(廿三)洗腦與團體動力

 

(一)妍怡的兩封信

 

◎◎老師約於民國85年在台南經營心理課程,全部課程分為6階段。

第一階段課程內容為認識自己,全程3天。

第二階段為認識家庭與朋友,全程4天。

第三階段為認識工作及金錢,全程6天。第四階段為大師智慧,全程大約8天,第5及第6階段要老師選擇與她有因緣的人才能上(課程內容不記得),最長約要12天。

 

課程期間所有學生不得離開上課地點,吃、住均包含在課程費用中。全程課程由老師一人針對這個階段做相關議題、觀念演說,其中還配合一些團體活動。參加的學員分在不同小組,小組中有家長、副家長,他們在小組討論時帶領大家分享心得,並將學員上課情況作一紀錄,以供晚上與老師開會時討論學員狀況。

 

在第一階段第二天課程較為不同的是他跟我們要基本資料,按個人八字去排陣掛(是什麼掛我並不了解),後用要大家開始拼命吐氣,不可吸氣,把不好的力量全部出清。當第一個人把氣通出頭頂後5分鐘內,這整個活動就要暫停。隨後老師會檢視每個人身體狀況,告知你個人的功力及壽命增加幾年。記得當時我在做時,只覺得很痛苦,全身扭曲,內臟幾乎移位。但我並沒將氣沖出頭頂,所以增加功力有限。

 

老師除了心理學坊外,她先生則經營素食有機食物,全省安排經營門市外,還吸收上課學員吃素,這些素菜經由素食門市或靠行的人做宅配。單價頗高,但老師在課堂時都會告知我們種有機食物的辛苦,因此即使菜價昂貴但大家卻不會對價格有太大爭議。

除此之外老師會不定期的辦相關演講,一張票500元,每個素食營業門市均有分配責任值,一場演講大約1000至1500人不等。

 

沒有課程时,就會有些小組家長或互動你去上課的學長姐安排讀書會,凝聚學員向心力;並持續互動學員去複訓、進階或互動人員進來上課。就我所知,互動人來上課是有佣金可拿的。但深入部份就不了解。

 

老師本來要設立網站,因怕糾紛,所以取消。

因我只上到第3階段,且從未複訓,不常參加他們的聚會,所以對組織與老師任識就僅於此。

(妍怡109日)

 

 

 

2006.10.07日,老師、師母ㄧ家人(除子平外)與我一同去海生館參觀。車上大家輕鬆的聊著現今社會上出現的一些現象,在彼此分享心得的同時,大家才發現南北居民對相同事件的看法是如此分歧(當然我就是那南部菜市場太太的代表)。因我平時看事情寬度及深度不足,因此老師也藉此糾正、教導我對事理分析的方法。

 

在這段車程中我跟小佛分享曾經上過的一種心理學課程,並表明對那課程及老師的讚賞。但除了讚賞那位老師講課能力外,我真的不知道我從那裡獲得了什麼?我在那裡花了不少的金錢,但回家後沒多久仍會跟先生大吵大鬧;學長們會互動我再去複訓,再重新認識自己,但是回來後問題仍在。直到認識方老師及好媽媽課程後,我才發現,老師解決問題的方法,才是釜底抽薪的方法;老師的教導的觀念,才是打從靈魂覺醒、重新塑造自我的觀念。因為在上完老師的課程後,我不會再跟我先生大吵,甚至摔電視了。

 

老師聽完我對課程的敘述後,要我回家把當時心理學的課程整理一番,並做一次心得報告。沒想到文章尚未完成,老師已經把我當初上課的課程情況分析完了。但是基於對自己負責任的態度,我仍得硬著頭皮去把我心得寫完。

 

××心理學課程共分幾大階段,每個階段都有不同的主題,不同階段不同受訓天數。全程上課多由老師ㄧ人主講,其中配合一些團體活動。當老師講完課程後便要小組分享心得(參加學員各分在不同小組),在小組中會安排學長帶領。若學員發生觀念不正確時,學長與團體自會產生默契去改變他,把他觀念導引到正途;但若導引不成,則會藉由團體分享時由老師來指導。全部課程結束後,老師會為這場課程做一些註解,並把註解做為口號要大家持續念誦。當你若遇到問題不能解決時,唸唸口號就會明白了。

