(二)拙火明點

 

(一)寶瓶氣

寶瓶氣的修煉,有一半是法力的處理,另外有一半需要有氣功的根底,當信眾吸滿一口氣的時候,傳法的上帥使用他的神通念力,幫助信眾頭上的瓶塞打開,讓他們的氣能夠從頭頂進出之後,基本上的訓練就可以完成!

 

如果受法弟子的瓶蓋,是因為先天上受到法界的約束,瓶蓋之上貼有法界的禁令封條,上師就不可以觸犯法界的法條公約,擅自替弟子打開封條,否則必定會受到護法神的攻擊而遭受到業力的傷害!

 

寶瓶氣的打開其實是可以分為三段式進行,那就是頭部為上丹田、胸部為中丹田、腹部為下丹田!三個丹田都可以有一個不同形式的寶瓶把它的開口封住,上師可以使用三段式的打開就會比較容易操作!

 

三段式的寶瓶被打開之後,依方老師的經驗習慣,都會用念力直貫把瓶底也搗破直通到底,則整條中脈都可以暢通無礙!天地陰陽之氣都可以隨時隨地通行和交換!

 

因此吸滿脹消只屬於瓶底沒有打破的情形下使用,完全打破之後就沒有那麼多的考慮因素了!這就是寶瓶氣訓練方法!

 

寶瓶第一次打開的人,因為瓶內藏的都是個人的業力所形成的毒汁,因此在剛打開的情形下,必須要遵守吸滿脹消的方式,把瓶內的毒汁排放出體外,瓶底打破之後就看不到底部,所以根本就沒有任何毒汁留下的痕跡,因此就不必使用標準氣功呼吸方法!

 

(二)九節佛風

在密法修行的過程中,除了寶瓶氣之外,另外還有九節佛風的訓練,都是非常重要的呼吸訓練方法,所以有必要在這埵h作介紹:

 

九節佛風

坐定後,觀想自身通體透明,淨如玻璃。身中有三脈管直立並行,歷歷如見。皆起自臍下三寸許,總匯於此,如「」狀。  其中脈上大下小,直抵腦頂狀如喇叭;左右二脈與中脈並行至頂,則折而向前達於鼻孔。

觀已,閉口,以左手無名指按鼻左孔,而以右孔吸氣,觀諸佛菩薩光明遍滿虛空。我吸氣時,即為諸佛所加被,覺此白光自右鼻孔入。待氣已吸足,隨以右無名指按右鼻孔,觀此光氣循右脈降至臍下三寸總匯處,灌入左脈循此上升,至左鼻孔。

凡身中一切業障病魔無明煩惱,皆化為黑氣隨以俱出,故放左無名指,使氣徐徐呼出,再如前;右吸白光由左出黑氣,如此三次。

次以右無名指按右鼻孔,使白光自左吸入,直至右孔呼出黑氣如前,亦三次。

次以兩鼻孔同吸白光,氣自左右脈入至臍下成為一氣,共入中脈,上升至頂無路可出,乃折回至臍下,仍分為二由左右脈上升,自兩鼻孔放出黑氣,如是亦三次。如上共行九次,故謂之九接佛風,蓋法身如來遍一切處,六大無礙,空有圓融互攝互入重重自在,故其風大加持之力,實與眾生有息息相通之妙,此法利用呼吸以承佛光明滌除罪障,利益殊特不可勝言。

行此法時,當觀諸佛菩薩所有功德智慧神通威力,均如白光狀自鼻孔入我全身,使身中血脈之斷者得續;壅者得通;疾唾膿血洗滌盡淨;無始以來之重罪宿障一切病魔、煩惱無明痴愛,均被佛力掃蕩化為黑煙,隨氣息而出散於空中。

(資料來源:四加行-九節佛風)

 

九節佛風的訓練,一般初學佛法的弟子來說,一口氣能夠吸入丹田不斷是非常困難的事,所以也應該分作三段方式一步一步的練習,有如寶瓶氣的訓練方法,以三個丹田為分野,完成頭部一段之後再往中丹田練習,最後再作下丹田的練習,才能保持良好的效果,否則一口氣吞下丹田,真氣早已從旁漏光,根本就沒有能力吸氣沿左右脈下丹田,所以只會做假的呼吸,無法達成真實的功能。

 

(三)拙火

寶瓶氣和九節佛風練成之後,丹田的拙火就很容易成就出來!

