(四)癌症殺手

 

(一)事由:

119日星期三,方老師今天本來沒有其它的事務要做,所以在難得的空閒時間,翻閱有關伊斯蘭文化的書籍,多去了解中東回教的國家,和他們的歷史文化,但是看了愈多資料就會愈感受到這一些宗教文化,都因為距離遙遠的關係,對我們來說實在是太陌生了!

 

下午北京的蘇師兄來電,告知方老師一件事,他本來有一位學生名叫張弛,目前居住在歐洲的奧地利,前一陣子張弛的岳父在北京,被醫院診斷出患有白血病,就是俗稱之為血癌!本來醫院的診斷推斷,大概只剩下四個星期的壽命,因為血癌是各種癌症之中,蔓延速度最快的一種致命性疾病,因此張弛幾乎因為這一個特殊狀況,而要決定放棄居住在奧地利的工作打道回家的打算,當時北京的蘇師兄,是以上師的身份要求張弛停止這種舉動,因為白血病發作之時,任何西醫都無法救治,他們夫妻雖然可以捨棄豐厚的待遇回國,但是最後還是會救不了他的岳父!

 

張弛接受了上師的意見,雖然心底堳僆佽h,卻忍耐下來繼續留駐在奧地利工作,當他與岳父大人在網上視訊的通訊之後,他們夫妻竟然都同時出現身體的症狀,咽喉發炎,身體出現高燒,經過三天之後才得到好轉,但是最快獲得的消息卻是:

「他的岳父被醫院趕出來了!原因是這一個老人家根本沒有白血病!」

 

因為這一次突發事件的誕生,收到如此急速可怕的血癌消息!突然之間卻變成另外一道新聞出現,所以幾乎把頭都弄暈了,所以蘇師兄把事件告訴了方老師,同時張弛後來也以視訊方式傳達了整個過程!經方老師從頭到尾的檢查了一遍,驗證是蘇師兄剛好在兩個多星期之前,在網上視訊教學的過程中,修練了伏魔三法,當時方老師看到蘇師兄修法的時候,整個北京城都在透出濃濃的魔氣,所以建議蘇師兄修法的時候,有需要把整個北京城的天魔都收拾乾淨為佳!後來在修最後一個瑪哈嘎啦大法時,方老師更要求蘇師兄把自己的手下和親人,都需要使用伏魔三法替他們解除身上的魔氣,對蘇師兄將來的事業發展,才會更有效果!

 

原因是中國立國以來,宗教的傳承曾經斷層了四十年之久,過去中國北京城的歷代帝王,每年都會去天壇祭天,祈求風調雨順、國泰民安!雖然這一些王朝最後都失敗了,但是所有的過失,都是政治上的、制度上的人為過失,祭天本身並無過失!

 

但是因為破除迷信之後,統治者每年要到天壇祭天的活動也被廢止了!所以許多國難或者行政過失所產生的業力,都會群集堆積在北京城的中央政府周邊,因此身體抵抗力比較差的,或者真是業障纏身的人,就可能會出,現各式各樣的魔考或者重病!這些業力堆積久之後沒有人去管它之後,經過陳年的歷史發酵就會演變成各種魔障,因此兩個多星期之前,透過電腦視訊傳法的時候,方老師發現到北京城的魔氣真的是多得不得了,所以告訴蘇師兄修法的時候要把整個北京城都泡到甘露之中,清洗其中的血光、殺業、和嬰靈、那都是因為立國的歷史之中,以及後來法律上推行一胎化的過程中,所造成的社會問題,這些問題都因為時代的不同,生態上有不同的要求所致!我們今天並不需要花時間去討論誰是誰非,但是宗教人物所做的就是在宗教修持的過程中,把這些會對人類造成影響的魔障全部消除,以追求達到清淨無污染的生活空間,過平常而健康的、富裕的生活!

 

一般人同樣的去修行這一種善念,卻永遠不知道事實會變成什麼樣的結果?

意想不到的某一天,卻能親眼看到這種福報在眼前出現,在這兩個多禮拜的時間,竟然出現如此快速的變化,那真的是讓人吃驚?

 

(二)癌症治療機制

面對癌症的治療,其實方老師所接觸的數量也不少,但是真正能夠達成治療效果的,卻並不是那麼的容易?

 

原因是大多數的病人,都會選擇錯誤的方式來使用宗教的力量,因此治療癌症才弄得不符理想?事實上成功的病例之中,如敏芬的先生、師母、都是目前非常成功的例子!但是大多數人獲得了癌症的事實,就好像被宣判了刑一樣,整個心都死了!隨著別人告訴他們的任何偏方,他們都想去嚐試,結果是花費了大量的金錢、又花費了大量的時間,沒有獲得太明顯的效果之後,身體就每況愈下,失去了最好的治療時間,失去了最好的經濟狀態、也失去了最好的健康情形下!才使用宗教方式的治療,懇求諸神給予或者賜予他們活命的機會?懇求宗教顯露神跡?

