(三)迷信行為

 

(一)前言

方老師在研究心理學的資料時,翻閱行為學派的資料時,看到了心理學家史金納的資料中,有這兩段文字:

 

 

迷信行為

迷信行為的誕生是因為在實驗室中的白鼠無論做什麼行為都給予強化每15秒鐘就彈射一顆食物給予強化結果造成老鼠許多的奇怪行為。 這種沒有依據標準給予強化後所出現的行為史金納稱之為〝迷信行為〞。

烏托邦

這是史金納在1948年所著的小說,所描述的是一個完全按照工具制約條件反射原理設計的小型烏托邦社會,不存在婚姻問題、不存在金錢問題、沒有撫養問題也沒有學校分級和畢業問題,在這樣一個什麼都能夠滿足的世界中,人類可以滿足各種需求而達到自我實現的目標。

(節錄:心理學大師經典精華彙編)

 

同樣的在宗教的領域之中,迷信行為和烏托邦的思想模式也一直的存在!

因此!如果要改變佛教徒的信念,必須重新的了解人類的迷信行為,和烏托邦的思想方式,才容易獲得比較深入的見解和感受!

 

基本上宗教的誕生,必須仰賴信仰而生,而信仰的基本定義就是:「相信它!仰賴它!」

而迷信的誕生,它也是由一種信仰而引起,其中之不同處,只是因為曲解了真相,所以生出錯誤的仰賴方式,最後的結果是無法達到真正的仰賴而生的目標!

 

例如十多年前六合彩在民間流傳很盛的時候,傳說某一些人在晚上的時候,跑到墳場墓地之處,來尋求明牌,結果有一些人中了六合彩,這種傳說流言一出,晚上跑到墳場墓地求明牌之人士,就出現相當的多!方老師當時所接觸到的病例中,也有這一些晚上到新墳過夜的人,後來出現了被鬼魂附身、弄得家庭雞飛狗跳、夫妻吵架等等事項發生,這種行為就是標準的迷信行為!

 

但是在正常的宗教模式之中,許多人都相信口中唸唸阿彌陀佛,就可以往生淨土、唸唸觀音菩薩就可以驅邪趕鬼,這一種想法何嚐不是一種宗教上的迷信!原因是唸佛號或菩薩聖號,本來是一件很單純的宗教行為,但是要產生讓亡者往生和趕鬼的附帶要求,卻是一種非常專業的修持效果!這些要求對於老修持來說當然可以順利誕生,但是對於沒有修持經驗的一般人來說,卻是非常困難的大事!

 

因此信仰與迷信之間要如何區分或切割?往生佛國的理想和幻想之間又有何差別?就是本文的主題!

 

(二)成功因素

宗教靈力的使用方式,如果是正確的話,則宗教神靈的力量必定可以順利的產生!

這一個過程就是方老師所談論到的成功因素!無論是在於靈療的過程,抑或是求運氣改善的祈求中,甚至是正式的法會過程中,宗教的靈異力量是否能夠順利的產生,就會變成宗教信仰可信度的基礎點,透過這種力量的誕生成為宗教薪火相傳的一個見證,再透過時間上的傳遞和組織的擴散,才可以讓宗教建立出他的相當地位!

 

所以早期的宗教靈異力量,必然建立在人類生活上的需要上,能夠代為解決社會需要和信徒生活上的需要,才可以把宗教建立在社會上,獲得鞏固的地位和支持!

 

但是歷經時日久遠之後,社會上的實用性功能就會開始改變,一方面是宗教的精英份子之凋零,出現青黃不接無以為繼的局面;令一方面是享受宗教利益的人開始腐爛,勤快奮鬥努力的思想會被宗教的知名度掩蓋,所以並不需要花太多的努力就已經可以享用前人留下來的盛名,而事實上所有的訓練方法和宗教儀軌已經變成明日黃花,但是盛名之下卻掩蓋了事實上真相,這一個時候所產生的宗教信仰,都變成寄托存在昔日的歷史盛名之下,原來前人超凡入聖的功夫早已經不復存在,但是這些信徒就在無意識的情形下,被人帶入了迷信的框框之中,活生生的被自己的意識操弄,關閉在過去宗教神力活現的思想記憶空間,這些狀態都可以稱之為迷信!

 

所以唯一能夠破除宗教迷信的方法,就是需要從宗教今天的實用功能上,找出充份的證明,來確定宗教的靈異力量和目前訓練的方法,是否仍然存在衪的效能!

 

這種思想方法的出現,雖然是科學性的正確思考,但是確實會造成宗教上的尊嚴受到挑戰,如果能夠放下鬥爭的意識,單純採用科學上的搜證方法和分析,再從搜證過程中,找出下一個解決問題的方案,其實就可以讓衰敗古老宗教的力量,獲得浴火重生之機會,否則在時間的拖延和機會的消失兩種失衡的狀態下,宗教再生的機會就變得很渺茫,因此信仰與迷信之間的分界,幻想與理想的差異,將會成為宗教的生存與否,做成極大的影響力量!

