(四)儀軌編製過程

 

(一)  言:

方老師要插手處理時輪金剛的儀軌重編的事,也許已經從文章之中不斷的放風出去,但是實際上的編輯工作一直都沒有動作,原因是處理時輪金剛的密法,碰觸到的問題是相當嚴重和棘手的問題?從網上抓來的文章透露出許多宗教神秘的面紗之中,隱藏了太多不能對外宣揚的故事,這些故事的內容是真是假對一般人員來說,是完全無法知道的答案!但是對於方老師來說:「卻是一場非常重大意義的挑戰!」

 

如果方老師所引用的資料,是社會人士所假造的,就會陷入毁謗的罪名之中不能脫身,好不容易修來的佛法成就,可能瞬間就泡了湯,失去了所有的修持立場;如果這些資料屬實,卻將會碰到另外一個嚴重的問題,那就是經過千百年以來的發展,時輪金剛的密法已經變成某一些宗教人物的禁臠,他們為了宗教的利益,已經把這一個有問題的東西,包裝了精美的純潔的宗教外衣,外人根本就問不出所以然、也就自然查不出答案來,面對這樣的一個問題,從一開始方老師就沒有接觸過時輪金剛的密法,今天卻要花時間替時輪金剛另外塑造一種全新的儀軌編排,刪除其中大有爭議的儀軌,可真是有一種來自深沈的壓力!

 

但是老天似乎卻每一次都很庇祐,方老師所需要的資料或者資訊,很快就會傳達過來,所以該做的事就會放手去做,毫不猶疑的就在66日晚上七點鐘開始下手去編排,大約只花費半個小時就編好了,再經過大約一個小時的嚐試和排演,就已經完全定位,所以總共花費了三個鐘頭的時間,編排演練和修改會部完成!

 

在這樣短促的時間之中,為什麼方老師可以完成如此重大的工作?完成之後、自己檢討一下也覺得真是有一點不可思議?為什麼會那麼快就辦好了?

 

因此重新再回顧最近一連串的宗教事件,和相關人物的種種資訊結合之後,發現的確是大有文章,有許多可圈可點的故事可以記錄下來?

 

(二)  阿賴耶識

有關耶律大石先生所著作的「藏密真相之研究」,被方老師放進入自己的文章媢鴷~發表之後,許多人士看到這樣的報導都嘩然!耶律大石先生所報導的故事內容是真實的嗎?

 

結果在不久之後,就有一堆的弟子身上出了反應,從第八識之中的種子識中,爆發出種種現象與耶律大石先生所著作的文章相同!而且更精細的記錄了許多內容,甚至比耶律大石先生的內容還要讓人震驚!例如:食用人類的屍體、以及食用小孩子的屍體、以活人的鮮血來祭祀,以及智慧女在修法完畢之後,被凌虐致死的慘狀!

這些記錄都是保存在不同人士身上的阿賴耶識經驗記憶,在耶律大石的文章披露之後,在他們的身上自然的爆發出來,這種記錄符合了阿賴耶識的特質:

「阿賴耶識是一種攝藏的種子識!

在沒有任何刺激存在的時候,它是沒有人可以看到的東西,

甚至連天眼能力的人都不可能把它找出來!

但是隨著時地人事物所出現的刺激下,種子識會轉變成熟!

在變異而熟、異類而熟、和異時而熟的三種狀態下!

就會出現一切種子如暴流!任何人士想去阻攔都攔不住!

 

初能變的作用在第八識之中運作,是第八識的種子識,受到時、地、人、事、物的影響而產生異熟能變!然後引發出次能變

的作用,這一個作用出現在第七識末那識中,末那識會進入一種特殊的執我思量狀態中,然後就逐漸與後面境相聯接,這

種變異也稱之 為『思量變!』七、八兩識如果沒有前六識的支援,事實上是無從發揮,如果在前六識 都停擺下,所有的變異

都沒有感覺,必須在人類清醒的前提下,乃可以成立,所以這一種變化稱之為別能變!」

經由上述的變化,隱藏在弟子身上的阿賴耶識,方老師都好好的注意到其中的變化和差異性,再從中分析事件的內容,從其中的共同性和差異性比對之後,就會發現這些歷史的記錄都是真實的曾經存在,今天唯一的問題,是這些資料並不能指出今天傳法的人亦都如是!