 

因為這種方式和這種心態,都不能夠獲得最好的宗教治療效果!所以到了最後,這些人都會把錯誤和失敗推給宗教的神靈,認為他們是無力的、是沒有用的、無論上帝或者佛祖菩薩等等,是衪們不願意伸出同情之手,是衪們根本就沒有對他們出手幫忙!最後只有奠定一個信念,他們都會回到無神論的位置上,終結了與宗教發生任何關係!

 

事實上!動用宗教的神跡去幫助一個宗教的信徒,讓他們脫離痛苦、脫離魔難是很容易做得到的事實!但是許多的癌症患者都會把觀念弄錯,他們都以為只要心中相信佛,他們就是佛教徒!所以平時都不信佛,出現了癌症才去接觸佛教,一接觸佛教什麼都不懂,就要求把身體堶悸瑰顴g治療好!這種要求通常都會觸礁,所以大部份的人,都不能夠從宗教之中獲得解脫,最後可能變成更多的毁謗言論!

 

使用宗教治療癌症的病者,本身必須要有一個共識,身體之所以會獲得癌症,必然是一種行為的處罰?因此在當事人生病之前的生活行為,或者是前世冤業之業障之中,都需要有深沈的思考和自省的功夫,才能夠脫離罪過,消除種種業障和魔障!

如果當事人沒有學到這一種自省功夫,就必須要儘早去學習到如何去作深沈的思考,這是一種禪學的基本功夫,容易學也容易使用,如果本身沒有辦法學習,就需要尋找一位有智慧的證道者帶領,越過這一個宗教的大門!

 

患者的心理獲得舒坦之後,才是應用法會的方式或者是密教修法的方式來解決的時候,但是使用宗教的力量之際,患者本身的自力自強還是相當的重要,如果患者不幸的進入崩潰狀態時,全身的免疫功能是不能夠發揮的,所以不可以讓患者進入過份的悲情狀態之中,而宗教力量的產生,總共有兩個大原則:

一是消除魔障,那是非自身的過失所引起的疾病;一是消除自身的惡業!那都是自身的惡業所致的疾病報應。

 

在治療疾病上的機制,也有兩個原則:

一是增強自身的免疫能力,或者是讓自身的免疫能力恢復正常!

二是消除致病的因子,消滅身上的癌症病毒!或者解除他人之作法傷害!

 

宗教的力量,通常給予人類的幫助,第一次動用宗教力量時,有時候會出現神跡,但是神跡的出現只會有一次或者兩次的效果,第三次再求的時候就不容易再出現神跡!所以完全依賴宗教神跡是不可靠的事實!但是因為這樣的結果而否定神跡、則是一種不可原諒的過失!

 

所以任何要求神跡的人,都需要知道這一種規距,神跡不是一種可以一而再、再而三的出現,因此每一次神跡的出現和示現都需要珍惜!但是對於患者來說,心理建設沒有做好之前,神跡只是一種不必要的消耗品,衪不會一而再的為你所求而出現,但是如果你自己因為消失了信心,而致對宗教產生不敬之言論和毁謗之前,卻須要知道!宗教的聖跡不一定會經常出現,但是需要處罰的時候卻是非常靈驗的事實!

 

(三)心靈的力量

宗教的力量並不等於是心靈的力量,但是心靈的力量卻經常會涵蓋了宗教的力量,因此一位癌症的病人,如果他們自身之內的心靈力量,如果已經進入枯萎狀態,她們是無法起動宗教的力量,這種特殊的力量如果從密教的觀念來解釋,就是金剛心菩薩的法門沒有修好,沒有一個堅固的金剛心,所以就沒有任何堅強的抵抗力!

 

這種心靈的堅固,是非常重要的成功關鍵!但是如果只把精力和焦距放在宗教上打轉,卻未必能夠獲得最好的反應!因為宗教力量來源自信仰,如果心虛則信仰無法建立,宗教心就會被打破!如果這些言論大家一時之間無法了解,方老師就只好舉一個實例讓大家看:

 

桂蓓的經過,可能是一個很好的例子!她在兩年多前就被檢查出患有卵巢癌,後來再轉移到淋巴上,這種病情的轉變,臨床的治療其實是很棘手的,病情會隨著血液的流動而感染全身,發病之後的死亡率非常高,因此她經歷了所有社會人士的通病,花了很多時間去尋找偏方、健康食品、甚至去拜拜,雖然兩年多前就接觸到方老師,但是卻不願意接受方老師的指導!原因是宗教觀念上的執著,令她寧願花更多的時間和更多的經費,甚至讓身體由正常狀態變成極虛弱狀態之後,才再回頭接受方老師的指導和建議,雖然每一次的指導和建議都產生效果,但是她卻不能堅持,因此時間還是一分一秒的耗損了!

