(三)峨眉山初遊

 

(一)  峨眉山之遊

915日早上出發峨眉山參觀,同行的人還有蘇師兄、阿勇、阿林,由阿健開車,八點鐘吃過早餐之後就出發。從成都到峨眉山的距離有一百四十多公里,剛開車的時候,大家都忘記了要從那一個路段走,所以把方向弄錯,經過多次詢問路人之後,才總算找到了去路,走到成樂高速公路,開車直達峨眉山這一處佛教名勝之四大叢林,開車花了三個多小時之後,就到達了目的地。

 

今天的天氣不算很好,濃霧遮天從成都出發到峨眉山的路程,天氣不熱總算是老天讓我們可以舒適的上路,但是視線也只有二十公尺遠,所以就看不到什麼樣的美麗景色,雄秀美麗的峨眉山,除了可以看到馬路旁邊原來是依著山川小溪而建造,因此所有景色都隱藏著在濃霧之中,從峨眉山開車到達了接引殿,從地圖上看有五十公里之遠,但是只見霧中賞美看不出所以然,到了接引殿之後看到海拔有三千公尺之高,唯有感覺到寒氣迫人,步行上金頂索道將近有一公里之遙,只見胸前有不少東西在飛舞,經過一段時間的適應,終於發現了原來是古敦煌圖畫上的飛天,她們的身高只有五寸,看到方老師出現所以很高興的來迎接,但是方老師事前只注意到天上以及周圍環境,沒有想到這些飛仙原來只有那麼的小,所以初時只以為是什麼小動物的精靈?

 

後來集中精神注視,才發現那是飛天,全部都是小小的身形,部份的背上會現出薄薄如蜻蜓的翅膀,但是大部份都是以彩帶作飛翔的工具,她們的身軀細小有如卡通片小飛俠,在劇情之中出現的小精靈,漂亮而可愛,但是卻沒有看到任何一位仙靈,這次坐上了察道的吊車開到金頂之上,但是峨眉山最高的金頂大殿卻因為修建而封閉了通道,無法登頂參觀,因此大隊人馬就到了路徑旁的小店吃飯,選擇一家位於水池旁邊的店舖,坐在外頭對著水池的露天桌椅上用餐,食用完畢就在原桌子上修法,以紅酒與牛奶修法,修完就倒入池水之中作供養,方老師與蘇師兄負責修法,修完之後就由阿勇、阿林、阿健三人拿起杯子的紅酒和牛媃倒入池中。

 

在吃飯的過程中,阿健急急忙忙的從袋子之中,拿出了他過世父親的照片,方老師也沒有說什麼話,就請他把它掛在山壁上,吃飯的時候,方老師注意到阿健的父親,身份背景特殊,擁有四禪天的特質,似乎是一位出世高僧所轉化;但是在上菜的時候,阿健卻自行叫了一盤蒜苗炒臘肉,蘇師兄雖雖然責罵了他幾句,但是他卻仍然是依然故我,很輕鬆自在的吃他的炒臘肉,並且說這種高山之上,什麼肉類都無法久放唯有臘肉可以保存,說時說時卻讓方老師從臘肉上看到了這一片臘肉,居然是退轉的阿羅漢所轉化成,這一個不知道天高地厚的人,居然就在四大名山的金頂上,捧著曾經出家的老爸遺照前,大吃退轉阿羅漢的臘肉,真是有一點諷刺!後來修法的過程中,阿健老爹身上發出金光,顯出了出家相,但是只有半截身體,下半截卻看不見,找不到蘇師兄問起他只看到半截身時,方老師只是開了一個玩笑說:不知道阿健剛才吃掉的臘肉,是否他老爹變成的下半截?因為目前老師只能證實這一塊臘肉是退轉阿羅漢所化,另外又證實了阿健的老爸曾經有出家人的身份,並且可以確定是在峨眉山上出家的僧眾,其它問題都沒有答案?

