了六次元的佛法境界,正是方老師理想中的高次元思維方式,才能夠達到的成佛境界,想不到已經有人在這堨把這個理想實現了,真實的把它製造出來!把這樣一塊看起來並不算很進化的土地上,建立了一個真正的人間淨土,極樂世界的佛國園地!

 

所以看到這種情景,方老師才發覺,好慚愧!因為趕時間把今年所發生的大事結案,忘記在論文上下功夫!其實當初也有一點搞不懂,這次的論壇,論文的長短或規章,應該如何規範?參加者本身,應該是以何種身份?以何種方式參加!這些問題都沒有弄清楚,就跑了過來參加!

 

到了當地才匆忙的想修改自己的論文,但是這次大會的會議地點,古晉古士林是非常大手筆的出資,包下了郊區一處風景優美的高級旅館和禮堂,而展開這一次的盛事。這堿O遊樂區而不是工作區,無法借用有效的電腦來修改文稿!

 

(二)      時空交錯:

    12月是馬來西亞沙勞越的雨季,剛好學校都放大假(三個星期的假),機票真的是一票難求!幸好中華佛教居士會的張秘書長來電關心,並告知法輪中心說:慧炬出版社有團體票!可以比較便宜的價格訂票。

就因為這一通電話,所以阿逸多法輪中心就跟慧炬出版社結了緣,而且七位人員參加之後,可以省下了三萬多元台幣的費用!對我們這一個窮團體來說,可真的是非常有幫助!

 

看到了我們的團長,方老師才想起,這一位慧炬出版社的鄭振煌博士,十三年前就已經見過一面,當年因為方老師在美國紐約的莊嚴寺,由沈家楨博士的介紹之下,認識了一位朱居士,他原來是慧炬出版社的有關人員,他曾經帶方老師進入慧炬出版社,參觀過他們的佛堂,也跟這一位大編輯碰上了頭!

 

當時方老師觀察過這一位大編輯,身後有一尊韋陀菩薩,這一尊韋陀菩薩只有半截身軀,而且是一尊不會移動的石像雕刻,方老師幫忙他調整身體狀況,事後詢問鄭博士於自身的感覺,當時他說沒有任何感覺,因此!就此結束了這一段緣,想不到隔了十三年之後,今天又在這種情況下再接起這一段緣!所以緣份就是這樣的一回事!

 

1218日坐飛機先到亞比,然後再轉機到古晉,到古晉的飛機是載客人數只有一百人左右的小飛機,所以飛行的高度比較矮,應該是在三千公尺以下,因此坐在窗戶旁邊的視野非常好,飛機飛行了十五分鐘之後,身體產生了很大的靈氣衝擊,所以方老師進入禪定之中觀察,發現空中有金剛界曼荼羅的修法痕跡,追查原因才知道,一千三至四百年前左右,密教真言宗的金剛智大師,因為登印度的普陀洛伽山時,獲得神靈的啟示,要求他要到東方的中土傳密法,所以三十多歲的期間從海路乘船到廣洲登岸,在開元四年的年份到達唐代的首府長安(今天的陜西省),被玄宗皇帝封為國師。

 

當年的金剛智大師到達馬來西亞的馬六甲海峽時,因為起了很大的風浪,海船沒有辦法承受滔天的大浪,所以停靠在岸邊不能前進,但是這種海浪竟然捲了六天還不退,金剛智從定中了解,原來是南中國海的九條真龍都要跟隨金剛智入唐,所以攔阻了金剛智的前進,當時金剛智在這一處海灣上,修了一次火供的護摩,九條真龍都被他降服之後,海浪才平復正常,因此順利通過了麻六甲海峽,進入南中國海到達廣洲。

 

在唐玄宗時代,密教真言宗的兩大高僧,善無畏和金剛智都共聚一堂,被尊為國師,雖然兩人的師承都是出自印度那爛陀寺的龍智三藏,可以稱之為同門師兄弟,但是年齡卻相差了五十多歲,善無畏進入大唐中土之時,年齡已經有九十歲了!

 

有一年適值大唐鬧乾旱,餓死了很多人!玄宗皇帝請善無畏祈雨,但是善無畏推辭了皇帝的請求,謂祈雨的機緣還沒有到,因此玄宗皇帝只好請金剛智祈雨,年少氣盛的金剛智,以為這一次可以出風頭大顯身手,因此一口答應下來,在郊外一所莊院中祈雨!

 

金剛智祈雨之時,九條真龍出現於空中,狂風暴雨、雷雨交加,閃電打在莊院之前,竟然打出一個很大的洞穴,這個洞穴從莊前貫通到莊後,整個地面都裂了開來,參加祈雨的文武官員,都被嚇得面無血色,這次的祈雨最後變成了傾盆大雨,無法停止!

 

由於這一次的作法祈雨,雨水變成洪流,黃河氾濫成災,淹死了成千上萬的人,結果是淹死的人和損失的財產,比旱災的損失還要大三倍以上,所以玄宗皇帝當時就氣得要死,但是這次的祈雨卻是由玄宗自己決定出面邀請金剛智的,如果祈雨的時候沒有下雨,那還可以入人以罪,認為他沒有能力勝任國師之職,所以可以革了他國師的封號!

但是國師祈雨祈出了大洪水,而且事前善無畏也已經告訴過玄宗皇帝,這次的旱災不能祈雨,而是玄宗皇帝本身不聽勸告,硬要找這一位年少氣盛的金剛智去做這一次祈雨的事,所以玄宗皇帝只好把這一件不愉快的事件擱在心中,當時並沒有去計較金剛智,但是心結已經形成,後來善無畏將近百歲才逝世,並獲得國葬之禮善待,因為那是玄宗皇帝一生之中最尊敬的偉大高僧!

