(十三)陰陽調和

 

(一)  阿闍梨訓練

629日星期三晚上七點半鐘,是阿逸多法輪中心第二代金剛阿闍梨的訓練開始,參加今天課程訓練的人選,目前剛好有慧可上師、慧淨上師、慧蓮佛母、宗欣、明玲、淑惠、光甫、敏芬、素惠、易君、桂蕾、素玉等十二人,其它多位人員因為旅居在國外,或路途太遙遠無法參加!

 

剛一開始進入訓練,就要大家學習如何去面對太空墳場,以及學習如何處理身體內的屍陀林反應,這是一個很大的課題,由於太空墳場一文掛上網頁之後,促動了法界的新陳代謝,古老的舊傳統諸佛菩薩都趕緊去進入涅槃,所以許多宇宙的空間或者在人體內的空間,都紛紛出現屍陀林場之反應!

 

出現這種反應的人,有些會出現生理反應;有一些會出現心理反應!

卜仕入生理反應的資料,目前尚未看到大量的案例出現,所以無法進入統計和分析,因此不知道會發展成那一種的疾病?心理狀態的出現,通常是身心勞累疲乏感加重,生活失去了目標!平時的靈感全部消失不見,好比江郎才盡,身心內在的潛能已經走到極限,突然會失去了著力點!

如果出現屍陀林的局部反應地區,可能會出現壓力或者疼痛!如果屍陀林墳場的屍體長滿了蟲的話,當事人會出現不其然的身體抓痒反應,由於發現的時間比較早,目前尚未進入嚴重的病毒狀態,因此出現的患者可能只是零星不多的數量,因此它的發展尚在觀察之中!

 

宗欣、明玲、淑惠、慧蓮佛母、桂蕾等四人,身體比較敏感,早已感受到太空墳場的壓力和屍蟲的威力,其它人雖然身體略有不適,卻是在方老師解釋之後,才感受到屍陀林場的壓力,尤其是方老師到了晚上七點四十分還在趕文章時,從天空降下來的壓力就愈來愈大,所以在空檔的時間,方老師請慧可上師先帶大家接受八卦掌的基本訓練,當年在龍潭山上第一次練八卦掌時,慧可上師的八卦掌所散發出來的威大,當時就已經被公認是最強勁的第一人,今天慧可上師也是法輪中心八卦掌的指導老師,所以由他動非常適合!

 

方老師寫的新文章「新八卦掌」終於在晚上八點鐘才完成,然後才有時間進入壇城,培同其它的阿闍梨成員修煉八卦掌法!大多數的法輪中心成員,都接受過八卦掌的訓練,只有光甫、和素玉進入中心的時間比較晚,所以沒有機會學習到這一種功法!

 

在基本訓練的課程中,學員必須練習走路步行的時候,要有走「丁字步」的習慣,如果伸出左手逆走圓心時,必定是左腳尖血著圓心,右腳掌則與圓周成一切線,耳孕聽著木魚的敲擊聲,一擊跨出一步,兩聲則走出兩步;當主導者敲擊大磬時,則必須學習逆轉方向,因此左行和右行者必須經歷,最後站樁的時候是以二字拑陽馬收功,讓左右兩側的氣脈通電,會出現強烈的麻麻通電反應才算練習有效!

 

(二)八卦步訓練

卦象

卦名

卦屬性

方位

右後方

正右方

正前方

正左方

左前方

正後方

左後方

右前方

五行

人類

老男人

少女

中女

少壯男

少婦

柔情的

男人

中年男子

老太

 

八卦步的訓練,其實是氣功的一種訓練方法,走八卦步時,人多訓練時可以一起走同心圓,變成一種有娛樂性的一種武術團體氣功運動,走八卦步時要求要以八種不同的心情和境界運行,因此乾卦屬老男人、兌卦屬少女、離卦為中年熱情的女性、離卦為壯男、巽卦為少婦、坎卦為柔情的男士、艮卦為中年男子、坤卦為老太婆,八個不同的上卦可以走出八種不同的動作姿勢和情緒!

