(一)生死兩相隨

 

(一)死亡隧道

 

唐山大地震倖存者 瀕死體驗相似
朱建陵/台北報導      2006.07.25  中國時報

    到鬼門關走了一圈又回來的人,究竟看到了什麼?透過對唐山大地震災民的研究,大陸取得全世界同類研究最多的研究樣本,其中半數「瀕死者」感覺到意識與軀體脫離,三分之一有過隧道的感受,還有很多人看到了亮光,感覺「光明即將來臨」。

    據《新華社》報導,大陸精神病醫學教授馮志穎研究瀕死體驗近二十年,已經系統地完成了非預期性死亡瀕死體驗的研究,目前他和同事正積極地將已經獲得的「瀕死體驗」研究成果應用於醫學臨床治療。

    現年六十五歲的馮志穎,從事精神醫學臨床工作已有四十年。他說,瀕死體驗是由某些遭受嚴重創傷或疾病但意外地獲得恢復,或處於潛在的毀滅性境遇中預感即將死亡,而又僥倖脫險的人所敘述的在死亡威脅下的深刻主觀體驗。

    據指出,唐山大地震十年後,馮志穎和同事對大地震中的一百位倖存者進行了瀕死體驗調查,收回有效調查數據八十一例,其中男性四十三例,女性三十八例。這八十一例中,五例的軀體損傷者完全恢復,七十六例成了終身截癱患者。馮志穎說,由於唐山大地震的災難特殊性,他們的研究目前是世界上同類瀕死體驗研究集中採集樣本最多的一次。

    據指出,並不是有宗教信仰的人才有瀕死體驗。儘管東西方在宗教和文化傳統上有很大差異,但有瀕死經歷的人體驗內容大部分都是相同的。

    在調查中,近半數的人產生意識從自身分離出去的感受,覺得自身形象脫離了軀體,游離到空中。約三分之一的人有自身正在通過坑道或隧道樣空間的奇特感受。約四分之一的調查者稱,當時身體好像已經不屬於自己,身體的各個部位散落在空間裡,四周一片黑暗。

    馮志穎說,在八十一例研究對象中,有四十七例在瀕死體驗前後性格有改變。此外,個人社會心理、文化程度、職業婚姻、性格傾向等對瀕死體驗的內容有不同程度的影響。

 

 

從上述的一篇報導來看,「據指出,並不是有宗教信仰的人才有瀕死體驗。儘管東西方在宗教和文化傳統上有很大差異,但有瀕死經歷的人體驗內容大部分都是相同的。

 

方老師在好媽媽訓練課程中的「自由聯想」,也經常會碰觸到這一種生死的問題,但是死亡之後接著下來的問題就是出生,人類要如何出生才會擺脫過去不好的歷史牽纏,就變成很重要的一個修持方向!

 

(二)未知生?

727日上午星期四,子平的轉學考試成績公佈,但是意外的結果是沒有考上!

子平的成績如何?並沒有影響方老師的情緒,但是問題的結果就讓子平去自我檢討?

 

方老師首先讓子平接受催眠,把他帶進入零歲狀態,在入胎之際在媽媽的子宮之中看到了什麼?  結果是子平看到:「一男一女在打架!」

 

因為打架的一男一女並沒有見過,子平在懷孕的時候,父母當時也沒有打過架,甚至是可以說從來就不曾打過架!所以最後研判可能屬於前世記憶所留下的記錄,因此暫時先從酒鬼這一個項目去追查和處理!

結果子平大腦左側出現了一個區域,冒出強烈的酒氣,上面還插著幾根普巴杵!

 

出現這種普巴杵反應,表示子平的大腦,曾經受到宗教力量的封鎖或攻擊,所以自己不容易把空間打開,必須要旁人引導才能追查到問題所在,酒精消除之後,方老師給他一個指示:「眼高手低在方氏智慧程式中是鳥類的特徵,因此必然是有佛國的鳥類被鎖住,無法突破封印的力量,就會失去了進化的功能!」

 

透過這一種指引,終於找到一隻極樂世界的大塘鵝,他飛在高空之上,嘴巴上卻咬住一條長長的繩索,繩索下面吊著一張大網,網堶推蝶﹞F人類!