 

(三)嚐試錯誤

人類在獲得宗教神力所賦予力量的同時,人類也一直的採用不同的方式去挑戰宗教神力的極限,例如聖經上摩西的出埃及記,就是宗教上最經典的記錄:

 

出埃及記(第七章)

7:1

耶和華對摩西說、我使你在法老面前代替 神、你的哥哥亞倫是替你說話的。

7:2

凡我所吩咐你的、你都要說、你的哥哥亞倫要對法老說、容以色列人出他的地。

7:3

我要使法老的心剛硬、也要在埃及地多行神蹟奇事。

7:4

但法老必不聽你們、我要伸手重重地刑罰埃及、將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。

7:5

我伸手攻擊埃及、將以色列人從他們中間領出來的時候、埃及人就要知道我是耶和華。

7:6

摩西亞倫這樣行、耶和華怎樣吩咐他們、他們就照樣行了。

7:7

摩西亞倫與法老說話的時候、摩西八十歲、亞倫八十三歲。

7:8

耶和華曉諭摩西亞倫說、

7:9

法老若對你們說、你們行件奇事吧、你就吩咐亞倫說、把杖丟在法老面前、使杖變作蛇。

7:10

摩西亞倫進去見法老、就照耶和華所吩咐的行、亞倫把杖丟在法老和臣僕面前、杖就變作蛇。

7:11

於是法老召了博士和術士來、他們是埃及行法術的、也用邪術照樣而行。

7:12

他們各人丟下自己的杖、杖就變作蛇、但亞倫的杖吞了他們的杖。

7:13

法老心堶韏w、不肯聽從摩西亞倫、正如耶和華所說的。

7:14

耶和華對摩西說、法老心堜T執、不肯容百姓去。

7:15

明日早晨他出來往水邊去、你要往河邊迎接他、手堶n拿著那變過蛇的杖、

7:16

對他說、耶和華希伯來人的 神打發我來見你、說、容我的百姓去、好在曠野事奉我、到如今你還是不聽.

7:17

耶和華這樣說、我要用我手堛漣擊打河中的水、水就變作血、因此、你必知道我是耶和華。

7:18

河堛熙膝畢滿B河也要腥臭、埃及人就要厭惡吃這河堛漱禲C

7:19

耶和華曉諭摩西說、你對亞倫說、把你的杖伸在埃及所有的水以上、就是在他們的江、河、池、塘以上、叫水都變作血、在埃及遍地、無論在木器中、石器中、都必有血。

7:20

摩西亞倫就照耶和華所吩咐的行、亞倫在法老和臣僕眼前舉杖擊打河堛漱禲B河堛漱禲B都變作血了。

7:21

河堛熙膠漱F、河也腥臭了、埃及人就不能吃這河堛漱禲D埃及遍地都有了血。

7:22

埃及行法術的、也用邪術照樣而行.法老心堶韏w、不肯聽摩西亞倫、正如耶和華所說的。

7:23

法老轉身進宮、也不把這事放在心上。

7:24

埃及人都在河的兩邊挖地、要得水喝、因為他們不能喝這河堛漱禲C

7:25

耶和華擊打河以後滿了七天。

 

 

出埃及記(第八章)

8:1

耶和華吩咐摩西說、你進去見法老、對他說、耶和華這樣說、容我的百姓去、好事奉我。

8:2

你若不肯容他們去、我必使青蛙糟蹋你的四境。

8:3

河堶n滋生青蛙、這青蛙要上來進你的宮殿、和你的臥房、上你的床榻、進你臣僕的房屋、上你百姓的身上、進你的爐灶、和你的摶麵盆.

8:4

又要上你和你百姓並你眾臣僕的身上。

8:5

耶和華曉諭摩西說、你對亞倫說、把你的杖伸在江、河、池以上、使青蛙到埃及地上來。

8:6

亞倫便伸杖在埃及的諸水以上、青蛙就上來遮滿了埃及地.

