(二)橫出三界

 

(一)  淨土法門

1226日星期一晚上,神通小組的成員在一次召集修法之中,修持的過程中發現到橫出三界的惡果,讓方老師對這一件大事非常關心,因此再接再勵的對這樣的一個問題,發展出和延伸它的問題性,讓大家都能夠對於這樣的一個特殊問題,有更澈底的了解和認知!

 

記得方老師在1988年,第一次在基隆海會寺接受顯教的在家菩薩戒時,海會寺的寺持原本是道源老和尚,傳說他的演講非常動聽,在老一輩之中的出家和尚中,能夠非常精通佛法,學問博通今古的修道之人!但是方老師在到基隆海會寺授戒之前,根本就不知道有這樣的一位人物?在受戒完畢之後才知道有這樣的一個角色,而事後在其它的地方看到道源老和尚的著作,由菩提樹出版社所出版的道源老法師講-佛堂講話第四集之:「佛說阿彌陀經講錄」,才了解到老和尚的淨土宗研究,的確有非常深入的了解!

 

後來才出道的華嚴講堂的淨空法師、和高雄文殊講堂的慧律法師,他們所講述的淨土宗的精彩內容,道源老和尚都曾經講述過,並且記錄在這一本簡單的著作之中!但是老和尚晚年得了一種不知名的疾病,經常會出血或者吐血,至死都查不出他的疾病來源?而成為一種憾事?

 

而『橫出三界』這一個專有名詞,方老師就是在二十年前,從這一本著作之中第一次看到,當時也覺得老和尚這一種說詞,把淨土宗說得太好了!但是在不久之後,漸漸進入開悟的過程中,了解當年在蓮花生大士時期,曾經在西藏的桑耶寺中,進行了一場大唐和尚與印度僧人的佛法辯論,方老師就是當年代表了寂護堪布的徒弟蓮花戒,由他代表印度的顯教佛法團體與大唐和尚辯論:

當時代表大唐和尚出席的第一位高僧,是淨土宗的代表,就是這一位道源老和尚,他上場之後就對大家演講,講解淨土宗之修持如何、如何殊勝!

當時的蓮花戒只回應了他一個問題:

「淨土宗的修持,只能夠修到極樂世界之中等待成佛,所以它的修持不到究竟!

佛法是指能夠直接修持成佛的方法,才能夠稱之為佛法!不能直接的成佛而須要在極樂世界等待的,都不能稱之為佛法!」

當時的蓮花戒就是這樣的幾句話,把道源老和尚當年一生所弘揚的淨土宗,一棒就打死 了,讓他無法反辯,一下子敗得很

慘,所以剛直的他,自覺無面目見江東父老,當場他就服毒自殺,而成為第一樁遺憾的大事!

 

第二位上場的是禪宗的高僧,這一位大師一上場就開始講述荷澤宗的禪學特色,以「無思無為」為最崇高的修煉方法!

當時的蓮花戒只回應他一個問題:

「如果我今天以一根木棒把一個人打昏,他也就進入了無思無為的狀態之中,試問他成佛了嗎?

只要是不能夠成佛的方法,都不能稱之為佛法?」

第二位荷澤宗的高僧,被蓮花戒這樣的一番話逼問之下,也無言以對而敗了下來,他也受不了這一種的敗仗刺激,所以選擇

了跳崖來結束他的生命!

 

因為這一場辯論而弄出了兩條人命,損失了兩位高僧,還有他們的侍者也以同樣的方式,進隨老和尚而結束了生命,所以這一場的辯論正是不歡而散,雙方都很低調而不願意談論其中的內容,許多歷史上的記錄也沒有記載,只知道辯論之後大唐和尚敗陣,所以退出了西藏的傳法工作!但是三年之後,西藏的赤松贊王又再請這些大唐和尚回西藏傳法,不久之後蓮花戒就被人暗殺,死在桑耶寺之中!但是相關的記錄都不詳盡,還有故意掩理事實的記錄!因此當年的刺殺事件,背後有其政治的目的,所以整個事實就被活埋了!

 

而老和尚晚年所得到的不知名吐血怪病,其實就是當年服毒之後的死亡反應,陪同她服毒的還有侍者一人,也就是老和尚的當家師,結果比老和尚還先死了一步!死於三軍總醫院之中!這一段血淚的宗教歷史本來已經過去,但是今天因為觸到橫出三界的問題,所以有必要再重新拿出來討論和檢討!

 

(二)  學術的立場

從宗教行為的角度來思量,其它人士都習慣了宗教圈了之中,談好不談壞!不應該把這些陳年舊事拿出來討論?

