(十五)太空議會

 

(一)  金色手臂

926日星期二下午五點鐘,方老師佛母和淑惠替禡祖婆修好了甘露供養法之後,淑惠就先行回去,時間一分鐘一分鐘的過去,不久之後是幹事到了下班時間離開了,佛母也要回家燒飯離開,只有留下方老師在辦公室,躺在躺椅上看著自己的一雙手!

 

因為身體躺下的時候,雙手向著天空上舉,會看到手上的業力急速的飛出體外,觀照胸部的業力和陰氣也開始急速的排放出體外,所以兩隻手會變成放出金黃色的光芒,凝視良久,不禁讓人入睡失去了知覺,當方老師再次醒來的時候,時間已經是晚上七點半鐘了!

 

所以馬上起來怱怱回家,但是心頭卻一直在思考,今天兩手的業力和身體的變化,那是因為處理禡祖婆之後的功德迴向所致嗎?還是有其它的原因呢?心中一直不解?回家吃了晚飯,小佛尚未回家,所以一面看電視一面繼續練功,讓身體的陰氣和業力快速流出體外!

 

到了晚上九點鐘小佛終於放學回家了,今年小佛是唸高三,因為緊接著就是要去面對大學聯考,所以學校當局比家長和學生都還要關心,因此學生放學之後還要留在學校之中,參加晚自修的課業輔導,回家的時間就變成晚上九點鐘才能到家!

 

今天小佛回家之後,方老師發現他的身後出現一大片金光,這些金光都是從宇宙傳送下來的光芒,所以有點奇怪?因此馬上追問小佛今天有何變化?究竟宇宙傳下來的訊息是什麼?

 

但是小佛回應卻說:「沒有什麼感覺?也沒有什麼變化?和平常一樣沒有任何狀況發生?但是當小佛閉上眼睛,使用他的天眼搜索追尋的時候,就回答方老師說:

『今天好像是宇宙的度母群集,她們要求我們要派出代表參加這一次的會議!』

 

方老師接收到這樣的訊息之後,回想一下法輪中心的阿闍梨之中,只有明玲曾經修過綠度母、另外惠敏心也修過白度母,其它人並沒有這一種功力,可以進入宇宙去開會?所以馬上打了一個電話,知會惠敏去參加這一場太空會議!了解她們的意圖之後再回來報告會議的內容!

 

經過十五分鐘之後,惠敏打了一個電話進來,告知方老師全宇宙的人都在等著方老師去開會!他們已經多次通知、為什麼老師沒有進去報到?她等了十幾分鐘之後覺得不對、所以馬上回來通知老師要出席這一場會議!

 

(二)  太空議會

惠敏這樣提出聲明,方老師只好馬上找小佛在旁看護,自己躺在地面的席子上,以潛意識的方式進入太空議會!

據惠敏的描述:這是一個宇宙的巨蛋建築,許多星球的諸神都匯集在此,一同做資訊之互相交流!小佛從旁邊做觀察,他的描述也類似惠敏所說的說詞!但是方老師本人卻並不知道真實的情形,原因是看不見!也聽不到!那是一個什麼樣的空間,本人完全不知道?所以自己的神識進入這一個空間之後,究竟說了什麼事和做講了什麼樣的話,一概全不知道?

 

但是從這一個空間回來之後,空間的變化和身體的變化都變得穩定了,金色的手臂開始平靜了,沒有再放出金色的光芒,身體的業力和陰氣也穩定了,不再出現強烈的流失和排出體外的變化!因此可以做一個結論:「原來所有的身體變化,只是法界宇宙對方老師的呼喚!」

 

回到人世間之後,惠敏打了一個電話過來描述,方老師獲得全宇宙法界的支持,被眾神選訂為太空議會的主席!方老師回應說:「我進入這一個空間,完全沒有感覺!沒有看到任何景象?也沒有聽到任何聲意?甚至連自己在那堻ㄖ豸ㄡM楚?這樣的反應怎麼可以當宇宙太空議會的主席?」

 

惠敏回應說:「宇宙星球的各位諸神代表,衪們都只是各專一術、而各有所長!

參加議會的法界人士中,只有方老師所研究的項目,是最為全面性的發展!

目前雖然個人能力尚沒達到完全通靈的狀態,但是卻已經成為與會人士之中唯一最傑出的出席人士,所以被諸神所愛戴和推

舉,成為議會的主席!」

 

方老師聽到這種答案,臉上不禁出現一點苦笑!

「我自己都聽不到諸神所說的話,如何去主持和議決相關的會務!

我今天的能力,有如瞎子和聾子一樣、自己那有資格去做這種宇宙法界的主席!」

 

惠敏再回應說:「這一次的會議,純屬法界星際交流資訊的會場!

因此不會去做任何的決議!也沒有召開任何的討論會!

所以不需要使用任何神通能力,這一個空間只是要以德服眾!

目前宇宙之中,方老師找不到對手,因此才被選定為主席!」

 

聽到這一種回應,方老師才放心,接受了一次國王的新衣服!

