(五)法會盛事

 

(一)  法會前行

阿逸多法輪中心,本年度的重陽燈法會,第一次採用主題式的發展,以「白日飛升」為本次法會的主題,這樣的形式發展,其實是方老師在修持之上的自我挑戰!

因為過去的法會方式,只是強調了每一次所採用不同的佛法方式修持,但是並不能將法會定在某一個主題上發展,原因是在法會超渡的過程之中,經常是瞬息萬變,後難把法會的主力鎖定在某一個目標主題上進行,因此沒有人願意將法會定在主題之上進行!

因此,如果把主題訂好之後再進行法會,只要法會之中出現任何偏離的狀態,都需要主法的人合力把法會的進行拉回主題上發展,所以難度會比平常的法會高,但是經歷這一種主題發展的形式進行之後,法輪中心日後的法會進行時,就可以編定各種不同的要求和訓練,將學員一步一步的推送入更高層次的佛法成就上!

因此、這一次阿逸多法輪中心的法會,如果能夠順利達成方老師原來所訂的任務,就可以繼續使用這種方式進行不同的法會主題安排,讓宗教的法會不會重複使用過去的舊形式,不會讓新時代的學佛者,不會覺得法會如此老舊無聊!毫無創意了!

這一次法會的盛事,不單止是法會目標成立了主題,而且同時有來自香港和美國的學員參加,美國的阿娟和她的女兒筱敏在119日就已經到達中心,其它成員棠哥、傑仔、棠嫂、還帶了兩位舊朋友到來,伊娃在晚上11點鐘才到達台灣,總共多了八位成員參加了這一場法會!

佛母在119日星期三下午,就已經開始佈壇擺設基本的法會架構,方老師下午的時候先修法會前行,已經發現會場之上空,出現一尊非常龐大的觀音菩薩,和其它法會不同的地方,是這一尊觀音並沒有下地面,過去一般的法會形式,如果有菩薩出現幫忙護法,大部份都是站立在壇城之中或出現在左右,從來沒有出現在高空之上不下來!

因為這次法會的主題是白日飛升,因此這一尊觀音身處高空之上做接引,壇場愈修得清淨則觀音的高度愈高,最後是上升到三界之上浮在大氣層之上,等候法會的進行時,她才來接引參加法會的眾生!完全配合方老師白日飛升的主題要求,因此!在法會之前,方老師就預感到這一次的法會,會非常成功!

這次法會適逢方老師的研究,剛巧方老師研究到回教的問題上,而鴻璋也突然之間心血來潮,替伊拉克的回教人士,點了一盞如意燈,幫助這一些死於戰爭的回教軍民,讓他們也可以獲得超渡的機會!再加上但丁神曲的事件,所以這一次法會所能夠接納的不同宗教人士和空間都比平時的法會為多,因此!對於許多人來說:法會的壓力也就會比較大!

 

(二)法會正行

法會之前行,以1111日晚上的點燈儀式開始為完成,法會正行則是以12日早上九點鐘為正式開始,許多參加法會的人士都沒有什麼經驗,因此方老師特別解釋這次法會所使用的供養法,是以密法共修為主題,沒有接受過大威德金剛、那洛空行母、和白如意財神密法灌頂的人,可以在兩天法會的期間之內,參與密法的共修,但是在最後一天的共修完畢之後,再由方老師和慧可上師把這一個方便法收回,他們回家之後就不可再使用這一個方便法,直至他們將來有機會去接受這三個密法灌頂之後,這三個密法就可以獲得授權使用!

方老師採用這樣的方式讓其它人士都可以方便參加,等於讓這些沒有受過密法灌頂的人士,能夠有機會參與觀摩試用的機會,在法會之中使用,等心生歡喜之後,以後再接受完整的密法灌頂,這樣的傳道方式才能夠讓一般信徒,比較容易接受神秘色彩比較濃厚的密教部佛法,大開方便之門!