 

金頂的參觀結束之後,下山到萬年寺的停車場附近找了一家民宿居住,修法的時候方老師和蘇師兄只做起頭的工作,後面的修持和持咒就讓隨行的人,自己跟自己修法祈福。

 

這次的修法就等於是第一次公開的考試,方老師選擇採用這種方法的目的,是因為發現隨行的兩位學佛者,心媢鵀繸衁熒鰤g呈度太高,必須讓他們自己學到要自食其力,不可以有依賴之心,因此方老師只把咒語打在電腦之上讓他們讀誦,三人同時都要替自己去修法祈福,並且每次只準兩人操作,一人在旁學習如何觀察和評述,這樣的考驗下來,讓他們三人真實的了解如何去持咒才能確實產生效果。

 

在過程之中,阿林被方老師修理得很慘,原因是他對學佛的執著已經達到白痴的地步,以為學佛修持就可以解決大問題,獲得大福報,在觀察別人修法的時候,居然沒有經過同意就開始在背後操作,所以被方老師罵了他一頓:「貪著佛法、不守本份!幻想成就,自欺欺人!」 一時之間讓他難愖極了,他說看到持咒的時候就看到宇宙打開,看到種種偉大變化,但是被老師一句幻想自大,就全部都被否定了!所以把他嚇了一跳!

 

方老師跟他說:不安本份!就已經是觸犯了戒律,告訴你要去觀察他們兩人的修法,有什麼不如法之處,或者找出他們問題的地方,你卻自行持咒在別人的供品上修法,整個過程就不如法,那媮棶|有大成就?所以剛才所看的全都是幻象!

 

等輪到他自己操作的時候,卻什麼都看不到?所以這一下可叫他出盡了醜,所以羞愧非常!今天找旅館民宿之時,方老師看到這一家店就知道今天晚上會在這塈貑J,但是他在車子媗巨鴗閬悎v說這些話的時候,就在旁邊說了一堆他的錯誤憶測的見解,所以老師請他自行去觀察和比對,周圍幾間的民宿和這一間民宿之間的差異性在那堙H要他好好去做觀察,結果重覆了好幾次的觀察和回答,都被方老師否定了他的說法,讓他感受到自己的天真無知,原來連這樣簡單的判斷力都沒有?所以後來就一直使用自己無知無能的方式來表達意見!

 

但是方老師只是把心理學的觀點告訴他:「一個人如果一直都是以這種無知無能的方法生存時,那都只是告訴我們一個答案,他一直以這種方式去欺騙別人,讓別人都把他應該做的事替他完成,但是日子一久之後,前面是裝白痴騙同情,但是後來的結果,必定是假白痴裝久了就變成真白痴!」

 

這一句話說出來之後,讓他聽到心堙A原來他在家中的生活,的確就是使用了這一種慣性和技倆,讓他的太太完全操控著他的大大小小的生活安排,讓他什麼都不懂,心智就一直處在小孩子的狀態!後來終於在連續的失誤之後,阿林終於出現了很大的轉變,自己能夠找到自己的毛病,並且很忠實的表達了他的訴求出來!

 

阿林這一次的連續失誤,卻給阿勇強力的刺激和感動,因為他昨天先到方老師那堻屭鴟氶A在方老師指導他練功的時候,他就被方老抓到了他多處的毛病,給予重重的修理,今天看到阿林的毛病,其實有一半也就是他昨天所出現的毛病,這種在他人身上出現自己毛病的過程和觀察,對於學佛的過程才會真實的震憾力,真是震憾到心坎堙A久久說不出一句話來!

 

(二)報國寺之遊

第二天早上(916日)離開了萬年廣場的民宿之後,五個人就往報國寺的目標前進,走到大門之前,方老師就已經發現這一座寺廟與眾不同,因為經過多次參觀寺廟的結論,都發現寺廟之中大都失去了過去的靈氣,只留下一個老古董的一個空殼子在那堙A很少看到寺廟之中還有靈氣的現象,留心觀察其中的差異性,發現寺廟之中許多的守門僧眾,都在進入禪定的狀態之中,由於大家都不知道應該從何處方向參觀,所以誤闖到僧眾居住的療房,路經僧眾居住的門戶之際,可以看到不少的僧侶很用功的在研讀經典!方老師心埵b想難道就是這一個原因,可以讓報國寺的前門廣場之中,充塞著如此厚厚的一層靈氣嗎?

