(九)佛法修持的新指標

 

(一)               破瓦法之後

破瓦法修成功之後,許多人因為到一些相關的警告文字,擔心自己會生命短促,從此元神出竅之後不再回來,所以就會自動停止前進,而改修長壽佛法,最後並以羯摩杵把頂門的百會封住,這一個過程在過去的方老師也是接受這一類的文字,所以在2004年的下半年間,研究了破瓦法的修習之後,曾經產生身上元神霧化融解之後,就改習長壽佛法把頂門封住,沒有再繼續進行破瓦法之後的研究!

 

今天方老師使用白日飛升之法幫助先人進入白日飛升之後,頂上的天空一直都處在打開的狀態之中,因為頂門沒有封閉,所以方老師在躺息的自然狀態之中,就可以看到自己身上的各區域組織的元神,都進入融解和霧化,紛紛從頭上這一個出口飛出體外,在如此偶然之下發現這一種自然現象,方老師並沒有馬上終止這一種元神氣化出竅,經過長時間的觀察之後,發現元神氣化出竅的現象,並不會影響到生命的終結,而是修持佛法之中的一個重要環節,但是長時間以來,大家都受到過去破瓦法所留下的警告文字,不敢越雷池半步之下,所以讓絕大部份的人都不敢挑戰生命短促的警告。

 

出現這一種元神出竅氣化的現象之後,身體其實是會出現一些不適應的現象,例如會出現一些輕微的短暫的頭暈,甚至會覺得身體空空的,腦袋埵n像什麼東西都不存在的感覺,這一種感覺也許會做成許多膽子小甚至是怕死的人,產生恐慌的反應或身心的不協調,因此會終止這一種元神氣化現象,或者就直接採用長壽法的修持方法,以長壽佛的加持和羯摩杵的封頂方式,封閉這一種出竅氣化的現象!

 

方老師進入這一種元神自然氣化的現象時,剛好是在工作之後太累所致,因此沒有想到要去馬上替自己封頂,由於剛好睡著了,所以反而讓它這種現象繼續發展,因而順利的獲得更深沈的結果,就是元神自然氣化出竅之後,身體是的確需要一些時間去適應,但是經過正確的知見引導之下,這些出竅的元神其實並沒有棄我們離去,而是排迴在三界之外,準備接受我們更進一步的指引,進入更深一層的修持方法之中,把身體上的能力作更大區域的轉變。

 

經過不同的理念和操作方式,身體內的各個區間中之小小元神都能夠把他們排放出體外之後,身體就真正的變成只剩下一個臭皮囊,如果這一段時間之中,修練的方法正確,心志也堅定不移,根本就死不了人!

 

況且身體的能量更廣闊無涯,全身都可以放光,生命力比前都更加流沛!所以傳統上的宗教陳腔濫調太多,但是這一些警告文字,卻阻擋了非常多的精英份子進入這一個空間之中,所以一直都沒有人了解進入這一個領域,才是佛法的了生脫死的起點站,後面其實還有很多我們不了解不知道的學問,等著我們去研究等著我們去發展!

 

(二)  了生脫死:

回顧佛法的創始,是基於人類要從「了生脫死」的研究之中,找出解決人類各種生命輪迴上的技術問題,因此如何擺脫那可怕的生命輪迴現象呢?

 

當時的佛祖發現,只有了生脫死的問題解決之後,生命才可以免於輪迴之苦,今天的學佛者已經把佛法創造的基本要求忘記了,變成只是一位無知的宗教護持者,守護著他們所認為的宗教領袖,忠貞於他們的宗教團體和基本守則,而不再去追問他們的領袖,這些領袖們是否已經找到了生脫死的方法?是否已經可以避免進入生命的輪迴之苦?

 

如果失去了這兩點基本要求,也失去了研究的決心和堅持!佛法已經不再是佛法了!

它只是一些社會人士,驅動一群無知的群眾,用來聚合人群,給他們一個錯誤的宗教思想,一個行不通的修持方法,讓大家進入盲目的宗教崇拜,從中而獲得供養的一種生活方式!