 

看完上述,大家或許會覺得很奇怪,為什麼上課的人會那麼聽話把一句註解奉為圭臬?但是若當你在那種團體中,你會被那氣氛所感染,一切行為的發生就是那麼自然,所有人的觀念、想法幾乎完全跟隨著老師的腳步,這就是團體動力的可怕。而老師上課時的方法活脫脫就是行為主義的教育。誠如前述,老師上課時把中心思想道出後,每個人便開始接受這一觀念;若你有背道而馳的想法時,大家會制裁你;大家在不用解釋正確答案為何的情況下,自然就會以老師的答案為依歸。長期下來,你的思考、判斷力會衰退。永遠期待別人給你中心思想後,再去以此觀念向下延伸思考,所以總是別人思想的魁儡。因此方老師常說我想法有時很奇怪,因為我已習慣別人先給我答案,後再去思考答案背後的意義;而不是自己發現問題,並去找答案。

 

這次方老師ㄧ家人的南部巡禮,終於發現我的問題。老師以前上好媽媽課程時就知道我是行為主義下的代表作。沒想到,我行為主義的毒之如此深,還有這層

原因。所以雖然我已有存在主義的力量,但始終無法將他有效發揮。所以奉勸有緣大德,若我今天沒到處接觸一些宗教及課程,我不能大聲的說老師的課程是如何實用,若我今天沒失去過頭而後找回,我不能跟大家說空動思想的人生是如何可憐,所以請大家好好思考一下你是不是曾像我這樣?我正是不想過這種人生,所以才找到老師。請大家要多加珍惜!

(妍怡1011日完稿)

 

(二)團體動力學

上述這兩篇文章是妍怡過去參加一些心理課程的文字記錄,作為一位修行者來說,生活就是修持!生活就是可以檢討的對象!生活也是進步的表徵!因此作為傳法上師的後選人來說,必須接受公開的檢討和公開的印證自己的內心世界,以作為未來成就佛法的目標過程!學習不必隱藏自己的內心想法,把生活上的重要記錄拿出來研究,以提供未來研究的方向和發展!

 

妍怡在109日的第一封信,其表達的方式是以硬性的文字作為表面陳述的方法呈現,其中內容和特色都沒有陳述,所以方老師要求她能夠重寫一次,日後會用來上網發表與討論,所以1011日的來信,內容就比較寫意,可以描述出當時的各種感受和變化!

 

記錄這些文字的目的,是要大家一同來研究洗腦是什麼樣的一回事?團體動力又是什麼一回事?這樣在不同目的之下所產生的效果又是什麼樣的一回事?行為學派的教育方式為什麼會變成可怕的惡魔?究竟人類在這種團體活動的參與過程中,為什麼會出現洗腦的結果和效應?

 

從妍怡的文字描述記錄中,看到了他們的老師所採用的方式,先用激勵的方法把團體的氣氛炒熱,然後再使用口號標語的方式去解決團員所提出來的個人問題:

 

全程上課多由老師ㄧ人主講,其中配合一些團體活動。當老師講完課程後便要小組分享心得(參加學員各分在不同小組),在小組中會安排學長帶領。若學員發生觀念不正確時,學長與團體自會產生默契去改變他,把他觀念導引到正途;但若導引不成,則會藉由團體分享時由老師來指導。全部課程結束後,老師會為這場課程做一些註解,並把註解做為口號要大家持續念誦。當你若遇到問題不能解決時,唸唸口號就會明白了。

 

看完上述,大家或許會覺得很奇怪,為什麼上課的人會那麼聽話把一句註解奉為圭臬?但是若當你在那種團體中,你會被那氣氛所感染,一切行為的發生就是那麼自然,所有人的觀念、想法幾乎完全跟隨著老師的腳步,這就是團體動力的可怕。而老師上課時的方法活脫脫就是行為主義的教育。誠如前述,老師上課時把中心思想道出後,每個人便開始接受這一觀念;若你有背道而馳的想法時,大家會制裁你;大家在不用解釋正確答案為何的情況下,自然就會以老師的答案為依歸。長期下來,你的思考、判斷力會衰退。永遠期待別人給你中心思想後,再去以此觀念向下延伸思考,所以總是別人思想的魁儡

 

 

