(十四)禡祖顯靈

 

(一)  事由

時空轉換的文章寫好之後,方老師就躺在椅子上休息了一下,把作天沒有睡好的狀態補回來,同時思維禡祖婆看到這一份文稿,應該會很滿意吧?後來不知不覺的看了一下自己的兩手,昨天晚上兩隻手也曾經出現放光的反應!

 

就在這一個時候,方老師伸在空中的手又再開始放出亮光了?

舉頭往上一看,又看見了禡祖婆來了!今天她的狀態有一點特殊,好像有事相求的樣子?所以方老師馬上坐起來,到辦公室叫喚淑惠過來!後來看到淑惠原來在隔壁的房間睡著了,所以並不想去叫醒她,等她自然醒過來的時候才跟她討論?

 

方老師重新躺在躺椅上時,身體不在意的出現咳嗽的反應,而淑惠在隔壁的房間也不斷的出現強烈的咳嗽聲音,因此方老師明白是禡祖有事相求?所以就到隔壁房間去把淑惠叫過來,共同研究這一次禡祖需要我們替她做什麼的工作?

 

淑惠坐好之後,方老師則坐在電腦旁邊,很自然的順手把密法儀軌的檔案打開,以了解禡祖需要接受我們供養那一 種密法?最後方老師接受到的反應竟然是五大龍王法!

 

當方老師準備妥當的時候,眼見禡祖卻已經要倒下!她已經支持不住眾生的業力,身體堣云瑰s毒開始發作,身上的光芒開始減退消失!因此方老師再加上佛母淑惠三人,一同進入密壇替禡祖修一次標準的五大龍王法!讓她可以渡過這一次的劫難!

 

甘露供養準備妥當之後,就開始修法加持甘露,然後再進入五大龍王的儀軌中進行唸誦!但是剛開始完成前行,業力自然把禡祖的第五識打開,沒有進化的群眾攻擊性業力都匯聚在此,因此方老師馬上因應變化而改用屍陀林三法,先用八卦和十二長生的方式送走部份該進入死亡的眾生,然後再以大威德金剛摧碎頑固的惡念和硬骨頭,以那洛空行母把可以送走的眾生先行送走,讓它們進入輪迴之中送到其它的空間,最後以白如意財神法替他們做破瓦,送入極樂世界的剎土!

 

完成這一段修法的時候,禡祖的第五識毒性才被甘露化開,最後再以龍王佛的本尊咒替禡祖解除身上的龍毒,禡祖婆的力量才完全恢復正常可以站起來放光了!

 

(二)唯識心要

第五識的作業完成之後,禡祖的第六識才開始打開!

在這一個空間之中,出現許多小小的禡祖分身,體形雖然細小但是數量卻非常多!

重覆以屍陀林三法配合了八卦掌和十二長生,一層一層的跟禡祖婆洗清身上的業障,清除信徒在她身上所留下的業障,並且開始替她批閱過去無法兌現的文件,把那些無知信徒所祈求的祈願文廢掉,佛菩薩不昧因果,怎麼可以胡亂接受一些根本就不可能實現的願望?

 

信徒這些不可能實現的願望,可以把禡祖娘娘一生中所修行的福報和佛力全部耗掉,都沒有辦法替他們完成的事情,結果卻一大堆的堆在她的身上,變成她的負債收據!真的是一場天大的笑話?

 

老百姓不知道佛法最重視的是因果循環,他們只知道自己碰到困難,就以為都可以進入廟宇求佛菩薩,花幾毛錢的燒那幾根香,心媟Q要的卻是:天大的財富?家庭的幸福?夫妻的美滿?子女的孝順?天下太平?……….等等偉大的願望!

 

這種事情和這種信徒,方老師都接觸過,所以自己不喜歡將來坐在神桌上,接受世人的供養和叩拜!但是舊傳統的神靈禡祖,已經是擁有七百多年接受民間香火朝拜的神靈,今天卻因為方老師要清除古老諸佛的不良影響力,全部革新舊傳統的毛病,禡祖婆卻變成首當其衝,受到嚴重衝擊的第一位神靈!今天中午方老師夫妻才替她把屍陀林三法修好,但是下午三點鐘回來的時候,身心卻出現如此重大傷害?可見信徒身上的業力和五毒的積聚何其多?

 

(三)政治變革

第六識的業障處理完畢,第七識就開始打開,但是淑惠卻看到禡祖的後腦出現好大一個傷口,原因是從第七識開始,進入般若的成佛系統,就會直接碰觸到政治的問題!所以禡祖婆進入這一個空間之後,後腦就被諸神攻擊而受到傷害,原因是在這樣的一個空間之中,男女並不平等,堶惟狴X現的都是沙文主義的大男人世界,和政治圈中的權力問題,這一個圈子堻ㄛO明顯排斥女性的參與空間,所以淑惠詢問方老師怎麼樣才可以幫助禡祖不受傷害?

 

方老師就建議淑惠把密教的金剛行者十四根本墮,送入這一個空間之中,第七識空間原本遵得的法律是:「女人業障五百年」的法律,所以不喜歡女人參加政治,但是禡祖婆的信徒之中卻偏偏出現了一大堆的政治人物,甚至是出現一大堆的高官!

 

這些官場的大人物之中,他們的生活習慣和道德質素,其實與宗教人物是兩個樣子的人物,但是為了要獲得民意支持,所以才會到此宗教勝地進出,爭取選票而來而非為宗教而來!但是道場的中心的高層人員,卻必須對這些人視之為不可得罪之貴賓,給予充份的馬屁吹捧彈唱文化,替他們高呼口號動蒜動蒜!因此激努法界!所以禡祖婆只好用自己的脖子去承受這一種大斧頭的砍殺!