 

因為這種種子如暴流的爆發經驗,分別出現在許多不同的學生身上,部份單純找方老師診察是否邪靈入侵的病人身上,也都會在無意之間傳達了一些信息,這些資料總括的來說:

「時輪金剛所描述的香巴拉國,是真實的曾經存在!

時輪金剛的儀軌之中,曾經出現過許多巫術之中,以活人為祭品的事情!

為了要快速的達到掌握時輪金剛的威力,所以曾經嚐試過各種不同動物的鮮血,當然其 中也有使用過活人的鮮血(紅菩

提)!其它如人類的口水、尿液(小香)、糞便(大 香)、精液(白菩提)、都曾經被應用在祭品之中,經常被使用!

所以在宗教神聖的光環之中,人類為了要努力爭取神靈的支持,為了要掌握宗教的神奇力量,很自然就會產生黑暗的一面!

人類雖然可以捨棄人世間有形的財富和權力,而進入宗教修持的行列之中!

但是在面對那些掌握不到的無形財富和權力時,卻很諷刺的是居然割捨不開!

在不斷嚐試和挑戰的過程中,宗教狂熱的勢力壓壞了善良的心坎之後,心堜珝Q的和所決定的事,卻都是一些脫了軌的執著

行為!

但是在背上和肩膀上,只要扛著一個替宗教服務的偉大招牌,就會讓這些人跨越了界線,還認為那是宗教神靈所容許的行

為!」

 

(三)  普巴橛

當方老師把文章掛在網上展示開始,其實就早已經有所準備!幾乎每一天都會有或多或少的事件發生,其中最突出的現象就是普巴橛的亂飛,一開始的時候就只是找當事者方老師算帳,但是他們發現毫無效果之後,就開始找其它周邊人士開刀,所以會長秉翰、育豐、皓涵、佛母、子平、等相關人士,經常接到這種千里傳真,但是很可惜這一些技俩只能用來對付普通人,今天用來對付方老師等人就選錯了對象,而且是賠了夫人又折兵,損失他們非常重要的功力!

 

當秉翰會長受到了攻擊之後,剛開始是並不了解詳情,情緒上會受到一點干擾,後來方老師進入他的辦公室關窗戶時,發現了這些攻擊的力量,提示了會長要修普巴金剛的密法之後,反而把對手的普巴杵收走,增加了會長的功力;後來育豐的情形也類似,收取了兩個大禮,可以節省了數十年的修煉時間,被別人刺一下可以增加如此功力,其實也是很化算的!皓涵居住在美國,本來她被攻擊是比較麻煩,一方面她沒有受過普巴金剛的灌頂,無法使用正式的力量去抵抗別人的攻擊,另一方面是距離太遠,經常會覺得有點遠水救不了近火!但是方老師替她隔空加持了一支普巴杵在她的身體堙A所有的普巴杵就不能對她產生攻擊和傷害,反而平白讓她賺到了一支方老師送給她的普巴杵!

 

育豐雖然也沒有受過普巴金剛的密法,但是因為地緣相近,所以方老師讓他自己選擇適當時間,替他個人特別加持灌頂普巴金剛的密法,讓他能夠自給自足去面對它人的攻擊!所以對這些被攻擊的人來說:都是真的賺到了!

 

慧蓮佛母被攻擊時,對手竟然是使用修煉過無上瑜珈的普巴金橛,對方以為修煉過無上瑜珈大法之後,可以增加普巴橛的力量,誰知道他們竟然遇上很硬的對手,真的是有眼不識泰山,慧蓮佛母所修煉的普巴金剛法脈,是喀什米爾失傳的一條法脈,這支法脈的普巴佛母正是呈現忿怒相的阿煩媽,由她出手拿著一把長柄的鉤刀,大力一揮之下!就把許多人身上的普巴橛去勢了!

無上瑜珈大法只是讓修行者,觀想自身的陽具有如普巴橛一樣剛強銳利,這種方法修持只許可以用在床上翻雲覆雨使用,但是如果要把這樣的一根東西拿到戰場之中打仗,那可真是肉包子打狗有去無回!所以忿怒相的普巴佛母使用長柄的鉤刀一揮之下,這些肉包子都一個一個的掉到滿地都是,那些施術攻擊者在一陣錯顎之下,竟然不知道發生什麼事,站在那媯o呆不知如何是好,經過方老師出言幫助他們點醒之下,他們才開始躺在地板上打滾,叫苦連天!完成這一次的工作,慧蓮佛母收回的普巴橛大概有三百多支!