這種問題的解決方法,主持人(曾當過紅衛兵的領首)採用了紅衛兵時期,文化大革命的處理方式,採用群眾力量去制約個人的行為,以奬勵和制裁的行為學派方式來帶領團體,以喊口號的方式來進行團體成員的洗腦,同聲同氣的會被鼓動和讚揚,不同的聲音則被削斷和切除,讓團體的思維漸漸進入一個事前制定的模式中,以達到團體的思想控制效果,這就是屬於利用團體動力來洗腦的方法!這種洗腦方法在文革期間,對青年人做成一種永久性的傷害,導致後來鄧小平上台之後,曾直接要求受過紅衛兵洗禮的群眾,不准進入中央政府的高層擔任重要職位!

 

(三)了解團體

團體動力學這一個名稱,源出於移民到美國的德國的心理學家勒溫所提出:

 

團體動力學

團體動力學是勒溫另一個重要的學說,在一個基本的觀念來看,團體是由許多的份子單位組織而成,但是一旦組織結合完成之後,組織並不等於衆份子之和,而是組織的章程結構會反過來控制著團體的每一位份子成員。  

也就是說團體一旦組織完成之後,團體本身就會産生一種力比多的活動力,這一種活動力就會牽引團體中的每一位份子,令他們産生一種壓力或驅力,要去完成某種任務或目標的達成。這一種作用力的誕生有時候會需要依靠場的力量作用才能完成。因此團體的動力是需要有「場」的配合才容易完成。  

「在這一種動力作用的過程中,我們可以發現到團體本身就具有力比多學說的特質,也就是說團體之組織結合完成之後,團體組織的力比多就會寄存在『會場之中』。  

這一種力比多能量也同樣的可以被解讀出來,也同樣的可以被修正或重組。當力比多的組織功能完成之後,團體就會産生完整的引導功能,牽引團體的份子去作某一種行爲,或者向某一種目標出發,直至該種目標能夠完成後,團體牽引份子的壓力才會消除。  

因此團體組織結合時,團體份子之間所産生的共識,就是團體的生命力,這一種共識構成了團體的力比多動力來源,如果這一種力比多組成之際,滲入了一些不恰當的理念,或無法執行的行爲理念,就會令到團體的動力發生了互相衝突的磨擦,最後成爲團體致命的拑制力量,最後會令到團體進入解體的結果上。」             

因此在民間組織的結合時,如果理念與精神無法産生共識時,這一個民間的社團組織,經常會進入一種糾紛與鬥爭之中。這一種組織狀態,也存在一些由小股東組合而成的公司結構中,因爲受到某一些廣告上的宣傳,接受了一個賺錢的概念之後,就進入了投資的行動,這一類的組織到了最後,幾乎都出現了財務上的糾紛,而受到傷害的投資散戶,變成遍地皆是。  

這一些現象都表示了團體動力的運作過程中,由於一些不正常的賺錢理念,被一些有謀略的有心人士,使用一些欺騙的手法,採用瞞天過海的方式,安插在團體的願景之中,所以在執行到一段過程之後,這一種破壞的力量就會爆發,團體份子一旦發現被騙之後,就會進入負面的思想之中,不幸的都進入了死之本能方面的發展,到了最後就是企業體完蛋了,而成員份子就如鳥獸而散,留下一個社會的陰影事故,教訓人類不要太相信別人而矣! 

由於力比多的功能,可以執行生之本能與死之本能兩種方向,因此團體的功能如果帶領不善,事實上領導者是可以將團體成員帶進死之本能的世界中,到最後發生各種不同的人事鬥爭,誰都不服誰!這一種狀態如果沒有及時處置,它會一直執行至團體進入瓦解爲止,那個時候再檢討時已經來不及救命了。  

因此不成熟的領導者,在不小心的運作狀態之下,是會把團體帶領進入死之本能的狀態,令整個組織進入分裂或瓦解的狀態之中。所以團體的組織在早期的起草結合時,就必須要産生完整的共識來組合成一個團體共同的願景!  

