四、精神分析

 

(一)  精神分析學派:

精神分析學派的創始人,是維也納的精神醫師佛洛伊德,他是一個跨越十九世紀與二十世紀的偉大人物,他具有正統醫師的資格,卻走向了自創的精神分析學派,採用心理分析的方式,去替病患尋找出治療精神疾病的新方法,革新了精神科的傳統醫療技術,把催眠帶入了這一個領域中發展。

後來他發現傳統式的催眠方法,並不能夠達到他的治療效果,所以又把催眠方法改為自由聯想的方式,進而探索出人類內心世界之中,各種潛意潛的訊息和疾病的查源,發展出一整套潛意識的心理學知識,並創建出許多病理的不同看法,張人類內心世界之中的恐懼、兒童成長時期的不良經驗、挫折和壓仰、與及潛意識中的性驅力,等等因素列為人類精神疾病與各種心理疾病的最重要根源,創建出精神分析學派。

 

如果想要做一個好媽媽,必須要了解自己內心世界的情緒變化,學會如何去掌控自己的情緒,才能了解孩子的情緒問題,因此請大家耐心一點,從佛洛伊德的精神分析學派之中,學習了解情緒的特徵,才能夠掌握到孩子的心理變化!所以方老師建議好媽媽,要去了解心理治療必須從佛洛伊德作開始!

 

人格理論

 

佛洛伊德早期發現,人類的心理有三個系統:

(1)意識系統是人類能夠認識自己和認識環境的心理部份,當人類的注意力能夠集中時,心理狀態都是意識的,但是意識只是整個心理系統中的一種浮面水平,它的主要功能是從人類的心理能量活動中,把那些先天的獸性本能或慾望排除掉。

 

(2)下意識系統或稱前意識系統,是意識系統和潛意識系統之間的一個邊緣部份。它所有的特點是在其中,也存著無意識的衝動,慾望和感情等,但它們可以很容易轉移到意識系統中。

 

(3)潛意識系統 是心理系統中的深層部份。是人類的生物本能,慾望的儲藏庫。這些本能慾望有強烈的心理能量;但由于社會道德標準不同而得不到滿足,因此被壓抑在潛意識之中。但它們只是不被本人意識到,卻並沒有消除,而是在潛意識中積極活動,追求它的滿足。

佛洛伊德的後期,把三個意識層面的結構,修正為超我、自我和原我三種人格的結構:

 

 (1)原我(Id)─ 是一個最原始的無意識結構,這是由遺傳的本能習得的 慾望所組成,並同肉体聯繫著。原我是心理能量的儲藏器,它是無組織的,仿佛是一團混沌的本能和一口慾望沸騰的大口鍋。

   在原我中充滿著本能,慾望的強烈衝動,力圖很快的滿足。倘若這種滿足遲緩,個體就會感到煩優和懊腦,其結果不是這種原動力消失或弱化,而是企圖滿足的要求,會更加迫切。原我策動的力量如果受到壓抑,就會改變方向而轉移其它的出口來滿足。

 

 (2)超我(Super ego)─超我是人格道德的維護者。兒童在與環境的交往中,不但發展了自我,而且還知道了什麼是〝對的〞和什麼是〝錯的〞,能夠對正確和錯誤的作出辨別,這就是人格中的超我,與一般人的道德良心是很相似。超我表達了人的性格特點,使人按照道德價值觀念和各自的理想行事。

 

(3) 自我(Ego)─是人格結構的表層,但也只是部份意識而已。自我處于原我和外部世界之間,是外部世界與原我之間的居間者和協調者。

由於原我是人類內心世界的慾望,與超我這種道德的高標準要求,經常都會出現不同的衝突,當自我很強壯的時候,人類是可以處處表現出他的決斷英明;如果自我很脆弱時,就會經常出現左右為難、前後矛盾、與天人交戰的局面,這三個我的相互衝突交戰,就構成人類內心世界的各種心理疾病的來源!