 

所以事後方老師打了個電話給小羅,小羅居住的大樓外亦發現有二、三百支普巴橛,原本小羅已經感受到房子堶惘陴妤`的壓力,一時之間尚沒有弄清楚那是什麼樣的事件,方老師打電話給他提點之後,他就開始發現空中有許多普巴橛等候著,但是並沒有攻進房子!最後全部收編之後反而增加他不少的功力!

 

67日晚上七點多,方老師心中感覺有事,所以回法輪中心時剛好與北京的蘇師兄聯絡上,方老師就詢問他最近有沒有遇到普巴杵的攻擊,本來蘇師兄要說:沒有!

但是蘇師兄還沒有把話說完,就已經看到好幾百支普巴橛等在房子外,因此真的被嚇了一跳,所以馬上修法把房子外的普巴杵收走,總共收了六百多支!後來方老師從視訊之中還看到更遠的空中還有一百多支普巴杵等著,所以請蘇師兄打電話給胡媞,放出她身上的普巴金剛來收拾環境,總共收了九千多支普巴杵才把空中的法器收光,看起來天空上才現出正常的天色,但是因為這些杵上的業力都很重,所以普巴金剛收完之後幾乎要嘔吐,後來以水供的方式替普巴清洗法脈之後,才能夠恢復正常!

 

後來方老師另外收到小羅打來的電話,他說出自己的心聲:

「當初方老師告訴他說:在大溪墳場堜狾泵^來的普巴法脈,是屬於他過去的法脈,他 只是奉命把這一條法脈收走,當時並

不了解其中的意義?今天發生這樣的攻擊事件之後,他終於理解方老師的想法!原來收回這樣的一條法脈,只是讓這一條法

脈歸零!

不要讓世間其它的人,錯誤的使用普巴橛去攻擊他人,做成許多不必要的糾紛!

太多的人修煉了普巴杵之後,都是用來傷人,以賺取其中的利益或財富,讓法界許多能力都回歸本處,不要再出現在凡塵之

中,讓世人回復正常人的方式生存!

這就是法脈回收的本意!也就是方老師一直都在做的事!」

 

(四)  儀軌修編

66日晚上八點多,方老師把時輪金剛的儀軌修編完成之後,就先與佛母開始進入前行,了解其中傳法時會遇上的困境,在第一段修法正式召請時輪金剛出現的時候,方老師已經發現到時輪金剛佛父的頭頂百會之處,是被許多宗派的力量所封死,這種封閉的力量已經是延續了三百多年,而且每年續增許多的力量加入其中,因此等於老早就有人把這一條通道封死了!他們不希望其中的人能夠使用這一條標準的通道,所以在後世傳法的儀軌之中,只看到如下的儀軌:

 

內灌頂

弟子觀想在祈請將他的精神生為金剛上師的孩子。

他們觀想金剛上師為時輪金剛與佛母雙運。光束從上師的心間放射出來,吸入弟子的身體內。弟子觀想自己進入金剛的口中,融入他心間的光芒,往下降入佛母的子宮中,融入空性,最後再生為一面雙臂的時輪金剛,從佛母的子宮中脫胎而出,弟子們觀想回到他們的座位。

(資料來源:節錄、曼陀羅-時輪金剛沙壇城)

 

從上述這樣的條文之中來看,今天接受時輪金剛密法灌頂的弟子,已經不再使用時輪金剛佛父的標準通道進入時輪佛母的子宮,而改為直接使用金剛上師的身體,經由傳法上師的性器官進入時輪佛母之子宮中!

這一種安排的結果,原來是因為累世以來,許多修法的人都故意把原來正確的入口封閉,導致此路不通的結果,所以退而求其次轉用金剛上師的肉體作為媒介,以求達到進入時輪佛母子宮中的目的!

 

但是這一種安排,卻出現兩個重大的違法觀念!