 

十四根本墮送入這一個空間之後,因為根本墮的第十四條,是保障婦女不受歧視的要求,所以禡祖婆才開始免受這一種天公的斧頭砍殺!

完成了第七識的處理之後,才進入第八識的空間,禡祖婆終於可以帶領信徒進入這一個進步的民主意識潮代,因為第七識的空間是擁有統攝前六識的功能,這一種功能落實在社會之中,其實就是屬於帝王的專制時代,統攝和統一其實是同一回事!

因此政治層面的霸主出現甚多,宗教與政治強權連接在一起之後,就會變成軍隊往前衝殺,宗教從後過來安撫?這種宗教結合政治的侵略,在印度的孔雀皇朝就是如此去侵略其它鄰近國家;在滿清的時代,中國境內遭受八國聯軍之入侵之後,天主教和基督教的進入中國亦如同一轍!

 

那是般若系統的佛法特色,在一個對立的兩點之中,只要畫上一個同心圓,把這兩個對立點圈在圓周之上,不久之後,因為圓周進行運動,就可以把原來對立點的的圖象消失無踪,這種圓周變化的特色,就是般若佛法的奧妙之處!

 

進入第八識空間之後,應用的是唯識系統的佛法,唯識的理念其基礎是建立在唯識三性之上,白色的依他起性、和黑色的偏計執性,在根本上是對立的一種力量,但是巧妙的出現了第三個無色透明的圓成實性之後,就可以消除它們的對立現狀,而轉變成穩定的三角平衡狀態!所以出現了幾何學上之鐵三角定律!

 

這種鐵三角定律,出現在近代只不過在五十年間,在世界民主潮流的國家政體之中,出現了司法、立法和行政的三個不同體系,利用這三種不同的力量,來建設出一個民主國家的政治體制,標示出唯識三性的存在是屬於民主共和的一個重要里程碑,佛法的發展亦如是,佛世界的權力結構轉變亦如是!

 

(四)包庇誤國

禡祖婆進入到第八識的空間之後,第一次接觸到唯識三性的力量,卻不懂得唯識三性的特徵是什麼?為了要快速明白民主政制是什麼,所以就開始打開心胸,觀察其它國家的制度和最近的國際政治變化的新聞,所以她看到歐洲國家的民主怒潮,反對他們撒謊的總統,泰國皇朝也出現總理被軍事政變趕出國土的流亡狀態,她也看到國內民主潮流的反扁運動!

 

看了那麼多的國際政治變化情景,卻讓她開始出現一種難過的感受,她自己覺得如果是個人的喜愛偏袒感受,連累到國家人民老百姓的生活不安,真是一種罪過!

 

這個時候,方老師的心臟背後,出現一塊刺痛反應!那是從第六識的意根後面排出來的業力,顏色非常深黑!方老師核對資料之後,發現那是當年禡祖婆仍然在人世間生活的時候,她的哥哥不知何故淹死在大海之中?這一種黑色的惡業並沒有消除,今天禡祖婆進入第八識空間之後,這一種惡業才被自動的拱破出來!

 

淑惠聽到方老師這樣說,不禁反應追問:「在上一篇的文章中,林默娘的哥哥被大海淹死的事,不是被後人懷疑不實嗎?」

 

方老師回答說:被人懷疑的記錄,是父子到大海去補漁的傳說!因為他們父子兩人都不是漁夫,他們不懂得漁夫的補漁技術!所以因為補漁而出海作業被掩死,是有一點講不通!但是如果是去釣魚,則可以說得過去!他們父子兩人不是宗教人物,所以他們是可以以釣魚為樂而出海,但是不慎遇上風浪翻船,所以哥哥不幸落海被水淹死,那是可能存在的事實!

只是歷史記錄遇上了宗教人士的目光和角度,恐怕影響禡祖婆的聲譽,因此故意扭曲事實而變成出海補漁的描述,想去掩蓋出海釣魚行樂的行為!所以會變成我們今天所看到的文字!

 

淑惠看到禡祖婆進入第六識空間,把她當年的哥哥從深海之中救出來,這一位哥哥身上的業力非常沈重,全身都黑透透,死了幾乎有八百年,卻從來沒有被救出深海的地獄之中,所以禡祖婆一直心中對他的哥哥都有一種愧疚之意!

 

淑惠等到全部事情都完整結束之後,就產生了一個疑問?

為什麼她所看到的這一個溺水的人,樣子很像政界的某一位重要人士?

那是她自己的幻覺嗎?還是自己對這一位政客不滿意?所以會投射在這一個境中?

 

方老師回應說:「妳看到的都是事實!

如果不是有禡祖婆這樣的神力作為後台的包庇,這一位政客就應該老早下台了!

解鈴還是繫鈴人!今天我們只好讓禡祖婆,自己來處理這一件燙手的山芋!

 

第五識事業部的顏色是綠色、第六識蓮花部的顏色是紅色、第七識寶部的顏色是金黃

色、第八識金剛部的顏色是寶藍色、第九識佛部的顏色是白色!

所有五種顏色的群眾,都可能是龍部的五大龍王的族群,如何讓五部的群眾不要去發生

任何衝突,將會是禡祖婆的一大考驗!

我們自己要站在中立的位置上,看禡祖婆如何出手才能解除台灣的政治危機!

那也是重要的宗教民主政制課程的學習!」

927日完稿)