8:7

行法術的也用他們的邪術照樣而行、叫青蛙上了埃及地。

8:8

法老召了摩西亞倫來說、請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民、我就容百姓去祭祀耶和華。

8:9

摩西對法老說、任憑你吧、我要何時為你和你的臣僕、並你的百姓、祈求除滅青蛙離開你和你的宮殿、只留在河堜O。

8:10

他說、明天、摩西說、可以照你的話吧、好叫你知道沒有像耶和華我們 神的。

8:11

青蛙要離開你和你的宮殿、並你的臣僕與你的百姓、只留在河堙C

8:12

於是摩西亞倫離開法老出去.摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。

8:13

耶和華就照摩西的話行、凡在房堙B院中、田間的青蛙都死了。

8:14

眾人把青蛙聚攏成堆、遍地就都腥臭。

8:15

但法老見災禍鬆緩、就硬著心不肯聽他們、正如耶和華所說的。

8:16

耶和華吩咐摩西說、你對亞倫說、伸出你的杖擊打地上的塵土、使塵土在埃及遍地變作虱子。〔或作虼蚤下同〕。

8:17

他們就這樣行.亞倫伸杖擊打地上的塵土、就在人身上和牲畜身上有了虱子、埃及遍地的塵土、都變成虱子了。

8:18

行法術的也用邪術要生出虱子來、卻是不能.於是在人身上、和牲畜身上、都有了虱子。

8:19

行法術的就對法老說、這是 神的手段.法老心堶韏w、不肯聽摩西亞倫、正如耶和華所說的。

8:20

耶和華對摩西說、你清早起來、法老來到水邊、你站在他面前、對他說、耶和華這樣說、容我的百姓去、好事奉我。

8:21

你若不容我的百姓去、我要叫成群的蒼蠅到你和你臣僕、並你百姓的身上、進你的房屋.並且埃及人的房屋、和他們所住的地、都要滿了成群的蒼蠅。

8:22

當那日我必分別我百姓所住的歌珊地、使那堥S有成群的蒼蠅、好叫你知道我是天下的耶和華。

8:23

我要將我的百姓和你的百姓分別出來.明天必有這神蹟。

8:24

耶和華就這樣行、蒼蠅成了大群、進入法老的宮殿、和他臣僕的房屋.埃及遍地、就因這成群的蒼蠅敗壞了。

8:25

法老召了摩西亞倫來、說、你們去、在這地祭祀你們的 神吧。

8:26

摩西說、這樣行本不相宜、因為我們要把埃及人所厭惡的祭祀耶和華我們的 神.若把埃及人所厭惡的在他們眼前獻為祭、他們豈不拿石頭打死我們麼。

8:27

我們要往曠野去、走三天的路程、照著耶和華我們 神所要吩咐我們的、祭祀他。

8:28

法老說、我容你們去在曠野祭祀耶和華你們的 神、只是不要走得很遠.求你們為我祈禱。

8:29

摩西說、我要出去求耶和華、使成群的蒼蠅明天離開法老、和法老的臣僕、並法老的百姓、法老卻不可再行詭詐、不容百姓去祭祀耶和華。

8:30

於是摩西離開法老去求耶和華。

8:31

耶和華就照摩西的話行、叫成群的蒼蠅離開法老、和他的臣僕、並他的百姓、一個也沒有留下。

8:32

這一次法老又硬著心、不容百姓去。

 

 

出埃及記(第九章)