第一個觀念是上師替代了時輪金剛佛父的任務,所以去從事這一種修法的活動,因此時輪金剛本尊是被傳法上師所替代,變成一個可有可無的旁觀者,只有傳法上師在進行樂空不二,因此受法的弟子只變成傳法上師的孩子,所接受的是傳法上師的血統,而並非真正時輪金剛佛父的傳承血統!

如果受法弟子是在修法的過程中,直接進入時輪金剛佛父頭頂的中脈之中,化成白菩提進入中脈經過額輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪到達寶珠頭,然後再射入時輪佛母的子宮中,才是標準版的時輪金剛成佛種子!是時輪金剛佛父和佛母所生的正規血統之孩子!

 

前者的修持行為上,其實是暗含「犯上」和「亂倫」的意滛成份,這樣生下來的金剛乘種子就會變成不潔之物!而且受法弟子還需要去背負傳法上師的業障,如果同時受法的弟子則變成金剛兄弟,全部都需要共同背負龐大業力時,就成了莫名奇妙的共業!

 

也許藏人習慣把傳法上師視為本尊再臨,如同佛菩薩一樣偉大!但是人性的尊敬和禮貎與事實上的真假畢竟是兩回事,有肉體的人就是凡夫;沒有肉體的神識才是神靈,所以多了一個吃飯拉屎的臭皮囊,就不要硬拗有如本尊之再臨!所以經由凡夫肉體之性器官射進佛母子宮之後,弟子的血統就是半人半仙的「混種人」!血統的等級既不尊貴、也不夠純正!同樣的經歷為什麼不直接經由時輪金剛的法身進入子宮,而偏偏要走回凡夫肉體這樣的一個途徑,原因只有兩個:一是上師自我膨脹、認為等於本尊再臨;二是讓弟子成為傳法上師的子女,以後可以多一重控制!

 

原來接受時輪金剛的密法,只是為了獲得一點好處,算好在將來就是太懶憜沒有去修法,七世之後也會有機會成佛!但是如果錯生了變成傳法上師的孩子,答案可能就不一樣,變成無端受累背負了一大堆莫名奇妙的業障和罪名!那不是太過冤枉嗎?

 

因此、從方老師的臨床處理經驗之中,大多數人受過時輪金剛這一個大法之後,轉世之時靈魂還經常生活在屍橫遍野的地方,而且會出現大量的滛業,甚至可以描述為精液成河的恐怖場面!這些接受處置的狀態真的是比比皆是!足以證明出受法如果不潔時,沒有依照嚴格的宗教戒律之要求下受法,受法只是讓大家下金剛地獄更快捷的一種方法!

 

另外還有一個重要的分野之處,就是進入時輪佛母的子宮之後,應該從子宮之中走入陰道出生人間嗎?

 

如果從人類的觀點來看,人類只要懷胎十月之後,嬰兒在子宮中孕育就進入成熟,可以準備下生人間!但是今天大家要去解決的問題,焦點卻是如何讓一位凡夫俗子、轉變成將來可以獲得大成就的金剛乘佛種子,似乎就不應該從時輪金剛佛母的產道中出來!

 

靈界和人間界之間的劃分之處,就是人類才會經由母親的陰道之中出生,佛子卻不可以從母親的陰道中出生,所以許多佛教的經文都會提及,釋迦牟尼佛小的時候,是經由摩耶夫人的右脅而生!面對這一種記錄、後人雖然可以直斥之為無稽之談!但是從這些佛教經文之中,卻不難的了解到真正的佛世界之中,佛子並不是從產道之中出生!當然也不應該從右脅而生,真正的出生位置最適當的地方應該是從頭頂出生!

 

也就是說從時輪佛母之頭頂生出來,一旦進入人間界,才算是標準的金剛乘佛子,經由這一種思考方式,方老師與慧蓮佛母在修法的時候,花了許多時間去清除累世積存下來的封鎖力,方老師使用了如來神掌的方式,配合了金剛手菩薩的紅陽燄,因此打出的掌力就會變成「火燄掌」,增加了如來神掌原有的威力,只花費了五分鐘的時間,就把三百年來所有歷代祖師所封印的力量打破,讓自己順利的進入時輪金剛佛父的中脈之中,經由佛父的陽具通道進入時輪佛母的子宮之中,再經由基本顯教的修持方法,完成四諦、十二因緣、十波羅蜜、成佛十號、五十三賢位之修證,最後才經由時輪佛母頭頂之百會生出,完成這一次的作業之後,方老師看到自己的元神飄浮在虛空之中,法身大放光明!真正的擁有金剛乘成佛種子的特色!