然後根據願景的需求來産生組織,再由組織的作用去發揮團體的功能,最後再由各組織之間發展和串連出各種作業流程,組織依據流程之作業作爲依據,最後才能完成團體交付的目標,完成團體的需要而達成團體的任務和功能。  

(資料來源:力比多之修煉)

 

(四)會心團體

 

1)會心團體的歷史   

會心團體的名稱有訓練團體(Training Group)、會心團體(Enconter Group),敏覺團體(Sensitivity Group)等不同的名稱。最早的團體治療的發展模式是由勒溫,以及他們的同事于1946年在一次會議中構想出來的。  該會在美國Connecticut 州召開,參加者都是商界及地方領袖,討論有關公平就業法案的實施。  

而勒溫等人負責,觀察會議工作小組的成員在白天的聚會情形,到了晚上將觀察結果報告及解釋。後來吸引了工作小組的興趣,也參加了討論並且提出了不同的意見。過程非常激烈。  

勒溫觀察出現場的團體動力關係,於是構想了訓練團體這樣的成員組織的活動。也就是勒溫把團體和觀察團體混合成爲一個團體,讓他們更瞭解自己。  

1947年勒溫去世後不久第一個T-Group,是由國家訓練實驗室所訓練出來的領導人所組成。他們所關注的是團體及組織的關係,所以運用一系列的語言和非語言的活動,以便在很短的時間中造成強烈的人際互動。 

另一個主要的人物是羅傑士,他從1946年開始就訓練類似的團體方法,訓練他的主修輔導研究生,其後他也應用這種團體的經驗,來幫助正常人加強人際溝通的技巧,以及瞭解對團體動力學的瞭解。  

這一個團體所使用的技術是訓練同理心和非指導學派的反映技術,在羅傑士的無條件尊重的學術前提下發展出各種人際關係。  

2)會心團體的種類   

由於目標不同,所以每一個團體都會有自己的特色。 例如:精神分析模式 、心理戲劇模式、蓋式塔模式、 羅傑士模式、伯恩的交流分析治療、家庭治療、婚姻治療、藝術治療舞蹈治療、遊戲治療等到了1959 年時,團體治療已經發展了36種的治療技術。  

3)會心團體的功能   

1、費用降低。

2、提供了人際關係的情境和交互學習的機會 。

3、對於人格的整合和統一提供了許多參考者的機會。

4、許多不良的行爲受到了衆人的檢查和回饋 。

5、練習以更開放的心胸去接納他人。  

6、找到一個可以傾吐心事給他人聽的地方 。

7、可以接受許多人士的支援和鼓勵 。

8、對情感、情緒的交流更爲敏感 。

9、可以令自己的心境更爲開放。     

4)輔導者的地位和功能:

1.      促進團體成員的參與和相互之間的互動

2.      提供問題解決的方法或方向

3.      幫助他們集中注意聽取別人的談話

4.      爲心煩意亂者提供心理的支援

5.      調解成員的衝突

6.      保證團體規則的建立和支援    

5)輔導者的條件:

1、      接受過良好的專業訓練

2、      敏感而有能力處置各種心理問題

3、      能夠良好地瞭解各種問題成員所組成的團體

4、      領導者須要熱情而敏感支援性和開放性

5、      成功的輔導員是在於解凍和催化上的功能。   

6)會心團體的治療功能?

心理治療家魯姆概括了以下的十個治療功能:  

1.      傳遞了有關治療的資訊和建議 。

2.      每一個成員,都可以直接從觀察同伴的方式,看到他人的進步。因而激發鼓舞了成員,對治療的進展充滿希望和信心。

3.      每一個成員,皆可以發現其他成員,有自己的同類遭遇,或相似的情感問題。  

4.      成員間具有共同的語言,因此構成了相互瞭解,相互支援,相互幫助。

5.      成員間,因爲治療的目的,而可以分享家庭中的各種相處經驗。

6.      通過彼此學習、反饋、支援因此可以改善人際關係的社會化過程。

7.      團體提供了成員之間的模仿物件,觀察尋找出適合自己的榜樣,和模式的練習機會。

8.      在人際溝通的過程中,互相學習彼此交流,共同進步。

9.      團體的凝聚力和吸引力,爲其成員提供了心理上的支援。  

10.  團體帶來了安定的環境,有益於成員間的情感交流。  

(資料來源:力比多之修煉)

 

(五)老師的體驗

 

會心團體的教學體驗

 