 

善無畏死後金剛智就開始不是那麼的好過,當年祈雨鬧洪荒的事雖然不能入罪於金剛智,但是玄宗皇帝卻找了一個藉口,讓金剛智可以告老還鄉,賜他回國,其實等於就是下遂客令,要把金剛智趕出國門,以洩心頭之氣!

 

金剛智知道玄宗皇帝的用意,但是祈雨之事是皇命在身,所以不得不祈,而且祈雨則雨至,並沒有失場!淹死人又不是自己想要的結果,那只是大唐中土的國氣衰所至,為什麼這個皇帝不檢討自己的壞習慣,搞那麼多的拈花惹草,姐妹同樂,把國家都搞壞了!然後再找我這一個遠從海外千里而來的絕世高僧麻煩,要把我趕走!因此愈想就愈氣,才出長安就病倒在洛陽,留在洛陽還是沒有辦法消案,最後就死在洛陽,死時才六十歲!

 

事實上一位修持密法的金剛上師,那媟|生病呢?

除了業障病之外,根本沒有一個病魔可以入侵他的身上,只是為了這一次被驅趕出門的事,他是被玄宗皇帝這種處理方式氣死了!當初方老師研究這一段歷史時,就已經感覺金剛智這個傢伙是被氣死的,但是對於金剛智與日本僧空海之間的關係,存著一種奇怪的感受,卻一直無法解釋,空海與金剛智究竟是什麼樣的關係?

 

在民國85年夏天,方老師為了追查這一件事情的真相,特別帶了唸小學二年級的二兒子小佛到日本,參加了一次日本宗教寺廟之旅,到了日本高野山的金剛寺,看到了日本空海僧的畫像,請小佛入定中去跟空海詢問了幾個問題!

問他為什麼要把真言宗的密教資料都帶走?

他究竟與金剛智的關係是什麼?

 

當時空海的回答是:「空海就是金剛智!由於中國的玄宗皇帝不尊重密教的金剛上師,所以金剛智就發願轉世為日本僧空海,把密教的重要經典法本儀軌,要從大唐中土之中全部都帶走,讓密教真言宗在中土失傳!」

 

聽到了這樣的回答,方老師心中很感觸,當年玄宗皇帝並沒有把金胎兩界的密法好好的保存和研究,也不明白龍智三藏為什麼會要求這兩位徒弟,一生之中必需要把這兩套密教法本,帶到東方的大唐中土中傳法的背後含意!

所以在一千三百多年前失諸交臂,只是讓密法擦身而過,今天小佛這個傢伙,經常因為鬧事而被老爸處罰,他的反叛性非常強,做錯事還經常嘴吧硬,硬要跟別人吵過不休,死不認錯,一直要用他的歪理去跟別人辯論,累教不馴!

方老師想了一想!今天差一點又把當年玄宗皇帝與金剛智的劇本,再來上演一次現代版的舞台劇了!了解金剛智與空海的因緣之後,方老師就已經原諒了小佛平常的不當行為,只是要求他要做禪觀,把那些被水淹死的好幾十萬人,好好超渡送他們入涅槃!以後老爸就不會如此嚴格的要求你這個小子。

 

事情雖然告一段落,方老師的心中卻一直盤算:『金剛界曼荼羅的修行方法中,有那一個修持方法,可以驅動九條龍下雨的呢?這種威力從何而來呢?』本來一直沒有答案!

 

今天經過馬六甲海峽的海岸線上空,看到了金剛智修金剛界曼荼羅的遺跡,總算得到了真實的答案!原來這個九龍下雨的大法,不是金剛界修出來的密法,九條真龍原來就是住在馬六甲海峽的龍神,這是一種因緣成熟的示現,此仍天意,非人力之所能為!

 

方老師從這些修法的痕跡中觀察,當年金剛智的修為其實只修到初禪的果位,空中留下來一大堆曼荼羅形狀的小佛塔,那是一種以九會金剛界的圖案上,安裝了一座三層至五層的小佛塔的結構方式,像星星一樣散在整個初禪的天空中,供養諸天天人之用。

以這種初禪的功力來控制九條真龍,當然會力不從心,無法駕御,所以才蘊釀成豪雨成災,今天終於算結案了!蓋了一個章把它封存起來,這次的因果就此告終!

 

(三)      論壇發表:

 1219日早上開始,是論文的發表時間,方老師被安排在早上發表,坐在台上時有點受不了,原因並不是台下人數的壓力,而是麥克風的聲音所構成的回音震盪,使到方老師聽不清楚別人講什麼話?由於平常的耳朶太敏感,可以區分法界三十三天的音色,以及四禪十八天的聲音,但是在這種擴音機的刺激下,方老師沒有辦法適應這一種高分貝的音浪沖擊,甚至連自己說話的聲音都沒辦法分辨?

 

這次的論文資料,方老師並沒有好好的把要表達的東西寫下來,原因是多年來的習慣,都是自己面對一部電腦,自己做自己的事,一天可以打十幾頁的稿子!今天突然發現,馬來西亞的電腦輸入法中,沒有倉頡輸入法,要唸出來讓別人打字,真的是唸不出來,腦袋一片空白,想了老半天,半頁的稿子資料都擠不出來,因此只是草草的列出了四條大綱目出來:「佛法為了接受現代科學時代的挑戰,如何證明極樂世界的存在?如何證明藥師佛國的九橫死可以超渡?金剛經的金剛般若波羅蜜,這一顆金剛鑽石在那堙H如何證明成佛法華經的成佛授記?等等問題出來討論。」

 

方老師首先說出自身在36歲之前,曾經是死硬派的無神論者,由於接受了西方心理科學的訓練,對一切宗教鬼神等問題,都把它視為錯覺或幻覺!三十六歲之後學佛,雖然已經接受了佛法,但是科學的辨證習慣,還是一直在找佛經上的麻煩!