 

最後因為上了一次好媽媽的訓練課程之後,獲得整個完整的心理學理念,讓她的生命力再生起來!好像一根已經熄滅的蠟燭,重新的被點亮起來!自己才覺得白白花費了那麼多的時間和金錢,原來她所需要的東西,全都放在方老師的學問之中,只要自己願意把腰彎下來去控寶,只需要花費很少的金錢,其實是可以在很短的時間之內,就能夠把寶貝通通都拿回家!因此,走了一躺冤枉路、花費了不少的冤枉錢、只是用來證明方老師的學問,原來可以用來救許多人的命!

 

在人類潛意識的經驗記憶之中,其實存在許多致病因素,如果人類沒有養成自省的生活習慣,每一個人的身體堻ㄔi能會出現致命的重病,而癌症只是其中之一種嚴重病症而矣!

反過來說:如果能夠經常養成自省的良好習慣,許多致病的因素都可以一部一部的消除,最後身體之上,所有的重病和癌症的致病因子都消失之後,就可以安享老年的生活,而不會終日都困在疾病之中過生活!

 

這種自省的生活方式,只要再往前方一推,那就是變成生命出生之前的往事,也許可以用前世今生的名詞來解釋,如果再把生命的意義擴大,則統合了生命之前與死亡之後的因果關係,就演變成宗教上的方向發展,到了最後就會直接進入佛教的堂舍之中受教!原因是其它的宗教都只是活在一神獨尊的自大形式之中,所以一神教都會否定了人類可以達到神的境界,因此所有的算命、占卜、星象等學說都是他們反對之列,因為這些都是只應該是神的工作任務,而不應該由人為的方式去操作!

 

但是在佛法的觀念之中,佛法就是用來更動鬼神的一種宗教工具或者可以稱之為技術!

其實佛教與其它宗教之間並沒有太大的差別,只要是使用教的形式去發展的宗教,都同屬於第五次元的產物,而佛教與佛法之間是有一個次元之間的距離,因此佛法是六次元的產物,也就是所有宗教所不敢跨越的那一條線,在佛法的領域之中卻是隨便就可以跨越!

這種跨越的情形,在彌勒尊佛的唯識學出世之後,認定所有的宗教神靈,都可以經由人類的種子識之中誕生,這樣的一個種子識理論,就把宗教神靈是無上尊榮的舊傳統諸神一下子就打翻了!

 

但是這種理論,卻在傳統的佛教界之中引起很大的反彈,因此在一千七百年前的古印度,引發了大乘佛法的有宗和空宗,論戰了兩百多年而沒有獲得任何結果!反而有機會讓金胎兩界的曼荼羅密法,在這樣的一個空檔時間乘勢出了頭!但是許多人學了金胎兩界的密法之後,卻反而弄不清楚佛法的修持方向?

原因是金胎密法的傳承,是古老相傳之成佛之法,但是傳說歸傳說,傳到釋迦時代卻被斷了層,中間中斷了六百多年的傳承之後,再由龍樹菩薩把相關的密教經本由龍宮奡M找了出來,其中一些重要的成佛概念和操作方式,在龍樹菩薩獲得這兩套密教經典之前就早已經失傳,後來接著龍樹菩薩趁著刺客行刺他的時候,裝死躱在深山之中不見世人的時候,金胎兩界密法的修持可以成佛的概念和訓練方式也被煙沒了!

因為成佛的重要關鍵被煙沒了,沒有人知道成佛是什麼樣的一回事?所以自從龍樹菩薩出現以來,就再也沒有出現過任何一位接近成佛的大菩薩!今天許多癌症的病人,直接想求助於佛法上的成就,來協助癌症的治療的困難度就自然升高了!

 

幸好最近一百多年來心理治療的學術興起,西方的心理科學發展得非常成熟,這些學術可以彌補古代佛法之發展不足,並因為心理治療與唯識學之間的相互溝通,刺激了成佛的真實概念重生,而佛法神通能力之成就,也讓心理治療的進展,推進到另一個不可思議的境界之中,幾近神奇的功能配合成完美的治療技術,因此治療癌症的領域,已經可以被心靈的力量所克服,只是要等待有緣的人才可以從中學習會到救命的功夫!

 

(四)死之本能

基本上來說癌症的殺手,並不是癌細胞的作用,反而是來自個人內心世界之中所隱藏的自殺式力量,許多患上癌症的患者身上,不多不少的都有一些奇怪的想法,或者奇怪的思想執著,就是這一種執著和想法,讓他們的身體健康被掏空,讓他們自己失掉防護自己的力量,讓他們自己做了許多活受罪的事情!