上午的大威德金剛供養法比較簡單,所以大部份人參加之後都可以感受到大威德金剛的威力,將陰間閻王部份的不良記錄消除!但是下午的那洛空行母供養法,過程就比較複雜,要經歷過不同的方式引導,才能夠讓沒有受過密法灌頂的人士,亦可以接受這樣的特殊方式,消除自身的殺業和滛業!

第二天早上法會的進行是讀誦金剛經,原因是下午的白如意財神供養法比較艱澀,如果在般若的佛法觀念沒有建立好之前,要達成白日飛升的目標是的確會有問題出現?因此、方老師特別安排了讀誦金剛經一節,讓那些平日沒有讀誦經典的人,可以從金剛經的讀誦過程之中,獲得充份的般若資訊,然後再由方老師告訴他們什麼樣的東西才符合般若的要求!而是也、非也、一也這一種一合相的言論,把是與非的兩邊加在一起,成為一合相的時候就是般若的基本觀念!

因此人類要把佛法學好之前,對佛法要有一個完整的次元空間觀念,人類可以從三度空間開始作認知,然後再進入四度空間和五度空間去了解鬼神的問題,讓自己產生完整的宗教觀念!基本上人類是屬於三度空間的生物體,而過去時代的人則全屬死人,他們只有亡靈存在,衪們所處的空間是從四度空間開始進入,五度空間的鬼神則代表了他們成功的變成神類;或者因為失敗而變成鬼類!而佛法則是用來處理鬼神,讓他們更能成功(增益法)或者讓衪們進入失敗(誅滅法)!而消災法則是使用戒律和儀軌改變了鬼神之成功因素,懷柔法則是用來化解彼此的仇恨心態,經過息災、增益、懷柔、和誅滅四種方式,就可以完成人類信徒的所求,以及法會所需要的共通要求!

「白日飛升」的主題要求,是過去法會之中沒有出現過的目標,因此在完成法會之前,就在13日星期日的中午時間,方老師就告訴大家,每人都準備好一份台灣地圖,或者需要多加一張中國大陸的地圖,從地圖之上的感應,要充份的了解祖先是否已經被知會,他們是否知道當天下午就會進入白日飛升的狀態,如果他們都沒有準備好所有的動作,則法會結束的時候,他們將無法接受到任何飛升的功德!因此、從地圖之中觀察是最簡便的一種觀察方式!

當天參加法會的現場人數大約有六十人,是法輪中心成立以來參加人數最多的一次,大家都準備好地圖之後,中午用完中餐稍作休息之後,十二點半鐘就開始核對參加法會的人,每一個把手上的地圖拿出來,方老師使用大般若神功的感應方法,將法界的訊息傳入地圖之上,將各人祖先的狀態顯露出來,結果出現如下之各種現象:

(1)    有些人的古老祖先聽不懂子孫的語言,原因是有部份學員不知道對古老的長輩,如果要跟他們溝通必須要使用母語,否則他們聽不懂或者不能接受國語!

因此許多學員馬上再使用客家語或者台語跟祖先溝通,才能夠把他們帶到法輪中心的壇城之中來受法!

(2)    有些人的祖先因為沒有宗教信仰,所以不相信有白日飛升的事,因此坐在老家之中沒有移動,只想先觀察別人的動作,避免會被人見笑!說他們是儍子!

後來這些學員只好把方老師印製成本的『白日飛升』,拿出來在祖先的燈前快速的翻閱,讓祖先都看懂了方老師的文章之後,再詢問他們是否有意願進入法輪中心受法?這個時候、他們的祖先才相信事實,馬上請求方老師幫忙,讓他們能夠越過阻攔,渡過台灣海峽,進入台灣本土來接受方老師的法會!

(3)    有些祖先因為事先接受了其它寺廟的超薦,認為他們已經獲得了正宗傳承的佛教大師

之超薦,所以其它如方老師這種沒有名堂的人物,他們在生前從沒有聽聞的人所開辦的法會,他們不願意來參加!

後來這些學生情急之下,也請用了方老師白日飛升的著作,用最快的速度翻閱給祖先看,當書本翻完之後,他們得知書中的內容,馬上就要求帶他進入法輪中心受法!