從科學研究的角度來看,所有學佛的人,無論大大小小,有學問或者沒有學問,有財富或者沒有財富,都只是實驗室之中的一隻白老鼠,因此出家與在家都一樣,每一個人身上所出現的一種記錄,無論他的是好、是壞!都要有充份的、正確記錄,不要用人為的方式去掩埋他,而應該實事求是的方式來探討,每一種特殊的問題的來源,與及追求一種能夠解決的方法!這樣的立場就是方老師一直在執行的方式和處理的角度!

 

也就是說:「所有在二千五百年以來,學佛之後的好處和壞處,方老師會全部都要搜集出來,一直要達到完全了解成佛的所有人類的影響,究竟有什麼樣的意義?才會把這一個研究焦點結束!」

 

因為這一種科學研究的特色,會打破整個佛教的神話故事,可能會導致許多宗教的派系崩盤,刺激到各個宗派的發展必須自立自強,不要再使用傳統的舊思維方式去招攬信徒,不能夠再使用愚民政策的方法去欺騙信眾!不能求變之前提下,則在不久之後就會被社會淘汰!目前方老師追求成佛的過程中,雖然已經比任何人都要接近成佛階段,但是仍然相信還有許多的秘密沒有被揭發出來!

 

而橫出三界的修持方式,其實就是一種打迷糊戰,正是法華經中所謂的化城譬喻,因此把問題擴大來看,其實不只淨土宗的觀念是橫出三界的方式,其它宗派或宗教的修持方式,其實都有不同程度的橫出問題,例如:

道家以慾界天的兜率宮為目標、

舊傳統的婆羅門教以大梵天王為修持目標、

密宗紅教也以極樂世界為修持目標、

小乘佛法以阿羅漢的修持為目標、

修藥師經的修行者以藥師佛國為目標、

修金剛般若波羅蜜經的人以四禪天的娑婆淨土為目標、

修無思無為的禪宗,其實是以無色界為目標!

 

以上各種不同的宗派的修持結果,最後都不幸的會變成一個橫出三界的修持法案!只要愈強調個人的宗派意識,則愈容易墮入宗教的陷阱之中!只有放下宗教色彩的外衣,把整個宗教的修持問題都拿起來看,才會看清楚問題,同時才有機會找到解決的方法!

 

(三)  後補學分

1226日星期一神通小組的成員,由淑惠開始先看到了自己的問題,但是也讓方老師更清楚橫出三界之後遺症很大,因為這種學術上的問題討論,焦點不是在於文字上的爭辯,而是落在事實上的證明,一個橫出三界的人,當年是以方便波羅蜜來達到出三界的目的,但是在經過數千年的實驗過程中,這樣的一個橫出三界的人,今天在社會上的成就和家庭婚姻在美满的標準上,都得不到任何的提升?

 

如果不是今天方老師突然之間想出了一個小點子,以立禪的方式把曼達盤的功德,直接端出三界之外,送入法界之中給眾生受用,根本也沒有能力知道橫出三界的結果,居然是在成佛的通道之上,種下了許多強盜的種子,讓他們捧著曼達盤進入法界之後,出現那麼多的刀光劍影?也真的永遠沒有人會知道有這樣的一個秘密?

 

反過來說:「在我們今天的世界之中,如果大家都沒有嚐試過採用立禪的方式,把法會的功德往上送達三界,也可能其中有許多的功德,都會在中途就被人攔截,永遠送不到我們想送達的目的地!」

 

這樣的一個答案,它只是讓我們經歷了好幾百年、好幾千年之後,才被發現的一個消息矣!其實真正的損失、已經是在幾千年前就已經發生了!我們只是一直都不知道有這種事實的答案而矣!

 

因此、在我們痛定思痛的同時,必須找到一個簡易的方法,可以讓我們快速的解決後補學分的問題,我們可以採用什麼樣的方式修煉,才能夠把這些過去久遠之前的失分,重新補滿在我們的學經歷之上,讓我們可以更為圓滿的達到成佛的目的?

 

神通小組的成員在不斷的努力,把供養送入三界的時候,方老師就一直在追查如何可以快速的達成補滿學分的方法!

 

一開始就是以第一識眼識,作為開始修法的起點站,方老師在最近過去的三年之內,曾經以為已經把眼識修好了,但是今天再行試用全新的修持方式試驗的時候,才發現過去的修行方式,自以為已經很先進,但是因為沒有依據「橫出三界」的概念作檢測,因此很容易就通過了檢測的標準,今天多了這一個橫出三界的檢測問題,就發現所有過去的修持方法,完全無法通過今天所設定的標準,因此只能下一個評語:「過去不知道過去的錯!今天才知道昨天的非!」

 

眼識的修持方法,過去都是以三昧的方式進入眼識之中,把眼識的空間打開之後,只要眼中識神能夠把氣脈打開,氣脈通暢就已為可以通過檢測;今天則改變方式,要以眼識元神往返七次成就初果阿羅漢為階梯,然後再繼續前進,往返九次可以進出藥師佛國、往返十次可以進出四禪天、往返十一次可以進出無色界、往返十二次可以出三界等候進入華藏世界!