 

如果說他們有意的去謀殺自己,這種說詞是會有一點太誇張,但是如果說他們沒有責任,卻是完全說不過去!最後只能說這一些病人之中,他們會經常在有意與無意之間,選擇了一些會致命的生活方式,讓他們進入癌症的行列,甚至是選擇了一些行為讓他們的病情加劇!例如吸煙會有機會獲得肺癌、咬食檳榔會容易獲得口腔癌、多食淹漬的鹹魚或者火腿容易致癌,但是使用這些食品的人還是會成千上萬!並不因為致癌的結果而改變自己的行為!

 

同樣的情形也會出現在已經患上癌症的病人身上,也經常會出現一種反向性的行為,讓自己用肉身去迎戰敵人的挑戰!讓自己飽受摧殘!這些行為無以名之,只能稱之為死之本能!那就是病人在無意識狀態下,會經常選擇了一些讓自己更接近死亡的方式生存,加速了病情的發展,而且增加了家人或親人的麻煩和煩惱!

 

所以方老師的意見是:「幫助這些人治療的過程中,如何尋找出他們死之本能的基本想法,給予嚴肅的面對問題,讓他們在替自己解釋原因的時候,好好的為此對家人道歉,才是治療的第一步!

許多病者的家屬因為親人患病,已經是一個非常的不幸,所以不好去怪難他們甚至不敢去呵責他們,因而全家都會受到這一種死之本能的操弄,生活在一個可怕的惡性循環方式中打轉,無法擺脫這一種無形的約束!」

 

幫助病人突破這一道無形的約束之後,才是治療的真正開始,因為踏上了這一個階段之後,我們才會看到生命的曙光,否則一切有效的醫療都只是苦難過程的小點心,病人永遠看不到端上來最好的治療大餐!因為他們沒有那麼長的生命力,只要臨門前的一死,可能所有的努力和花費都變成泡影!

 

因此病人身上致命的死之本能被解決之後,第二個要去解決的就是虛弱性反應,這一種反應是病人獲得癌症的宣判之後,身心在第二天或者第三天之後,開始全部進入崩盤狀態,所有的意志力和奮鬥的力量都消失了,他們只有乖乖的坐在家中等待死神的到臨,什麼都不願意做!什麼都不想去做!所以自己已經宣判了自己的死刑!只是時間不知道那一天才會到臨!這種反應其實都一樣屬於死之本能的力量在操作!

 

把這兩種不良的情緒因素去掉之後,病人的回復健康只是時間的長短問題!

病人的癌症種類之中,雖然淋巴癌、肺癌、肝癌、血癌等的疾病,發作的時間都很短促就會致命,但是這些疾病都不會在短時之內影響到心智功能,只要有萬全的準備,都可以好好的活下去!但是如果病灶出現在腦部,腦部神經如果受損,直接會影響到病人的心智能力,和影響到自我的行為控制能力,這些才是我們難以處理的棘手問題!

 

又癌症的發作過程中,幸運的人是不會感受到強烈的身體疼痛,所以比較可以安心的面對癌症的挑戰,接受心理之輔導和佛法的訓練去對抗病情;但是其中一部份的末期患者,經常會感受到癌症的強烈痛苦,目前依方老師所知道的情形下,許多的痛苦是來自一種高能量的刺激反應,這些痛苦與方老師近期所研究的宇宙高能量,植入身上時所產生的痛苦感覺,其實是相同的反應,這種高能量進入身上之後所引發的痛苦,使用嘛啡等強有力的麻醉藥也不一定生效!

但是使用方氏智慧程式的課程訓練,和應用長柄湯匙直接採用刮痧靈療的方式,把這一種高能量從身體之中挖出,都可以馬上產生止痛的功能和治療的效果!許多病人無法面對和接受這一種高能量的煎熬,所以全身都會進入一種廢物的感覺之中,一旦病人有這一種想法,病情就很難扭轉!但是讓病人知道如何可以去減輕身體的痛苦,把這一些高能量移除出之後,身體復原的機會才會大增!努力去抗戰的目標才能開始!

 

(五)致命的宗教情結

病人內心世界之中的致命因素,也許種類會有很多,協助患者讓病人康復的術者來說,最難去尋找的致命因子,經常是存在宗教的鬥爭過程中所挾雜的仇殺歷史,因為不同的宗教神靈之間,彼此都有一定的神通能力,衪們可以選擇性的跟某一些人討命!同時衪們也可以選擇性的去遮蓋某一些歷史事實!因此身為凡夫俗子的平凡人,只要過去的歷史觸犯了衪們,隨時隨地都可能會出現有一天會被找上門來算總帳!

因為衪們都有這一種能力,所以在歷史上出現過宗教衝突,或者宗教流血事件之後,某一些轉世人士身上,都會種下這一種可以致命的宗教恩仇!不知原因的某一天,事件突然發作,病情可以在很短時間之中就致命,等到處理的人出面幫助他們的時候,身體已經進入了一種不可逆的病理反應之中,生理無法逆轉過來就代表活不下去的意思!血債血償的時間到臨的時候,不會讓你有還手的機會!那才是最可怕的一種現象!