 

其中走到坤卦時要走出泥塘步,每一步都要有如走在爛泥巴上,要用很大的力氣才能把腳拔出泥濘之地,走路時每踏一步腳下都有一座地獄等待救援,這樣走起來的時候就會讓身體走到泥沼之中的感覺!

 

每走完一個卦象時,都要先收功讓八卦的電能進入身體堶情A然後再把八個卦象打出,依照方位角度的標準位置為取卦的對象所在,但是打出八卦掌法時卻可以任由自己的觀想能力而產生不同的變化!如下圖之表格:其左方的八卦為經線,是垂直的排列,以代替我們的身高;右列的八卦是以水平排列,屬緯線分佈,屬每一個高度的位階之水平橫切面!

 

 

同人

無妄

大過

大有

噬嗑

未濟

大壯

歸妹

小過

小畜

中孚

家人

既濟

大畜

明夷

 

(三)六十四卦簡易記憶法 (方永來編著)

乾為老陽,有莊重嚴肅的老人風範。

乾為天-- 純陽極剛之氣,須防亢龍有悔。

天澤履-- 遇到母老虎,如履薄冰。

天火同人-- 賓主同歡,喜慶滿華堂。

天雷旡妄-- 不可過分,否則給你好看。

天風姤-- 一個女人遇到一推男人,不期而遇。

天水訟-- 有法律事件或口舌之爭。

天山遯-- 有逃避現實 之現象。

天地否-- 關門大吉。

兌為少女,有溫柔、活潑之青春氣色。

澤天夬-- 一陰統五陽,女人坐大或見獨裁之象。

兌為澤-- 和顏悅色之少女。

澤火革-- 婆媳糾紛,要攪革命。

澤雷隨-- 雷為男生,要作少女的跟屁蟲。

澤風大過-- 爭風吃醋,無事生非,大禍臨頭。

澤水困-- 水困澤中,龍游淺水。

澤山咸-- 易受美色所惑,是感動也是敏感。

澤地萃-- 旱地上的沼澤是生物聚合會萃之地。

離為中女,有熱情大方、豪爽之氣派。

火天大有-- 運氣如日上中天。

火澤暌-- 水火不容,互不相見。

離為火-- 熱情奔放。

火雷噬嗑-- 魚骨哽喉,吐之不出,吞之不下。

火風鼎-- 鼎足三立,出現三角關係。

火水未濟-- 杯水車薪,無水可救。時機尚未成熟。

火山旅-- 火在山上燒,方向不定。

火地晉-- 太陽露出地平線。

震為壯男,聲勢顯赫。

雷天大壯-- 萬馬奔騰,氣勢如虹。

雷澤歸妹-- 送太太回娘家,已婚者有再嫁之現象。

雷火豐-- 豐收也可,豐滿也可。

震為雷-- 雷聲大,雨點小,只有聲音不見實質。

雷風恆-- 恆為永久如常。

雷水解-- 春雷乍響,冰雪溶解。

雷山小過-- 稍有阻隔,跨過去即可,夫妻吵架背對背。

雷地豫-- 平原上打雷,猶豫不敢前進。

巽為風,走路如風之飄,如水之流。

風天小畜-- 只差一點小錢,再稍作儲蓄即可。

風澤中孚-- 雞蛋孵出小雞,秘密快要外洩。

風火家人-- 炊飯燒火的女人。

風雷益-- 打開心胸,對大家有益。

巽為風-- 弱質漂零之象,隨風轉向,難以決定。

風水渙-- 順風順水,所謂輕舟已過萬重山。

風山漸-- 風隨山走,漸漸高昇。

風地觀-- 大風吹襲,宜靜觀其變,不可莽撞而行。

坎為水,如涓滴之水,如溪流,如江河大海。

水天需-- 密雲不雨,需要等待。

水澤節-- 水在澤中,資源有限,需要節制。

水火既濟-- 收支平衡,更可以錦上添花。