(4)    有一些祖先是安葬在大陸地區,他們無法穿越台灣海峽,所以過不來接受法會!

方老師就指導他們自行進入禪定狀態之中,觀想開了一部飛機進入大陸內地,把所有的祖先亡靈通通都接送到台灣來受法!

(5)    有一些祖先只接受坐船到台灣的路線,他們不知道有飛機這一種飛行物,所以不願意坐飛機到台灣,但是他們才到台灣就被卡住了!

後來經方老師核對資料,原來是那些都是古老時代,唐山過台灣的祖先,他們只知道有船可以開到台南,但是一旦從台南登上海岸之後,卻認不得路到桃園,因為他們從來沒有聽說過桃園這一個地方!所以後來方老師指導學員,請他們閉上眼睛,用手掌安放在地圖之上一尺的高度,方老師用手抓著他們其中的一只手指,慢慢的移動,帶領他們從南到北走入桃園的地界,才讓他們獲得進入壇城的機會!

(6)    有一些祖先本來居住在南部,當他們的子孫把他們帶上桃園的時候,到了苗粟和新竹

之間就遭遇強力的阻攔,原來他們是台籍和客籍的衝突事件之中的後人!

後來由方老師出馬,要求成員伸出右手閉上眼睛,方老師移動他們的手指時,把他們從山路上走,先進入中央山脈,閃過苖粟和新竹之客籍地區,才順利的進入桃園的壇城,接受白日飛升的法會功德!

 

(三)法會圓滿

法會進入第三個密法的程序時,下午修到白如意財神的時候,方老師發現現場的供養往上輸送的時候,居然會被法會之大量眾生所攔截,原因是中午時份處理的過程中,才把許多不願意進入法會會場的祖先接入會場!所以第一天的兩個法會的供養項目,和早上的金剛經的功德,他們都沒有收到,進入壇城的業力一瞬間增加了十倍以上,因此無法直接進行白如意財神的共修法!

所以方老師臨時決定將法會的程序再改變一次,把大威德金剛、那洛空行母兩個密法,再使用快速的方法各走一遍,然後再由方老師對著這些新加入的眾生,把金剛經的精神和般若的觀念再解釋一遍,讓他們了解過去般若只是一個圓形的見解,到今天方老師只是把般若的功能,訂定為進入色界四禪天的基本訓練,如果要通過無色界四空天,必須要把地水火風四大皆空的見解擴張,連任何人世間的財物、權力、威望、宗教都要放空,最後連佛與魔也放空之後,才能通過四空天!

這時候唯一出現的阻攔力量,就有如電影蜀山劍俠傳之中所看到的,天刀老人用一條大鐵鏈鎖住一塊大石頭,阻斷了佛界與魔界之溝通,所不同的是這些大鐵鏈是一共有四條,那就是四大空行母所控制住的地球基本四大原素,必須要能夠把這四條大鐵鏈擊斷之後,祖先的亡靈才能夠安全的通過無色界,進入華藏世界,完成白日飛升的法會目標任務!

1113日星期日下午,快速的把大威德金剛供養法、那洛空行母供養法、走一遍之後,每次修法完成之後,盛在現場的嘎巴啦(人頭骨)內所盛的甘露,方老師都請信徒把它倒掉,唯獨在修到白如意財神共修法之時,方老師就把甘露分給信眾吃,原因是使用第一次修大威德金剛法時,甘露變成又黑又臭的塊狀物,奇臭無比,不但不可以給人吃,就算三惡道的眾生都不願意吃用!修到那洛空行母的供養法時,嘎巴啦內的甘露臭味比較淡,還是有一些毒質,因此方老師決定把它倒掉!

到了修白如意供養法時,甘露已經變成純化!不但沒有臭味、也沒有酒味、而且入口甘甜、所以方老師就把甘露分給在場的信徒吃用,讓他們都能夠直接用自己的嘴巴和舌頭去品嚐供養法的甘露完成修持之後,以甘露的味道作標準,就可以用來對法會的圓滿程度!