 

後了進入了七佛殿,看到了清代同治年間所雕塑的七佛佛像,才終於明白這座寺廟之中還存有如此特殊的靈氣,原來是因為這一座寺廟,是方老師所參訪的大陸寺廟之中,目前看到唯一供養七尊古佛的寺廟,佛像高約一丈身高,,莊嚴的金佛的寺廟,由其是中尊釋迦牟尼佛的中尊,雕工一絕,六尊古佛的涅槃入定寂靜相,對比出中尊七尊雕工不凡,把釋迦牟尼佛雕出神氣飛揚的樣子,把七座古佛的特色發揮出無與論比的效果!尤其中尊的特色與龍樹如來的本來特性幾乎相同,所以表示二百多年前的古人,就已經補捉到今天龍樹菩薩的特質,雕出一尊與悉達多太子不同氣質的釋迦牟尼佛相,可真是非常神奇的事項!

 

所以急忙請蘇師兄下令,準備大香和金紙臘燭,我們要在這埵n好的參拜七尊古佛!

阿健馬上去做跑腿,替蘇師兄把事情辦妥,備妥爉燭一對、大香三對、其它人也各自準備香燭,依應畫葫蘆的去拜拜!拜完之後方老師請蘇師兄在大殿之右側空出去的空間內打坐練功,依照毗婆尸佛為第一識眼識之主、尸棄佛為第二識耳識之主、毗合浮佛為第三識鼻識之主、拘留孫佛是第四識舌識之主、拘那含牟尼佛是第五識之主、迦葉佛是第六識意識之主、釋迦牟尼佛是第七識之主,經過重重疊疊的往返操作之後,蘇師兄的七識訓練就此訓練完成,達到最高的效果!其它人想進入了解有關古佛的來源,方老師都沒有再發言,不再表示任何意見就走開了!

 

原因是眾人尚未達到修持的境界,一進入寺廟之後,眼睛就失去了神彩,變成盲目的跟隨和崇拜,因此方老師並沒有給其它人作進一步的解釋,不必要替七佛的特徵和功能上加以說明,原因是七佛的問題所需要解釋的是他們的歷史淵源,諸佛菩薩必須要遵守五百年一任的歷史傳承,後來被某某人物把它打破,變成讓大家都失去了真知灼見的迷信問題,要在今天說明似乎是太不合時宜,因此等蘇師兄練功把七佛都接上之後,目的就已經達到了!

 

完成了七佛的七識練功大法之後,再走上去是最後的普賢殿,但是剛到大殿之前,就聞到一陣屍臭之味,不知道從那埵茖荂H趕緊離開這一座大殿,在回頭路上看到寺廟中的工作人員,以最原始的屎尿之水作為澆花之用,整個空間都聞到那種奇怪的嗅味,所以只有快步離開這一座寺廟!完成了報國寺的參訪之後,全隊就開始離開峨眉山,往樂山出發!

 

(三)樂山大佛

經過長程拔涉,車子開到樂山大佛附近的碼頭,停泊好之後就乘船到岷江上觀看樂山大佛,這一座大佛位於岷江、大渡河、青衣江三江滙流之處的凌雲山下,通高71公尺,是世界上最大的古老石刻佛像。傳說是由唐代的僧人海通法師發起興建,其目的是消滅水患,造福民眾!

大佛開工于唐玄宗開元初年,(公元713年)竣工於唐德宗貞元十九年(公元803年),工程整整九十年,其工程之浩大令人為之讚嘆!方老師從船上看到這一尊古老石雕之後,注意到它的原來石質,屬於紅沙岩的質料,這種質料容易風化,能夠保存在一千多年而沒有被破壞,真的可以說是奇跡,但是這種紅沙岩的地質,在風水學上並不會出現偉大的成就者,反是屬於劣質的貧瘠之地,自古以來貧瘠之地出刁民,能夠在這樣的土地之上建立一座如此雄偉的大佛,也算是第二種奇跡!