水雷屯-- 冬寒日冷,葉落根殘。一切行動要停頓。

水風井-- 公眾水源,人皆可用。

坎為水-- 水冷冰寒,或為洪流,或為湖泊。

水山蹇-- 山水相隔,寸步難行。

水地比-- 水份充沛,滋潤大地,可以下種投資。

艮為山,有沉重之氣魄,如軍隊之出操踏正步。

山天大畜-- 還差很多錢,要好好作長期儲蓄。

山澤損-- 老男娶弱女,有損聲譽。

山火賁-- 夕陽無限好,只是近黃昏。

山雷頤-- 大快朵頤,張大嘴巴吃東西。

山風蠱-- 群山阻隔,壞在其中。

山水蒙-- 濃霧掩山,難見前路。

艮為山-- 重山所困,抑或山疊為出。

山地剝-- 虧空已久,危機將至。

坤為地,能生育萬物,為老年之婦女,得兒孫滿堂之樂。(要走泥淌步)

地天泰-- 天門大打開,喜慶滿華堂。

地澤臨-- 春耕陽氣已旺,面臨選擇下種之時。

地火明夷-- 太陽已經落在地平線下,不見光明。

地雷復-- 一元復始,萬象更新。

地風升-- 地下種子已經發芽,升出地面。

地水師-- 水來土掩,有對壘相鬥之意。

地山謙-- 把高山隱藏在地平線之下,真夠謙虛。

坤為地-- 年老的婦人,如大地之容納萬物。

 

學習占卦的歷程

作者的易經是在唸大學的期間(民國六十一年),購買了一本東方出版社版的〝易占入門〞看了一個星期就已經把六十四卦背好,就開始替同學玩占卦遊戲,但是後來進一步學習,看了中國占卦奧秘〞一書,了解到宋朝的邵康節(公元1011∼1077年)所發展出來的梅花易占之後,就沒有在研究下去,原因是那種特殊的預測能力,是我當時是不可能突破,因此也就是死了心。

但在民國84年間,為了研究中國古代相傳的傳統氣功,研究到八卦掌時,將八卦掌的訓練方法與易經六十四卦象的結合後,已經放棄了快二十年的六十四卦,又開始重新的浮現出來,由於當時已經經歷過差不多有十年的宗教靈修,對這些卦象的呈現變得非常敏感,而且占卜卦象時發現到腦海中會出現一些景象,這些景象對當事人的卦象確是構成很清楚的一種說明,到此才領會到梅花易占的一些境界。

後來為了幫助學生認識六十四掛,所以把迷信色彩的部份去掉,因此較生活化的方式來解釋六十四卦。把它視作一種基本教育。這就是本人對易經的認識。

後來有許多學生遇到心理面碰上疑難問題時,他們自己就會直接使用這種占卦的方法去尋找潛意識的表露,來解決自己的問題。在這種單純的要求下,易經是一種非常好的潛意識思想溝通訓練方法。

(資料來源:心理學大師經典精華彙編)

 

(四)陰陽調和

628日星期三晚上的阿闍梨訓練完成之後,法界的壓力開始減輕,因為坤卦開出了女媧做人的泥人屍體,原本不容易接受佛法超渡的屍體,化為泥土之後就沒有了業力!因此連帶艮部的「山風蠱」卦,所有的蟲蟲都化開了,接著坎卦以腎臟為基礎,左腎屬水怕山之阻塞、右腎屬火怕相火之不生,經由「水山蹇」、和「水火既濟」的兩卦就可以把阻塞全部化清了!

再上一卦的位置是巽卦,以風屬木入肝,所以用「風澤中孚」一卦打開肝臟的秘密,消除了肝臟可能出現的業障和疾病;完成之後再往上一卦就是震卦,雷為聲音最大之處,所以位置安放在胸部,以「電火豐」一卦打開之後,胸口第八識之所在就散發出許多業力,後再以「雷水解」的卦象打出之後,胸口的業力才能消散!