 

 

(二)情緒的安撫

許多小孩子在成長的過程中,經常會表現出很強烈的情緒反應,他們習慣使用情緒的表達方式,來向家長要求達到他們某一種需要的目的,如果家長處理不當的時候,讓孩子進入過度高張的情緒反應,部份的孩子因為身心的生理成熟度尚沒有達到正常狀態,這種高張的情緒狀態,一時之間沖破了他們的能力控制範圍,不能在短時間之內回復正常時,就會導致孩子的情緒失控,這個時期做媽媽的唯一辦法,就是快速的使用適當的情緒安撫方式,替孩子舒解這種情緒的壓力,否則孩子也就會出現歇斯底里症或者暴力傾向的情緒反應!

 

處理的方式:

如果孩子的能量高張,一時之間不能回復正常狀態時,引導孩子做一些劇烈運動,如跑步、拳擊、打沙袋、俯力挺身、沙漠蜥蜴等等的劇烈運動,先消耗體內過多的生物能量,然後稍作休息之後再做下列的肌肉鬆弛法;如果孩子的能量並沒有達到爆炸狀態,還在其能夠控制的情形下,是可以學習使用肌肉鬆弛法來消耗身上多餘的能量,讓自己快速的回復正常的情緒狀態!

 

肌肉鬆弛法:

先讓孩子躺下來,教導孩子學習肌肉鬆弛法,從拳頭、手臂、肩膀、胸部、腹部、臀部、大腿、小腿、等等的肌肉,都先後一步一步的用力拉緊再放鬆!

孩子做完肌肉鬆弛法之後,請他們把眼睛閉上,觀照他身體的小腹丹田的位置,引導孩子與丹田的對話!

丹田這一個位置,就是佛洛伊德人格理論的原我所在地,當孩子與這一個位置對話的時候,孩子的原我就會趁機出現,表達出孩子原我的慾望和想法!

然後再請孩子把注意力放在額頭,與額頭說話,這一個位置剛好就是超我的位置,孩子與超我對話的時候,超我就會跳出來表示他的意見!

最後再請孩子把注意力移動到胸部,與胸說話,胸部剛好就是自我的位置,這個時候自我就會出來表示他的意見!

好媽媽聽到孩子的三個人格部份所表達的意見之後,經過細心的考慮和計劃之後,須要尋找到一種方法,能夠解決原我的不滿足、又能夠符合超我的道德標準要求、以及幫忙孩子建立出一個強壯的自我,如果媽媽能夠這樣的去做,小孩的情緒很快就能安撫,緊張的生理反應就會消除。

在臨床所見,原我經常是以一種惡魔的形態去表現出他的慾望特色、而超我則以天使的角色來管制著原我的一舉一動、自我經常會表現出懦弱的一面,或者以逃避的方式躱起來,放棄他本身的制衡角色,因此孩子的情緒一旦起來的時候,慾望與道德規範的嚴重衝突出現,孩子的自我控制能力就會失去力量,成為情緒不能控制、行為衝動的暴力事件就此從出不窮、造成母親家人的傷痛、也會造成孩子的永久性傷痕!

如果好媽媽能夠掌握到時間的重要性,不須要等孩子出狀況的時候,才送到精神科中接受治療,就在家DIY的處理過程中,緊急的把孩子的情緒降下來!在精神分析的領域中,情緒高張無法控制之下,所引起的精神心理疾病,與孩子生病發高燒不退,燒壞腦神經的性質是類似的,所以不能夠忽視孩子的情緒!也不要讓孩子的情緒直接進入高峰狀態,因為進入高峰狀態下的情緒,是可以引發身體之中潛伏性的隱性疾病,一旦爆發起來再去收拾就很麻煩!