 

這種圖象只是用來表示子平過去所犯的錯誤,因此方老師跟子平核對時間和問題所在,

研判出當時是屬於蒙古軍時代,在藏區的宗教人物八思巴這一位人物,因為宗教的錯誤

觀念,但是卻造成許多人失去了生命,因此子平死後就變成一隻大塘鵝,背負這樣的一

個責任和包袱,很努力的拼命在飛翔!擔心他們掉到餓鬼道中。

 

因為這一種宗教性的心理自責,經過了八百年還沒有消除,所以腦袋堛熔`層進化,受到這樣的歷史封印之下,這一隻大塘鵝一直都沒有獲得進化,所以方老師指導子平跟這一隻大塘鵝溝通,請牠把繩子放下!回到阿彌陀佛的身傍向佛祖懺悔,祈求赦免恢復人形之後,才可以採用佛法來替他們超渡!這隻大塘鵝嘴巴上啣的繩子放下之後,大塘鵝的形像才開始消失無踪!

 

接著子平的大腦右側,中心部份有一個空間被打開了,從堶採孺韖X大群的鳥類出來,因為大塘鵝被解決之後,腦袋的進化開始修正,方氏智慧程式的27 鳥類空間終於轉化出去了!然後大腦的另外一個空間開始轉變,釋放出大量的密宗法器出來!

方老師看到的是大腦的前額上,中間有一個圓光,四周佈滿了密密麻麻的法器,圍繞成一個同心圓!當初方老師以為他是受到宗教人物的攻擊反應;但追問子平的感覺時,他的回答卻是:「那是自己的心態問題,一個宗教圈子堛齯j的小孩子,擔心別人向他追問各種問題,不想回答任何人的問題,所以佈了一個局不讓別人接近!」

 

方老師根據這種現象推測,小孩子的圖象只是代表了他的某一種心態,這種心態屬於方氏智慧程式中的哺乳類動物反應!所以必然在佛國上有哺乳類動物的遺跡影響,讓他無法跳過哺乳類的進化一關,在子平的搜索之下,在極樂世界之中出現了圖象,終於看到了一大堆野狗,在一座神廟之後,把一個老乞丐咬死,並且把他的肉分食吃掉!

 

看到這樣的一個畫面,才知道這一位乞丐是一位阿羅漢所化,這一群野狗把一位阿羅漢咬死並且分食吃掉,所以受到了嚴厲的咀咒,讓他們無法升級進化,也讓子平內心世界之中,在不知不覺的情形下,會架起了防衛作業,不讓他人接近,也不讓自己進步的工事反應!

 

子平修法,把這一位阿羅漢超渡之後,腦袋開始釋放出銀白色的強光,過去方老師觀察他的狀態時,他的腦袋婺g常散發出一種晦暗的色彩,雖然透過不同方法去修練,但是這一種晦暗未明其實都沒有辦法把它消除,今天終於接觸到他最關鍵的影響部位,所以明顯的出現很大的改變!

 

經過這一個階段之後,在子平大腦之中已經找不到任何圖象,但是方老師的觀察子平只到達729的水族類狀態,並未進化到人類的階段!但是子平再去追踪的時候,開始時顯示藥師佛國之中有記錄,但是不久之後大腦反應是停格了,沒有辦法進行搜索!方老師的判斷,表示還有一條大魚,仍然生活在地球的海洋上,並未進入死亡狀態,所以靈界之中並沒有任何記錄!

 

因此重新修正了追踪的方向,不從大腦之中追尋,改由地球海洋上的搜索,結果在深海之中找到一條很大的大鯨魚,牠已經活到很老開始等候死亡了!子平找到牠的時候,他很高興的表示:已經活到不能動彈了,能夠死亡其實是一種幸福!

 

把這樣一條巨大的鯨魚超渡,其實是不容易轉化掉,必須正確的使用大悲水灌到牠的嘴巴上,讓牠的靈魂回到極樂世界報到之後才能完成。把一條大鯨魚超渡完成之後,子平的大腦看起來已經出現很大的改變,他的道歉方老師可以接受,同時方老師也告訴他另一個秘密:

 

「爸爸也是在唸大學二年級結束之後,才開始修正自己的讀書方法和做人的生活習慣!