 

它只是讓群眾從中獲得一些心理上的依靠,但誰都不知道那只是一種宗教鴉片的安慰劑!一旦生命終結的時候,該下去地獄的還是必須下去地獄!該進入輪迴還是一樣的進入輪迴!他們並不知道:「並不因為你已經相信了佛法,你就可以免役?更並不因為你沒有犯錯,就可以不下地獄、不入輪迴?」

原因就是在于你是否已經從「了生脫死」的修練過程之中,學會了如何使用正確的方法、去避免直接進入生命的輪迴之中?

 

許多人碰到這一個問題的時候,才會覺醒到為什麼「了生脫死」這一個聽起來是那麼耳熟能祥的名詞,但是你要去追問誰,但是卻好像誰都不知也誰都不懂?學佛除了會去參加拜拜之外,或者坐在那媯o呆打坐之外,其它的東西許多人都完全不知不懂?學了一輩了佛法居然還不知道如何去了生脫死?也不知道如何去避免進入生命的輪迴?那究竟算學那一門子的佛法呢?

 

其實簡單的說:就是人類從簡單的了生脫死方法之中,學會了人類進入死亡之後,我們要如何幫助他們的靈魂,脫出身體這一個軀殼,這一個過程就是『脫死』!從脫死的過程中,我們學習到如何讓身體還沒有進入死亡之前,靈魂就可以從身體這一個軀殼之中脫離,而不影響到我們的生死,進入這一個過程的訓練就是『了生』!

 

上述這樣的解釋,相信大家都可以很清楚,佛教的各類法會就是用來超渡死者或亡魂之用的,但是光憑法會的唸經卻是不能解決各有亡靈的需要,而必須使用到不同的方法和手段,因此才創立了那麼多的不同宗派,這些不同的宗派創立之時,都能夠掌握到一部份的佛法精粹,但是經過長時間的歷史演變過程之中,因為教育的方式不良,許多佛法的精粹都因為被列入秘密保存的狀態之中,所以佛法遂漸失傳,再加上大時代的轉變,宗教人物的社會生活歷練、掙扎和浮沈過程中,失去了更多的精粹,所以今天的宗教人物已經大部份不知道真正的佛法是什麼東西了!只能夠告訴大家如何去做一個好人!如何做一個正常的人!

 

但是回到佛法基本的精神上觀察的時候,再把整個佛法還原之後,佛法並不是告訴大家如何去做一個好人?佛法的一開始就是教導大家要去擺脫,不要再去做一個普通人,不要再去做一個凡夫俗子,必須從佛法的學習和訓練過程中,解脫人類最大的公敵,避免進入生死輪迴的苦海之中生存!而能夠解決人類生死輪迴的關鍵就是在了生脫死這四個字上。

 

但是了生脫死的修持,根本上就是要修出神通之後才可以達到究竟?

如果神通的一關走不出來,如何可以讓人相信你學習到真正的了脫死之法?

 

這樣的一個矛盾的佛法標題,今天卻要讓許多練不出神通的人士會跳出來反對,因為如果把佛法研究放在神通的基礎上,今天許多的人都會沒有飯碗可以吃了!依賴宗教吃飯的人就非要把這一個飯碗搶回來不可!所以美其名的神通不敵業障、神通不到究竟等等的言論就層出不窮的出現!

 

如果大家只要再花一點腦筋去想:如果連神通的人都不知道如何去消除業障?那我們還可以依靠誰的能力去消除業障呢?如果連有神通能力的人都不能夠達到究竟?世間又有誰可以信賴他們,讓他們來帶領我們去達到了生脫死的成佛究竟呢?如果大家都不能夠把這一件大事做好,那乾脆就把佛法廢掉了就算了!為什麼大家還好似蜜蜂窩的、守著這一個不達究竟、不敵業障的爛攤子呢?