 

完成了這樣不同通道的出生之後,二級灌頂之中的寶瓶灌,方老師發現這一位新生的佛種子,不願意接受所謂的二級灌頂,也不願意進入第三階的灌頂,原因是這些高級的灌頂法,對於這樣的新生佛子來說,衪都會自動嫌棄拒絕接受這一些不淨之法!

 

(五)  子宮問題

從子宮中下生的物種來說,子宮就是人類最古老最原始的桃花園,因為在這一個空間之中,不必擔心自己的營養問題!不必關心生活上的問題!也不必處理自己排泄的大小便等等問題!

 

所以有許多人生存在今天這一個現實世界之中,如果碰到不如意的事件太多的時候,都會很容易產生一種回歸到母親子宮之中的想法,這一種想法後來就會構成個人在心理上、或者是在精神疾病上的發病原因!

 

人類才會出現的問題,卻不一定會存在靈界之定律之中!

人類的出生過程,無法避免從子宮進入產道之中而出生;但是在法界之中的神靈,卻可以有很多的選擇!

我們如果從另一種角度來解說:人類進入死亡之後,亡靈是可以有許多種出口的選擇,如果從足下出生表示會到地獄中、如果從大小便之處溢出表示會到餓鬼道中、如果從肚臍中橫出會變成畜牲道、如果從脖子以上出去才表示可以生天!

在生天的標準中,如果從口中生出表示會到慾界天、日後可能會鐵口斷金從事算命的工作、從鼻孔生出會算計金錢成守財奴、從耳孕出生表示可以獲得觀音法門的耳根圓通、從眼睛出生可以獲得色界天眼之能力、從眉心出生可以獲得精確的判斷統攝理財能力、從額輪之上溢出表示會獲得哲學和思想上的大成就,從頭頂之上溢出體外可以獲得破瓦的成佛大成就。

 

因此從佛母的陰道出生,往往就會變成從時輪佛母的餓鬼道下生人間,雖然身為諸佛之子,但是仍然難免成為餓鬼道之犧牲品,餓鬼道的特色是:「所求不逐!」

因此想從時輪金剛佛母產道出生的人,都有著一生都「所求不逐」的咀咒力量在身,雖然事情往往都可以逢凶化吉,大事化為小以及小事化無,但是終身難免被歲月蹉跎,無法順利達到自己的目標!而且時常會失神,經常會被佛母抓回去子宮安放,所以常常被困在一個無形的空間之中,雖然可以跟別人相處,但是卻感受到中間有一層無形的阻隔,原來這些問題的誕生,就是因為曾經採用錯誤的修持方法,讓自己平白的損失了許多競爭能力、以及損失了無限的美麗時光!

 

              

67日星期三早上,有一位舊相識的女學員進入法輪中心,談論到她最近拿到方老師在網上所寫的文章,其中以藏密真相之研究一文,看了身心都非常激動,原本是坐火車回家的途中,到站時身體激動到幾乎無法下車,所以回想自己的一生,經常都處在冷淡的麻木的心情中生活,知道許多事情的不良結果,但是卻經常處在麻木不仁的狀態中求生,看到宗教之中隱藏著如此重大的秘密,所以早已不活動的心情也被激動起來!

 

方老師注視到她的談話中,從潛意識之空間中,湧出大量的歇斯底里力量,一切種子如暴流,又是另外一位被文章激暴的朋友,如此沈重的壓力和巨大的能量衝擊,所以方老師勸她躺下來,讓身體媦蟡騄Q壓抑的力量可以順利的釋放出來!方老師跟她數年份的時候,發現原來是二千三百年前的往事!

 

因此依據她身上如此激動的反應,推斷必然是在僧團活動的全盛時期,出了家成為女尼,但是卻碰到被特殊的人物性侵,最後必定是遭受強力的外力壓制住,讓她有冤無路訴?

當事人原本的觀照能力就很強,所以這些要求馬上就可以做到,回到二千三百年前,看到了自己過去被長老性侵的日子,但是對方所掌握的權力和勢力太大,令她哭訴無門有冤無路訴,所以全部的感情都一窩蜂的湧現,激動到幾乎說不出話來!