從會心團體的資料收集之後,本人就已經開始嘗試了兩種教學方式去發展團體治療,第一次是採用非教學性的方式進行,接受的物件是一些曾經接受過本人的心理學基礎EQ教育的學生,以十人小組的方式進行,功效非常顯著; 後來再在團體小組的形成之中,插入了一些沒有接受過心理學教育的學生,再觀察教學的進行,發現那些沒有接受過心理學教育的學生,在團體治療的過程中,接受度的反應有很大的差距,部份的人士因爲無法跟進而消失於團體之中;曾經接受過心理學教育的學生,對這一種教學方法非常容易接受,而且可以對過往所學的心理學,産生一次很大的統整反應。  

經過這一種嘗試之後,本人的教學方式開始有所改變,前一個小時改爲讓成員接受簡易的EQ情緒教育,後面的兩小時,則恢復使用會心團體的談話方式進行。這一種教學方式可以讓學生對心理學的EQ情緒教育,先有一個完整的認知之後,才開始進行會心團體的核心發展,結果發現功效比前更好。  

因此瞭解到會心團體,如果對於潛意識心理學的認知部份夠深入,能令團體成員感受到最真實的生活。則所激發出來的團體動力,將會是一般心理治療所無法比美的成就;  

如果團員份子對心理學的常識認知不足,反而形成部份團體份子的自卑感,影響了團體心理治療的功能。  

在數次的教學實驗過程中,體會出這一種團體的動力,是可以用力比多的心理物理能來解釋。  

這一種力比多能量,原來只是存在個人體內的深沈處,無法釋放出來。但是透過團體的活動,力比多能量可以導引出強大的團體動力,這一些動力對團體成員份子的身心上,會産生擠壓的高能量,令團體成員很自然就把內心世界的情緒傾吐出來,有一種不說就是不爽的感受。  

這一種功能是由於力比多能量的釋放。以及每一種心理狀態的改變,都會引發力比多能量的激烈變化。透過成員的告白和描述,讓成員之間互相瞭解和感受到他人真正的內心世界的問題。  

如果團體的主導老師,能夠透視每一種心理物理能的種種變化,對於參加的成員可以産生燈塔照明的認知功能。如果主導者的能力不足,就會經常錯失良機,無法掌握團體的意向和動力,讓團體成員走上了各種不同的步調,有時甚至會進入無法掌控和失控的狀態。  

所以導師對潛意識心理學的實用性,以及生活化的瞭解非常深入,可以隨時隨地對成員作深入淺出的解釋和示範引導。讓團體成員對於難懂的心理學,都能夠接受和産生共鳴,才容易把團體帶好。 

有了上述的基礎之後,如何安排會心團體的課程內容,就會變成是一個很重要的教學實驗。  

團體心理治療的課程中,許多團體都會以活動的帶動爲主,一方面是角色的交流和互動,一方面也需要熱身一下才容易帶動。  

但是作者所安排的課程,因爲已經安插了一段潛意識心理學的教學,透過催眠的作用,讓學生能夠順利的進入潛意識狀態,所以經過這一種訓練之後,團體份子的感受力就已經非常強烈,對於其他成員份子的談話,比較能夠産生同理心,敏感度已經非常好,所以無須經歷其他的活動熱身,就已經可以就位。今介紹如下:

   法:

1.每周一次上團體課,每次選出一位主講人。

2.主講人事先與指導員秘密談話,確定主講人在日常生活上,目前影響最大而不能解決的問題,再將這個焦點轉變成爲主講者的談話主題,這一個主題在事前秘密並不公佈。  

3.主講人在正式談話時,才把主題說明,訴說本身的生活經驗和遭遇到的困難,向大家坦白申訴。

4.旁聽者可以向主講者,詢問一些相關的資料,和給予一些簡單的經驗回饋。但事前並不知情,避免出現預先準備作業的狀況發生。    

5.指導人員,可以在適當時機中,將剛才主講者的心聲,再作一次澄清和過濾,以及可以作局部的解釋,以便利談話的再次開放給其他人士,傾吐出本身的經驗或痛苦之談。  

6.經過澄清的過程,再由主講人選出下面的人(主講人覺得與他最有共鳴反應的人),交由他講述他個人的相關生活經驗。  

7.每一個成員都有發言的機會,但講述的內容都限制在相同的主題上發展,不能跳線脫離主題。    

8. 這時指導人員的工作,是幫助在場人士,如何去瞭解每一位元發言者的心理狀態,以及現場將相關的心理問題之解釋,和示範一般的簡易處置方式。   

9.現場中的成員,互相交換生活經驗時,會激發團體動力的力比多能量的産生。許多失去記憶的童年往事,都會突然被驚醒過來。由於現場的能量激動,個人的心情都會進入異常興奮狀態,非要坦誠告訴大家才會感受到愉快的舒服反應。  