所以剛剛學佛的時期,就開始嫌佛經內的形容詞太多,文字記錄得太空泛,無法證明宗教鬼神等事物的存在,所以希望能夠找出一把量尺來度量佛法,以量化或者質化的方式去了解佛法!但是花了相當多的時間,還是不容易找到這樣的一把尺?

 

1989年)有一次發現,放在案頭上有一張由老古出版社所出版的三界天人表,這張表格是半年前佛母在書局看到之後,就賣了下來!當時並請教過老師這一張表格是怎麼用,但是方老師正在忙其他的事,所以說:「不知道!」最後佛母就把這一張三界天人表放在老師的書桌旁,這樣一放就是半年!半年之後,方老師真翻閱到這一張表格研究時,才發現!這一張表格原來就是老師找了一年多的一根量尺!……

 

有了這一支量尺,方老師尚需要有一對天眼才能開始研究,打從1986年學佛以來,花了三年多的時間,只是把身體的奇經八脈打開而矣,天眼一直都沒有進展,198912月參加了基隆海會寺的在家菩薩戒,終於把天眼打開了,可以看到台上幾位高僧身後的菩薩,一般人身上的鬼神則無法分辨清楚,需要其他天眼打開的人跟老師補充資料,才會了解完整的法界秘密。

 

在獲得這兩把量尺(天眼及三界天人表)之前,其實方老師已經從氣功的訓練過程中,了解人死之後,神識封鎖在身體的某處時,會變成死亡的障礙,只有引導死者的神識從身體的竅門中引出,才可以幫助這一些死者得到安息!這種經驗是一種親身的經驗:

 

面對死亡

筆者在前半生的三十多年時間中,很少去注意到死亡的問題,因為二十多歲在台灣唸大學,為了生活所以在工作上,曾經歷過中樂團團員,中醫師、針灸師、氣功師、佛法講師等等,對於死亡的真實感受,卻是從岳父之心臟病突發開始。

民國七十七年(1988)十二月,在參加海會寺在家菩薩戒的前一星期,當時家中的老二才出生沒幾天,岳父突然間心臟病突發,送醫院急救無效,那個時候因為接受到通知,因此放下了工作到達中壢的娘家,在場人士非常眾多,許多人都沒有見過,但是哭聲太多,現場非常混亂,有些人在哭叫,有些人在做急救,筆者到了現場變成一個不相干的人,所以坐在那堣]不說話,聽她們紛紛擾擾的說出經過。

原來岳父在半夜的時候,突然大叫起來,說有人來抓他,然後起來打坐用功,狀況稍為改善,又再去睡覺,不久第二次又再發作,這次的發作比較嚴重,發作時就開始昏迷不醒人事,所以馬上緊急送醫院,經過初步急救無效後,醫院就宣佈死亡,但是家屬仍不死心,把他的遺體又再帶回家中急救。

 

筆者到現場的時候,就是這個樣子,在急救那個時候,筆者已經知道岳父已死,但是在場的人士,正在進入半瘋狂的尖叫狀態,情緒已經非常激動,因此各種急救的萬金油,綠油精等等,都在岳父的屍體上塗滿,以及做出各種按摩與急救的動作。

等了差不多一個小時之後,在場人士都開始降溫,情緒開始穩定下來之後,筆者才開始動手幫忙,用氣功導入岳父的身體之中,將他的靈體引導而出,由於他的靈體停頓在心輪附近,無法通過肉體溢出體外,這種現象會產生一種錯覺,其他親友在神靈之前問杯笈,所得出來的答案都是笑杯,也就是說神靈告知他們父親還沒有死,但是事實上岳父老早就死掉,只是靈魂被困著出不來矣!

當我成功的用氣功,把他的靈魂引導出來之後,再次問杯就出現勝柸(一正一反),所以可以確實他已經死亡,這就是作者第一次處理死亡的個案。

(原載1990年佛出世間-方廣與涅槃)

 

第二次的觀察死亡,是公元19907月,母親在香港的九龍伊利莎白醫院因為癌症逝世,在整個守喪的期間,她的靈魂老早已經脫離肉身,所以從醫院中領出屍體時,雖然是冷藏了一個多星期,但是手腳柔軟,臉上露出笑容,神情栩栩如生,在殯儀館守靈的晚上一點鐘開始,房間外的樓梯間突然出現人潮,整個晚上人潮的移動好像百貨公司的人潮一樣,那些死去的鬼魂好像在逛大街一樣走來走去,在殯儀館中守靈好像是香港的方式,在台灣的風俗習慣中,都是自設靈堂,而很少設靈堂在殯儀館中守夜的。這一個經驗更深層的影響到方老師對靈魂的看法。

 

(四)      印證佛法:

從多次的與死亡接觸之後,已經累積了許多經驗,方老師在1990年的時候,就開始去驗證佛經上的論點中的真偽,因此第一個驗證的就是極樂世界的存在與否?

 

當時的處理方式是列出一些已知的死人名單,採用誦經的方式,唸誦三時繫念的法本儀軌,了解死人的神識,被超渡時,所謂的極樂世界究竟設在何處?

 

第一遍的儀軌阿彌陀經唸誦完畢之後,方老師就看到許多小星星一樣的靈體,從地下飛升出來,進入了某一個空間之中,方老師連忙拿著三界天人表去追蹤,他們究竟會跑到那堙H

結果只對出他們到了二禪天的無量光天就停止了,後來再誦經把後面的儀軌走完,誦了兩遍阿彌陀經,雖然還有不少的眾生仍然會出現飛升的現象,但是到了二禪天的無量光天就終止了他們的前進!