如果媽媽不了解它的操作程序,可以花一點時間去學習,與其他人交換學習心德和意見,很快就可以學習到掌自己的情緒,然後再將這種方法運用到孩子身上,情緒控制學好之後,潛意識心理學就已經完成了一切基本訓練的必備工作。

 

(二)  本能行為:

 

生之本能與死之本能

 

佛洛伊德根據生物的分類法,早期把本能分為兩種:

自衛本能─包括饑餓的本能、危險害怕的本能等,如果這種本能長期受到阻礙;便會導致死亡。

生殖本能─是指性本能或性愛本能,如果這種本能長期受到壓抑,便會導致人格的改變和精神官能症的產生。

   在第一次世界大戰期間,佛洛伊德目睹了恐怖的屠殺和破壞的行為,這使他感到人的人格中似乎存在著一種侵略的本能,自我毀滅的本能。他把這種本能稱之為“死之本能”。以此跟據,佛洛伊德修改自己早先的理論,把人的行為動機重新劃分為兩種:“生之本能和死之本能”。

 

生之本能─產生多種多樣的機體本能,包括性愛本能,它們是為數很多,最初互不依賴在較晚期才結合,成為一個完整的綜合体,每一種生之本能的目的都在于使個別器官得到享受,它們結合起來,起著保存存種族生存的力量。

死之本能─表現為殘忍、攻擊、自殺、殺人甚至体育運動和戰爭毀滅,它是受人類死之本能的慾望所驅使。死之本能的結局,必然是使有機体的自然界變為無機体,使生命變為死亡。佛洛伊德還指出,生存本能可以使死之本能轉向,由指向自己轉變為指向別人,于是變而為攻擊別人的形式。

 

 

做一個好媽媽,需要從本能的角度去了解孩子的慾望,也從本能之中去了解丈夫的狀態,當丈夫的工作順利、夫妻之間的溝通、與及家庭中的性生活能夠滿足的時候,丈夫對家庭、對孩子的照顧,就會進入生之本能的狀態之中,讓家庭得到幸福!

反過來說:丈夫的事業不順利、夫妻的吵架磨擦嚴重、家庭的性生活不協調,經濟或者事業上、或者人際關係之中出現種種挫折之後,丈夫可能會進入死之本能之中,他的攻擊性增強,看到任何人都不順眼,輕者是嘴巴上的強烈批評、嚴重者則動手甩東西、或者出手打小孩打太太,出現家庭內的暴力相向!這就是死之本能的運作方式。

這種生之本能和死之本能,其實有時也會出現幼小的孩子身上,所謂愛之欲其生惡之欲其死,就是這種先天性的生之本能和死之本能所致!了解這一種本能力量的特色,一方面要盡力去避免他的發生,如果一旦發生的時候,就要盡力去舒解,不要讓孩子進入這種不良的本能狀態之中,由其是不要讓這種生物本能變成週期性的現象出現,家庭生活才可以獲得溫暖和安全感。

 

處理方式:

和三個人格結構的自我、原我和超我的處理方式相同,好媽媽多了解本能的特質,對於原我的破壞性行為,更能了解之後,要進下步學習如何驅動超我和自我,使用天然的兩種力量,去對抗消除或者妥協,漸漸就能夠掌握住這一種生之本能和死之本能的兩股力量。

了解這種力量的變化,就不會讓小孩子無緣無故的出現自殺的現象!也不會讓家庭的的任何一個分子,走上自殺或者走上暴力的途徑之中。

 

(三)  自我防衛

 

 

當人類的內心世界中,自我受到原我和超我的威脅,而引起緊張或焦慮時!緊張和焦慮,是會將潛意識的力量,激發一系列的防衛機制出來,用以保護自我,延緩或消除緊張或焦慮。所以自我防衛是人類的自我,用來應付原我和超我壓力的手段。

「積極防衛」是指運用有關的自我防衛方法,來維持心理平衡、而不致表現出適應不良的行為,這種防衛不能看作是心理障礙。相反來說,應該看作是一種對心理障礙的處理策略。

「消極防衛」是指在不適當的時機,不恰當的使用有自我防衛的方式,只是讓自己的內心可以安寧,卻做成與其他人交往方面製造成不和諧的局面,因而表現出不良的社交行為。這種自我防衛實際上已經變成是一種心理障礙。