老爸以前的讀書方法和成績也很爛!給同班同學的印象也都不大好!

所以在大學畢業之後的種種改變,許多同班同學都不敢相信!

他們心中都在懷疑、這一個同班同學怎麼會是這樣的一個人?

你今天雖然在學習上受到不少的挫折!

但是比起老爸來說,已經是算很幸運的一個了!

以後好好的努力吧!」

 

(三)諸神之死

726日星期三下午五點半鐘諸神進入死亡狀態,佛母事後告知方老師,當天早上就覺得很不對勁,心情出現很奇怪的起伏,下午五點鐘開車載小仙仙的腳踏車去修理的時候,心臟竟然會出現亂跳的現象,一直到方老師告知大家今天下午是諸神死亡的日子,經過引導諸神進入涅槃死亡之後,身心才恢復正常狀態!

 

晚上回家趕緊把諸佛入涅槃的文章寫好之後,馬上就寄出去讓大家能夠看到!因為經由阿闍梨訓練的過程,許多人近日都莫明奇妙的感受到死亡的壓迫感,反而是方老師比較遲鈍沒有任何感覺,普巴金剛昨天早上送過來的時候,方老師已經看到他有不對的反應,但是因為從早上開始宗欣明玲就到法輪中心來練功,一直練到下午兩點多鐘快三點鐘,這個時候惠敏也趕來參與練功修法,把這些人的功法都修好之後,才有空去照顧普巴金剛,等到那個時候,方老師才發現普巴金剛怎麼會變成要死不活了?

 

最後把所有近日發生的大事,全部串聯起來看的時候,才知道普巴金剛要去死的事,原來有很多人都出現了異常反應,晚上方老師趕著寫稿子的時候,佛母已經說起妍怡最近幾天都情緒不寧,不知是否與此事有關?晚上惠敏也突然間打了一個電話進來說,她的身體也進入死亡反應之中,是否與這一次諸佛入涅槃有關?

 

因為這些零碎的事件的出現,突顯出諸佛入涅槃這一篇文章必須要儘快完成,讓那些敏感度比較高的人首先接受到文稿之後,心情才容易好轉!了解是諸神想死,不必擔心是自己要出問題?

 

諸神之死這樣的一個標題,對許多人看到都會吃驚,事實上每一位諸神,其實都是老早就已經經歷過人類之死亡,才會成就為諸神,所以不必大驚小怪,諸神要死的時候,被保護的人就會出現六神無主的狀態,如果只要了解是誰要死馬上就可以把問題解開,不再糾結在一起了!

而人類遭遇挫折之後的每一種變化,其實都是死亡的反應!其中最重要的主題,就是角色的死亡,讓他好好的死一次之後,生命才可以重生!如果扭扭捏捏想逃避死亡,內心世界就會感受到很痛苦,只有爽快的讓角色死亡之後,馬上就可以重生!

 

(四)反省

20060727  反省
  雖然世新大學的結果還沒出來,不過可以想見的是應該不會上,自己說要報轉學考,但是半年下來並沒有很認真的為考
試做準備,考不好落榜是理所當然的,真讓我上了反而沒天理,做事沒有效率拖拖拉拉,嘴上把話說的很漂亮,但是實際去
做的時候究竟花了多少時間做準備?這半年來真正有在專心準備考試的天數,用十根手指頭就可以算完了吧。
 