 

所以這次實驗的結論,證明了極樂世界的位置,是在二禪天的無量光天之中,因為在四禪十八天之中,也只有這一天所發出最強的無量光,禪天愈上得高,反而漸漸失去了光彩,到了無色界甚至經常看不到光!這些特徵都是有力的證明。

 

極樂世界定位之後,藥師佛國的位置也很好的就被檢測出來,三禪三天的分配就是少淨天是藥師佛國的十二藥叉神將所在地,無量淨天是八大菩薩使者進駐的地方,遍淨天是藥師佛和日光月光菩薩的所在地!

 

進入二禪只要持名唸佛,唸阿彌陀佛的聖號就可以進去,因為極樂世界之中無戒,不太會處罰一般信徒或聖眾,但是在藥師佛國之中進出,必須要把戒律守好才有機會進出,否則就會被驅趕出門到人間去受罪,等罪業消盡之後才可以回來。

 

從長期的觀察和研究的結論,所謂的藥師佛國其實就是佛菩薩的戒師,他們在教導眾生守戒,如果沒有遵守教誨者,就會被處罰之所在地,所以必需要身心清淨才能進入這一個區塊!

 

金剛經的金剛般若波羅蜜的空間就在四禪!

這一塊領土也是釋迦牟尼佛娑婆世界的權力中心所在,進入這個空間必須成就金剛般若波羅蜜的成就,金剛其實就是鑽石,它的特質是純潔、閃亮、和堅固。這一顆鑽石的位置,方老師花了二、三年的時間研究才找到:

 

它原來在人類大腦腦幹之處,平常是迷迷濛濛看不清楚,如果能夠從修禪入手,將卵生、胎生、濕生、化生、有色、無色等等十二眾生類,一類一類的穿過腦幹中這一顆鑽石之後,這一顆鑽石就會漸漸現出它的形相,出現它的不同稜面,真正的鑽石必須要打磨出三十個棱面之後,才能夠顯露出它的金剛特性,修持者必須要把這一顆鑽石修出如來三十二相才可以有成就,因此!正確的修持方法出現之後,才能夠引導大眾完成成佛的修持!

 

四禪的問題解決之後,方老師終於碰到了另外一個瓶頸,坊間上所見的一些佛教經典,都是無法有效進入無色界!所以如何修持進入無色界的一段路,花費了許多種路徑都走不出來,最後在偶然的機會中,報名參加了三峽居士林主辦的一次佛七,由台中埔里的妙蓮法師主七,同時妙蓮老和尚也是方老師的皈依師之一。

 

這次的法會,方老師不想驚動老和尚身旁的觀音本尊,因此在法會的過程中,秘密的把心願傳進極樂世界,通知大勢至菩薩,請他回答方老師的問題,連續的傳出三天的訊息之後,開始有了一些回應,方老師發現龍樹菩薩在外面窺探方老師的舉動,但是當他的身形曝光之後馬上就跑得不見了!到了第五天終於收到了大勢至菩薩的示現,空中有一道亮光直射方老師的身上,然後方老師的氣脈就一變成五,五化為二十五、再化出一百二十五的變化。

 

因此!方老師獲得答案之後在第六天就離開,繼續追查下一步的修持走向,從大藏經之中搜尋出金剛界曼荼羅的修持方法,與這次大勢至菩薩的示現完全符合,因此金胎兩界的研究就此展開!

 

(五)      為唯識翻案:

由於密法的修持,必須經過上師加持灌頂之後才能夠修行,方老師只有受過在家菩薩戒,沒有接受過密法的灌頂,因此研究金胎兩界的密法時,成績並不是很理想,除了可以使用梵唄的威力,透過曼荼羅方式的觀照方式,將眾生穿透過無色界,全部送入華藏世界之外,對身體的體質變化影響卻不大,因此研究了一年之後就擱置沒有再研究,而改從唯識學的方面去研究。

 

由於當年已經解決了金剛經的秘密,進入了四禪,了解般若學說之中可以分為文字般若、觀照般若、和實相般若三種;但是研究唯識學的時候,方老師發現舊傳統的唯識學,並沒發展出觀照唯識和實相唯識的兩個部份,而且唯識學尚列在論部之中,並未進入經部,所以唯識學說事實上是無法成為一個真正能夠成佛的完美學說。

 

因此方老師開始對唯識學發生興趣,決定要把後面的兩段研究發展出來,首先從禪觀之中追查出人體身上有三種種子識,第一種是白色的依他起性、第二種是黑色的偏計執性、第三種是無色透明的圓成實性。這些種子識會受到人、事、時、地、物五種因素刺激之下,出現一切種子如暴流的湧現,但是其他的唯識學說論點,方老師通通都不要,全部否定這些專有名詞和名相,重新要從事心理治療的過程中,把答案遂一找出來!

 

在唯識學研究上獲得相當的大成就之後,就在1992年間,從美國弘法回台之時,航機飛過太平洋的公海領空時,從禪觀之中,希望能夠了解彌勒究竟在那堙H

但是得到的答案是:彌勒尚未下生,地球之外,有一股大般若的神力結界,阻斷在三界之外,封鎖了彌勒下生之路!

 

從這次的機緣開始,方老師非常生氣,為什麼會有人設下這種佈置,從此做學問的研究方式,就開始轉換了方向,研究前佛在臨死前,他做了什麼樣的事,干擾了新佛的出世?

把那些壞心眼的菩薩,抓出來處置,讓彌勒尊佛能夠平安下生成佛,就變成方老師後來所走的新方向!