 

蘇師兄回說:「此地的地緣在過去歷史之中,的確是出產不少的土匪,當年四川的黑社會袍哥,大多是這一個地區出生!真是民風強橫之地!

過去曾經有一位年輕的大學生出任縣長之時,因為貼出了公告禁止販賣大煙(鴉片毒品),結果在出城視察地方民情的時候,被官府之中的差役出賣,收取了匪徒頭子的奬金,把縣官抓了起來賣給了匪徒的首領,結果三位販賣鴉片的黑幫的頭子,把這一位敢作敢為的年輕官員,丟到大鍋子中烹食,這一位年輕縣官確是值得後人尊敬,但是民風如此也的確證實一事,大佛並沒有改善當地的民風和歷史,的確是有硬體而沒有軟體!」

 

渡船開回碼頭之後,我們再開車登上山頂,從山頂的停車場上走到大佛的山崖旁邊,還算是有一段路程,在最接近的位置上觀看大佛的時候,就開始發現大佛的雕刻期間,必然會出現許多世間人事上的阻力,原因是大佛的頭部左腦上則,佛頭之上的雕刻:上下之間出現了高低不能圓滿之像!側看大佛之首:額頭並沒有突出圓滿,表示智有不足之現象!大佛的鼻子:呈現三角形的尖鼻之相,此乃財薄難聚之意!整座大佛雖然遠看雄偉,但是胸部至肩膀之處扁平沒有隆起,此乃氣脈未開福報不足之象,如此一座大佛卻把:「佛不圓滿、佛無智慧、佛財不豐、佛無福報!」四個重大的問題留置下來,可真是世事難求圓滿之象!

 

從大佛之身後,刻了一座石像記念海通法師,他的相貎現出豹子頭的特質,表示剛強勇猛,刻苦耐勞,但是剛烈之性太強,處事雖然快速,卻容易見極端之行為,在石碑之上記載當年雕刻大佛之時,曾有官吏向他索賄,但是他卻寧願把自己的雙目剜出,拿來送給這一位索賄的官員,結果把這一位官員嚇退不敢再作索賄之想!這一個故事雖然被當地的民眾讚嘆,讓後人讚嘆海通的精神,但是以方老師的第三者立場來說,卻並不讚同這種傷殘自身的手段,由尤其是對於一位修持佛法的出家僧眾在說,把眼珠剋出雖然可以把貪官嚇退,但是並不見得是唯一可行的方法,隨意傷殘色身之後,死後要通過四大天王的一關上天之時,是有它的困難?而且這種惡例一開,恐怕後人不知所以,胡亂以此作模仿範例,會誤導眾生也!

 

方老師在凌雲山上走了好幾間寺廟,最特殊的是凌雲寺的天王殿,這堛漸|大天王雕工,目前比其它地區所見到大陸寺廟的塑工最好,但是再走進大雄寶殿之後,發現四處空洞已經沒有任何靈氣,所以連忙退回天王殿上,指導蘇師兄結印以北底比恰四個種子字把四大天王接走,讓蘇師兄第一次真實的感應到四大天王原來有如此威力。

 

方老師指導蘇師兄練功完畢,就開始步出天王殿,回顧幾位追隨者處在天王殿之中,眼睛失去了神彩,呈現出迷迷茫茫的偶像崇拜現象,所以方老師與蘇師兄不發一言,輕輕的步出天王殿,把這三位追隨者留在殿中追尋靈感,然後就直往佛國天堂的正門走去!走到了目的地,蘇師兄好幾年前曾經到樂山大佛參觀時,看到有一座彌勒殿,顏色鮮黃,與一般寺廟所漆的黑色或朱紅色不同,曾經出現一種奇怪的念頭,今天終於找到方老師到此地一遊,到來此廟觀察鑑定這一座寺廟,是否有彌勒祖師的靈氣,到了大門之後,方老師回心一想,覺得既然已經找到目的地,就應該讓這三位追隨者有學習的機會,所以急電他們到此地大門之處滙合!