10.經過傾吐的過程,許多不愉快的生活經驗,得到很好的理解和處置,可以令當事人得到最大的解脫。  

11.全場的變化過程中,由於有強大的力場包圍著團體,這種力場的特殊作用,可以産生強有力的療傷作用,對於團體份子身心的創傷,都有良好的痊愈功能。  

在兩個月的時間當中,參加課程的團體份子,只要願意吐露真情,幾乎都可以獲得美妙絕倫的神奇效果。  

由於在團體心理治療教育的領域中,團體的功效經常比個別的心理諮商大,原因是在整個作業流程之中,心理治療者的指導地位可以放低一點,團體的份子成員之間的溝通與相互之間的學習或模仿,比較吃重。  

也因爲如此的組合模式,人數可以在十五人左右,團體的組合成員份子數量增加了,就可以分擔了心理治療指導者的費用,而心理治療工作者本身的壓力,因爲團體成員的參與性較高,對於治療的互動過程也可以降低本身的壓力。  

許多從業人員按照國外的文獻去依樣畫葫蘆時,卻會發現團體的帶動並不是那麽的容易發展。原因是許多人對於團體動力學的精神並不太能掌握,在概念不清楚的時候進行操作就會出現許多意想不到的問題。  

本人是採用力比多能量的學說觀點,去看待團體治療就會容易得多了。

因爲力比多學說的功能,才能夠解釋團體的動力發展與各種現象。

今列述如下:  

「團體心理治療的真正作用,是因爲團體份子之間,內心世界的力比多能量受到了相互的衝擊作用,而大量的釋放出來。  

這一些釋放出來的力比多,會産生一種刺激的動能,誘發其他團體份子身上的共同因素,産生最大的共震,這一種作用可以催化團體份子的潛意識反應,因此令份子的成員之間,很輕易就釋放出心理的情結。  

這一種心靈的共震,在場的人士可以産生最大的共鳴反應,以及産生最大的安撫和治療力量,因此參加之成員份子都可以獲得最好的療傷功能。」  

如果團體指導的心理工作者,對於力比多能量的觀念沒有一個清楚的概念下,團體的指導人員會按照心堛熒Q法,採用某一種特定模式去進行時,很容易會引發力比多能量內傾性思考反應。

事實上力比多內傾性思考,經常是每一種心理治療方式過程中,的一個致命殺手。一旦主導者不小心被團體成員的某一種突發事件刺激,引發進入力比多內傾的思潮之時,團體的交互熱絡活動就會自行擺脫心理工作者的掌控,而落入團體成員份子的自主性中,主控專業人員甚至會被排在團體之外無法插手其中。  

還有一種情況,就是一旦出現力比多能量內傾的現象,當團體的動力還沒有進入興奮狀態,力比多的釋放尚未充份之時,力比多能量內傾的情形,無論出現在任何一位元團體份子身上,都會可能引起冷場的反應。  

原因是力比多能量內傾時,當事人會將場內的力比多能量大量吸走,團體的動力被吸走之後,這一種現象就會造成團體份子熱絡不起來。  

因此熟悉力比多能量的特性,不但不容易閃失,而且可以隨時隨地在團體之中進出無礙。事實上在團體心理治療的功能發揮時,團體成員份子的內心世界中,都可以釋放出大量的力比多能量,這一種力比多能量彙聚起來之後,經過團體份子成員的共識而結合之後,就會自動進入一種自動自發的操作功能。  