9:1

耶和華吩咐摩西說、你進去見法老、對他說、耶和華希伯來人的 神這樣說、容我的百姓去、好事奉我。

9:2

你若不肯容他們去、仍舊強留他們、

9:3

耶和華的手加在你田間的牲畜上、就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上、必有重重的瘟疫。

9:4

耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜、凡屬以色列人的、一樣都不死。

9:5

耶和華就定了時候、說、明天耶和華必在此地行這事。

9:6

第二天耶和華就行這事、埃及的牲畜幾乎都死了、只是以色列人的牲畜一個都沒有死。

9:7

法老打發人去看、誰知、以色列人的牲畜連一個都沒有死.法老的心卻是固執、不容百姓去。

9:8

耶和華吩咐摩西亞倫說、你們取幾捧爐灰、摩西要在法老面前向天揚起來。

9:9

這灰要在埃及全地變作塵土、在人身上和牲畜身上、成了起泡的瘡。

9:10

摩西亞倫取了爐灰、站在法老面前.摩西向天揚起來、就在人身上和牲畜身上、成了起泡的瘡。

9:11

行法術的在摩西面前站立不住、因為在他們身上、和一切埃及人身上、都有這瘡。

9:12

耶和華使法老的心剛硬、不聽他們、正如耶和華對摩西所說的。

9:13

耶和華對摩西說、你清早起來、站在法老面前、對他說、耶和華希伯來人的 神、這樣說、容我的百姓去、好事奉我。

9:14

因為這一次我要叫一切的災殃臨到你、和你臣僕、並你百姓的身上、叫你知道在普天下沒有像我的。

9:15

我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓、你早就從地上除滅了。

9:16

其實我叫你存立、是特要向你顯我的大能、並要使我的名傳遍天下。

9:17

你還向我的百姓自高、不容他們去麼。

9:18

到明天約在這時候、我必叫重大的冰雹降下、自從埃及開國以來、沒有這樣的冰雹。

9:19

現在你要打發人把你的牲畜、和你田間一切所有的催進來、凡在田間不收回家的、無論是人是牲畜、冰雹必降在他們身上、他們就必死。

9:20

法老的臣僕中懼怕耶和華這話的、便叫他的奴僕和牲畜、跑進家來。

9:21

但那不把耶和華這話放在心上的、就將他的奴僕和牲畜、留在田堙C

9:22

耶和華對摩西說、你向天伸杖、使埃及遍地的人身上、和牲畜身上、並田間各樣菜蔬上、都有冰雹。

9:23

摩西向天伸杖、耶和華就打雷下雹、有火閃到地上、耶和華下雹在埃及地上。

9:24

那時、雹與火攙雜、甚是利害、自從埃及成國以來、遍地沒有這樣的。

9:25

在埃及遍地、雹擊打了田間所有的人和牲畜、並一切的菜蔬、又打壞田間一切的樹木。

9:26

惟獨以色列人所住的歌珊地、沒有冰雹。

9:27

法老打發人召摩西亞倫來、對他們說、這一次我犯了罪了、耶和華是公義的、我和我的百姓是邪惡的。

9:28

這雷轟和冰雹已經夠了、請你們求耶和華、我就容你們去、不再留住你們。

9:29

摩西對他說、我一出城、就要向耶和華舉手禱告、雷必止住、也不再有冰雹、叫你知道全地都是屬耶和華的。

9:30

至於你和你的臣僕、我知道你們還是不懼怕耶和華 神。

9:31

那時、麻和大麥被雹擊打、因為大麥已經吐穗、麻也開了花。

9:32

只是小麥和粗麥沒有被擊打、因為還沒有長成。

9:33

摩西離了法老出城、向耶和華舉手禱告、雷和雹就止住、雨也不再澆在地上了。

9:34

法老見雨和雹與雷止住、就越發犯罪、他和他的臣僕都硬著心。

9:35

法老的心剛硬、不容以色列人去、正如耶和華藉著摩西所說的。

 

出埃及記(第十章)

10:1

耶和華對摩西說、你進去見法老、我使他和他臣僕的心剛硬、為要在他們中間顯我這些神蹟.

10:2

並要叫你將我向埃及人所作的事、和在他們中間所行的神蹟、傳於你兒子和你孫子的耳中、好叫你們知道我是耶和華。

10:3

摩西亞倫就進去見法老、對他說、耶和華希伯來人的 神、這樣說、你在我面前不肯自卑、要到幾時呢、容我的百姓去、好事奉我。

10:4

你若不肯容我的百姓去、明天我要使蝗蟲進入你的境內、

10:5

遮滿地面、甚至看不見地、並且吃那冰雹所剩的、和田間所長的一切樹木。

10:6

你的宮殿和你眾臣僕的房屋、並一切埃及人的房屋、都要被蝗蟲佔滿了、自從你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來、直到今日、沒有見過這樣的災。摩西就轉身離開法老出去。

10:7

法老的臣僕對法老說、這人為我們的網羅、要到幾時呢、容這些人去、事奉耶和華他們的 神吧.埃及已經敗壞了、你還不知道麼。

10:8

於是摩西亞倫被召回來見法老、法老對他們說、你們去事奉耶和華你們的 神、但那要去的是誰呢。

10:9

摩西說、我們要和我們老的少的、兒子女兒同去、且把羊群牛群一同帶去、因為我們務要向耶和華守節。

10:10

法老對他們說、我容你們和你們婦人孩子去的時候、耶和華與你們同在吧.你們要謹慎、因為有禍在你們眼前、〔或作你們存著惡意〕

10:11

不可都去、你們這壯年人去事奉耶和華吧、因為這是你們所求的.於是把他們從法老面前攆出去。

10:12

耶和華對摩西說、你向埃及地伸杖、使蝗蟲到埃及地上來、吃地上一切的菜蔬、就是冰雹所剩的。

10:13

摩西就向埃及地伸杖、那一晝一夜、耶和華使東風颳在埃及地上、到了早晨、東風把蝗蟲颳了來。

10:14

蝗蟲上來、落在埃及的四境、甚是利害、以前沒有這樣的、以後也必沒有。

10:15

因為這蝗蟲遮滿地面、甚至地都黑暗了、又吃地上一切的菜蔬、和冰雹所剩樹上的果子。埃及遍地、無論是樹木、是田間的菜蔬、連一點青的也沒有留下。

10:16

於是法老急忙召了摩西亞倫來、說、我得罪耶和華你們的 神、又得罪了你們。

10:17

現在求你、只這一次、饒恕我的罪、求耶和華你們的 神、使我脫離這一次的死亡。

10:18

摩西就離開法老去求耶和華。

10:19

耶和華轉了極大的西風、把蝗蟲颳起、吹入紅海、在埃及的四境連一個也沒有留下。

10:20

但耶和華使法老的心剛硬、不容以色列人去。

10:21

耶和華對摩西說、你向天伸杖、使埃及地黑暗、這黑暗似乎摸得著。

10:22

摩西向天伸杖、埃及遍地就烏黑了三天。

10:23

三天之久、人不能相見、誰也不敢起來離開本處、惟有以色列人家中都有亮光。

10:24

法老就召摩西來、說、你們去事奉耶和華、只是你們的羊群牛群要留下、你們的婦人孩子可以和你們同去。

10:25

摩西說、你總要把祭物和燔祭牲交給我們、使我們可以祭祀耶和華我們的 神。

10:26

我們的牲畜也要帶去、連一蹄也不留下、因為我們要從其中取出來、事奉耶和華我們的 神.我們未到那堙B還不知道用甚麼事奉耶和華。

10:27

但耶和華使法老的心剛硬、不肯容他們去。

10:28

法老對摩西說、你離開我去吧、你要小心、不要再見我的面、因為你見我面的那日、你就必死。

10:29

摩西說、你說得好、我必不再見你的面了。

 