許多人因為第一次參加修法,所以不知道每一次壇城之中修法時,許多不入味的甘露都只能倒掉,絕對不能吃用,甚至連家堛瑪萿秦ㄓㄜn給它們吃用,因為這些甘露所洗出來的味道,就是三惡道眾生身上的血債、殺業、滛業和盜業等等業障,以鼻聞之會出現一種惡臭味,如果吃到這些壞品質的甘露,很容易就會生病,甚至會出狀況!但是甘露供養的修持進入良好狀況之後,甘露的味道就會愈來愈香純,透出陣陣的甜味,修法的人都可以用來品嚐,但是剩餘的好甘露必需要分出去給法界眾生受用,否則也會讓法界眾生起煩惱!

 

(四)法會後見聞

法會圓滿完成之後,方老師請佛母拿一張台灣地圖到台上,由方老師再審核一次白日飛升的現象,誰知方老師拿上手時,卻看到地圖上被人用黃色的螢光筆,把台灣自台中以北的地區畫了一個大圓圈,而法輪中心的白日飛升力量,剛好就在這一個圓圈的範圍之中,不大不小的重疊上!

方老師看了一下就大聲發問:「這一個圓圈究竟是誰畫的?」

結果是佛母舉手承認是她的傑作!並且還一直跟方老老師說:對不起!

方老師再問:「妳為什麼要這樣的畫這個圓圈?」

佛母回答說:「我也不知道為什麼?就是法會要開始時,我拿起一支螢光筆,就這樣的畫下去!究竟是什麼意思我也不懂!」

方老師說:「我想說的:是妳為什麼畫那麼小的一圈!而不畫大一點!如果畫大一點不就整個台灣都會被畫進去,白日飛升就會變成那麼太了!」(結果現場一片歡笑聲!)

法會完畢之後,方老師再跟大家解釋,白日飛升的現象,對於已經死亡多時的親人來說,飛升的過程,牽動的能量團比較小,只能由有天眼的人士才可以看得見!如果是新近死亡的人,他們飛升的力量就會很強大,容易被沒有天眼的人都可以感受得到!這次法會的總功德主,目前訂定在128日下午二點鐘的時間在內湖的三軍總醫院的靈堂公祭,下午五點鐘送到台北市第二火葬場火化,通常在火化後一個小時左右,就會進入真正強大能量的飛升狀態,這種飛升過程,如果法會已經把死者處理得很完整,亡靈進入飛升的時間大約只需要二十分鐘就全部完成!

方老師第一次看到白日飛升的現象時,是在民國七十五年蔣經國總統逝世,當時他飛升時的整個空間,剛好是台北市那麼大!飛升進入慾界的兜率陀天花了大約四個小時才飛到!

第二次看到飛升時,是方老師的母親火化之後大約兩個小時之後飛升,但是當時方老師並不知道母親會進入飛升狀態,因此喪事結束之後就到百貨公司購買應用物品,準備回台北的家!就在回家的歸途上,坐在地下鐵的捷運車廂之中,眼前突然浮現了母親白日飛升的現象,心堣~知道大事不妙了!飛升的全程共有兩小時,但是方老師趕回家上香的時候,只剩下半個小時的時間看到母親的龐大身影閃過,她牽動的空間是整個鑽石山墳場(火葬場的位置剛好就在墳場旁)!

第三次的白日飛升是發生在本年,516日中午看到了宜靜的老爸,林老先生的白日飛升,這次是事前已經得知會出現白日飛升的景象,所以事前就已經有了妥善的安排,飛升的時候是牽動了整個基隆市,全部的時間花費只有二十分鐘左右。

第四次的白日飛升就是在四川,蘇師兄的母親尹老太太飛升的時候,是牽動了整個成都市,飛升的時間只有十五分鐘左右!