 

(三)時代性指標:

十多年前居住在美國的顧大師,經常提醒方老師說:「別人都故意把宗教的事物,從簡單的東西之變成複雜化,原因是在其中的過程之中,才可以產生財富!結果今天他看到方老師的發展,卻反其道而行,把一切複雜化的宗教東西變成簡單化,這種方式只會讓大家都沒有錢可賺,恐怕方老師日後的生活也會進入非常困難的狀況!」

 

去年方老師到美國洛杉磯南方山上一個聖湖的地區,認識一位台灣移民陳先生,他是台大法律系的畢業生,後來留學德國的法學博士,曾經與台灣政府的法院高層人士是前後期的同學,据他的說詞,他多年前就認識了居住在洛杉磯的宗教領袖人物,並且給他一個良心的建議:「從法律的觀點來看佛教的發展,律宗的地位一直以來都沒有被任何一個時期的宗教大師所重視過,這樣的結果必然會成為佛教的還敗因素!大師今天已經是知名度甚高,寺廟財富的積聚也夠,大師是否願意去研究律宗,把律宗的地位哄抬一下,讓佛教的發展可以更上一層樓?」

 

結果是陳先生的建議被拒絕了!大師的回答是任誰要去發展律宗,都只會得罪天下之人,所以當年弘一大師之盛名,發展律宗之後的結果,是晚年想到那一家寺廟落籍,都被所有的寺廟推辭掉,所以沒有人願意把這一個事件公開討論,連他這樣的一位知名人士也不能避免這個問題!何況是他今天要養那麼多的人,又怎麼能夠去捅這一個馬蜂窩!

 

很不巧的就是方老師這一種人,既然一方面沒有盛名之累,另一方面也沒有很多人要等著他去養,但就是天生一副硬骨頭,所以才不去管別人的想法是什麼?也不管會有多少個宗派會被時代淘汰?會有多少的人沒有飯吃?一直去做的就是別人不大敢去做的工作,要把真正的佛法修持之路打通,要把成佛的真相截破!

 

因此破瓦法之後的警告文字,今天被方老師發現,原來那是假的!

一個修行人的生命,如果他已經可以獲得大成就時,他本身就有能力去自決生死,又怎麼會受限在小小的一個破瓦法之中!所以生命的長短,可以決定在修行人的自身要求,可長可短!應長則長、應短則短,越過了這一個界線之後,才發現到破瓦法之後,原來有更多未知的問題要去解決,所以真是「山窮水盡疑無路;柳暗花明又一村!」

 

這種峰迴路轉的感覺,一直都迂迴在方老師的學佛歷程之中,其實它的成功只是在於一個不信邪的感覺之中!如果達到這種目標之後,我應該可以獲得某一種生命的能力或境界!那一旦自己已經進入這一目標之後,而發現到它根本就沒有奬品存在的時候,別人也許會進入失望的狀態之中?

但是方老師卻不會因此而失望,反而覺得又可以再有一次機會打破古人的信念,所以會更加興奮的去追尋最後的解答,當然目前的最後結果,都只是在打破美麗的神話故事!但是在打破了每一個神話之後,跟著下來的也只是畜存能量,以提供作為下一次打破另外一個神話之用!

 

方老師這一次,並沒有把通過白日飛升之後的修法,完全公開,目的是讓其它的研究者,也有一個機會去打破這一個困局,等他們通過之後或者根本無法通過之時,再到阿逸多法輪中心參加重陽法會,到時候歡迎在法會之中會師交換心得,目前法會上的內容安排,就是完整的白日飛升訓練過程訓練,到時候方老師會完全免費的告知大家:如何去修練出這一段精彩的過程!

 

原因是文字這一種平面媒體,實在只能夠作有限度的告白,深度的指引必須當場指導,學習的群眾必須要在身心進入的階段之中,才會體會到箇中秘奧,如果採用簡單的文字描繪,反而是容易引起大眾的疑慮和恐慌!所以不能在未成熟的眾生面前宣示密法,這是十四根本堕的戒條,因此只能告知到這堙I 

106日完稿)