(十四)天堂路盡

 

(一)  因緣

許多讀者看完了但丁神曲一章時,只看到方老師所講述的言論,卻沒有描述和交待但丁執行方老師的對話,就把文章那麼快結束了!

1)上帝的反應究竟會出現什麼樣的結果?

2)但丁與佩雅特麗琪之間的感情是否有結果?

3)天堂淨界山和地獄的最後結果,會出現如何的反應?

 

這一些的變化其實很多人都會很想知道答案?但是要去解釋這樣的一個答案卻不是一般人可以容易接受,因此方老師覺得是有需要把文章切斷之後,再跟大家解答這樣的一個複雜的問題!以避免感性的文章受到理性的挑戰,打擾了詩人的雅興、和破壞七百年來第一次如此快樂的感受!

 

詩人那種刻骨銘心的痛苦!方老師在第一次替詩人分析的時候,就已經預知了結果,花費了一天的時間去閱讀他的文章,也替他分析他的心境,同時也替他找出了問題解決的方法!但是從但丁神曲的文字之中,方老師是怎麼樣去看出破綻之處呢?方老師卻沒有說出來?因此1013日星期四晚上的共修之後,方老師回家之時,佛母就很想先去了解答案?

 

但是方老師卻回答:今天晚上文章寫好被公佈出來的時候,目前天堂只是進入的毁滅的初級狀態,到了現在已經過去了半個小時,但是尚在發展之中,並沒有進入最後的結果中,因此方老師的最後答案目前還不能說明,但是妳可以先行嚐試做一次分析,以了解自己分析事件的實力如何?

 

所以佛母就回應說:「那是因為但丁對於天堂的宗教意識並不清楚,所以建構的時候出

現了瑕玼,因此老師把它說破之後,它就進入了瓦解的狀態中?」

方老師說:「妳這樣的解說只屬於個人的直覺反應,而並不符合心理分析的條件?」

佛母回心想了一下就回答:「剛才的確只是一種女人的直覺反應,並不是在做心理分析!那標

準的心理分析應該怎麼去做?」

方老師說:

「標準的分析必須符合分析的基礎條件,那就是依據有限的相關資料,經過自由聯想的連結作用之後,找出一個合理的方案,以合乎邏輯的推論方式,把當時所發生的歷史事件還原真相,然後才作出最後結論!」

 

(二)心理分析

雖然方老師已經把標準的心理分析程序告訴了佛母,但是還是沒有把答案說出來,晚上睡覺的時候,方老師和佛母都全身發癢,這是地獄被破壞之後所釋放出來的業力所刺激到的反應,這些地獄的業力就好像是毛毛蟲一樣的爬到老師和佛母的身上,因此全身就會發癢,用竹子或者木製的抓癢工具,是沒有辦法止癢的;但是用手抓下去的時候,會覺得手指好像抓到一些奇怪的蠕蟲一樣,因此是有一點不好受!但是在破壞一個地獄之後,卻必然會受到一點這樣奇怪的騷擾,因此!當天晚上必須要忍耐著這種奇怪的奇癢擾騷,接受佛教之中所謂的身報、佛說不可說!明天才能繼續發表真相的相關言論!

 

第二天早上起床的時候,方老師覺得腦袋有一點膨脹和阻塞的感覺,頭上百會之處,有一個很大的裂縫,似乎是天堂的業力膨脹之後阻塞在這堙A顏色呈現出灰暗的反應,方老師了解這種現象,其實是天堂的亡靈因為功德尚未俱足,無法穿越過三界的表示,因此會阻塞在這一個位置,只要到中心的壇城中修一個屍陀林供養法,就可以把衪們送出三界之外,頭頂百會之處才會回復通暢!

 

1014日早上八點鐘的時候,方老師就開始打開電腦,準備打字把昨天未完結的故事說完,但是打到一半就不小心把所有打出來的字都消除掉,所以知道必須要到中心壇城修法才可以往前推前!因此早上在家奡N沒有辦法寫稿子!