因此由力比多組成的團體動力,就會自動發揮它的生命力,因而可以牽引在場的成員進入吐露真言的狀態,所以成員份子在場發表談話時,無法講假話,也無法講那些迂回不實的話。  

如果成員本身有些話隱藏在心堣˙〞漁伬唌A胸口就會好象塞入了一團能量,而且引發出一種非常不舒服的感受,最後之結果 就是不吐不快。  

團體治療所産生的力比多,因爲受到其他成員份子之間事件陳述時,心靈碰撞所産生的火花,會産生非常強烈的引燃效果,因此在場地之中所凝聚出來的力量也是非常強大。  

主導者必須要很清楚它的存在,在早期要很小心的牽引著它的能量,並送進每一位參與者的身上,讓它發酵之後,才能夠促進場中的氣氛和效果,如果一不小心讓這一種力比多能量進入分裂狀態之下,場中的氣氛就會開始四分五裂,無法完成團體治療的要求效果。所以能夠瞭解力比多的作用之後,對於會心團體的教學才會有更進一步的成就。

(資料來源:力比多之修煉)

 

(六)群眾運動與心理治療

本來對團體動力的研究、方老師在七年前之探索後已告一段落,最近一個月以來因為台灣出現的紅衫軍團體,又讓方老師注目起來,原因是這一次的運動屬於群眾的社會運動,與心理治療所追求的團體治療是完全不同調的兩種團體,兩種不同的團體發展,他們之間還是有一點點關連,因為對群眾運動的一環,方老師過去並沒有注意,也不懂得他們的方法是如何運用?但是透過近日的新聞傳和評論性的電視節目,收集,到大量的資料之後,才漸漸發現他們之間,的確是有一點異同!

 

對於一般社會群眾來說,真正對政治有興趣的人,可能只有百分之十到二十之間,這種比例與從事宗教活動的人數來說,其實大致相同!其它社會人士大都是冷漠的,低調的去面對政治問題,所以一個社會運動的開始,必然是因為社會現象出現某一重大變化,直接影響到人類社會的生活,才會變成社會的聚焦點之所在!

這種社會聚焦的過程中,需要新聞報導的不斷重複報導,慢慢形成一種洗腦式的教育,並且提升社會族群的反對聲浪與能量衝擊,同時也需要一些時間來醞釀,直至到這一股能量到達臨界點之後,突然間有一天某某人登高一呼的時候,才能把這一股力量牽引出來!

 

當這樣的一股力量被掀起來的時候,還需要重複把它炒熱,加強群眾的自我勉勵和認知,打好了結實的基礎之後,然後再把火苗引向目的地出發,要有清楚明確的目標和前進的方向,甚至要指導教育群眾可以採用那一種防禦方式,來面對強大的軍警壓力!以達成社會運動的一種手段和方法!

 

在整個運動的過程中,相似的群眾問題和難題都會一一浮現,這一個時候就是考驗領導人的智慧、如何去尋求解決群眾難題的方法,替這一次運動爭取成功的結果,讓社會的群眾獲得某一種政治目標的成功而進入解套舒壓?

 

正常的社會運動,它的功能與心理治療的結果是類似的,讓人民有機會發出微弱的呼聲,讓政治人物有機會聽到他們的呼喊!也讓社會大眾可以獲得舒一口氣的效果,發洩出久已壓抑的不滿情緒!

但是如果運動的過程中,無法達到政治手段的結果或目標,人民這一股怒火一旦燃燒起來的時候,或者經由有心人士的煽動,群眾運動可能會演變成暴動,群眾在失去理智之後,已會進入被洗腦的效果,進入原始低智的狀態,失去了正常理性的價值判斷能力,受到群眾的鼓動而產生質變,這種狀況就是考驗主導運動的主持人的時候!

 

龐大的人群被炒作起來之後,領導中心會慢慢的失去了控制群眾的領導力,團體意識增強之後就會進入主體運作的部份,變成各自尋找自己解套的方法,所以社會運動的操作,比起心理治療的團體動力就複雜多倍,主導者需要有相當能力和經驗,以及主導人物的主體意識要非常堅強,才能夠把運動維持下去!

 

方老師聽到某一家電台講述、評論這次運動的時候,在座中有人提出最近一個月以來的台灣自殺率,出現明顯的降低現象!這一句話充份表示社會運動,如果控制得宜,是可以達到某一稗程度的心理治療結果!讓那些沈淪在自殺邊緣的人士,獲得舒解的一種生活方式,當然這種現象長期不散,也會造成社會的另外一種傷害,那就是長期呼喊口號之後,會引導群眾進入洗腦的效應之中,失去了正常合理的判斷和思維能力! 

1012日完稿)