 

因此!從病人的前世今生之中,如果努力去追尋,能夠挖掘這一些宗教衝突的資料,如果可以善了的話,病人可以恢復的機會其實都很高!因此宗教上的衝突和仇恨,是天下間最難被磨滅的業障,其它的人事關係,和冤親債主,其實都是在不冤不親、不親不冤的情形下發展出來,只要順著因緣去解決,都容易尋找到破解之道!但是如果碰上宗教的問題,問題就變成非常複雜,因為這些問題都會被宗教人物提列到宗教上的戒律上探討,情況就會變得很複雜!往往變成不能解決的懸疑狀態,或者是僵持狀態!

 

如果病人剛好在這種夾縫之中生存,才需要請高能力的上師來幫助,處理這一種錯綜複雜的宗教情結,否則只需要本持上述的各種基本原則,就可以讓癌症的病情減緩,如果能夠掌握時間,在慢慢摸索的過程中,把古老的恩怨情仇開解,癌症在身上就已經變得不可怕,反過來說:只是還要多少時間才能完全復原了!

 

而宗教衝突的情結之中,滅佛是最可怕的力量,在中國本土的歷史發展過程中,曾經出現了三次重大的滅佛,情形都是在南北朝至唐化中葉之間,第一次滅佛是南北朝時期的魏武帝、周武帝和唐代的唐武宗三人。

第一次的滅佛是魏武帝的朝中大臣與寺廟勾結,被發現而觸動了滅佛的殺機!

第二次的滅佛是因為周武帝,是為了要徵收大量的財產以提供統中建國的需要!

第三次的滅佛是因為唐武宗,要眨佛教而發揚道教的想法所造成!

 

周武帝滅佛記錄

  「溫情脈脈」的教派與王權的鬥爭,自西晉末年少數民族入主中原以後,我國北方的民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳。這些少數民族統治者在鎮壓漢人等各族勞動人民的同時,他們都極力利用佛教和道教,來麻痺人民的反抗意識。

   因此,佛、道二教在中國北部廣泛地傳播開來。北魏末年,僅京城洛陽就有寺院500多座。神龜元年(518年)時,「寺奪民居,三分且一」。武泰元年(528年)河陰之變,王公朝士多死「其家多捨居宅以施僧尼,京邑第捨,略為寺矣。」至東魏末年,略而計之,全境有寺三萬有餘,僧尼達二百萬。道教在北魏、東魏時也很受朝廷的重視,並有很大的發展,然而道觀、道士之教遠不及佛寺、僧尼。

 

    北齊時,首都鄴城是佛教的中心。城內有寺院4000所,僧尼共8萬人。全境寺院、僧尼之數不減東魏末年。由於佛教受到最高統治者的敬仰和提供各種優越條件,東魏、北齊時出現的許多名僧,如慧光,在東魏時任都統,北齊時為國統,是地論學派南派(鄴都)的開創者,也是四分律宗的祖師。慧文,是天台宗之祖。慧可,他繼承和發展菩提達摩的禪學思想,被尊為中國佛教最有影響的禪宗的第二祖師。至隋唐,慧光、慧文、慧可的佛學思想,便最後形成了具有中國特色的佛教教派——華嚴宗、天台宗、禪宗。

    但是佛教、道教勢力的擴張,不僅損害了政府的稅收與徭役、兵役,也妨礙了世俗地主經濟勢力的擴展。佛教「捐六親,捨禮義」,以及佛、道的虛幻想說等,都成了儒生的攻擊目標。他們從維護中國正統文化的立場出發,極力攻擊和貶低佛、道。劉晝稱「佛是疫胎之鬼。」章仇子□謂佛教是「胡妖亂華。」樊遜又更進一步。《北齊書﹒樊遜傳》:天保五年(554年)文宣帝詢問對佛教道教的意見時,遜答道:道教之「玉簡金書,神經秘錄,三尺九轉之奇,絳雪玄霜之異,淮南成道,犬吠雲中,子喬得仙,劍飛天上,皆是憑虛之說,海棗之談,求之如系風,學之如捕影。……末葉已來,大存佛教,寫經西土,畫像南宮。昆池地黑,以為劫燒之灰;春秋夜明,謂是降神之日。法王自在,變化無窮,置世界於微塵,納須彌於黍米。蓋理本虛無,示諸方便。……寧有改形易貌,有異生人,恣情放縱,還同俗物?」他稱僧、尼、道為「左道怪民,亦何疑於沙汰。」只是由於最高統治者的袒護,佛、道二教在北齊的發展才沒有受到影響。

 