 

昨天晚上,雖然但丁所描述的天堂淨界山和地獄都進入崩盤狀態,但是有許多宗教人物和神靈卻並不服氣,因此在天堂崩盤的過程中,還存在非常多的反擊力量,他們都在滙集力量等候給予方老師最後的一次反擊,所以方老師遲遲不回應最後的答案,其實也正是要等待他們的力量全部滙集完畢之後,再一次把答案公佈出來的時候,才可以把他們全部一次剿清,不要再有其它的殘餘力量漏掉,做成其它的後遺症!

 

今天到了辦法室之後,發現到頭上的阻塞力量還非常強大,進入壇城之中修法的時候,阻力還很多,原因是當時歐洲的天主教的神權時代,正受十字軍東征的宗教排外意識影響,所以他們都不相信自己的上帝是有瑕玼的,今天面對著整個建立了七百多年的天堂和地獄,怎麼可能會在一個凡夫俗子面前崩潰下來?

 

雖然這種現象已經活生生的在他們的面前呈現,但是他們還是寧可相信自己是眼花,卻還是不願意相信會被一個東方人,一個東方的異教徒把他們的天堂擊碎!因此在方老師修法供養的時候,還有許多亡靈不願意接收方老師的供養!

 

因此在方老師的最後答案沒有公佈出來的時候,他們就真的是寧死都不願意接受這樣的一個事實!西方的天主教基督系統的神,怎麼會在這種情形下敗給一個活著的中國人手上?

 

(三)宗教概論

為了要讓這一些宗教亡靈安息,所以方老師必須要把宗教發展的重要過程細述一遍,才能夠讓他們死了這樣的一條心!讓他們知道自己是沒有能力去抗拒方老師的言論!

 

在宗教的領域之中,一個優良的宗教系統發展並不在於信徒的多少?也不在於他的發展年份?更不在於他的神靈聖績究竟有多強?

真正的宗教優良發展必須經歷三個標準的程序,來建立自己的帝國或者稱之為靈界的領土,這三個程序就是:基本的文字理念架構的建立!信徒的訓練進化方式!和實際上的功能顯現!這一個程序就是佛教之中所謂的文字般若、觀照般若和實相般若三個部份!

 

但丁所描述的天堂三部曲之中,只有上帝的實相能力展現,卻沒有基本的文字理念架構,也沒有完整的信徒操作訓練方法,所以本來就是一個發展不完整的宗教國度!因此當但丁替上帝執筆描述天堂三部曲時,其實就是正在替上帝重新建立一個完整的文字結構,要去完成上帝生前沒有做好的宗教建設!

 

但是在上帝安排但丁的工作過程中,很不幸的卻落入父子之間或者主僕之間的情結之中,而沒有獲得公平的對待和禮遇!因此佩雅特麗琪的出現,請出但丁所崇拜的詩人來帶領但丁進入地獄,也帶領但丁攀上淨界山頂,然後才由佩雅特麗琪出面,帶但丁上天堂去參觀天堂的結構和神奇的種種變化!但丁在攀爬淨界山的時候,身體的進化程度不足,必須要透過夢景來解決他的宗教意識問題!後來因為有了佩雅特麗琪在身旁的時候,依靠著一位有如聖母一樣的女神,給他獲得內心世界的鼓勵才能夠完成天堂的旅遊和參觀!

 

因此就在這一個上帝的宗教皇國的建立過程中,留下了一個嚴重的敗筆,但丁並不是一個虔誠的天主教徒,他之所以能夠拼命往上攀爬,他所追求的美夢只是能夠親近他的夢中美人,雖然那只是能夠親近而不能發生真正性愛的感情,但是對他來說:已經可以用來治療內心世界的悲痛!忘掉許多現實生活之中的失敗和錯折!