 

出埃及記(第十一章)

11:1

耶和華對摩西說、我再使一樣的災殃臨到法老和埃及、然後他必容你們離開這地.他容你們去的時候、總要催逼你們都從這地出去。

11:2

你要傳於百姓的耳中、叫他們男女各人向鄰舍要金器銀器。

11:3

耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩、並且摩西在埃及地法老臣僕、和百姓的眼中、看為極大。

11:4

摩西說、耶和華這樣說、約到半夜我必出去巡行埃及遍地、

11:5

凡在埃及地、從坐寶座的法老、直到磨子後的婢女所有的長子、以及一切頭生的牲畜、都必死。

11:6

埃及遍地必有大哀號、從前沒有這樣的、後來也必沒有。

11:7

至於以色列中、無論是人是牲畜、連狗也不敢向他們搖舌、好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。

11:8

你這一切臣僕都要俯伏來見我、說、求你和跟從你的百姓都出去、然後我要出去.於是摩西氣忿忿地離開法老出去了。

11:9

耶和華對摩西說、法老必不聽你們、使我的奇事在埃及地多起來。

11:10

摩西亞倫在法老面前行了這一切奇事、耶和華使法老的心剛硬、不容以色列人出離他的地。

 

 

出埃及記(第十二章)

12:1

耶和華在埃及地曉諭摩西亞倫說、

12:2

你們要以本月為正月、為一年之首。

12:3

你們吩咐以色列全會眾說、本月初十日、各人要按著父家取羊羔、一家一隻。

12:4

若是一家的人太少、吃不了一隻羊羔、本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻、你們預備羊羔、要按著人數和飯量計算。

12:5

要無殘疾一歲的公羊羔、你們或從綿羊堥、或從山羊堥、都可以.

12:6

要留到本月十四日、在黃昏的時候、以色列全會眾把羊羔宰了。

12:7

各家要取點血、塗在吃羊羔的房屋左右的門框上、和門楣上。

12:8

當夜要吃羊羔的肉、用火烤了、與無酵餅和苦菜同吃。

12:9

不可吃生的、斷不可吃水煮的、要帶著頭、腿、五臟、用火烤了吃。

12:10

不可剩下一點留到早晨、若留到早晨、要用火燒了。

12:11

你們吃羊羔當腰間束帶、腳上穿鞋、手中拿杖、趕緊地吃、這是耶和華的逾越節。

12:12

因為那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切頭生的、無論是人是牲畜、都擊殺了.又要敗壞埃及一切的神、我是耶和華。

12:13

這血要在你們所住的房屋上作記號、我一見這血、就越過你們去、我擊殺埃及地頭生的時候、災殃必不臨到你們身上滅你們。

12:14

你們要記念這日、守為耶和華的節、作為你們世世代代永遠的定例。

12:15

你們要吃無酵餅七日.頭一日要把酵從你們各家中除去、因為從頭一日起、到第七日為止、凡吃有酵之餅的、必從以色列中剪除。

12:16

頭一日你們當有聖會、第七日也當有聖會、這兩日之內、除了預備各人所要吃的以外、無論何工、都不可作。

12:17

你們要守無酵節、因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來、所以你們要守這日、作為世世代代永遠的定例。

12:18

從正月十四日晚上、直到二十一日晚上、你們要吃無酵餅。

12:19

在你們各家中、七日之內不可有酵、因為凡吃有酵之物的、無論是寄居的、是本地的、必從以色列的會中剪除。

12:20

有酵的物、你們都不可吃、在你們一切住處要吃無酵餅。

12:21

於是摩西召了以色列的眾長老來、對他們說、你們要按著家口取出羊羔、把這逾越節的羊羔宰了。

12:22

拿一把牛膝草、蘸盆堛漲憛B打在門楣上、和左右的門框上.你們誰也不可出自己的房門直到早晨。

12:23

因為耶和華要巡行擊殺埃及人、他看見血在門楣上、和左右的門框上、就必越過那門、不容滅命的進你們的房屋、擊殺你們。

12:24

這例你們要守著、作為你們和你們子孫永遠的定例。

12:25

日後你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地、就要守這禮。

12:26

你們的兒女問你們說、行這禮是甚麼意思。

12:27

你們就說、這是獻給耶和華逾越節的祭.當以色列人在埃及的時候、他擊殺埃及人、越過以色列人的房屋、救了我們各家。於是百姓低頭下拜。

12:28

耶和華怎樣吩咐摩西亞倫、以色列人就怎樣行。

12:29

到了半夜、耶和華把埃及地所有的長子、就是從坐寶座的法老、直到被擄囚在監堣坐H的長子、以及一切頭生的牲畜、盡都殺了。

12:30

法老和一切臣僕、並埃及眾人、夜間都起來了.在埃及有大哀號、無一家不死一個人的。

12:31

夜間法老召了摩西亞倫來、說、起來。連你們帶以色列人、從我民中出去、依你們所說的、去事奉耶和華吧.