但在坊間曾經出現許多瑜珈學的書籍,談論拙火的功能如何偉大?拙火的宗教意義等等?

經過多年來方老師的修煉經驗證實,大部份的文字都只屬於傳說而矣!不需要太介意他們的說詞,也不要把它太神化!以為拙火燒出來之後有多麼的神奇?它只是一種基本訓練過程中的反應而矣!

 

有許多著述都認為拙火之燃燒,是躱藏在海底輪之下的蛇神被驚醒之後的一種反應,但是方老師多年以來練習的經驗之中,從來就沒有看到海底輪下面有什麼樣的蛇神?只是拙火燃燒的過程中,會呈現一種不規則的愰動,這種愰動也許對許多人來說,他們會看到一條蛇神在這愰動,但是方老師的眼睛堙A從來沒有看到有任何一條蛇神,敢躱在方老師的肚子以下的空間,所以可以非常敢肯定這堥S有什麼樣的蛇神!

拙火的燃燒並不是依賴咒語而行,方老師曾經在美國教學的時候,發現有許多真佛宗的信徒,練了拙火明點八年的時間,長時間以來都燃燒不起來,後來方老師只操練他們做沙漠蜥蜴的運動,結果十五分鐘之後,全場參加的老老小小都看到自己的拙火燃燒起來了!

 

從事實的結果上看,體能訓練比起任何咒語的使用都更為有效!

現代人因為交通工具的發達,運輸工具可以免去多種勞力的使用,但是卻已經剝奪了人類天生的本能,所以在退化的生活機會之中,又習慣食用冷凍食物如冰琪淋、冰水、飲料加冰塊這樣的生活,所以拙火才燃燒不起來!

 

一般來說:健康正常的人,體能尚佳的學佛者,接受過那洛空行母的灌頂之後,拙火就很容易燃燒起來!當然他是需要有寶瓶氣的基礎訓練,或者九節佛風的訓練為基礎,拙火都很容易燃燒起來!

如果拙火燒不起來的話,最大原因可能是身體之內的含氧量不足,必須先練習吸氣和閉氣的方式,練習血液之中增加含氧量,其中可以考慮使用的方法是亀息法的氣功、或者是用天台小止觀中的數息法練習:

首先吸滿一口氣在胸中,然後停止呼吸閉氣一會!

在閉氣的過程中,數自己的心跳聲或心跳的節奏,一般入門以數二十下心跳之後,就可以吐氣換氣再吸滿一口氣,再如同剛

才的數目再數二十下,然後換氣!

經過這種方式數息之後,身體的機能會產生很大的變化,全身會發熱或者出汗!

每一個練習者的反應都不一樣!

但是血液之中的含氣量升高之後,拙火就很容易燃燒起來!

 

(四)明點

丹田生起了拙火之後,火勢會漸漸漫延到全身,當拙火燃燒的過程中,在中脈之中會出現一些白色的小米粒點,這些小點就是明點!

 

當學密的初學者,拙火燃燒起來之後,就要去選擇明點,有時候身體之內的明點很多顆,不要太猶疑,隨便找到任何一點之後,要把神識灌注入明點之中,讓拙火燃燒的時候,會更加烈,出現更多更大的火燄!

 

原因是神識被灌注入明點之後,視野就變成坐在明點之中修煉功力,明點隨著火燄之燃燒而慢慢往上升高,從明點看出來的景象,就有如坐在透明的升降機之中看燃燒中的世界,周圍的火燄都很高,這是一種相對性視野轉換之後的結果!

 

當明點被送上自身的頭頂部位之後,就會看到頭頂之上有一片白色的蓮花,上面坐著白色的金剛薩埵和佛母,佛父與佛母的性器官是在交合狀態,所以根部會有白色的汁液流出,但是白蓮花與自身之間是有一層白色的阻隔力量,有如一個大釜盛載著頭頂上的白色汁液,當拙火燃燒進入白色的釜底後,釜底開始破出一個大洞,白色的汁液就會滴入自身的中脈之中,滋養全身和強壯自身的功能,這種拙火燃燒的訓練就會成就出初級的無上瑜珈的金剛薩埵修持法,或者尊稱之為金剛心修持法!