這一次俞伯伯飛升的時候,會在128日下午六點鐘左右,如果大眾剛好有時間,可以選擇在台北天母與內湖之間的空地上觀看,觀看白日飛升的過程,不能夠在房子建築物內,因為那樣是沒有辦法感受到整個空間磁場的變化,其它參加法會的學員,感受到飛升力量時,可以把親人送入這一個空間之中,支援飛升的壯舉,也可以分得飛升的功德,方老師介紹完畢飛升的特色之後,當時即有人舉手提議:「法輪中心是否可以包一部遊覽車北上,選擇一個空曠的公園來觀看白日飛升的景象,而且有方老師可以臨場解釋飛升的各種異象?」

但是方老師當時並沒有答應這種活動,原因是這樣的舉動太過誇張,似乎對死者有一點不敬,因此、方老師只建議有緣的人自行去選擇,卻不能以法輪中心的名義去做這樣的一次活動!避免有以怪力亂神、嘩眾取寵的嫌疑!

法會完畢之後,擺放在供桌上的大悲聖水全部都被現場的人士分光了!

所以會長秉翰和其它的工作人員,馬上就把其它沒有修法的礦泉水遞補上去,安放完畢之後再請方老師修法!結果方老師一坐上法台就發現,整個壇城之中的護法神都跑光了,連地獄下面的地府冥官都一個不見,所以方老師坐上法座修法之時,全場都沒有一點聖泉水可用,只有地獄之火在燃燒,因此建議其它人士不可以再拿供桌上的礦泉水使用,要等三天左右護法神休假回來的時候,才可以修法完成聖泉水的供應!

 

(五)觀音示現

1114日星期一,因為方老師替來自香港和美國的學員,安排了各種活動,早上先到宜蘭礁溪泡溫泉、中午吃完午飯之後回到台北信義計劃區,參觀台北的一0一大樓,然後再到美商開設的COSTCO倉庫商場,購買日常生活應用物品,全部活動完成之後,回到桃園的家堣w經是晚上八、九點鐘了,在回家的途中經過了中正路的正好麵包店,剛好看到老闆娘和躺在嬰兒床上的孫子,老闆娘跟方老師談話時,說這一次參加了法會點燈,以她這一個小孫子的名字點了一盞小燈!全部總共點了六盞燈!

方老師看了這一個小嬰兒一眼,發現嬰兒的皮膚上現出了一點輕微黃疸反應,這種顏色其實是算正常的反應,慢慢長大的過程中,這種黃疸反應就會消退,嬰兒的頭頂上透出了一點亮光,那是因為在點燈的功德之後,許多的家庭都會分到一尊觀音菩薩作守護神,由於時間尚未成熟,觀音菩薩尚沒有進入人間,因此只露出一點亮光在嬰兒的頭頂之上!

1115日早上,方老師原來計劃是要替這些遠道的客人傳法,可以讓他們不需要為了受法,而遠道重洋到台灣來受法,因此準備了讓他們共同做四臂觀音的密法灌頂,結果是中午的時間桂蓓突然到來,原因是她早上打電話來告訴方老師說,法會過程的不舒服原本已經消除,回家之後身體又再出現不舒服的反應,痛了兩天受不了所以打電話來跟方老求助,方老師跟她隔空診斷,了解那只是因為法會功德起動,把她過去古老時代,被關在金剛地獄的分身被釋放出來,釋放出來的時候會出現身報,所以身體疼痛,功力全無!

但是可以請她的妹妹或者媽媽,替她照顧安撫,把這些塞住的前世業力引導出來,身體就會舒服,本來這樣的告知已經完成,但是她的妹妹桂蕾不放心,還是把她帶來給方老師看,方老師只好讓桂蕾去操作一遍,黃媽媽坐在旁邊觀看,了解日後遇上這一種疼痛發作情形時,只要幫助她把這些業力引出即可,並不須要知道這些業力的根源和因果!

桂蕾坐在桂蓓旁邊依照方老師的指點操作了一遍,很輕鬆就幫助桂蓓排出了身上的業力,身體的疼痛馬上就消失不見、所以信心大增!這次的疼痛反應其實是桂蓓當年的信徒和弟子,退轉變成魚類而且胎死腹中,桂蕾只要讓桂蓓做了三個肌肉鬆弛法,然後下一個命今給她內部的靈體,告訴牠們把自己的身體縮小一些,只要看到那埵釩G光、有洞就可以鑽出去,全部鑽了出去之後再作一次完整的皈依,這一些原來已經死亡的魚卵靈體脫去了魚卵的死相,變成佛教徒的樣子,進入了白日飛升的行列之中入了涅槃,所以桂蓓的身體馬上就恢復了正常!