  光說不練,逃避現實,不願承認自己的錯誤,這些壞習慣的存在已經不是一天兩天的事情了,真照著我現在這種生活模
式過下去,過了十年之後恐怕仍然是一無所有,課業不行、工作失敗、人際關係不良。如今我已經二十二了,回顧過去這十
多年來,我學了什麼、做了什麼?往日的回憶如走馬燈般的在腦海裡飛逝,但是在這些回憶當中,我的人生幾乎是空白的,
除了看漫畫小說逛網路論壇之外,知識上並沒有什麼成長,真正讓我感到有點意義的事情就是在網路上認識了一票好哥們,
以及這幾個月為了愛情所付出的努力與成果,除此之外,我所擁有的便只剩電腦、漫畫、動畫、小說這些娛樂,來填補自己
空虛的心靈。
  電腦很好玩,漫畫很好看,這些娛樂的存在並沒有錯,錯的是在這上面虛渡光陰的我(們),虛擬世界能夠讓人發揮想
像的空間,但是我(們)卻不能夠只活在這個世界裡,人終究得腳踏實地的生活,充實的生活要靠自己去把握。之前我曾經
抱怨過礁溪這個地方的空間太狹窄,但是我今天才突然醒悟到,真正狹窄的不是空間而是我的內心,什麼事都做不好的人不
要在那邊眼高手低,我老爹曾說:「我們要做偉大的事,這個偉大的事並非指要賺很多錢或是得到什麼偉大的成就,而是實
實在在的把生活周遭每件事都用心做好。」
或許這不算是什麼大道理,不過卻是現在的我所最缺乏的,說而言不如起而行,就從現在開始,宅男也該從房間裡走出來了!

 

 

方老師閱讀了e-mail由子平寄過來的文章之後給予的批評是:

「文詞通順,表示大腦線路已經沒有斷層!

文章沒有署名,表示反省得不夠澈底!

只有生命力的能量冒起來,卻沒有清楚的出口,表示思想仍然困在墓穴中!

全文的標題可以說是:重新活動起來的法老屍體!」

 

由於子平還沒有長大的時候,方老師已經知道這一個傢伙,過去曾經在南北朝參與滅佛的歷史記錄,所以在身心死亡的訊息特別多,可以說是滅佛的因果問題,也可以說是要接受的處罰和考驗特別多!因此從小就特別需要花時間去照顧!也因為他的先天太特殊,大腦的空間比正常人大,裝載的資料比別人多,所以在學習和進化方面都會比其它人晚熟!

 

人類的反省過程中,其實就是在生與死的變化中掙扎求存,舊有不合時宜的生活習慣如果不能進入死亡,則新生活的習慣就不能再生,人格的生物結構無法進化,就會停留在某一特定空間之中,這一個空間就是他的墳墓!

 

這樣的一個墳墓,可能是後天的生活習慣所做成的,但是卻更可能就是諸神留下的咀咒,這就是宗教人物和非宗教人物的差距!普通人或者稱之為凡夫俗子的人類,他們受到後天的影響大於先天的影響;但是特定的宗教人物,他們的先天影響大於所有的後天影響!

例如凡夫俗子的早年雙親已故,受盡生活煎熬才長大,長大之後就受到後天環境的影響而變化!但是特殊的宗教人物下生,卻是連雙親過世刻苦過日的環境變化,卻都是被精心設計的情形下出生,是老早就已經被安排設定好的變化!

如何幫助他們走出墳墓的困境,才是未來新一代的心理治療者的專業修持工作!

 

(五)潛意識的墓穴

727日星期四下午四點鐘,子平下午帶小惠能去游泳之後,又回到法輪中心詢問方老師、如何才能尋找到墓穴的出口?

方老師反問他的墓穴、究竟是一個什麼樣的空間?

子平以坐姿觀察的時候,發現自己居然無法看到有這樣的一個空間?所以只有採用睡姿的時候,以肌肉鬆弛法的方式,進入潛意識狀態之後,才能夠看到自己真的是活在一個好大的墳墓之中,這個巨大的墓穴堶惘陶\多分隔,活像一個迷宮一樣,每一個分隔都有一個空間,而每一個分隔空間都有一具屍體,每一具屍體原來都是長得跟他一樣?但是大部份都變成乾枯的木乃伊?

 

子平回想最近三年的時間中,曾經有多次發奮圖強的表現,其實每次發生問題時,他都能夠反省自己,每一次反省過後,卻只能維持兩三個星期之後,這一股動力又再消失了!原因是在這一個巨大的墓穴之中,屍體雖然會有復活的反應,但是因為找不到出口,當空氣消耗乾淨,或者食物能源消失之後,又再回復到死亡的狀態!因此舊習慣不久之後又再故態復萌,到今天還是沒有改好!

 

方老師追問子平,想去解決問題之前,首先要了解這一個墓穴是誰蓋的?

它是否存在一種咀咒的力量?究竟是那一位佛菩薩所做的事?