    在西魏、北周,佛教也很盛行。宇文泰就信奉佛教。他的繼承人、北周的孝閔帝宇文覺、明帝宇文毓信佛更加虔誠,故佛教在其境內長盛不衰。道教也在這時迅速發展壯大。其時「緇衣(指僧尼)之眾,參半於平俗;黃服(指道士)之徒,數過於正戶。雖然佛教、道教都是統治階級統治人民的工具,但是,這麼多的不向政府納稅服役而占有大量土地的僧、尼、道士,對於國小民寡的北周來說,實在是一個嚴重的損失。寺院、道觀地主不但在經濟上與官府、世俗地主發生矛盾,而且思想上也與恪守儒家學說的土大夫發生矛盾,佛、道之間也為了各自的利益和地位而發生衝突。

 

    周武帝宇文邕是一位雄才大略的君主,最重儒術,勵精圖治。在位期間,在政治、經濟、軍事方面都進行過一系列的改革。天和二年(567年)蜀郡公衛元嵩上書說:「國治不在浮圖,唐、虞無佛圖而國安,齊、梁有寺捨而祚失。大周啟運,遠慕唐、虞之化,宜遺齊、梁之末法。」他的意見深受周武帝的讚賞。

    這時道士張賓也上書請求廢除佛教。於是,周武帝召集群臣及名僧、道士,討論三教的優劣。意在壓低佛教的地位,定儒為先,道教為次,佛教為後。可是,當時執掌朝政大權的是篤信佛教的大塚宰宇文護,不表同意,加上道安、鄄鸞等上書詆毀道教,因此,雖經多次討論,三教未能定位。建德元年(572年)周武帝誅宇文護,始掌朝政大權。次年十二月,又召集群臣、道士、名僧進行辯論,始定出以儒教為先,道教為次,佛教為後的位次。由於名僧僧面、僧猛、靜藹、道積等奮起抗爭,極力詆毀、排斥道教。

    又使這次的位次未能付諸實現。建德三年(574年)五月,周武帝再次召集大臣、名僧、道士進行辯論。在會上,佛、道兩家鬥爭非常激烈,智炫在辯論時力挫道士張賓,周武帝為道教護短,斥佛教不淨,智炫答道:「道教之不淨尤甚!」

    武帝這次原來只想罷斥佛教,由於道教的迷信方術和教義的虛妄,經道安、甄彎、智炫等人的揭發,已經徹底暴露,因此,下詔「斷佛、道二教,經像悉毀,罷沙門(即僧尼)道士,並令還民。」詔令發佈之後,立即實施。「融佛焚經,驅僧破塔,……寶剎伽藍皆為俗宅,沙門釋種悉作白衣。」

 

    這年六月,武帝又下詔立通道觀。使「聖哲微言,先賢典訓,金科玉篆,秘蹟玄文,所以濟養黎元,扶成教義者,並宜弘闡,一以貫之。」通道觀的學士共120人,都是儒、道、佛的名流。他們的任務是研究三教的哲理,探討宏深的「至道」和幽玄的「理極」,並達到彌合三教的分歧,使「爭驅靡息」的目的。

 

    建德六年(577年)滅北齊後,周武帝在鄴城新殿多次召請名僧,解釋尊儒佛的原因與意義,與會的500僧人都沉默不語,只有慧遠明確表示反對,並且以阿鼻地獄相威脅。佛教徒任道林也上書反對毀佛,以因果報應進行恐嚇。周武帝表示自己不是五胡,無心信佛。他權衡得失後,最終決定在原齊國境內滅佛,寺院等「還准毀之」於是,整個中國北部的佛教都被禁絕了。

 

    周武帝這次滅佛比較徹底。其時「毀破前代關山西東數百年來官私所造一切佛塔,掃地悉盡。融刮聖容,焚燒經典。八州寺廟共40千,盡賜王公,充為宅第。三方釋子減300萬,皆復軍民,還歸編戶」。

    周武帝滅佛,目的雖然和魏太武帝滅佛一樣,都是為了擴大財源,鞏固政權,但是在方式方法上不同:第一,這次滅佛,是經過多次辯論之後作出的,各方面都有思想准備。

第二,這次沒有採取坑殺僧尼、道士和搗毀寺、觀的作法,而是將寺、觀賜給王公,讓僧尼等還為編戶。對於那些知名的高僧、道士,或以政府官員的身份送到通道觀進行研究工作,或者量才任以官職,如以曇為光祿大夫,法智為洋川太守,普曠為岐山郡從事等等。總之方式方法比較溫和。

 

    這次滅佛,北周政府不僅獲得了大量的寺觀財富,而且獲得了近300萬的編民,遂使生產日益發展,「租、調年增,兵師日盛。」從而為後來隋朝的統一和對突厥的斗爭,提供了雄厚的物質基礎和強大的軍事實力。而通道觀的建立,促成了儒、道、佛三教的交流與互相滲透,為建立以儒家為治國之本,輔以道、佛的三教結合的新的封建統治服務思想體系,奠定了基礎。

(錄自網上:時光腳印、中國歷史里程碑)

 

 

(六)修持抗病

1112日星期六下午,法輪中心的法會進行至第一天的結束,桂蓓告訴方老師:她的身體出現非常不舒服的反應?方老師經過詳細的詢問!發現了桂蓓在八天之前,身體就已經出現這種不舒服現象,當時她已經採用方老老師所指導的自由聯想方式,看到了一個小女孩和空空的棺材,出現在埃及金字塔的地區,但是因為後來想不出答案,所以就把事情擱置!