整個操作過程完成之後,只花費了十分鐘!方老師再跟桂蓓鑑定一次,雖然她曾經患有極嚴重的癌症,但是經歷了最近數次的重點治療,解決了她原來潛伏在身體堛滬P命因子,所以身體上脫了一層顏色,皮膚變白了!原來黃黃黑黑的臉色已經不見了!方老師跟她說:「這種臉色變化表示桂蓓的死相已經脫了,這次想死都有一點困難!因此日後只要好好的去思想:應該如何的活!如何的去生活!老天讓妳這樣的活下來,其實就是讓妳有機會向世人說明,患上癌症並不可怕!只要好好的去面對癌症,好好的改變自己的生活,總有一天可以克服癌症的疾病!不必害怕死亡!」

桂蓓克服了自己內心的恐懼,方老師就幫忙她把觀音菩薩的本尊接上因緣,所以就是法會之後接上觀音菩薩本尊的第一人,這次接到的觀音菩薩本尊,並非從身體內的阿賴耶識之中培養出來的菩薩,因此她的功能和法力都會比較強!原因是她的來歷本來就是法界所指派的神靈,所以基本能力就會比較強!其它人的觀音菩薩會比較慢一點才會下來,桂蓓是因為身體比較虛弱,所以方老師先讓她獲得一尊觀音菩薩守護著,避免再有其它的靈界反應,讓她再出現這種不舒服的反應!

 

(六)標準練功方法

如果其它的學員,自行感受到觀菩薩已經開始示現,那標準的修持方法應該如何執行?

方老師給大家的指示如下:

1)如果曾經受過四臂觀音的密法灌頂的同學,可以把法本拿出來,依照儀軌修行!

2)如果沒有受過四臂觀音密法的人,可以採用其它自己已經知道的修持方法,來清理或消除自身的業障!

3)如果受過彌勒尊佛的唯識心法密法者,可以使用九識的內視觀照法,清除身體內的業障!

經過九識的內觀修持法之後,身體內之業障清除之後,就可以輕易的感受到空中的觀音菩薩,衪們都會開始示現在眾人的面前,由於衪們的出身都是由最高層的佛世界派下來,所以一般天眼的能力,只能看到她的邊外光彩,而不容易看到衪們身體的中央部位,衪們如果發現其它人類注視衪們時,衪們甚至會以高速移動的方法,以避開人類的目光注視!

如果學員已經發現自身有菩薩降臨身上,必須首先向上師通告自己的現象,請上師作診斷認證,完成本尊相印的認證之後,學員的觀音菩薩才可以繼續使用不同的方法修行!未經上師認證的本尊,有時候可能會有其不知原因的危險性!所以沒有獲得上師認證之前,不要太快進行密法上的修持,以避免發生任何危險性!

 

1117日星期四晚上七點半,今天晚上是法輪中心的共修時間,原本慧可上師和宜靜剛進入中心,就跟方老師提及觀音菩薩的驗證問題!方老師回應說不能這樣做,因為這一次法會的功德殊勝,每一家都會出現一尊觀音,甚至一個人都會有一尊觀音,如果一個一個的檢驗真會把上師累死!只有沒有本尊下來的人才要好好檢驗,如果大家都有的話就一同安住就可以了!因此等待時間一到就開始準備給大家一同把身上的觀音菩薩定位!