 

方老師跟她解釋這一種情形:一旦這種事情發生在強大的宗教團體之中,為了團體的利益和名譽之壓力下,許多人的態度為了讓宗教的發展不要受到傷害,就很容易採用打壓被害人的方式,犧牲小部份人的權力,來完成大多數團體人物的利益!

 

解決問題的方法,必須在雙方都解除出家身份之後,以俗家人的身份上法庭,轉變成民事訴訟的方式,以人世間之法律來解決!但是在進入法院中告發之前,應該先行收集資料,通告當時的出家女尼,是否仍然有其它被侵害的人沒有被發現?能夠邀請她們出席的時候,聯合起來的法律勝數才會增多!

果然不久之後,受害者開始先後出現,原來有不少的受害者她今天都認識!後來在對方解除出家戒律還俗之後,沒有了宗教的勢力干預之下,法院很快就可以判決,給予適當的處罰和負起民事賠償的責任,因為內心世界被壓抑的事件獲得平反,當事人的身體抽搐反應就可以完全放鬆,心情很快就可以解除!

 

這一次的事件完成之後,方老師跟她提出意見!這一些歷史事件不要視為個人的秘密,應該把這一次的成功案例,推送進入僧團之中,以意識流的方式傳遍每一個時代,只要讓這些人失去了宗教的保護傘,事情就可以輕鬆的落幕!因此把這一椿事件轉化為意識流,經由印度的一千三百年歷史,再流入中國有一千六百年的歷史,在不同的地方或角落,只要有宗教人物的地方都可能會發生類似事件,讓這些意識流進入宗教的保護層中,就可以救出許多曾經身陷其中的弱女子!

 

(六)  精液橫流

意識流經由二千三百年前的印度地區,作為這一個起點站往下流通,最後進入台灣的意識流居然變成濃濃的精液,真的是揮之不去!本來處理完畢這一個突發事件,方老師就要修一壇的大悲水,平常修一壇大悲水大概是三十箱的礦泉水,只要花半個小時左右就可以修好,今天碰上精液橫流的狀態,所以幾乎是修了一天才告完成!

 

方老師在研究佛祖釋迦牟尼佛之生平中,由於悉達多太子時期的生活經驗,引致後來在成佛的道路上遇到瓶頸,所以對性行為是極之厭惡,因此當他接受弟子剃度的同時,會使用神通力暗中把弟子的性能力剦割,因此在僧團的第一代和第二代的發展時期,是幾乎沒有這一種性醜聞爆發出來,但是三百年之後就沒有這種管理人,可以暗中把弟子剦割或結紥能力,所以只要在人群集居的地點,都可能會發生類似的事件!

在另一方面,佛法修持所謂的六神通中,前五通是:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通!而第六種神通是漏盡通、所謂的漏盡通有些人認為是指男不洩精、女不排經血;也有一些人認為是煩惱修盡之後,法身就可以無漏!無論那一種說法,不能洩出精液似乎是苦行僧的嚴格要求,所以古代的禪宗時代,慧可大師用來斷臂求法的刀具,這一把戒刀的功能,就是出家人一旦身上出現強大的慾望無法控制時,就拿起戒刀在自己大腿之上割一刀,利用疼痛和流血的生理狀態來轉移自己的慾望,克制內心世界之中滛念的慾望。

 

後來慧可大師被他人陷害,到官府中告他是妖怪,最後行刑被砍頭時,結果脖子砍斷之後,身體流出來的竟然不是血液而是白色的汁液,縣官把訊息上報傳入國都時,後來被國王身旁的國師證實,慧可大師不是妖怪而是聖人,因為在印度天竺禪宗的第十五祖師被人殺害的時候,同樣也流出白色的汁液,所以從這些歷史之中可以讓大家了解,那就是把精液做到「煉精化氣」,溶入血液之中就會有大成就這一種觀念,一直以來都是佛法修持而不可說明的地方!

 

原來只是性侵事件的解決方案,把它轉變成標準模式後,流入整個佛教發展的時代之中,誰知竟然會演變成精液橫流不可收拾的地步,真是不知應該如何說起?原因是方老師只留在外場,並沒有深入了解案情,也不知道法官處理的模式?甚至不知道審判的結果?