 

(四)佛國天堂

電話打完之後,等了十多分鐘,三人已經趕到現場,購了入場票之後就開始進入這一座寺廟,整座寺廟雖屬於新修建的廟宇,但是進山門進入開始,就覺得它的建做非常雄偉,以花崗石砌成的石階,從下而上非常整齊而高聳,但是剛一進入大門,就有一位年輕的解說員走了過來,告訴我們說:「他是此地的解說員!請我們進入大殿,跨過門檻之時,腳不要踏在門檻之上,那是一種禮貎!」

 

這一位解說員,不厭其煩的跟著我們,要替我們逐項入門的禮儀作解說,方老師卻請他不必替我們服務,蘇師兄則從旁批評說:「你門這些傢伴只會教育別人像一隻奴隸式的學佛、其實都完全不知道真的佛法修持為何物!這就是這個時代的產物!」

 

這一位解說員,口中背誦了許多規距條文,本來看到我們進入大殿,就非常興奮的走過來,準備發表他得意的佛學知識,但是他身上的陰氣很盛,身體單薄而不知理解事物,口中說詞全部都是依樣畫葫蘆,依書直說並無虛言!好像一隻沒有靈魂的木偶一樣,令人見而遠之,本來方老師請他不必替我們服務,但是他卻仍然跟著我們走上山門和大殿,一邊走路一邊口中喃喃自說,並沒有願意離開的意思!但是蘇師兄這樣的氣勢雄滂,卻把他嚇退不敢靠近!

進入天王殿之後並沒有看到特殊的靈氣,後來上到彌勒殿之後,剛到大門就出現一陣陰氣,方老師並沒有馬上進入,反而退出大殿到園中觀看此殿的風水,發現整座寺廟的建設非常講究,但是卻在彌勒殿大門兩旁的植樹卻種出了問題,原因是一般的古老寺廟,大殿兩旁的植樹都非常講究,通常都會種植柏樹、銀杏、樟樹等等生長極慢的大樹。但是這一座彌勒殿的兩旁卻種植了兩顆雀榕,本來雀榕是粗生粗長的木樹,但是很明顯的兩樹的樹齡都不大,右側一顆只有二十五年左右的樹齡,左側青龍之位卻只有十五年左右的樹齡,兩樹的樹齡相差十年左右,顯示青龍之位的雀榕生長出了問題,可能是建造寺廟的五到十年之間,曾經因為樹的生長出了問題,而更換了另外一棵新樹,所以才會出現這一種情形!

 

彌勒殿左側顯示青龍狀態的對樹出了問題,表示此地的僧眾人脈受損,整個樂山大佛的地形雖然建有許多寺廟,但是只有歷史上的古董功能,讓當地變成旅遊地區,每天有數不盡的遊客到訪,但是卻對於這一塊土地之上,並沒有帶來太多的利益和好處,原因是只有硬體而沒有軟體,沒有人懂徥佛法是什麼?只誤以為參觀了大佛就會有大福報,製造了無數的宗教幻象,而事實上卻沒有一個人能夠了解宗教和佛法是為何物?所以參觀完畢彌勒殿之後,一行五人就離開了樂山大佛的凌雲山,而開車到對面江上的樂山市,尋找一塊可以清淨無人打擾,提供我們一行五人修法的好地方,結果選擇了大渡河的沙洲之上修法!

 

(五)樂山市修法

開車過岷江大橋進入樂山市之後,方老師就感受到對面江的樂山市,比凌雲山上的地氣豐厚而溫和的感覺,這種和暖溫和的地氣表示了方老師的判斷準確,大佛的劇象雖然座落在凌雲山,但是並沒有帶給當地人實質的財富,住在該區的住戶都是窮家之相,住在對江的人卻長相豐厚,土地的地氣富庶宜人,大家正在熱烈討論的時候,蘇師兄就說:「因為這堣~是渡彼岸之處,對面江的大佛每天都注意看著此地,但是卻被業力所困無法渡江,只有住在這堛漱H都表示已經渡彼岸,所以福緣比較深厚!」

 