 

但是周遊天堂參觀之後,到了最後的一個後段,這一位聖母卻回到了她自己的第三位置上,雖然可以讓但丁遠遠的看到了她,但是距離卻是那麼的遙遠!而出現招呼他的嚮導者卻只是第二位的聖人或者是第二順位的天神,而始終沒有看到上帝的盧山真面目!也就是說這一個天堂之中第一順位的權力核心者,上帝並沒有出來接待他,只是高高在上的照耀著他,讓但丁面對如此崇高偉大的上帝之前,只能夠顯露卑微低能的凡人特質,失去了在心上心面前顯露威風的一個機會,上帝的出現,那只是給他帶來一次閹割的痛苦!因為他永遠都無法突破凡人的能力,來與這一位偉大的上帝競爭或者是爭龐!也就是落入永遠的閹割情懷之中。

 

因此!在表面上他獲得了聖母的幫助,登上了天堂,得到了上帝所賜予的榮耀;但是實際上內心世界之中,卻是失去了永恆的競爭能力,永遠無法爭取美人的歡心!也就是同時失去了替上帝建立天堂帝國的原動力!因此上帝和聖母佩雅特麗琪這樣的一個安排,卻跟自己造成了一個潛在的隱憂!一個使用愛情力量架構出來的天堂帝國,必然會在原作者的愛情毁滅的一剎那間而趨於毁滅!所以就在但丁詢問上帝的時候,但丁的愛情心碎就會進入白熱化狀態,經由他心中所寫出來的文章結構就會進入瓦解的狀況!所以一個如此美麗和淒涼的地獄和天堂都進入粉碎的狀態,這一種粉碎並不能夠使用宗教的神力來修補它,必須要有良好的愛情結局才能夠讓但丁的內心復活,也就是上帝必須讓出他的禁臠,才會有機會讓這一個 天堂可以重建,通常真正的需要動用到但丁去重建這一個天堂的時候,往往就是但丁要去承接天堂的主人,讓他成為正式的下一任上帝時,他才會願意去幫這一個忙,重建天堂三部曲。

 

第二條線索是但丁進入寫第三本作品的時候,方老師觀察到他的樣子轉變成一位三十六歲的國王,但是臉容樵粹枯萎,頭髮班白如六七十歲的老人家,表示他雖然表面上獲得上帝的權力加持,但是這些宗教的權力和榮譽都不是他所需要的東西,他真正需要的東西不但沒有獲得,而且甚至不能說出口來,因此讓他的心已經死掉!進入萬劫不復的狀態之中,因為他永遠沒有能力在這一個上帝的國土之中,與上帝爭奪一位美麗如花的聖母,宗教給予他的只是看不到,抓摩不到的權力和榮譽!但是卻沒有給予他最需要的愛情!沒有給他任何的滋養!

 

所以這一位殘忍的顧主,讓這一位奴僕辛勤工作之後,只給他一個吃不飽、穿不暖、摩不到的東西作為酬勞!還自認為給了他最大的賞賜!而這一種賞賜,與建立天堂地獄的工作價值來說,簡直就是一種非常嚴重的剝削!因此但丁的愛情被上帝所安排的手段所摧毁了;而上帝的假性天堂和地獄等三部曲,也就自然被但丁的感情自然流露所摧毁了!

 

雖然表面是兩敗俱傷的局面,但是就從天堂地獄被破壞的這一刻起,但丁的生命力開始活躍過來,他終於了解寫作天堂三部曲的作用,原來是自己替自己掘墳墓的儍事,如果他真的要再寫一次,他也不必替她人作嫁衣裳!等他當了上帝的下一任繼承人時,接掌了天堂之後再去寫作,他的天堂三部曲才會產生意義!才會產生永恆的愛情威力!