 

方老師嚐試著跟她連結到埃及金字塔的時代之中,才發現到真實的事件是:

「桂蓓當年生下一位小女孩,因為某種不明原因,五六歲時出現突然死亡的現象!

所以替她安排了棺木,放置在沙漠某處人煙稀少的地方安頓,後來小女孩復活,爬出了 棺木,但是四野無人,最後還是餓死

在荒野之中,但是在臨死前,心中對媽媽的處理非常痛恨,認為媽媽把她捨棄在這樣的一個恐怖地方,所以有一種強烈的報

仇慾望!

而事實上當年的桂倍,事後要安排處理小女孩的屍首時,只看到空空的棺木,四處尋找都沒有找到女孩的屍首,因此變成一

個無頭的答案!」

 

了解這一個原因之後,桂蓓馬上採用禪修觀照的方式,向這一個小女孩解釋當年的誤會,讓女孩了解真正的原因之後,這一位小女孩才願意接受超渡進入涅槃!這樣的過程完成時,桂蓓身上的強烈痛楚就完全消失了!

而方老師也跟桂蓓分析,老師對她整個病情的觀察結果,經常發現她在出現卵巢癌之後,她的行為和思想之中都出現非常多次的矛盾現象,明明是她心堜白需要接受完整的佛法的治療,但是轉過頭她卻會花費了許多冤枉錢,去購買天價一樣的健康食品,卻因為把錢都花光了!所以不好意思去見方老師!

後來已經知道花費了十幾倍的冤枉錢,還是沒有方老師的治療那麼神速有效!而且收費低廉,但是到了重要關頭,卻還是會去做亂花大錢購買健康食品的行為,替自己弄得經濟非常拮据的困境上!這些行為全都是由於這一位小女孩在暗中操作,進行她的報復手段所致!非要把這一個老媽弄得不是病死、也要給她窮死了才甘心!

今天終於發現了真正的致命原因,原來是自己的前世女兒來討命!如果不是桂蓓自己先把線索找出來,方老師也無法替她解決她這一位小女兒的問題!桂蓓的身體復原之後,方老師特別的再囑付她說:「這一次方老師並沒有使用任何法力加持到她的身上,只是很簡單的幫助理清思路,找出了她的真正病源,原來她曾經是有一位擁有神秘超能力的女兒,死於非命!但是卻誤會媽媽不要她、把她丟到荒野之地,讓她活活的餓死!所以她的靈魂會出現這樣強烈的報仇動機!而且會使用法力遮蔽所有人的天眼,讓其它要幫忙的人都無法對她相助!」

 

方老師還有如下的一個記錄:

癌症病例家屬記錄

弟子張弛、2005年8月底9月初在電話中我愛人得知岳父的腿腫和腳腫,喫不下飯,只能喫核桃大小的食物。因為我的母親當時正在奧地利,得知此情況告訴我們有句老話“男怕穿靴,女怕帶帽”指的是男的怕腿腫和腳腫,女的怕臉腫,這種情況很不好。督促我們要她父親盡快做全面檢查,好暸解情況。

2005年9月23日週五中午,我接到我太太的姐夫的電話,告訴我:岳父剛剛去北京的朝陽醫院檢查身體,查出有白血病也稱血癌,因為岳父已經77歲,所以醫院讓家屬考慮是否要化療?因為年紀太大,怕身體承受不了化療。讓兒女們做好準備,大約還有3~4週,最多3∼4個月的時間,時間不多了。

 

下一週我和太太商議是否立即回國見她父親,因為當時情況還不很明朗。另外,因為我母親馬上要從奧地利回北京,她答應我們一回國就去看看麗華父親的情況,並隨時關注,每天暸解情況。如果情況不好,馬上通知我們,讓我們就立刻定機票回國。我們這段時間準備了經濟支持並經常打電話聯絡。

 

我一次打坐時感覺到岳父站在我面前,情緒有些低落,我心中也很不好受。從大約9月27日週三開始身體總是感覺發冷,不太舒服,因為我的佛法修持正在修捨法的階段,所以不舒服的事情常有。我和北京的師父通話中把岳父的情況說了一下,師父說這事情不是我能管的了得,她父親的陽夀不多了。

 