在佛洛伊德的時期,防衛機轉的發展只有六種:1 否認、2合理化、3 壓抑、4 轉移、5反向、6 認同。 後來再增加為16種: 7 投射、8 退化、9幻想、10 內射、11 隔離、12 抵消、13補償14 昇華、15 幽默、16 曲解。

 

 

從方老師的研究經驗之中發現,一個小孩子在正常的成長過程中,必然會採用到六種以上的自我防衛方式 ,才可以應付他周圍環境的壓力和突然的變化,但是小孩子一旦重複習慣使用某種防衛方式生活時,就表示這個孩子已經生病了!反之、一個完全都不懂得使用自我防衛的人,只有兩種可能:「不是天才就是白痴!」

因為人類一旦進入社會之中成長:天才型的人才會發現,能夠盡量不去使用自我防衛的人,才會真正獲得社會的尊重!所以他們會努力的去學習盡量不使用任何的自我防衛方法!

另一種情形的人,是因為在社會互動之中,一直學不會自我防衛的方法,所以經常被別人欺騙、打壓、墊底。最後甚至成為最容易被社會淘汰的白痴者。

 

好媽媽要去了解什麼是自我防衛?

當孩子或者丈夫最近的生活之中,一直重複使用某一種自我防衛的時候,正表示他們在日常生活中,最近碰上了大麻煩,他們很想盡力去擺脫它,但是效果卻不大成功,因此他們所使用的自我防衛方式,正好洩漏了他們心中的秘密?

因為所有的自我防衛,都是因為人類遭受到某種生活壓力,或者遭遇到困局,他們想撇清某些關係,或者希望能夠逃避某一些責任,所以才會重複使用某一種自我防衛的工作來作戰。世間上只有最聰明的人,才會事先知道自我防衛的結果,放下恐懼害怕的心理障礙,勇敢接受事件的挑戰,所以才不會逃避事實,因此天才的他,並不需要採用任何一種自我防衛的方法;

另外一種人,是因為對自我防衛完全沒有概念,不會保護自己,也不知道事情的嚴重性,所以壓根兒就不知道如何去保護自己!因此、也不會去使用自我防衛的方式來保護自己。

 

(四)  潛意識的研究方法

 

自由聯想

自由聯想就是讓訪談者或患者靠在躺椅上,在沒有妨礙的或指導的情況下,按照諮商者言談引起的聯想順序,如實報告所想到的一切事物,不管這些事物看來如何令人痛苦、羞恥或如何不著邊際。然後諮商者根據所報告的內容對其心理障礙或行為問題進行分析。

佛洛伊德跟患者開導這樣的話:「你會注意到,當你敘述某些事情時,你曾對其置之不理的各種思想會出現在你的腦海堙A你會自言自語道,這種思想或那種思想與這毫不相干或者你會說它是無足輕重的,所以沒有必要說它。注意,這時你決不能妥協………你必須把它說出來…………最後,你不要忘記你曾許下絕對誠實的諾言,千萬不要因為這樣或那樣的原因而遺漏了任何東西,盡管說出這些東西是令人不快的」。

 

夢的解析

佛洛伊德認為,原我中的衝動趁人睡眠時以偽裝的形式騙過所有鬆懈的心理檢查機制而得以表現,就構成了夢境。夢在一定程度上本能緩和了衝動。夢的運作機制主要有四種:

(1)    縮:各種隱藏的意義以象徵的方式出現。例如夢到一盞燈,是代表夢者過去所居住的房子和傢具。

(2)    移:把不願意接受的觀點,轉移為象徵性地同意或樂意接受的思想。

(3) 戲劇化 :將慾望表現為具体形象,如夢中與異性調情。

(4)   飾 :醒後把夢中的顛倒錯亂夢境,加以條理化,使之更能掩飾真相。

 佛洛伊德認為,通過對患者夢境的分析,`可以揭示出其原我中被壓抑的慾望。

 

佛洛伊德的精神分析學派,其中有兩種特殊的技術,一種是自由聯想、一種是夢的解析。好媽媽是有必要把它學好,因為它可以幫助媽媽很輕鬆的、就解決孩子非常嚴重的死亡或自殺的問題!如果操作純熟,這兩種方法對於自殺傾向的人,以及對前世今生有興趣的人,都可以從兩個方法切入,獲得相當多的資訊。

操作方法:

(1)                 先採用肌肉鬆弛法,讓受試者放鬆進入潛意識的狀態,然後再詢問受試者閉目時,大腦中出現的色彩或形象、種種出現的景象,全部使用文字實地記錄下來!