本來我們一行的原意,是要渡過沙洲進入大渡河對面的大沙洲,從凌雲山大佛之頂上往下觀察,看到對面沙洲之處風景宜人,而且建有漂亮的中國古老建築,原想今天晚上夜宿於此,找一戶民宿居住,但是臨時想到把座車放置在此處人生路不熟的地區,有一點不大放心,所以最後決定只到沙洲上修法,完畢之後再回到車上,另行尋找可以居住的旅館,乘坐渡河之鐵売船,開船的船夫很有人情味,船已經開動之後,看到還有人趕到碼頭之時,還會把船開回碼頭接客,而事實上坐船的費用只有收一塊錢人民幣,每天乘載的客人其實是有限的,幾位船夫的合作之下,想要賺錢其實是很難的一種工作,反而用服務的觀念來看待這些老船夫比較適合,所以這一些老船夫都值得他人尊敬!

 

到了沙洲之上,找到了一塊以水泥建造好的平台,我們把帶過來的紅酒和牛奶全部都打開,倒滿了一杯杯的排列,紅白相間的顏色漂亮極了,大概用了八、九瓶的紅酒,一箱以上的牛奶,排成的透明塑膠杯有二三十杯之多,排好陣形之後,再看過對面山頭大佛之處,剛好可以看到青衣江、大渡河和岷江之滙合之處!是非常適合修法的位置。修法完畢之後,由三位隨行者把紅酒和牛奶倒入江水之中,蘇師兄閉起眼睛一看,感受到整條岷江之水,都在快速翻騰,河水隨著紅酒和牛奶的貢品所流到之處,都獲得兩岸之眾生急速讚入河中接收供品,心胸非常舒暢!三位倒灑供品的人士,後來都分別說出各人的體驗,心情非常興奮和意氣高昂!

 

修法完畢之後,方老師感受到江水上的精靈非常活耀,隨著河水的速度而流出四川進入長江,所以建議都回到樂山市,沿著大渡河邊尋找一家旅館住下來,等候進一步的河水反應,因為這些河水流到長江口的上海市時,將會激起突殊的反應,可能會在半夜之際,引動河水之中的各種精靈,出現突殊的異象!所以最後找到了桃源賓館住了下來!

 

方老師被安排住在八樓的貴賓房之中,房間闊大臨向江面,視野良好沒有被任何建築遮擋、正對著樂山大佛之對岸,整條岷江都全部收入眼前,有一套大沙發放在房間之中,設備之中並且包含有一間蒸氣室,和一間電腦工作室,但是這一間蒸氣室的操作方法並沒有很清楚的說明,所以雖雖大如此良好的設備,但是在實質上卻並沒有好好的被使用,當最後終於了解如何使用的時候,方老師已經不想使用這一間蒸氣室了!回到了客廳,其它人還在討論凌雲山的整座山形真的好像一座臥佛,不但止有頭還有身體!

 

但是方老師卻告訴他們說,不要隨便接受一般世人的看法,否則依照當地人的說法,凌雲山上修建了一座靈寶塔,位置上剛好就是臥佛的陽具,但是實質上真正成佛的人,會修出如來三十二相,其中就有馬陰藏相這一個要求,滿足成佛的人陽具是會縮進體內而不會露出,今天這一座靈寶塔上所修建的位置,不但現出了陽具,而且從旅館的窗前遠望過江,寶塔的形狀有如長滿棘刺,事實上動物之中只有貓科類的動物陽具才會長滿棘刺,在佛戒律之中受過菩薩戒的人都知道不可飼養貓貍之類的動物,原因是這一類的動物殺業比較重,經常並不在獵食的狀態之下,而喜歡活活的把其它獵物玩弄到死,方才休止的習性,今天如果承認這一座山頭活像一座臥佛,則此座靈寶嗒的修建就會變成毁謗:「因為譏笑臥佛長有陽具,而且那話兒長得有如貓兒的有刺!」這一個笑話可真鬧大了,大家聽到了方老師這樣的說,真的是不能隨便與人共舞,可不敢再去笑談這樣的山形,是否有諷刺臥佛的意思了!