金剛心修持法,他是可以獨立式的傳法、或者依附在四加行之中傳法、或者依附在那洛空行母的傳法之中執行,但是如果沒有拙火的基本訓練成就,金剛心修持法的無上瑜珈的白菩提要滴下來的一段,還是不容易完成!

 

了解明點之修行後,要知道密教修行過程中,明點的使用會在何處使用,幾乎每一個密法灌頂之過程中,都會使用到本尊的種子字,而藏傳佛法之中的本尊種子字上,都會出現一個小半圓的弧形,這一個弧形稱之為小月,在小月之上會有一個圓點,或者稱之為空點,修密的過程中,法本上都會指定修行人必須將神識進入這一個小空點中,再行入定片刻!這一種修持方式就是佛法之中稱之為三昧的修行標準方法!

 

進入空點或者稱之為明點之中的修行,都是屬於三昧系統的修持方法範疇中,如果進入的空點要求變成進入「那達」的時候,這個進入那達的方式就脫離了三昧系統的範圍,而是般若系統的訓練方法,兩者之間的差異是在於三昧的空點之中,是什麼都沒有的空點,而那達之中卻是要求為明暗兩種變化的空間,有如中國陰陽的空間之中所出現的圖像!

 

依照這一種原理,如果修煉唯識系統的密法,要進入的是唯識三性的空點之中,所以出現的顏色就會變成黑色白色和無色的一種特質。

 

(五)無上瑜珈

上述金剛心修持法的過程中,修行者的頭頂之上出現金剛薩埵,坐在白色蓮花之上的佛父佛母相抱,他們的性器官相連結的現象,而滴出白色的汁液滋潤全身,就是密宗所盛行的無上瑜珈的其中一種形態!

 

事實上這一種修行的方法,可以再演變出比較完整的紅白菩提雙修之法!

白色的汁液其實就是佛父的精液,也稱之為白菩提!

紅色的顆粒其實就是佛母的卵子,也稱之為紅菩提!

當佛父的白菩提與佛母的紅菩提相交混合之後,就尊稱之為紅白菩提!

 

紅白菩提的修煉方法,其實是可以分為單修之法、或者是雙修之法!

單修者可以觀想白菩提從頭頂滴下進入丹田的時候,在丹田兩旁是可以觀想自己的紅菩提加入丹田之中,與佛父的白菩提混合成紅白菩提!這種混合方式當然與修行者本身的性別無關,而且完全與性行為無關,只需要任何一位男性和女性、甚至出家人都可以接受的訓練方法!

 

如果進一步的採用「九節佛風」的呼吸氣功配合,可以從空氣之中吸入紅白菩提,其中以左脈觀想為白色,吸氣的時候可以讓白菩提透過左脈滴入丹田之中;再以右脈觀想為紅色,吸氣之時可以將紅菩提從右脈之中吸入,滴入中間的丹田之中,紅白菩提相混合之後,可以從頭頂射出體外,作為供養諸佛菩薩的最好供養,這種供養法就尊稱之為「真如供」!

 

了解單修之後,就可以知道雙修的方法和意義,就是透過兩性的性行為,真刀真槍的從事性行為,把高潮之中釋放出來的男精女血,紅白菩提送入法界之中供養諸佛菩薩!這種修煉的方式稱之為無上瑜珈的修行方法!

 

但是無上瑜珈的修煉是有它的禁忌,如果沒有金剛上師阿闍梨的道行,沒有基本的修持功力支持,也沒有修行人的清淨心,那只是一個假藉佛法修行名義,而從事行滛的目的,這種人必然會受到天遣的報應,死後必然會進入金剛地獄受苦!因為從不淨之中的行滛精血、可以上供諸佛菩薩請他們受用嗎?所以修持無上瑜珈的人,經常在不小心的情況下,就會自動進入暴病或暴死之中被諸神把他們了解!因此短命意外而死的修行者,其實也有不少的例子! 

51日完稿)