結果子平調查了一下,臉上出現了苦笑,原來那是彌勒祖師跟他安排的墳墓!

聽到這樣的答案,真是有點令人意外,方老師聽到了答案,也只好陪子平苦笑一下!

 

因為方老師也經歷了這樣的一個歷史問題,本來想從中醫的行業去發展個人的醫術,估算只要花十年的時間就可以出名,結果沒有獲得準許!本來想從心理治療上發展個人的專業,但是還是沒有被容許!最後才找到宗教的這一個出口,才開始找到自己的能力發展空間和目標!今天子平也碰到這樣類似的問題!

 

今天彌勒祖師給子平這樣安排了這一個大墳墓,就是要讓他品嚐老爸當年的生活經驗?如果選擇不當恐怕就走不出這一座墳墓?

回想起來,當年方老師也曾經遇到類似的狀況,結果卻花費了十年的時間,才選擇到正確的宗教大門!後來又再花費了二十年的時間,才把宗教的修持和心理治療的功法合成今天的這個樣!今天再看到自己的兒子又被祖師爺安排走迷宮,這次的變化究竟是屬於他的幸運?還是他的不幸?

 

方老師知道子平一時之間是無法去適應這樣的一個問題,所以跟子平把話題轉向到他對宗教的認知上,詢問他對宗教的看法是什麼?

子平的回答是:「以前對宗教相當的排斥,現在對宗教的看法則有一點模糊!

原因是過去所看到的宗教,他們所做的活動:講經說法、做法會、拉信徒、裝神弄鬼、 乩童、開壇作法等等都不是他喜歡要

做的事!

但是最近幾年看到老爸從事的宗教活動,以氣功、催眠、心理治療的方法來發展佛法, 這一種方法我比較喜歡!但是宗教的

觀念卻因此反而變得有點模糊了!我目前只希望另外有一個主業作為生活目標,只把宗教變成副業發展!」

 

方老師回應說:「我也是這樣說,因此宗教事業其實一直以來都是我的副業,我心中的主業並不是宗教!」

子平再問:「真想不到宗教竟然是老爸的副業,請問老爸的主業究竟是什麼?」

方老師回應說:「我的主業是如何去改造人類!這是老爸大學畢業之後就一直做的事!

目前找到的最好方法,就是透過宗教的力量,去改變地方的集體潛意識!

再去改善地方宗教的神靈之後,就可以轉個方向去影響當地的居民!

只有這一種方式可以取代現代教育的瑕疵,教育做不到的地方,好媽媽這一套教育方式 卻能做得到!如果這一套方法能夠採

用到中國大陸地區之後,他的影響力量會更大!這就是老爸的主業!…….

 

方老師一步一步對宗教事業的說明,子平的心就開始穩定下來,不再排斥宗教的目標,初時他可以感受到呼吸通暢了!他可以感受到這一個大墳墓之間有風吹了進來,空氣不再是那麼的稀薄,但是卻終於看不到出口,四處找遍卻找不到門戶?

 

子平他也知道出口不在眼前,出口只在心中,但是心中的猶疑並沒有消退,所以還是有點不願意接受宗教為他的生活目標,但是到了後來知道了老爸的際遇,和最後的想法,才了解主業是存在心中,而不是眼前所有的一切目標,所以他終於悟到人生的主業,不是外表的工作和職稱,而是心中究竟要做些什麼?心中究竟要做到什麼樣的境界?心中究竟要自己做些什麼?

同樣的問題放在自己的生活上,讀什麼學校並不重要?讀什麼學系也不重要?在那堸嵺馱j學也不重要?最重要的問題是自己要採用什麼樣的心態去唸書!自己要用什麼方式去學習!要用什麼樣的方式去跟同學相處!

當子平心媟Q通了許多問題的時候,眼前突然之間出現一個很大的出口,他終於可以走出這一個大洞穴之中,所以趕緊回過頭去把每一個躺在棺材堛澈籵迭A趕快叫醒過來、趕快活過來、因為大門出口已經找到了,就在心中願意接受這一種上天的安排的責任,人生就開始有了目標!出口就在眼前!                                                                                                             728日完稿)