為什麼這樣的一套處理模式,把它推進入僧團之後,居然把禁閉多年累積至少千年以上的性能量,一下子全部都洩光!因為自然界的精液純能量,是大悲水唯一無法洗滌乾淨的東西,因為有了這樣的東西存在,所有的佛法超渡都失靈了!只能夠讓它自然消失,在大自然的生態之中,讓那些出家人捨戒還俗、進入正常的婚姻狀態中,經由生兒育女的過程,才能夠把它們消耗用盡!所以等到晚上九點鐘左右,清淨的大悲水才可以修煉完成。

 

(七)普巴新法脈

67日星期三中午,育豐今天到了法輪中心,吃過飯之後,就開始接受方老師替他安排的普巴金剛密法灌頂,原因是育豐最近有好幾次,被人以普巴金剛攻擊過,雖然方老師都幫助他渡過這些災難,但是最好的方法就是讓育豐自己能夠照顧自己,因此方老師特別安排了這一場臨時的灌頂儀式!

 

密法灌頂剛一開始,方老師坐在傳法的寶座之上,就看到一位特殊的-密教大師,坐在天空中頻頻下看,方老師暗中跟他聯系,發現他原來就是:「大成就者羅本巧瓦哈迪」!

 

普巴金剛圓滿法

普巴金剛法-金剛薩埵的忿怒相,是嘎瑪黑嚕嘎,具五方佛智慧體性,為五輪中事業輪(密輪)的主尊。嘎瑪黑嚕嘎,即是普巴金剛故,而普巴金剛心中,即具有金剛薩埵無有二別。

  由本事業普巴金剛續「沙接多傑卻巴」中第一位得此法的是金剛手菩薩,而後傳空行母雷吉汪模。雷吉汪模將此法放入一密封鐵箱中,巖藏於金剛菩提場,由大成就者羅本巧瓦哈迪取出,傳與三位弟子,皆得大成就

(一)尼泊爾的席拉蒙主(二)克什米爾的比瑪那密札(三)蓮花生大士。

(資料來源:普巴金剛圓滿法)

 

坐在空中的人原來就是羅本巧瓦哈迪,方老師看到他的出現,雖然是第一次碰到這樣的事件,所以就直接告訴育豐說:「請你自己跟這一位大師溝通!了解他今天到來的真正目的?」

 

育豐與這一位大師相接觸之後,情緒一陣激動幾乎都要痛哭落淚,方老師在旁觀察也發現了線索,原來育豐居然是大師傳承中的弟子,當大師傳給上述三位普巴金剛的法脈人選之後,年紀逐漸老邁,臨終的時候育豐的年齡還很小,大約只有九歲到十二歲之間,應該是九歲入門,十二歲的時候大師就逝世,追隨大師的時間只有三年,所以還不成氣候!

今天大師又在方老師傳普巴金剛密法之前出現,表示這次的傳法是:等於羅本巧瓦哈迪親傳!因此育豐所獲得的法脈就不是前三位的法脈,而是羅本巧瓦哈迪所傳的第四條法脈!密宗傳法是非常注重傳承和輩份,雖然羅本巧瓦哈迪大師已經死亡了一千多年,但是只要他出現為這一次傳法背書,育豐就可以成為與蓮花生大士同輩的、普巴金剛法脈的密法行者。

 

這次傳法的事情真的是有一點意外,傳法完畢把壇城大門打開的時候,發現小羅和惠敏剛好都到了法輪中心,方老師把這一段故事告訴他們之後,也有人開始恭喜他,在一千多年之後居然會多了一個小師弟!

 

育豐受法之後,依照方老師的指示,以大悲水修水供的方式,替這一位新任普巴金剛清洗衪的法脈!剛開始的時候,似乎馬頭明王的一條法脈,大悲水洗不進去,所以效果不佳,後來方老師指點他:可以跟佛母要求,找一份觀音圓明法的簡軌,依儀軌內容再清洗一次!

 

結果全部工作完成之後,新任的普巴金剛,在馬頭明王的一支法脈中出現獨大的現象,所以育豐詢問方老師這樣的一個問題時,方老師回答說:

「我也不甚了解!

可能是從前的普巴金剛法脈,經常被後人錯誤使用普巴橛為殺人的工具法器!

大師希望從第四條法脈開始,普巴金剛是可以用來作為救人的工具吧!」 

68日完稿)