 

(六)      華嚴經的秘密:

方老師閱讀華嚴經,是很早的事,別人一輩子都可能沒有接觸過華嚴經,方老師一開始學佛時就閱讀了五遍,因為第一次閱讀華嚴經時,方老師就發現身上開始放出金黃色的佛光,心中有一個善財童子出現,而在海會寺接受在家菩薩戒時,也發現了文殊菩薩也來參加菩薩戒,當方老師的天眼打開之後,就看到了更多的菩薩,在五十三參的菩薩中,出現在周邊的人物共有二十多位,但是這些人物見了方老師之後,心中都會自然流露出一種害怕和保持距離的心防出來?

 

早期的方老師,只是反覆的思維,善財童子于五十三參之中,只參訪了五十三位大菩薩,而不入祗陀園參見釋迦牟尼佛,這種只見星星而不見太陽的參訪方式,於理不合,必然是有些古怪在其中,尤其是這些特殊的大菩薩到這個娑婆世界來,看到了故人之後,為什麼表現出來的表情是排斥和保持距離?

 

最後追查到,原來跟金胎兩界的秘法有關之後,才把答案找了出來!

當年龍樹菩薩從雪山龍宮拿出來的華嚴經,原本有三部:上部與中部對當時的眾生都太難了,所以只把下部拿出來流傳,那就是現在流傳的華嚴經,它又可以分為八十華嚴、六十華嚴和四十華嚴。但是上部和中部的華嚴經,究竟談論的又是什麼樣的東西呢?

 

方老師後來發現其實另外的兩部華嚴經,就是今天的毗盧遮那神變經(簡稱大日經)和金剛頂經。這兩部密教經典,其實都是記載著如何出三界入華嚴世界成佛的功夫,但是大日經和金剛頂經,昔日曾經是從婆羅門教的鎮教寶典,後來不知何故落入釋迦牟尼佛的手中,善財童子當年就是負責追查這兩部密教經典下落的主要執法人員,假借參訪之名,其實是在視察這兩本法本究竟花落誰家?

 

當年文殊菩薩卻受釋迦牟尼佛之托,假意幫忙善財,其實都是串謀欺騙善財亂走寃枉路,支開善財進入袛陀林見佛祖的路線,耗掉了四十年的時光,參訪了五十三位大菩薩之後,還是找不到答案!卻因為年齡已經老大不少了,所以才退休不再追查本案,但是卻並沒有結案!

 

(七)      法華會的秘密:

華嚴經的秘密雖然翻開了,並且在19995月,在美國出版的佛祖也瘋狂一書中,把這個事實公佈,但是法華經中的另外一個秘密,卻一直沒有打開,就是成佛授記的事,究竟是什麼的一回事,一直到20043月阿逸多法輪中心,在3月份所舉辦的一場法會之中,才找出了真正的答案!

 

要發表這一次的談話,須要比較有層次的介紹密法,才能夠讓大家真正的了解事實的真相,原因是方老師在十多年前就開始研究金胎界的秘法,但是沒有太大的收獲,2002年阿逸多法輪中心成立,第一位的會長曾經接受過完整的藏密灌頂,修過一百二十多個密法,由他的建議成立一個研究密法的中心,由他提供正宗的密法傳承資料,讓方老師做傳法的工作!

 

方老師以前並不了解藏密的相關事務,但是並不拒絕這一位正式叩過頭拜師的學生建議,就開始依他所言成立了阿逸多法輪中心,也花了兩個月的時間去研究藏密,終於了解什麼是密法的五灌之後,就開始把存放在腦袋堛漯鱄L兩界密法搬出來用,選取了接受過完整密法五灌的弟子,進行了一次金剛界曼荼羅的傳法,將當年龍樹菩薩或者被稱為龍猛菩薩,看到金剛薩埵示現傳法的畫面重現了一次!

 

20018月金剛界傳法,方老師先成就了幾位先天條件比較好,天眼已經打開的人,讓他們先練成了五方佛為本尊,再接受了其他的弟子報名,剛好的因緣總共有四十位,結果順利完成了金剛界曼荼羅的成身會、三昧耶會、羯磨會、供養會、四印會、一印會、理趣會、降三世會、降三世三昧耶會,完成了整個金剛界曼荼羅的操作。

全部的過程中遇上了困難的時候,都會有一個聲音出現,讓方老師知道下面應該如何要求弟子作那一種的觀照,因此全程非常順暢就完成,傳法結束之後,金剛薩埵示現,告知方老師有關的訊息:當年龍樹菩薩流傳下來的金胎密法中,只有金剛界的灌頂是有五灌的要求,而胎藏界的傳法卻沒有五灌的要求,事實上佛部的所有一切密法,都必須要有完整的五灌,否則傳法的金剛阿闍梨本身要下金剛地獄!

另外還告知了方老師,金剛界密法的傳法,一生之中只能傳一次,如果多傳也會下金剛地獄,所以方老師這次的傳法和授法,已經全部一次圓滿達成,但是以後不得再傳金剛界曼荼的大法!

 

這一次的金剛界傳法重現,方老師所得到的傳承是法界直傳,與所有的密教宗派都沒有任何關係!正符合方老師的理想,唯識系統的密法傳承,必須完整的自創天下,達成無上士的要求,因此不得接受任何教派的法統,才能夠完成自成一派的創教要求,所以金剛阿闍梨的傳法地位是從這一次法界直傳中完成。

 

經過了一年多的發展,法輪中心也出現過不少人事的問題,但是卻能夠在20043月,完成了一次新的法華大會的法會(詳細見成佛實驗一書),參加法會的三十七位弟子,事前全部都完成密法的本尊相印,大部份都是上一次參加金剛界曼荼羅法會的受法弟子,法華大會完成之後,三十七位弟子步出法會的密壇時,從頭到腳全身上下,都泛現出了完整紅色古文字的授記成佛印記!原來所謂的授記成佛,是在法會中五方佛示現,替參加法會的弟子蓋章,讓他們獲得成佛之授記,這是密法的公證成佛的證明!