12:32

也依你們所說的、連羊群牛群帶著走吧、並要為我祝福。

12:33

埃及人催促百姓、打發他們快快出離那地、因為埃及人說、我們都要死了。

12:34

百姓就拿著沒有酵的生麵、把摶麵盆包在衣服中、扛在肩頭上。

12:35

以色列人照著摩西的話行、向埃及人要金器銀器、和衣裳。

12:36

耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩、以致埃及人給他們所要的、他們就把埃及人的財物奪去了。

12:37

以色列人從蘭塞起行、往疏割去.除了婦人孩子、步行的男人約有六十萬。

12:38

又有許多閒雜人、並有羊群牛群和他們一同上去。

12:39

他們用埃及帶出來的生麵、烤成無酵餅、這生麵原沒有發起、因為他們被催逼離開埃及、不能耽延、也沒有為自己預備甚麼食物。

12:40

以色列人住在埃及共有四百三十年。

12:41

正滿了四百三十年的那一天、耶和華的軍隊都從埃及地出來了。

12:42

這夜是耶和華的夜、因耶和華領他們出了埃及地、所以當向耶和華謹守、是以色列眾人世世代代該謹守的。

12:43

耶和華對摩西亞倫說、逾越節的例是這樣、外邦人都不可吃這羊羔。

12:44

但各人用銀子買的奴僕、既受了割禮、就可以吃。

12:45

寄居的、和雇工人、都不可吃。

12:46

應當在一個房子埵Y、不可把一點肉從房子堭a到外頭去.羊羔的骨頭、一根也不可折斷。

12:47

以色列全會眾都要守這禮。

12:48

若有外人寄居在你們中間、願向耶和華守逾越節、他所有的男子務要受割禮、然後才容他前來遵守、他也就像本地人一樣.但未受割禮的、都不可吃這羊羔。

12:49

本地人和寄居在你們中間的外人、同歸一例。

12:50

耶和華怎樣吩咐摩西亞倫、以色列眾人就怎樣行了。

12:51

正當那日、耶和華將以色列人按著他們的軍隊、從埃及地領出來。

 

出埃及記(第十三章)

13:1

耶和華曉諭摩西說、

13:2

以色列中凡頭生的、無論是人是牲畜、都是我的、要分別為聖歸我。

13:3

摩西對百姓說、你們要記念從埃及為奴之家出來的這日、因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來.有酵的餅都不可吃。

13:4

亞筆月間的這日、是你們出來的日子。

13:5

將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地、就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地、那時你要在這月間守這禮。

13:6

你要吃無酵餅七日、到第七日要向耶和華守節。

13:7

這七日之久、要吃無酵餅、在你四境之內不可見有酵的餅、也不可見發酵的物。

13:8

當那日、你要告訴你的兒子說、這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。

13:9

這要在你手上作記號、在你額上作記念、使耶和華的律法常在你口中、因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。

13:10

所以你每年要按著日期守這例。

13:11

將來耶和華照他向你和你祖宗所起的誓、將你領進迦南人之地、把這地賜給你、

13:12

那時你要將一切頭生的、並牲畜中頭生的、歸給耶和華.公的都要屬耶和華。

13:13

凡頭生的驢、你要用羊羔代贖、若不代贖、就要打折他的頸項.凡你兒子中頭生的都要贖出來。

13:14

日後、你的兒子問你說、這是甚麼意思、你就說、耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。

13:15

那時法老幾乎不容我們去、耶和華就把埃及地所有頭生的、無論是人是牲畜、都殺了、因此我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭、但將頭生的兒子都贖出來。

13:16

這要在你手上作記號、在你額上作經文、因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。

13:17

法老容百姓去的時候、非利士地的道路雖近、 神卻不領他們從那堥哄B因為 神說、恐怕百姓遇見打仗後悔、就回埃及去。

13:18

所以 神領百姓繞道而行、走紅海曠野的路.以色列人出埃及地、都帶著兵器上去。

13:19

摩西把約瑟的骸骨一同帶去、因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴的起誓、對他們說、 神必眷顧你們、你們要把我的骸骨從這堣@同帶上去。

13:20

他們從疏割起行、在曠野邊的以倘安營。

13:21

日間耶和華在雲柱中領他們的路、夜間在火柱中光照他們、使他們日夜都可以行走.