 

(四)聖母顯靈:

1014日星期五中午的時候,桂蕾又到中心來修法,昨天晚上她因為沒有看到上網的文章,因此並不了解但丁的事件,就在方老師用餐的時間,閒談了一陣子才知道有但丁神曲的故事在發展中,而居住在美國的阿娟也打電話來說投訴身體的不舒服,這樣子把事件說開之後,桂蕾把中心印好的文章拿起來閱讀,突然之間居然看不進去!方老師就告訴她可能是佩雅特麗琪的反應,果真的是在不久之後,桂蕾就看到她身上放光出現在的眼前!

 

方老師告訴桂蕾說:「妳就進入她的空間之中,去了解她有什麼樣的話要說?替她把話帶出來吧?」

但是事實上這一位聖母並沒有任何的話要說,後來桂蕾靈機一觸才想到:她可能需要借用一位凡人的肉眼,來閱讀方老師的文章,以了解這一件歷史事實的真相?所以就開始閱讀文章,這一次她就非常順利的把文章讀完、並且開始發現一位聖母居然在那媯o呆!所以急忙走進辦公室之中與方老師深談!

方老師告訴她說:

「當時的佩雅特麗琪,只是上帝所安排的一個機器人,一位盲目宗教崇拜的女人!

在她的內心世界之中只有宗教而沒有愛情!所以她和但丁的交往過程中,根本沒有產生過任何愛情?

甚至她已經進入死亡之後,回到上帝的身旁也只有宗教崇拜,失去了女人對於愛情的需要,也失去 人天生的生理反應!

這一種現象其實都是過去的古代宗教觀,許多宗教人物都誤認為:性行為是破壞宗的最重要因素!

基於這一種觀念的演變就衍生出宗教神靈,當他們獲得最大的權力和能力時,為了要達 到宗教的淨化和純潔目標,都會採用

神通能力把他們的信徒或者僧侶,替他們或她們去勢和閹割,讓他們對性失去了正常的功能!

所以不佰是佩雅特麗琪是這一個樣子!而所有當時出現的天使等等都也是這樣的一個樣子!而在佛教釋迦牟尼佛時代,也曾

經出現這一種處理方式!」

 

桂蕾聽了方老師的解釋之後,就開始進入禪定狀態,跟這些聖人、修女和天使,全部替他們接上正確的男性器官或者女性器官,讓他們都能夠恢復正常的生理反應!

但是在桂蕾處理完畢之後,卻發現一種怪事!過去她替靈界的鬼神把生殖器官接上之後,他們很快就消失不見了!今天替這一些聖人修女和天使,處理好之後!他們的臉色開始出現真實的歡笑,而不再是那種蒼白的、純潔的、面具式的假笑!

但是他們都沒有離開!他們全部繼續都留在這一個空間之中,好像是在等待什麼樣似的?所以有一點奇怪,因此就向方老師報告這種情形?

 

方老師給她回應說:「他們都在等待新的上帝人選,因為但丁受過這一種宗教性慾的嚴禁之苦,如果他能夠順利接掌天堂,繼任為下一代的上帝,他必然不會再使用這一種方法來對待他們,所以他們都在等待方老師的文章公佈,當方老師正式把文章掛上網頁的時候,宣告但丁接任了未來的上帝任務,他們才會很開心很高興的離開!

 

但是方老師要把但丁能夠承續上帝權力的條件和原因,必須交待到很清楚、才能貼上網站公告出去!所以不能夠太馬虎,必須要很小心的運用文字的表達力,才能夠向法界公告出去!所以需要一點時間才能夠完成。」

法界公告:

「查但丁描述天堂三部曲的時刻,在上帝的國土之中只有他一個是活人,其餘的在場人 士全都是已經過世的亡靈,因此在上

帝的合法繼承人條件來說,只有但丁一人合乎繼承者的資格和條件!所以本人非常樂意作公正的宣佈:

『但丁就是唯一能夠勝任為上帝的最新人選!』

                           法界監察人:慧如金剛上師(方永來)

公告日期:公元20051014日」

 

方老師的公告雖然已經完成,但是但丁本人卻並不了解其中的秘密和奧妙,因此還需要方老師的解釋,他才能夠理解這一件大事的始末原因?