(2)                 由接受過夢的解釋的資深人員,先行對文字資料作粗步分析,然後再要求受試者再原地躺下,接受資深人員的分析,和核對受試者身上的潛意識反應!

(3)                 資深人員把全部的文字資料作自由聯想之後,總結出受試者內心世界存在的深層秘密。

自由聯想的心理分析,和夢的解析時所使用的分析方法相同,從夢境或自由聯想中所獲得的文字資料記錄,經常可以測出受試者前世今生之中的死亡資料、或者是受試者進入母胎時的經匳記憶,這些殘餘的經驗記憶,會直接影響到孩子情緒的深層不安狀態,好媽媽從自由聯想之中,截取孩子潛意識中的死亡憶、或者生產前受胎的受傷記憶,只要加予適當的資料處理,小孩子的憂鬱症和自殺傾向都,以完全把它們消除!

自由聯想和夢的解釋,其實有許多理論是相通的,這兩種方法幾常使用,除了可以消極的去消除人性之中的黑暗面,去除死亡和自殺的強迫性資料,在積極性的一方面,這方法的經常使用,可以讓人類快速的進入一種特殊的潛能開發狀態,對心理治療的工作者來說,真是如獲至寶!

(五)人格發展

佛洛伊德的人格發展理論,是以泛性論為骨幹,因此一切心理疾病的來源,都是以性驅力的慾望受到壓抑和挫折所造成,當時雖然受到許多社會道德之士的反對,但是今天的時代不同,已經比較可以接納他的學說,要當一位好媽媽當然不可以錯過這種大師言論。

(一)口腔期 (0~1.5)

 

這一段的性感受區,是口唇和舌頭諸如吸吮、觸咬、吞咽等等都是嬰兒性慾滿足的主要來源。從快樂原則的引導下,吸吮行為是幼兒感到快樂的行為,可以滿足口唇性感區的要求,使幼兒得到一種愉快体驗。

早期口腔期的階段,此時幼兒沒有對乳房的矛盾心理,但是在一歲後,進入第二的肛門期階段,身體會受到處罸和虐待階段。幼兒就會產生對乳房的一種矛盾情緒。

口腔期影響日後的人格,習慣于與口腔有關的生活,如:亂吃、吸煙多,花費很多時間去說話,這種狀況發展下,他們日後可能成為政客、教授、長舌婦、律師、演員等等,形成不同的人格特徵。

(二) 肛門期 (1.5~3)

 

在這個階段,性驅力與肛門部位聯繫起來,性感受區由口腔發展到肛門和大腸,通過体驗糞便的保持和排泄,而得到的一種緊張消除的快感。

排便行為、有時候是一種毀滅性的反應。在父母訓練孩子排便時,孩子往往和父母形成一種對抗情緒,他們採用“保存”和“驅逐”來對抗父母,他們的反抗主要通過在適當的時機禁止排便,而在不適當時機卻進行排便,利用這一種方法,試圖借用這種方式來控制他人或對抗成人。此其時的人格特質有兩種特色:

肛門保護型:一般表現為整潔、小氣,做事有條理。(保存大便)

肛門驅逐型:一般表現為不潔淨、大方,做事缺乏條理。 (驅遂大便)

 

(三) 性蕾期 (3~5)

 

在這個階段,性驅力指向了生殖器區域,慾望主要通過生殖器來滿足,由于男女不同,所以產生兩類人格。

(a)男性性器階段:這時男孩認為母親是自己快樂的目標,因此想得到母親,以得到性慾的滿足(泛性論),而且認為女性是男性快樂的泉源。但當他看到父親與母親的關係時,對父親卻產生敵對和嫉妒情緒,這就是“伊底帕斯”情結或成稱之為戀母仇父情結。