 

完成了這次的實驗,方老師真正的走進了原始古老的佛世界中,獲得更完整的資料,原來釋迦牟尼佛當年因為心理上的障礙,並沒有圓滿達成法華會的密法公證要求,並沒有公開金胎兩界密法的法源,原來所有一切的佛教糾紛,都是從這堥茠滿I

 

最後方老師以佛世界代理監察委員的資格,替釋迦牟尼佛做了一個判定和通告,交待出釋迦牟尼佛雖然心理中有一點障礙,但是成佛過程所要求的密教法源並沒有問題,他還是可以通過嚴格的考驗,成就他的佛果!

只是剛剛被佛世界宣佈成佛,就要忙著下台,無法享受太多的禮遇!因為彌勒已經下生,在台下等候進入成佛的階段,方老師只是為了捍衛正法,才會去找佛祖的麻煩,因為任何人都不應該觸犯至高無上的法律,也不可以玩弄法律!包括成佛的人更應該遵守法紀,否則如何可以服天下!

 

(八)      維摩詰居士的現代版本

許多學佛的人,看到了方老師的佛法研究,和各種奇怪的言論,都以為是天魔出世,怕得要死,甚至認為方老師在謗佛!

 

事實上在1998年夏天(10月間),方老師真實的被法界架到天上的佛世界開庭,這次不是在做實驗,而是方老師在199712月間,接受了當時的前總統府主任蘇志誠的邀請,開講了地藏經、金剛經、法華經、和華嚴經,這是方老師生平第一次接受講經的邀請。

陪同聽經的有中視的董事長鄭淑敏、前主計處的處長韋端、中央大學的副校長鄭光甫,但是方老師講經的內容,卻是指出佛祖的不當安排。事後就在199810月間被抓到天上開庭審訊,被控告謗佛的罪名,但是最後被判定為:無罪釋放!(成為第一位可以指責佛祖過失的凡人!)

 

事實上方老師多年來的所作所為,只是把彌勒時代的新版維摩詰居士的角色做好,試想方老師一生的研究,一無有欺騙任何人,有話就直說,不會去壓抑自己的研究,不怕得罪任何鬼神,所有的諸佛菩薩的各大毛病,方老師都有對治之法,都敢去挑他們的毛病,但是!如果他們能夠虛心請教,方老師也非常樂意協助他們完成最後成佛的修持。

 

所以這次的論壇結束之後,方老師曾經協助新加坡的一位學者,指導她如何去修行,解決她的身體色身上的疾病;也讓北京的一位學者,目睹一次靈療的真實處置方式,是完全可以將個人佛法的修持,瞬間提升出一個新境界;也有一位來自台灣的團員,自稱她是緊張、害怕、慚愧、無能,曾經發心研究大乘佛法多年之後,沒有什麼成就,因此改修阿含經,但是過了三年之後仍然一事無成,落入小乘,所以非常慚愧!

 

方老師聽完她的描述之後,就跟她講:「妳為什麼要學佛?」她的回答是:「自利利他!」

老師再問:「自利利他是大菩薩所要做的事,妳為什麼會有這種想法?」

回答是:「我不是什麼大菩薩,我怎麼敢去做大菩薩的事!我只是無知無能而矣!所以平常都很緊張,經常擔心害怕,不知

怎麼辦!」

 

老師說:「妳絕對是大菩薩再來,因為妳居然使用妳的念力,成功的把妳這一尊大菩薩殺死了!可見妳的念力究竟有多麼

強!…..」這位師姐終於聽懂老師的說法!了解原來自己的思想模式中,存在那麼多的謀殺自己的本能,所以造成今天的結

果,如果能夠脫離這種思維模式,學佛才會有大成就。

 

因為她的虛心求教,所以方老師指導她從禪定之中進入,去跟逝世的父母說話:「告訴他們在世之時,錯誤的教育方式,把

孩子的思想都謀殺掉,希望他們轉世投胎之後,不要再用這種方式去教導子女謀殺子女!」做完這一種觀想之後,女居士的

心情好多了,心中真實的感到已經沒有過去那種害怕緊張的感覺,方老師再指導她做了一次削骨還父、削肉還母,然後進入

極樂世界的蓮花池之中,拿了蓮藕做身體、蓮花蓮葉做衣服,變成蓮花化生,完成這種訓練之後,她開始變成另外一個人一

樣!

 

所以女居士開始更虛心的求教,方老師就開始指導她如何去操作苦、空、無常、無我的禪觀,的一瞬間身體就開始改變,學佛的心境就打開了!她今天終於知道:原來阿含經中的苦、空、無常、無我,不是用來討論的,而是用來在禪觀之中操作的一種學問!

 

接著下來方老師就說:「妳已經聽懂了阿含經的修持,所以回家之後,這一部經就可以丟掉、不必再看了!接著下來老師教妳的是大乘佛法,金剛般若波羅蜜經的修持方法!…..