2005年10月1日我還是有些不舒服,但一早還是和愛人帶着孩子開車單程370公里,送母親從我住的城市到德國慕尼黑機場。路上開始頭疼,但還是咬牙開到,並把母親送上飛機。從慕尼黑回家的路上,我的頭開始越來越疼,胃堣]不停的開始有嘔吐的感覺,而且有時會有睏倦襲來。到後來我有些堅持不住,就到一個停車休息區開始嘔吐,因為沒怎麼吃東西,就把中午吃的香蕉以及喝的水都吐了出來,頭還是繼續疼,路也得繼續走,但後面基本每50公里就要停下來嘔吐,一共停了三、四次,咬着牙終于開到了家。

 

母親到北京後看望岳父,情況已經有所好轉,能吃一些東西,不讓我們惦唸。太太娘家堣@緻意見是不要做化療,怕老父親不能承受,寧願在家中靜養,頤養天年。

 

2005年10月8日9日週末,我和師父通話中把情況告訴了師父。過後幾天我開始感覺自己有些發燒,因為我的生活很規律,素食,所以我感覺是修持上的現象就給師父電話,師父讓我直接和師爺(方老師)視頻通話,師爺告訴我後面有聖母瑪利亞並讓我給聖母做懺悔皈依,因為我的確在9月25日受邀去參加一個基督教會的大型演講。我做完后師爺告訴我後面的能量開始消散了。

 

2005年10月10日週一,太太開始在奧地利的第一天工作。但我的孩子卻開始嘔吐,流鼻涕,咳痰。2005年10月11日週二發燒的燙人,我帶孩子去醫院,醫生驗血作各種檢查都告訴我他一切正常,說沒有問題,孩子發燒來得快去得也快,如果持續高燒再去醫院。我就陪孩子在家歇了半天。

 

2005年10月12日週三淩晨5點,我發燒得不能入睡給師父電話。師父在視頻上教我拙火。孩子還是很沒精神,我送他去了幼兒園,我也去上班了,但我咬牙工作到11點,感覺發燒得不能繼續工作了,就回家捂上被子,讓它出汗。(我從小多病多發燒,父親很少送我去醫院,每次就是空腹幾日,喝白開水,捂着被子出汗,過幾天燒自然退了)我還是空腹,頭疼癒烈,疼的睡不着,看着時間一點一點的走,熬到太太下班我又開始嘔吐,因為沒有進食,所以只是吐胃液。

後面幾天我身體很虛弱,但能夠堅持上班了,10月13日太太告訴我她開始胃疼,疼得站不起來,回家後也開始嘔吐。第二天才好轉。

 

北京那邊太太的父親開始好轉,能正常進食,各方面都有好轉。

奧地利這邊孩子還是有嘔吐,流鼻涕,咳痰,我也經常感覺很虛弱。

 

2005年10月17日晚,孩子又開始發燒。

2005年10月18日淩晨5點,給孩子試體溫發現39度,我就趕緊帶孩子去醫院急診。到了醫院體溫卻37度,基本正常,頭也不燙了,驗血及個方面檢查還是非常正常。但孩子還是有感冒癥狀。本極其活躍的孩子變得愛哭,不愛動,只愛讓人抱。

期間和師父通話中,師父說是通過我修持引發我愛人和孩子的業力也開始活動。

 

2005年10月24日,太太麗華開始發燒得燙人攝氏38度多到39度,但堅持去考歐洲駕駛執招和上班,高燒持續了兩天。

2005年11月8日,我和母親通話中,母親告訴我,麗華的母親告訴她。麗華的父親去醫院輸血,醫生驗血後說他的血小板激增,白血病的癥狀已經很不明顯。

 

2005年11月9日週三,和師父通話中說我岳父的情況伏魔三法有關,當時擔心我會抗不住。並讓我和師爺通話。師爺告訴我,是他兩週前通過視頻傳授師父伏魔三法,師父在清理北京的天魔時,連帶處理了我岳父的問題。我們前一段承受了部分業力。

 

2005年11月13日週日,我的父母和麗華的父母去雍和宮給彌勒祖師爺上香。在此特別感謝彌勒祖師爺,師爺,師父,法輪中心和伏魔三法中的普巴金剛,瑪哈嘎哩,黑瑪哈嘎啦。

(張弛1114日)

 

方老師第一次接到張弛的MSN視訊時,只知道張弛的身體不舒服,但是沒有被告知他的岳父患有癌症的消息!從視訊所傳來的影象判斷,他的背後站了一位聖母瑪麗亞,所以方老師告訴張弛如何學習與這一位聖母溝通,溝通完畢他的身體就開始舒服,咽喉的灼痛感也開始消退,後來從蘇師兄傳來的消息,才了解他的岳父本來在醫院診斷發現患有血癌,但是後來在最近兩個星期間,突然找不到血癌的踪影,所以醫院認為可能是診斷錯誤,要求病人出院把病床空出來,讓給其它的患者使用。

1115日完稿)