如果母親表現反對孩子的狂想和性慾望,處處給予抑制或終止,即產生“醃割情結”。

性蕾期可以引發男孩的心理創傷:

外傷事情 ─ 包括受到父親或母親的吸引,並產生不可思議的衝動,而當他看到父母的性關係或性行為時,所形成的所謂〝外傷〞。看到成人性器官裸露時,所產生的一種醃割焦慮,也會形成類似的外傷。而兄弟姐妹的出生,也是另外一種外傷因素。因為這些現象對戀母仇父的情結,都會做成慾望減退的現象。

慢性態度─ 父母無意識地把孩子看作為自己的寵物,例如父親把女兒看作是自己的愛物。這種現象會加深這種伊底帕斯情結,在某種程度上,父母親亦可以察覺本身有這種行為,會因此引發內心的恐懼和犯罪感,但是父母會接著對孩子的行為產生憤怒和反向行為,這種前後不一致的經驗,都會造成孩子的外傷。

(b)女性性器階段:對女孩子來說,這個階段會產生“戀父仇母”的情結。在性蕾期以前男女幾乎是沒有區別,但女孩子從女性性器官中得到快樂,並且是與母親聯繫起來,但是到了後來,她的吸引力會從母親轉移到父親。

雖然這種情結之產生相類似,但是醃割情結對於女性差異,上會有不同的發展,女孩子比較沒有壓力,事實上這種情結反而令她們進入安全的狀態中,成為正常女性。雖然她們也許會因為失去母親而恐懼,而且曾經要求取代母親的位置,但是她們很快就會發現不大可能的事,到最後情結就很快被破除。

 

女性在性蕾期所引發的心理反應:

虛榮心─ 女性往往把自己的風韻評價得過高,通常是對原先生理上的劣勢,希望得到掩蓋的一種彌補作用。

嫉妒性─ 來源于對男性性器的嫉妒心,她們往往因男孩子遭受醃割情結而高興,這樣可以彌補那種先天劣勢。因此她們既看不起男人,又看不起女性。

性蕾期的男性人格,往往做事不考慮後果,而且非常自信,過高的評價自己性器官的價值,並力圖証明他是一個真正的男子漢,因此常常自負自誇。

性蕾期的女性人格,“會出現受阻女性綜合症”,她們力求在多方面都優于男子,並且去尋找典型的男性職業,而且她們對譴責詆毀男人很感興趣。

 

(四)潛伏期(5歲至青春期前)

 

此個階段很長,期間沒有明顯的性發展表現。這個階段的特色,是兒童失去對與性器官相聯繫的活動興趣,而把他們的能量集中在其他的事情上,例如學校的課業,良好的習慣,他們把自己局限在男女或女生堆中,沒有表現,故稱之為潛伏期。

 

(五)生殖期 (青春期至成年)

 

佛洛伊德把口腔期、肛門期和性蕾期三個階段稱為前性階段。在此階段,性活動是由自發性慾所引起的,孩子們一直追求的是肉體的愉快。

但青春期後,產生了第二次性慾衝動,這是生理成熟的一種驅力,使孩子感到這種衝動的作用。佛洛伊德認為這個時期的性本能,是需要通過性高潮才會滿足。而且性驅力開始投射于所熱愛的事業上,人們開始產生了性愛。

 

佛氏的臨床治療觀點

佛洛伊德在長期的諮商實踐中發現,許多心理障礙例如歇斯底理症、強迫症、恐懼症焦慮症等等疾病的誘因,主要是把源于壓抑在原我的某些慾望、意念、情感、矛盾情緒、精神創傷等因素的作祟。