 

但是如果好好的去思量,修建這一座靈寶塔的人,真是拍馬屁拍著馬了睪丸,原本統籌了這些經費規劃修建出這一座寶靈塔,可能永遠不會想到會帶來永遠的接受咒詛,結果在不知道情形之下觸犯了犯上之意,讓這一塊土地上的居民,生生世世都會受到不良的影響,所以貧瘠之地出刁民,也可能是地方居民受到詛咒的原因所致!

 

晚上吃完晚餐之後,方老師等人回到旅館修練水供之法,把聖水修出之後再由隨行的三位追隨者,把水拿到河邊倒進入岷江之中,今一大下午修法的時候選擇了大渡河的沙洲上修供養法,晚上修法的時候,就發現另外一條岷江的上流,我們下午的修法並沒有卜入這一條河的範圍,原因是這一條河流的河神,早已經被上游的紙廠污染,被工廠倒入河中的廢水所毒殺,因此修法治河水的時候,就是以岷江上流的河神為主角!

 

在修法開始的時候,方老師就看到岷江之水結集了許多被水洩死的女鬼,替她們超渡之後,她們都很高興的接受方老師的每一步指示,方老師首先打開她們身上的幽泉,清洗她們身上的鬼氣和陰氣、接著打開野泉清洗動物禽野的野性、然後再打開脖子上的瑤池,讓她們進入天界接受封神,最後再打開她們身上的蓮池,讓她們可以自由的進入極樂世界,然後再請她們從二十四位女士聚合成十二金釵,並且進入藥師佛國的藥池浸泡,消除她們身上所有的病氣。這一種修持應該到此為此,所以就收功派三位隨行者,把聖泉水拿到樓下河邊處傾倒入河流,完成這一步的工作之後,三人都回來覆命確實看到十二位女眾,但是看不清楚她們的面貎?

 

完成這一個傑作之後,方老師感受到這十二位金釵有一點奇怪的想法:「她們還想更進一步的獲得更高的成就!」方老師接受到她們請求之後,再回過頭來看了一下蘇師兄的反應,這種請求依照平時的律例是不能夠幫助她們的,但是這十二位金釵卻與蘇師兄身上的觀音系統法脈有關,因此提出如此請求的人其實並不是十二金釵,而是蘇師兄身上的觀音菩薩之請求,因此她們觀音系統提出這樣的請求,其實是大有原因的!因此方老師並不再堅持,反而樂意幫助這些觀音系統,建立出一個完整的結構體系!

 

所以將她們送入般若的能量之中,組合成一尊全新的巨大觀音菩薩,法身高大直衝天上,頭部可以伸到四禪天之中!這樣的無比龐大的身軀出現之後,方老師馬上替她們補修皇池的修法,將餘下的六瓶礦泉水加持入皇池之水,成為人間之絕品,但是這個時候的蘇師兄卻出現了頭痛的強烈反應,所以方老師替他觀察之後,確定是因為今天下午修供養法時,倒入河中的牛奶和紅酒,已經吸引上海地區的精靈產生反應,向蘇師兄請求賜給衪們一些皇池水喝,因此讓蘇師兄的頭上出現陣痛的反應,經過聖水的佈施之後,這種疼丸就開始減輕,但是蘇師兄卻感受到好像需要洗一個澡才對!方老師乕山到了他身上的反應,了解是身上的龍神被靈氣觸動之後的反應,的確是有必要去洗一個澡才可以滿足衪們的需要喝水和玩水的反應!

 

方老師又命其它三人,自行回房間拿一個杯子過來,分別給他們倒了半杯的皇池之水,讓他們喝下之後自行練功觀看身體有什麼樣的變化?第一位練完之後是阿健,他說:「看到有一隻紅色的鳯凰在一大片草原之上,有一位非常漂亮的新疆女孩,很快樂的跑過來!」

阿健的說詞有一點古怪,但是他卻把有鳯來儀的特徵說得非常完整,因此方老師算他能夠通迥考驗,請他自行進入電腦的工作室中進行靜坐,原因阿健的為人並沒有強烈學習佛法的慾望,他也並不要求這次的行程之中,他會獲得什麼樣的佛法!他只是很自然的想把他老爸的照片給方老師看一下,是否可以讓他爸爸能夠被超渡上天而矣,但是就因為這種無求的態度,他反而獲得了許多冥冥中的菩薩庇蔭!