13:22

日間雲柱、夜間火柱、總不離開百姓的面前。

 

出埃及記(第十四章)

14:1

耶和華曉諭摩西說、

14:2

你吩咐以色列人轉回、安營在比哈希錄前、密奪和海的中間、對著巴力洗分靠近海邊安營。

14:3

法老必說、以色列人在地中繞迷了、曠野把他們困住了。

14:4

我要使法老的心剛硬、他要追趕他們、我便在法老和他全軍身上得榮耀、埃及人就知道我是耶和華.於是以色列人這樣行了。

14:5

有人告訴埃及王說、百姓逃跑、法老和他的臣僕就向百姓變心、說、我們容以色列人去不再服事我們、這作的是甚麼事呢。

14:6

法老就預備他的車輛、帶領軍兵同去.

14:7

並帶著六百輛特選的車、和埃及所有的車、每輛都有車兵長。

14:8

耶和華使埃及王法老的心剛硬、他就追趕以色列人、因為以色列人是昂然無懼的出埃及。

14:9

埃及人追趕他們.法老一切的馬匹、車輛、馬兵、與軍兵、就在海邊上靠近比哈希錄對著巴力洗分、在他們安營的地方追上了。

14:10

法老臨近的時候、以色列人舉目看見埃及人趕來、就甚懼怕、向耶和華哀求。

14:11

他們對摩西說、難道在埃及沒有墳地、你把我們帶來死在曠野麼、你為甚麼這樣待我們、將我們從埃及領出來呢。

14:12

我們在埃及豈沒有對你說過、不要攪擾我們、容我們服事埃及人麼、因為服事埃及人比死在曠野還好。

14:13

摩西對百姓說、不要懼怕、只管站住、看耶和華今天向你們所要施行的救恩、因為你們今天所看見的埃及人、必永遠不再看見了。

14:14

耶和華必為你們爭戰、你們只管靜默、不要作聲。

14:15

耶和華對摩西說、你為甚麼向我哀求呢、你吩咐以色列人往前走。

14:16

你舉手向海伸杖、把水分開。以色列人要下海中走乾地。

14:17

我要使埃及人的心剛硬、他們就跟著下去、我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。

14:18

我在法老、和他的車輛、馬兵上、得榮耀的時候、埃及人就知道我是耶和華了。

14:19

在以色列營前行走 神的使者、轉到他們後邊去、雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。

14:20

在埃及營和以色列營中間有雲柱、一邊黑暗、一邊發光、終夜兩下不得相近。

14:21

摩西向海伸杖、耶和華便用大東風、使海水一夜退去、水便分開、海就成了乾地。

14:22

以色列人下海中走乾地、水在他們的左右作了牆垣。

14:23

埃及人追趕他們、法老一切的馬匹、車輛、和馬兵、都跟著下到海中。

14:24

到了晨更的時候、耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看、使埃及的軍兵混亂了。

14:25

又使他們的車輪脫落、難以行走、以致埃及人說、我們從以色列人面前逃跑吧、因耶和華為他們攻擊我們了。

14:26

耶和華對摩西說、你向海伸杖、叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。

14:27

摩西就向海伸杖、到了天一亮、海水仍舊復原、埃及人避水逃跑的時候、耶和華把他們推翻在海中。

14:28

水就回流、淹沒了車輛、和馬兵.那些跟著以色列人下海法老的全軍、連一個也沒有剩下。

14:29

以色列人卻在海中走乾地、水在他們的左右作了牆垣。

14:30

當日耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手、以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。

14:31

以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事、就敬畏耶和華、又信服他和他的僕人摩西。

 

 

(四)歷史記錄

從聖經舊約之中的出埃及記,記錄了當年先知摩西,如何把居住在埃及四百多年的以色列人,從埃及的奴隸生活之中帶了出來,而篤信太陽神宗教的埃及人,面對著一個比他們原有宗教更俱神力的神時,卻一直不願意就範的過程中,激起了聖經上十大災難的聖跡記錄!

 

基本上聖經的記錄與佛經上的記錄一樣,不必要去做無謂的懷疑!但是這些事情都會有同樣的問題延伸出來,過去的歷史還會重現一次嗎?人類在面對宗教神靈的挑戰時,你會選擇臣服在對方的權威之下嗎?你會願意捨棄多年信奉的宗教信仰,而改向其它宗教屈服嗎?

 

事實上宗教的歷史經過千年或者百年之演化後,許多古老陳舊的宗教,都會面臨新興宗教的挑戰,昔日的光彩今天已經不能重現,宗教內部的變革如果跟不上時代,都會變成下一個法老王一樣,頑固的去抵抗新興宗教的威權,讓自己受傷、也讓老百姓受傷、最後連國家的軍隊也會受傷!

 

事實上每一個宗教之興起,都有他神奇的一面,如果沒有神跡的出現、如果沒有諸神之間的戰鬥、實在是沒有辦法呈現出宗教的威力!因此在追求心靈安靜的宗教神聖空間之中,卻仍然存在許多流汗的奮鬥、和流血的衝突!