這些被壓抑的東西,雖然個人自己不能覺察,但在潛意識中的原我,卻不會安份守己的待在那堙A而是不斷的興風作浪,從而引起個人的焦慮,緊張、恐懼、抑鬱不安的心理障礙。

于是,佛洛伊德假設,倘若在心理治療中,能將這些被壓抑入潛意識的東西帶回到意識領域,使個體自己能夠覺察這些致病的因素,對當前表現出來的心理障礙或行為,產生了領悟時,則有助於當事人在現實原則的指導下,依靠自身的力量來克服這些障礙或問題。

借此建立正確、健康的心理結構!正是在這樣的一種假設情形下,精神分析的治療方法,就從此應運而生,發展了一個世紀。

 

 

(六)實用功能:

好媽媽從精神分析學派的大師言論之中,要學習到的問題是:

(1)    回想一下自己的孩子在一歲以前,他的口腔期是否已經得到滿足?

如果沒有滿足的話,要採用什麼方法去滿足他的口腔期?

如果過度的話,要用什麼方法去制止他的過強行為?

答:孩子如果不愛講話,或者講話詞不達意,除了孩子的生理成熟度要去了解之外,恐怕就是因為當年的口腔期沒有獲得滿足,好媽媽可以採用吸奶瓶的方法,來訓練孩子,讓他重新補回失去的那一段時光,大約一兩個星期之後,就會出現改善!

    如果孩子過度的使用嘴巴咬東西、咬手指、咬鉛筆等等不良行為,則比較複雜,除了口腔期的問題之外,恐怕會有其他前世今生的心理情結要消除!

 

(2)    好媽媽再回想一下,孩子在一歲半至三歲之間,適值肛門期的時間中,孩子包尿布與大小便的訓練過程中,是否曾經出現過不愉快的經驗,導致小孩子做事總是慢半拍,拖拖拉拉的,呈現出肛門期的壞習慣?

做事情總是小心眼、小氣、愛乾淨;抑或做事大條、粗線條、豪爽不假思索?

     答:肛門期的性格,可否使用包尿布的方式去完滿他,讓他們滿足!目前尚沒有很好的試驗機會,因此不知道是否有效果?但是肛門期障礙的小孩,似乎與宗教上的屎尿地獄有關連,可以採用佛法的辺式改善。

 

(3)    好媽媽再回想一下,孩子在三到五歲的性蕾期中,孩子表現出戀父情結或者戀母情結的時候!做父母親的是否採用強力的禁止、警告、申戒、等奄割式的教育方式處理,抑或使用開放、大方、放任等方式教育孩子?

所以造成孩子的割情結、做事散慢、拖泥帶水、不積極、沒有目標、沒有前景的心態!或者是虛榮心過高、嫉妬心非常強烈的小孩!

      答:如果孩子出現性蕾期的人格障礙問題,採用催眠引動進入潛意識的方式,讓孩子與原我(子宮或陽具)、自我、超我的對話,有助於性蕾期的創傷治療。

 

(4)    如果孩子已經長大了,好媽媽還要去想一想,孩子有沒有出現割情結?

因為進入了奄割情結的孩子,不論男孩與女孩,他們做任何事情都容易卻步不前,不容易對新生事物產生興趣,對許多事物都沒有興奮的心,如果出現這種反應,就是孩子在成長的過程中,過度的被父母壓抑所致,那就需要思考如何化解這一段心理障礙,否則就斷送了孩子的一生了!

答:如果孩子出現嚴重的奄割反應,好媽媽必須要去了解奄割孩子的主要源頭,是來自父親?母親?學校老師?哥哥姐姐?把方向找出來之後,再想辦法去矯正!

 

    如果妳已經學會上述方老師所指導的每一種處理方法,妳不但止已經可以成為一位好媽媽,甚至有機會成為一位研究潛意識心理學的治療高手,所以請妳把心胸擴大一點,野心放大一點、或者應該說是雄心放大一點,多替朋做一點試驗,幫忙朋友和家堛漱H,讓他們都有機會嚐試採用這一種精神分析的治療方法,妳可以在某一個社區之中,或者在學校之中服務,將會造福人群,讓其他人的孩子也有機會獲得這一種幸福!要完成專家的美夢,其實已經是很接近了! 

                                            71日完稿)