 

方老師接著指導她做鑽石的觀照,讓大腦腦幹的鑽石活化起來,從不到一克拉的小鑽慢慢變成大鑽,後來老師再問她的感覺,她的回答是好大的一個三角形,把身體的頭部和腿部連結成一個大三角形。練習完畢之後,方老師就告訴她:「妳現在已經完成了大乘佛法金剛般若波羅蜜的修行了,所以大乘經典也可以丟掉不必再看了!」

整個過程,花費不到半個鐘頭,這位女居士居然把她多年學佛的盲點,全部一掃而空,內外明澈!從小乘的成就之中跳入大乘,真的是達到明心見性的步。

                     

從酒店搬到了居士林中居住之後,法輪中心的弟子看到密壇二十一度母的法相莊嚴,所以請修綠度母為本尊的中心弟子明玲,先作大禮拜,然然其他的人才開始修法,把整個居士林的磁場處理得極之乾淨。

當法輪中心的弟子修法完畢之後,這位女居士又再出現,向方老師請教密法的修持,所以當下方老師又教導她如何選擇位置坐下,向壇城頂禮之後,指導她如何接受二十一度母的加持灌頂,使用念力驅策著身體的氣脈流動,進入任督兩脈,也進入五臟之中,化合成內丹,女居士果真的看到了自己的內丹,方老師教她把內丹提升移到眼前天目之處放出,傳了她綠度母的咒語,也傳了她練習的心法,將心經和大悲咒持送進入內丹之中,內丹就產生很大的變化!

 

方老師並告訴她說:這一顆內丹其實就是佛經上所說的舍利子,妳們以後唸心經的時候,不要把舍利子翻譯為人名,它不是談論舍利弗,而是用來提升內丹的一種能力,把心經持送進入內丹之後,身體才會產生改變,佛法是用禪觀去把它完成的一種煅練的方法,因此佛經是修出來的而不是說出來的!

 

練習完畢之後她非常感動,發現今天才真正找到了修持的鑰匙,修持佛法原來是那麼殊勝的一回事!許多經典都不是用來讀誦的,而是應該拿來操作運用的學問。

 

方老師只告訴她:「妳今天已經完成了法華經上佛祖所說的一佛乘了!那就是從小乘、大乘而進入密法的金剛乘,妳都修完了!所以日後不必害怕任何事,要活得有自信!」她原本要做供養,方老師拒絕了她的供養,因為我們今天都是客人,只因為因緣湊合才碰在一起,所以不會收取任何人的供養!所以方老師這次的活動,也完成了一次漂亮的傳法工作。

 

(九)      麻煩上門:

現代版的維摩詰居士,雖然活得很愉快,但是偶然也會遇上天魔的考驗!

20日的早上,方老師坐在旅館大堂的沙發上打瞌睡,有一位大德故意前來挑釁,追問方老師說:「你是彌勒佛嗎?」方老師回答:「不是!我不是他!我一直在等他!」

 

大德又說:「彌勒什麼時候會下來?」方老師的回答是:「大概還有六年吧!」

這位大德一直用話去擠壓方老師,想刺激方老師的情緒,希望方老師會生氣,但是方老師都用很妙的方法把問題丟回去,讓他無法得逞!

 

其中有幾句很特別的話例如:「你很喜歡當金剛上師嗎?」

方老師的回答是:「別人喜歡怎麼稱呼,我都隨便,沒有所謂的喜歡與不喜歡!」

大德:「那就是說上師與小狗一樣!我可以稱呼你為小狗嗎?」

方老師回答:「眾生平等,你喜歡這樣稱呼也無不可?」這種回答令他感受到方老師的與眾不同,確是一位真正的修道者!但是他的心中卻有一點不服,所以還是一直想用言語刺激急攻,爭取一點勝利,挽回一點優勢,所以繼續說:「如果我拿著一枝槍指著你,你會怎麼辦?」

 

方老師的回答是:「我會告訴你一句話:那就是請你開槍吧!」

這種回答另這一位大德錯楞了一下,因為他從來沒有想到會有人這樣回答他的問題!所以心頭有一點嗟異,但是不服氣的感覺還在,所以還是纏上去說:「你不怕我把你殺掉!」

方老師回答:你殺不了我,所以我不會害怕!(問:為什麼!)

老師回答:因為我會在你殺我之前先把你殺掉!

 

聽到這樣的回答,這位大德開始有一點興奮,他以為已經找到一個入手的漏洞了,所以又再說:「如果我沒有敵意你也會把我殺掉嗎?」方老師回答:「如果我不想活了,就隨便借你的一雙手把自己解決掉!如果我想活,我才不管你有沒有敵意,我就會直接把你殺掉,不會給你出手的機會!」

 

大德再問:「你有沒有殺過人!」方老師回答:「有!殺過了!」

這一個回答,大德聽到了又開始出現一點興奮的神色,他以為終於引出方老師的弱點,可以乘勝追擊下去!所以就問:「你怎麼殺的!」

方老師回:「老師殺人不必用刀!文字可以殺人,唇槍舌劍也可以殺人!而且殺人的時候都不會犯罪!」

 

每一次問到問題的關鍵之處,大德以為有機可乘的時候,方老師每一次的回答,卻令這一位大德錯顎無言以對,但是不服輸的心還存在,所以不久之後他又再次發問,處處逼迫人,非要爭取一點勝利的火花不可,大德又問:「你這種做法不是很霸道嗎?」方老師回答:「佛法本來就是很霸道!」

大德馬上回應:「胡說!佛法都是以慈悲為懷的教導世人!」

方老師回答:「天上天下唯我獨尊、難道不夠霸道嗎!世間還有誰敢這樣的說話呢?」

 

聽到這兩個人物,這一連串的對話,坐在旁邊聽戲的學生,個個都開始捧腹大笑,這位大德也愈來愈知道方老師的利害,原來他已經計劃好的句子,每次的攻擊,都被方老師連消帶打,輕輕的化解掉,這種太極的輕柔功夫,讓他每一次的發言攻擊都徒勞無功,最後他居然想豁出去,所以說:「我很想死!請你把我殺掉吧!」

方老師回答:「你雖然對我有敵意,但是我對你沒有敵意,甚至對你也沒有興趣,你想去死就自己去了結,我不想殺你!我也不會殺你!」

 

最後這一位大德終於沈默下來,靜靜的思維,心中出現許多的掙扎和難過,他的內心世界之中知道得罪高人,這真是佛教徒的不幸!從久遠以來,心堶惚傮Q找一個高人來指導,但是碰到面時,卻一直用語言去打擊他,想把他打下來,現在弄得別人不要跟你說話,但是在騎虎難下的狀態之中,心中一直在煎熬,卻不知道如何才能夠下台!