 

身為天國上的上帝,應該在他活在人世間的有生之年,使用文字的方式去描述出來,等到他進入死亡之後,就可以依據他生前的描述來塑造出他的天堂和佛國!但是但丁時期的上帝並沒有完成這一個工作,就已經掌握了真實的上帝權力,所以他必須借用一位生著的聖人,來替他補充完成這一個重要的工作!

 

但是從事這一種描述的記錄者,是有他特定的修件:

「(1)其中第一項條件就是他必定是上帝的繼承人之一!

2)或者是俱有諸神之子的資格!

3)再不然就必須要宗教研究上有特殊大成就的人!

擁有其中之一的條件的人,才有這一種描述結構出天堂地獄者的資格!」

 

本來但丁只是擁有第二種資格而矣!但是經過七百年間的歲月,上帝的任期已經老早就過了期,卻沒有出現任何人可以跟他競爭,因此他就開始多了一項資格,搖身一變就已經成為上帝的唯一候選人了!又因為時間的變遷之後,宗教干政的黑暗時代已經過去,宗教研究的目標發展,早就沒有對於成為宗教的神靈有興趣!目前的天主教和基督教系統的發展,是以人為最重要的目標,因此自然也就沒有其它可以跟但丁配敵的對手出現,所以今天方老師可以如此輕易,就把但丁公告為基督系統的上帝唯一候選人!因為幾乎就是沒有任何人出來可以干涉方老師的公告!

 

為什麼法界上規定宗教上的神靈,必須要在生前把自己的天堂佛國安排結構妥當,而不能夠在死亡之後再去架構這樣的一個世界呢?

原因是亡靈進入死亡之後,他的思想是沒有受到任何條件的限制!所以心想事成,什麼樣的事件或者什麼樣的神奇變化,都可以幻化出來,在這樣的情形下是無法替他們設限的,所以才有必要規定:必須要在生前或者是活人的見證之下,所能夠完成的作品,才符合條件!

 

同樣的理由之下,如果但丁本人自己不替自己設限,他的思想之中也可以幻化出各種神奇的畫面或者稀奇古怪的事物來!今天他是唯一生前把天堂地獄結構出來的人選之一,加上他的死亡已經有七百年之久,所以完全符合繼任上帝的條件!如果是他還在生之前,他還是沒有辦法繼任一個位置!

 

因此!前一任的天堂會崩潰,是因為他的宗教情結和愛情產生了衝突,因而出現了最大的破壞力!如果他能夠出來勝任下一位新上帝,他的愛情就非常容易得到滿足的機會,因此愛心和宗教心都能夠完全結合,而不會產生排互的力量,因此日後再去重建天堂和地獄的時候,就會多幾分愛情的滋潤!不致出現有如過去的乾澀的空間,這是大家都有福氣的選擇!

佛教與天主教體系的宗教信仰,並沒有太大的宗教衝突,也沒有流血的歷史故事發生,所以並沒有什麼所謂的宗教情結!因此、我們也非常樂見其成,並且願意祝福他的繼任!

 

一百年前存在主義與宗教主義,進入衝突磨擦的關鍵時刻,是由佛洛伊德的精神分析學派的介入,以性變態和亂倫學說擊退了歐洲的貴族,而令宗教主義的神靈完全進入崩盤狀態,喪失了人類對宗教對上帝的信仰,但是借著人文主義的精神力量再站起來的基督體系,卻發展得非常迅速,能夠非常深入國際的社會中,從事相關的社會福利事業和工作!

 

今天但丁回到這一個失去了權力的位置上從新出發!必然會帶來許多更偉大的改變,我們默默的等待這一個宗教體系,希望他很快就完成替人類造福的工作! 

 1014日完稿)