接納了生平看不到的東西和聽不見的資訊,作為自己的無冕之冠!

 

(三)白色之歌

927日星期二下午,隔了一天下來,方老師對於這種無法形容卻又真實存在的東西,還是弄不清楚他們的特質?但是從白色的觀念去延伸,有佛部的白色、白度母的白色、純潔的白色、無污染的白色去擴展、就會發現有一個特殊的新觀念在產生:

「過去我們所從事的佛法研究,都是要強力把被污染的法界眾生,洗清業障退去被污染

的顏色!

一旦真正的達到功能之後,法界眾生的業力被洗滌乾淨之後,所出現的正色就是白色!

因此顏色的標示如果全部消失的話,所有的事業部的綠色、蓮花部的紅色、寶部的金黃色、金剛部的寶藍色、佛部的白色都

只留下白色或者變成無色!

當這種白色或者無色之出現之後,就表示佛法已經達到成佛的標準狀態!

但是事實上卻並不是那麼的一回事?

 

原因是白色或者透明無色,這種圓成實性的出現,或者稱之為真如的狀態,都表示這些空間之中,已經沒有宗教人物的存

在!但能夠留下的都是那些沒有宗教色彩的人類法界眾生!

這種法界眾生的特色是:『沒有強烈的宗教色彩,但是他們每個人都有自己的信仰!』

所以符合方老師以前所說的:『人類可以沒有宗教而生存、但是不能沒有信仰而活!』

 

一旦九識的空間之中,都擠滿了這些無色透明的法界眾生,九識的功能都會擋機無法正常操作使用!因為主管其中的神識,

都可以被他們擠出這一個空間之中,無法有效操作識部的功能!所以進入佛部的修持者,都要防止自己變成白痴!

 

因為無色透明的法界眾生,他們都沒有犯罪記錄,也沒有任何野心!但是數量過多的時候,就會變成很可怕的局面!他們可

以用肉身來抵擋千軍萬馬,讓對手各種政府機關全部停擺!失去了活動的能力,久而久之就變成無政府狀態!

 

政府的各種工作機能馬上死亡,而人類亦因此而喪失自己的智慧,如果處理不善就會變成老年痴呆症一樣,無法恢復正常人

類的生活功能!」

 

當方老師想通這些問題時,桂蕾也一直的打電話給方老師詢問有關本身的修持狀態,很明顯的桂蕾已經進入這種白色恐怖之中,本來只是單純的修法問題,詢問如何把屍陀林三法修好?後來打來的電話卻說出,屍陀林三法處理好之後,自己為什麼會進入了白痴的狀態?原來她已經先行進入白色之歌的舞台之中,上演了女主角的悲歌!

 

幸好方老師已經把白色之歌譜好,否則會有更多人到達最後修行的目的地時,都會給這些白色的恐怖現狀嚇到,真如和圓成實性的成佛境界,並不是成佛的終點站,而只是一種現象界的特色表現,如何去引導這些白色的新群眾?

 

如何讓他們願意接受你的信仰、而不是要他們接受你的宗教!

對於這些真實的法界群眾來說,他們只接受真理和信仰,他們不會接受人類的宗教理念!也不會接受人類的政治理念!最後到達成佛境界之後的一場說法,竟然是如此的要求來作結案方式,真是有點意想不到!

 

(四)操作理念

在基礎的操作理念之中,所謂的神通是因為進駐在每一識的空間之中,如果懂得使用宗教力量的人,超過一定數量之後匯集在這堙A就會讓這一識的空間組織,獲得某一種神通能力!

 

反過來說、如果進駐在這一個空間之中的法界眾生數量,屬於非宗教信仰的人士超過半數以上時,這些白色的法界眾生可以把俱有神通能力的神識擠出空間之中,因此這一個空間的政府作業當機,就會失去了神通能力!

 

有了這一種基本認知之後,九識的操作方式就不是以宗教修持方法去帶領,而是需要依照正確的佛法理念,去除其中的宗教色彩之後,把它變成合情、合法和合理的方法來解釋!

 

因此目前可以依據唯識三性的特性來要求,無色透明的圓成實性,它的總數量應該只能夠佔用三分之一,所以他們應該把總空間的三分之二數量釋放出來,提供給白色的依他性進駐三分之一;提供給黑色的偏計執性三分之一的空間,才合乎彌勒唯識三性的主張!

 

多餘出來的法界眾生,他們可以選擇採用捨身供佛的方式、或者是採燃身供佛的方式來達到進入涅槃的結果,當然他們也可以採用任何一種方式離開這一個空間,把空間騰空出來提供給其它有色人士使用!

 

有了這樣一個完整的理念,這些無色透明的佛部法界眾生,就不會擠在某一個空間之中,所有的九識空間就會獲得正常的運作,神通或者通神的力量就可以漸漸的出頭!因此佛界的重要功能是在戒痴,修行者不要讓自己變成白痴、就是最好最上乘的修煉功夫!

 

927日完稿)