 

在使用這種絕對標準的往返方式為目標時,才觸動到過去的修持方式,原來比較容易,受到某一種包庇的力量而可以通關,今天要完成這一種符合標準的檢驗方式時,才發現成佛的差距在這一個過程中,可以獲得比較充份的認知,可以追尋到真正的實相反應,而不是過去的自以為是的操作反應!兩者之間有非常大的差距!

 

所謂的後補學分,就是在這種情形之下一個一個的修正,需要花費非常龐大的時間和精力才能一項一項的把學分補滿!

 

(四)修法的小插曲

方老師在修法補充學分的過程中,出現了一個小插曲,可以讓大家參考一下!

方老師在1226日的練功時候,白天的時候,就意外的發現肚子裡的不舒服,其實是有一尊白瑪哈嘎啦財神在肚子裡面,但是用盡各種方法和白瑪哈嘎啦財神的相關咒語,都處理無效!後來又再發現肚子裡面,出現了龐大的餓鬼道眾生,一直想爬出方老師的身體外面!

 

由於方老師這種天眼檢視的能力,並沒有能力解釋各種細節,所以只能知其一而不知其異,因此等待到晚上小佛放學回家的時候,再向他詢問有關白如意的狀態,究竟是出了什麼樣的問題?

 

後來從小佛的回應之中,才知道方老師肚子裡的白如意財神,原來是古老舊系統的財神,因為常年出了狀況變成精神失常,所以被拘留孫佛下令封鎖在大石之間,今天不知是何原因,這些大石塊都移到了方老師身上,所以這一尊白財神本尊也隨石塊移送過來!

方老師聽了小佛的這樣回答,知道原來這一尊白如意是已經因為精神分裂,而被封鎖在這堨|千多年的歷史,所以要求拘留孫佛可以替這一尊白如意註銷本籍,那他的形神就可以馬上消滅,結果拘留孫佛依照方老師的要求方式處理,果真是完全消失無踪了!

 

但是在方老師肚子裡的餓鬼道眾生,對於方老師所使用的各種修持方法,都不以回應!好像就是隔在兩個不同的空間似的,無法作任何溝通!經過一重一重的處理方式,方老師將每一識都以修持到第十二次往返之後就停止的方式,把前五識都完全處理好之後,肚子裡的東西都還沒有辦法去移動,一直到進入第六識之後的操作,完成到第十二次往返的時候,肚子堛漁薴~在一瞬間消掉了!因為這一種反應,可以證明以前肚子裡的氣悶不舒服,都是因為第六識的餓鬼道眾生、爬上方老師的胃部而引起的不舒服反應!

 

方老師原本在看到餓鬼道眾生的時候,還自覺不錯,好像是天眼的能力在增加了,所以才會看到地獄門打開,看到一只一只的餓鬼道眾生,但是意根進入第十二次往返的訓練完成後,出氣口就打開了,讓關在裡面的餓鬼道眾生,可以很輕鬆的爬離這一個空間!但是就在同一時間,餓鬼道眾生消失之後,地獄之中的慘況又開始看不見了!原來以為天眼的能力又再消失了!

 

在修持這種往返次數的過程中,必須先要把三昧的方法練上一遍,然後再利用三昧中的形象,刺激法界之中的般若法身出現,透過三昧與般若的相互性交互轉變技術,才能夠把這種九識之中的往返訓練完成!因此成佛訓練必須要達到三昧般若之間的互動,才能真正的發揮出佛法的神奇威力!

 

(五)冰糖葫蘆

1225日回台灣的重要手信,就是方老師帶了一箱北京的冰糖葫蘆回台!

原來蘇師兄把事情交辦給張弛,請他到王府井大街上購買兩箱冰糖葫蘆送給方老師,但是購買之前蘇師兄和方老師都親自向買冰糖葫蘆的攤販詢問,做好的冰糖葫蘆可以存放幾天,結果回答是只有三天的時間可以保存!所以最後方老師心中計算了一下,兩箱冰糖葫蘆有四十技,方老師家堛漱H口無法在三天之內把它消化,共修的時間要到星期四已經超過了冰糖葫蘆的保存期限,因此最後方老師只決定拿一箱回來就可以!