 

這個時候,剛好古晉居士林的總幹事大姐頭出現了,開始請大家上車參觀民俗村,大家都站起來的時候,方老師過去跟他說:「我沒有殺你、是你自己把自己殺掉!你已經很成功的把自己殺掉了!」他的心中開始很感動,所以問:「我們是敵人還是朋友?」

方老師的回應:「都可以!你想做什麼就做什麼,對我都是一樣沒有關係?」

大德問:「為什麼沒有關係?」方老師回:「因為朋友會變成敵人;敵人也可以變成朋友!」

大德問:「那我可以選擇嗎?」方老師回答:「你當然可以選擇!」

大德:我可以選擇當你的朋友嗎?(回答:你當然可以如此選擇!)

大德:我選擇當你的朋友,我可以跟你握手嗎?(回答:當然可以!)

 

最後方老師上車之前,用手拍拍他的肩膀跟他說:「你已經活過來了!」

這件事情完畢之後,這位大德都可以很自然的展露他的敬意,在回台的路程中,到了飛機場的時候,他還再一次非常正式的,再道了一次歉,方老師回應說:不要介意,修行人本來就要經得起種種考驗,這種場面我們都早已準備好接受!

 

(十)      結束:

居士論壇終於結束了!明田林長邀請參與的大眾到林長的家用午餐,林長的住家很大,我們一團有二十七人再加上開車的司機和服務的工作人員,還有五、六位訪問的報社記者,大約有五十多人,結果全部進場之後,居然還有許多空間可以容納我們自由活動,方老師等人進入之後,經過正常的打招呼和種種禮貎的動作之後,方老師就感受到某些奇怪的壓力出現,進入禪定之後,發現是二千五百多年以來的出家眾,全部都滙聚於此,整個空間之中都塞得滿滿的,密不透風,這些出家眾的靈體,事前都知道方老師今天就會離開,所以全部集中在林長的家,黑壓壓的一片,無數無量,他們都要求方老師指導他們佛法上的修持,如何在短暫的時刻中完成一佛乘的修持!

 

方老師就坐下來打坐進入禪定,開始幫助他們修法:從四聖諦的苦集滅道開始做禪觀,轉成聲聞眾之後,再開始修練十二因緣,十二因緣修好轉成緣覺眾之後,再開始修十波羅蜜,十波羅蜜修好變成菩薩之後,再修金剛般若波羅蜜,最後進入金剛界曼荼羅中修持密法。

因此經過聲聞、緣覺、菩薩的三乘之後,再進入一佛乘中的修持,由於數量太多,所以方老師要求那些已經俱有天眼通能力的弟子,全部都要進入打坐指導無數無量的出家眾,讓他們可以在此生中有大成就!坐了好長的時間,經過如此三轉法輪而成就阿羅漢的人有幾十億之多! 全部工作完成之後,剛好可以準備用餐!

 

午餐所吃的是垃圾(馬來話的發音),內容是燙熟的米粉,加入一些豆芽葉、油豆腐切絲、素料、小黃瓜切絲,拌上垃圾煮成的醬汁,味道非常好吃!吃到如此美味的午餐,法輪中心的弟子,都覺得天下竟有如此好吃的料理,我們如何能把它放過呢?

 

所以經過林長的同意,可以讓我們早一點離席,我們請司機金針先生帶我們去超級巿場購買這種配料,結果這一位熱心的司機,非常高興的帶著我們前往,到了超級巿場,終於方老師看到了這些醬料,原來它的名稱是沙爹

 

Shoping的購買動作完成之後,我們竟然是第一批到達機場的隊伍,因為時間太多,方老師就把剛才看到沙爹醬的過程,編出了一個小笑話作為本文的結束:

 

諸位大德!

本人今天要向你們做一個非常重要的宣告! 

 

第一天到達古晉時、本人就發現這媢磞b太像極樂世界了,所以從一開始我就開始打聽這堿O不是人間仙境的極樂世界,經過多天以來的收集資料,雖然種種資料真的看起來都是很像,但是並沒有掌握到真憑實據,也沒有人告訴我這堿O不是極樂世界?

 

今天我終於發現了重大的證據了!一進入超級巿場,我就看到了這個好吃的醬原來叫做沙爹,這個名字叫得太好了、也太妙了!

 

在佛說觀無量壽經中的記載:韋提希因為偷帶食物進入大牢,給頻婆沙羅王進食,被阿闍世太子知道之後,大怒!想拿劍擊殺其母,結果太醫耆婆和大臣日月光出面阻擋說:

『為了爭奪王位,天下間只聽聞有殺爹之事,而沒有聽說有殺母、殺娘的!你殺爹我們還可以忍受,如果殺母殺娘的話,我們就絕不容忍,馬上辭官歸故里,不再支持你當上王位!』因此阿闍世太子就棄劍,懇求兩位大臣不要離開,他絕對不敢殺母,不敢殺娘,所以後來阿闍世太子果真成為阿闍世王,後來被佛祖渡化成為護持佛法中最重要的君王。

 

今天我們終於了解經文,殺爹原來是那麼好吃的!超級巿場中也真的沒有賣殺母殺娘的!而且這些殺爹醬吃起來,明明是素的,卻讓你感覺到有血有肉,妙不可言!原來都是從極樂世界流落下來的宮庭御用之食品,掌握了這一項重要的有利證據,所以我們終於明白,我們真的是來到了極樂世界!(請開心的笑一笑吧!)

 

  

                                       方老師20041224日)