 

第二位反應強烈的是阿勇,他對方老師訴說身體內腹部的疼痛,和頭部兩側的疼痛,反應非常劇烈!說話之時手舞足蹈極度誇張!但是方老師卻對他說:「你這種痛苦不必告訴我,我不會幫助你,也不會同情你!這是你身上外道的原始業力,被剛才喝下去的皇池水迫了出來,事實上功夫沒有學好的時候,比死還要痛苦,你要接受這種痛苦還是要方老師救你!」

 

阿勇連忙反應說:「我寧願接受痛苦,想辦法去自行解決,不敢勞煩老師的出手相救!」

方老師聽到他這樣的回答,非常滿意的說:「現在我是法界的監考官,你是接受考試的學生,所以你只能告訢我:你的結果或答案!但是不要想從我這奡M求任何答案和線索,否則就會違規被扣分,不能獲得你的考試分數!」阿勇聽到方老師這這樣說,就盡力去忍耐著自身的痛苦,接受這種痛苦的煎熬,來解除身上的外道干擾力量,只見頭上噴出大量烏黑的外道氣息,的確是相當痛苦!但是方老師卻不管他,只管進入電腦室打字寫稿子,讓他自行想辦法練功解決,過了一個多鐘頭再回來看他的時候,阿勇已經坐了起來練習方老師指導他的丹功,他已經了解如何使用內丹轉動業力的方式,把身體內的外道業力化化乾淨了!

 

在這個過程之中,阿林也出現了許多狀況,但是他的表現卻不如理想,遇上一些困難就整個身心都崩潰,請方老師幫助他打救他,花了許多時間還是原地打轉,一直採用訴苦請求他人幫助的方式,重覆使用裝白痴賺同情的手段來表達意見,最後方老師告訴他:「老師目前只會接受你的結果或結論,你現在想告訴我嗎?」

阿林馬上就要告訢他的結論:「弟子無知無能,一無是處,花費了那麼多時間還是不能夠解決問題,希望請方老師幫忙解決問題!」

方老師聽了他的結論並沒有回應,只是問他:「你知道結論兩個字是什麼意思嗎?當你告知老師結論的時候、那是代表什麼意思嗎!」

阿林搖搖頭並不清楚問題所在,所以方老師就再告訴他說:「如果剛才的說話就是你的學佛結論,就表示你是一個不愖做就的人,所以請你馬上就離開這堙A你這一輩子都不必再去學佛,因為你根本不配學佛!學佛是大丈夫之所為,不是小女子小人物一樣的劣根性人物可以學習的!」

聽到方老師這樣的一說,他的表情呆住了,想不到昨天才剛剛讓他了解,裝白痴裝久了就變白痴的原則,雖然昨天就讓他知道了那是什麼一回事,但是一碰到困難的問題,他就又再走回無知無能、情緒崩潰的可憐樣子的方式,去乞請上師同情憐閔和打救的方式來生存!因此一時之間無以應對,不知道如何去回答方老師的問題。所以方老師就告訴他說:「你如果有困難可以告訴老師,你需要一些時間才能夠回答問題!你可以花一個小時、一個星期或者一個月、一年等等的時間去思考問題,找到結論才來告訴我答案!但是如果你認為剛才所說的話就是你的答案,你明天早上就可以坐飛機回家,不必跟著我們學佛了!」

這次他終於聽懂了方老師的話,回答剛才的話並不是結論,他需要一點時間想通之後再回報老師,因此方老師就告訴他,那你現在就回去你自己的房間,等你想到答案的時候再過來告知我,因此方老師就把他趕出了房門,在沒有想通答案之前不得留在老師的房間中。 

          (原稿917日完稿、106日重新分割為六段)