 

回台之後方老師先把冰糖葫蘆放在冰箱的冷凍隔,冰了半個鐘頭才拿出來給佛母和孩子吃,這是他們第一次吃到北京的冰糖葫蘆,所以感覺到非常滿意!原因是子平前年到北京的時候,第一次吃到了冰糖葫蘆的滋味之後,後來決定每天都要吃一根冰糖葫蘆,這一個簡單的決定已經讓家堶惆銗扛漲身,未吃到之前已經先轟動!所以吃到了這一口也真的是等待了兩年的時間!

 

星期一晚上神通小組的成員突然被召合,所以各人也吃到一根的冰糖葫蘆,才知道冰糖葫蘆的滋味是如此美味,宗欣是從小就愛吃冰糖葫蘆的小孩,但是台灣並沒有好吃的山楂,通常吃到市場的冰糖葫蘆都是小蕃茄或者是草莓,味道總是沒有仙楂的好吃,尤其是台灣的氣溫都在攝氏十度以上,小蕃茄或者草莓被糖漿煮泡之後拿起來的時候,還是黏黏的!因此許多小孩目前都不愛吃台灣製造的冰糖葫蘆?

 

北京的冰糖葫蘆能夠吸引人的特色,一方面它有久遠的數百年歷史,曾經是當地小孩子唯一的零食,所以許多近代的大文學家的文章和名小說家的小說之中,對冰糖葫蘆都有詳盡的記錄!甚至在張藝謀所拍攝的成名電影:『霸王別姬』之中都有所介紹,影片中一位從小就被父母送去學京劇的小孩子,為了要吃到一根有名的冰糖葫蘆,寧可以被管理人虐待得半死,都要偷偷的到街上吃上一根冰糖葫蘆!這樣的描述真的是非常的感人!

 

而冰糖葫蘆主要的材料山楂或稱之為仙楂,本身就是開胃的食材,也是俱有藥物療效的胃腸藥,功能是治療消積開胃,也是專門治療兒童腸胃消化不良的食材!因此深受民間老百姓的愛用,成為幫助消化的健康零食,而且吃多了也不會出現蛀牙的不良反應!

 

冰糖葫蘆的主要材料山楂,其實產地並不是以北京最多或最好,最著名的原因其實是大多數的文學家,他們都是居住在北京,北京的氣候一旦進入了冬天,氣溫都在零度以下,方老師到北京之前原來的溫度就是零下九度,等方老師到達的時候就上升到零上一度,在兩個星期的日子堙A北京的氣溫都在零度與六度之間,白天有陽光照射的情況下,氣溫都在零度以上,一旦太陽下山之後,氣溫就會明顯下降到零下的溫度!

 

方老師剛剛到北京時,這次是先被安排住在左安門賓館,每天早上起來的時候,都會看到賓館門外的魚池全部都結成了厚厚的冰層,賓館的職員都會忙著把冰塊鑿開或者打碎,為的是避免冰層把空氣隔絕時,魚池下所飼養的錦鯉會缺氧而死,大白天的時候艷陽高照,魚池上的冰塊都會全部融化成池水,但是到了第二天清晨的時候,魚池又會再次結成厚厚達兩三寸以上的冰層,所以賓館的職工人員每天都要去幹這種擊碎冰層的工作,來拯救水中的魚兒!

 

就因為北京的天氣有這一種特色,因此販買冰糖葫蘆的小攤子,他們把山楂一經糖漿煮過之後,只要拿到自然的寒冷天氣之下,不到一分鐘的時間,糖漿就已經結成有一點半透明的糖片,放在口中一咬就會出現「卜、卜、卜」的清脆聲音,而入口的時候就會出現馬上化開的感覺,這種感受就是只有在北京冬天的時候,才會吃得到的口感,所以其它城市如上海、洛陽、南京等古老城市,氣溫通常都比北京高,所以在吃的一剎那間所產生的神奇效應,就是無法與北京的相比!

   

    而山楂正常的成熟期,也剛好是在秋冬的季節,只有這一個時候出產的山楂,酸中帶甜,而且完全沒有苦澀之味,因此在天時地利人和等等因素之上,把北京的冰糖葫蘆塑造成全中國知名的食品,一根只賣三塊錢的人民幣,但是卻成為流行在中國五百多年的傳統零食,但是唯一可惜的就是保存期只有三天,不能加入任何的防腐劑,吃到的人真是幸運的份子!下一次方老師要到北京的時候,如果剛好是在冬天,你不妨請方老師跟你帶上一根,否則你就必須要花費兩萬二台幣,買一張機票親自到北京的王府井大街之上,當著上千的行人面前,一面走路一面吃著手上那一根冰糖葫蘆! 

1228日完稿)