 

時間一分一秒的移動,終於可以開始進行檢證,今天會長秉翰和易君特別早到,會長也有點好奇的說起:「平常這一個時間,高速公路都會塞車,所以每一次共修他都會遲到,結果今天卻特別順利,可以在標準時間之內趕到中心,似乎是今天有點不一樣的感覺!只能說是菩薩庇佑!」

 

檢查觀音菩薩本尊的儀式開始了,方老師使用文殊箭的五色旗,替每一位學員都繞頭左三圈右三圈,把觀音菩薩安住在每一個人的身上!完畢之後,就有許多人舉手發問:這一次的觀音菩薩本尊與往常的有什麼不同?她的特色是什麼?我們要如何去修煉等等問題!

 

方老師回應說:

「過去我們修煉出來的佛菩薩本尊,大多數從第八阿賴耶識的種子識之中薰修出來,這種菩薩本尊的特色是年輕比較沒有經驗,必須經常需要大家將許多種佛法的修持方式,教導這些本尊之後,他們才會使用,所以必須經過學習之後,才慢慢的出現正常的運作能力!

今天的觀音菩薩本尊,是經由白日飛升的法會之後,再由佛部分派下來的菩薩,她們的身份階級都比較高貴,而且能力都會比較強,一旦開始運作就會具足法界上所給予的權限,她們下來人間只需要花一點時間跟大家混熟一點,了解人世間的思維方式和作業方式,她們就可以上火線開始工作!當然其間還是需要大家將學到的佛法回向給她們,讓她們了解這一個時代人類佛法的特色,與她們在佛世界受訓時有什麼差別!

由於她們都是從佛部安派下來的菩薩,因此她們的出現就已經代表了『倒駕慈航』的身份出現!所以她們並不在意什麼時候可以回去佛世界報到!

但是過去舊時代的所有菩薩,他們大多數都沒有機會回到佛世界去,所以在人類修行的過程中,他們經常會非常在意那些接受她們輔導的信徒,他們的修行是否能夠把衪們送入佛世界之中,幫助這些菩薩拿到他們的學位和認證!當他們一旦發現自己可以回到佛世界的時候,他們就會不告而別,捨棄人類的護持而自行進入佛世界之中報到,去爭取他們本身的利益和權力!

所以兩年前,法輪中心所舉辦的法華會中,會出現許多形形式式的密教本尊,那是因為有兩千五百年的時間之內,沒有其它的成佛人士出現,因此在地球上的各種密教本尊多如牛毛,他們都很想回到佛世界去報到,所以借用人身的修持力量,將他們送入佛世界之中修行,一旦完成成佛的修持工作之後,衪們都漸漸消失不見了,原因就是通通回到了佛世界就沒有再回來人間出現!

這次白日飛升所造成的觀音菩薩示現,那是佛部指派菩薩,衪們並不急於回去佛世界報到,因此並沒有任何修持的成就要求和升等的壓力,而且山中方七日世上幾千年,在佛世界安派下來好幾天,人世間就會轉成數百年數千年!所以這次安頓好之後,理論上都可以用上五百年!但是因為我們目前都沒有死亡,也無法驗證將來是否如此執行,因此還不能完全下一個結論!那都是需要時間來驗證的問題!」

 

過去的菩薩本尊,大多數是從種子識之中培養出來,他們的特質比較人形化,與修行者的當事人,會有幾分相似的感覺!其它處在大自然法界的菩薩,其實也只不過是舊日修行者,從種子識之中培養出來的菩薩,但是經過長長的歲月之後,原來的主人已經進入了死亡狀態,但是卻把衪們遺留下在人世間,讓這一些大菩薩繼續尋找出一個可以依托終身的人,然後繼續衪們的修行,等待有機會的一天可以進入佛世界之中登記成佛!

 

今天下來的觀音菩薩,衪們的特質是不容易看到她們的身形,她們都是以純光的方式示現,她們本身已經擁有完整的佛世界證明,所以並不需要急著到佛世界去登記,因此這一些觀音菩薩會對人類的戒律要求比較嚴格,如果當事人的行為不檢,這些佛菩薩都會捨你而去,絕不留情!不會像過去的觀音,經常出現爛慈悲的事件!

 

目前方老師所知道的只是那麼的一點,其它的問題可能需要比較長的時期去觀察,才可以有比較完整的概念和結論可以被整理出來!  

(11月18日完稿)