 

宗教靈異力量之興起,其實並不是因為這一位神靈的威權獨大,所有宗教的神靈都要遵守佛菩薩不昧因果的基本原則,衪們不能擅自作片斷的裁決方式,來處罰不同宗教的異教徒!而當年耶和華的神力如此強大,也不表示這一種力量可以永恆的存在!當年的耶和華可以發揮出如此巨大的神力,其實是因為累積了以色列人四百多年來的祈求和怨恨,轉變成宗教神靈所依據的力量!但是一旦把這種靈異的力量釋放出來之後,十大災難的聖跡和紅海之海水分道的聖跡,都已經把累積下來四百多年的能量,全部釋放用盡了!

 

反過來說埃及人的太陽神宗教信仰,在更古老的時代,也應該曾經展現過太陽神的威力,才會形成埃及人的信仰,否則也沒有衪們自己的術士和祭師的存在,也不會出現宗教上的抗爭,但是在埃及人的太陽神面對以色列人的耶和華之時候,為什麼卻無法有所表現呢?

原因是埃及人長期把以色列人視為奴隸來使用,累積下來的財富和權力,鞭打、壓窄其它民族的辛勞用作提供自己的享受,這些種種不良的記錄,會構成諸神的鄙棄,他們不願意出來替這些欺壓他人的辦事和背書,唯一的表示就是如如不動!而並不是太陽神怕了耶和華,而是在佛菩薩在不昧因果的前提下,師出無名所致!

 

了解這一種宗教的特質,天上真正有自主性的神靈,是並不容易受世人操縱和玩弄,他們的動作都是依據一種特殊的約束力而決定,這種文字的依據就是宗教之內的教條:「戒律」,所以耶和華最後給予摩西的文字就是著名的「十戒」!

 

因此、出埃及記的十大災難聖跡,釋放出以色列人的怨氣之後,耶和華的神奇力量就開始消失,在歷史上就再也沒有類似的宗教神跡出現過,而當時的以色列人也開始出現反叛,他們離棄了耶和華這一個偉大的神靈,而主動的拿出黃金製品奉獻出來,寧願去塑造一隻神牛來祭拜,後來被摩西驅趕以色列人在曠野中流浪四十年,在曠世紀偉大的神跡出現之後,卻獲得如此之下場,讓偉大的宗教卻變成宗教迷信的祭品。

 

(五)古老傳統

古老的宗教必然會走過教內的衝突和分裂,然後再形成不同的宗教派系!

原因是宗教的靈異力量,衪們通常只提供了適當的「能量發放」之後,就開始減弱衪們自身的干預力量!在教內不同背景的人士,會獲得不同的神奇力量或者領悟,所以會走向不同的方式去實踐自己的想法,所以出走之後就會衍生出不同的教派,這種教派出走的情形其實是正常宗教發展的一種過程!最重要的問題是在於分裂的過程中,是否出現反省和進化,因此其實危機就是轉機!

 

在正常的發展情下,大部份宗教創立時的神奇力量,就會在第一個五百年就消耗光,所以進入第二個五百年的時代,就會面臨其它新興的宗教勢力的崛起或挑戰,目前存在世界上的重大宗教或教派,事實上發展的時間都超過了五百年以上,在五百年的時間之中所享用的人間供養,早已把當初苦行創教時所流的血汗和福報耗盡,如果沒有用心去反省和修正他們的教義或宗教理念,只是因為歷史淵源深厚,導致宗教內的財富堆積如山,人脈充沛流暢,一不小心就會跌下台!

因為重要的指標性人物一下子進入死亡或重病狀態,後繼的人物沒有辦法接手推展,龐大的資產是很快就會被淘空,充沛的人脈亦會反出現造反和搞分裂!因此祖先累樍下來的財富,是福是禍還不是那麼的清楚,任何良好的人事結構制度,都會因為人員的不守法而破局,所以掃除宗教迷信的想法,才會看到未來真實的發展!經常能夠反省自清才能夠進步!

 

自古以來宗教與政治一樣,都在大量輸送愚民政策的方式來傳教,所以放下自己的想法、放下自己的智慧、放下自己的經濟利益、放下自己的財富,把它們都交給了宗教的神靈來照顧,如果只是單純的讓宗教生存,那都是宗教信徒很應該去做的事!如果只是為了使用愚民政策,讓老百姓的思想和財富都被宗教人士所掌握,無論大家所使用的手段和方法,是剛性的強迫、威嚇、或是採用柔情的方式,那都會讓大家回到歐洲過去的宗教黑暗時代,那都是很嚴重的錯誤政策!

 

在當今時代,老百姓都有知的權利,老百姓都有進入第一線與神靈接觸的權利,老百姓都可以透過正確的修持方法,而獲得進入法界之中去了解宗教的奧秘,因此一些被扭曲過的思想和觀念都需要有明確的修正記錄!所以與神共舞的接觸,並不是單獨只有神媒才可以辦得到,許多社會人士、在家信眾都有機會達到這一種境界,這就是今日社會有識之士的一個訴求!只要以開放的心靈去接受宗教,宗教的力量才會散發出人和的氣質,只要掃除了人類本身的宗教迷信,才會看清楚宗教的本質和意義! 

65日完稿)