 

再上一卦的位置是離卦屬火,在法界之中屬於修羅道,以「火天大有」一卦把這個空間打開之後,現出了各種修羅道的業力,後來以水火既濟來化解其中的業障;再上一卦的位置是兌卦,在臉部上,以「澤天夬」一卦打開這一個空間之後,看到了許多快要乾死的天女,後來以「澤水困」一卦化解了她們的脫水狀態!

 

最後一卦是乾卦位於頭頂之上,屬於佛部,以「乾為天」的一卦把這個空間打開之後,處理的正是太空墳場上的諸神,經由「天水訟」、「天火同人」的兩卦,把水火陰陽都調好了,因此所有八八六十四卦都打完,而且每一位準阿闍梨的身心障礙都消除乾淨,因此八卦掌可算是非常細緻的一種修持方法!

 

訓練結束的時候,時間已經接近晚上十點鐘,方老師回家的時候,只有看到小仙仙,因為小佛的課業結束之後,已經參加學校所舉辦的三天三夜活動,目前還沒有回家!只有找小仙仙去詢問,檢查天空上的屍陀林出現速度,小仙仙說:「如果跟今天下午的比較,速度已放,經緩了!飄浮在太空中的屍陀林墳場已經逐漸在減少了!」

             

629日星期四上午六點鐘,方老師就出發經由新開的雪山隧道到礁溪,去接子平回家渡暑假,這一次到他所居住的學生宿舍,方老師並沒有進去,只留在外面搬東西上車子,原因是今天這一座學生宿舍,出現有所以來最沈重的業力,方老師放眼一看都是老老小小的和尚亡魂,他們身上都帶著一種濃濃的男性賀爾蒙味道,所以屍臭、體臭、汗臭、五味雜陳都出來了!

 

回到法輪中心之後,方老師才詢問子平,為什麼今天這一座宿舍,會散發出如此強烈的氣味?

子平說:「今天跟他們緣盡了!所以他們都把著我,不願意放過最後一次的機會!

今年以來每一次回來桃園的家,把功夫練好之後,只要一回去學校就會給所有的法界人 物,跑到身上來剝削,弄到灰頭土臉

之後再回來桃園補充能量,這樣的狀態終於今天可以結束了!」

 

子平因為在南北朝時代,曾經參與第一次滅佛的主導工作,因此經歷了許多次大大小小的麻煩,到礁溪這一家人文學院就讀,其實就是來還債的!今天終於到達臨界點,可以從此之後全部債項都還清了!因此今天也是告別這一座學院的最後日子,法界的反應總是比活人聰明,因此到了今天會出現如此眾多的眾生找他,光這些氣味的濃度就讓方老師受不了!

 

回到桃園的法輪中心之後,方老師再指導子平以八卦掌的方式,把他身上八個重要的脈輪打開,把身上各式各樣的屍陀林空間打開之後,身上沈重的業力才完全消除,那一種異味才能夠消失不見,恢復正常的狀態!

 

方老師最後一次跟他檢視時,發現全身的業力已經出清了,但是身上陰陽還不能調程,最後再以金剛界的手印調身體,才發現身上被一個老和尚套住,壓制住他身上的潛能,經過方老師的資料核對之後,發現原來是學院的創辦人,過份關心學校之成長,方老師就跟他回應說:

「你不去看他們,他們都會長得很好!

但是你去關心他們之後,反而因為你身上的業障也進入這一個空間,反而讓這些人都死光了!」

這一位老和尚聽了方老師的直言,一時之間被激動得跳了起來!

但是再行反省細心之思維之後,卻明白方老師所言的確有理,因此就放下了這一顆心,離開了這一個空間飛走了,而子平的身上,終於出現陰陽調和的反應,所以今天總算大功告成了! 

629日完稿)