八、零頭心理學

 

(一)            前言:

在心理治療之領域中,有許多很有用的小技術,可以幫助人類在日常生活之中,應付某一種心理的困境,方老師把這一些資料都稱之為零頭心理學,請大家不必要太介意這些技術的出處,也不要管這些技術究竟是什麼人創造,因為許多的技術都經過不少人力和物力的投入,加進去之後才把它們弄得很有規模,到最後變成了不同品牌的技術!

 

當妳能夠細細的去品嚐它、能夠咀嚼它時!它就是妳的點心妳的口糧,當然、妳高興的時候、也可以把它視為妳的正餐!變成妳的主食!

 

(二)理情心理學

 

理性情緒療法 (Rational Emotive Therapy)

 

艾理斯所創的理性情緒療法,它是以〝認知〞的理論為基礎,並揉合了行為療法的某些技術而自成一体的治療方法,這種方法是基於對人有下列的看法

(1)人既可能具有理性的合理的想法也可能俱有無理性的不合理想法。當人們按照理性去思維和行動時他們就會愉快、富于競爭精神行動有成效。

(2) 情緒是伴隨著人的思維而產生。情緒上的困擾、是由于不合理的不符合邏輯的思維而造成的。

(3)任何人都可能表現出不合理的想法。

(4)人的思維借助語言進行不斷地在內心複誦某種不合理的想法會導致無法排解的情緒困擾若是這些複誦習慣不除那些情緒困擾也就一天一天的存在無法揮去。

(5)一個人對某些事件的情緒反應與該事件並無關係卻與這一個人對事件的認知和闡釋有關。例如:一些可怕的事件發生後事件本身並不可怕但是個人對事件的解釋、卻會令人產生可怕的情緒。

 

人類常見的非理性觀念

(1)一個人應該被周圍的每一個人所愛與稱讚!

(2)一個人必須非常能幹、完美及成功。如此他才有價值!                             

(3)有一些人是不好的、邪惡的、卑鄙的他們應該被責備、被處罰!

(4)期待不得償,或計劃不能實現,是一件可怕的災禍!

(5)不幸福或不快樂是由外在情況所引起,一個人對不幸福、不快樂是無法可施的事實!

(6)對危險、可怕的事情我們必須非常關心,而且必須時時刻刻憂慮其危 險性及可怕性!

(7)逃避困難及責任,是比面對它們容易!

(8)一個人應該依賴他人,且必須有一個強者為靠山。

(9)過去的經驗與事件決定影響目前的行為,而那些影響是永不消失的。

(10)一個人應為別人的問題與適應不良感到難過。

(11)每一問題都只有一個正確、完善的解答,我們必須找到它,不然,那將是災禍。

艾理斯相信,上列十一種非理性觀念,在許多人的腦海堣w經生根,但是現實生活中,卻大多不符,所以持有這種想法的人容易發生情緒困擾,覺得心情不舒暢。但事實,能夠反過來不受這種非理性想法困擾,該人則不容易受到那麼深的情緒干擾。  

(資料來源:心理學大師學術精華彙編)

 

好媽媽先把艾理斯的觀念弄清楚之後,才可以往下發展,把艾理斯所提出來的治療技術拿來研究,這是學習心理治療的程序,熟習這種習慣之後再去了解:這些心理學大師究竟是用什麼的方式?去呈現出他們的學術和技術結合的結晶!

 

A — B — C人格理論

 

     A緣起事件 ←   B信念     →  C情緒與行為的結果

 (activating event)       (belief)       (emotional and behavioral consequence)

……………………………………………………………………………………………………..

   D駁斥干預     →   E效果  →    F 新的感覺

(disputing intervention) →  (effect)   →     (new feeling)

A — B — C人格理論,是理情行為治療法的理論與實務之核心。A是既存的事實、事件、或一個人的行為或態度。C是情緒與行為的結果、或一個人反應、此等反應可能適當或不適當。A(緣起事件)並不能導致C(情緒的結果)而是B它是一個人對A的信念、是B導致了情緒反應C。

例如如果一個人在離婚後感到沮喪反應是這個人對於失敗、被拒絕或失去配偶所持的信念所引起的。

艾里斯認為被拒絕與失敗的信念(在B點)、才是導致沮喪(在C點)的主要原因而不是離婚這一實際事件(在A點)。因此人要為製造自己的情緒反應和困擾負起責任。理情行為治療法的核心在於教導人們如何改變直接導致其困擾情緒結果的非理性信念。

情緒困擾是如何產生的?

乃是一個人不斷地對自己重複告知:那些不合邏輯的語句所造成的例如「我應為離婚而受責備」、「我是可憐的失敗者我做的每件事都是錯的」、「我是個沒價值的人」。

艾里斯反覆地指出:「人怎麼想、就會有怎樣的感覺?」。

困擾的情緒反應例如:沮喪和焦慮是自我挫敗信念引起的而這些信念是學習來的,以及根據自創的非理性想法而產生的。

A、B與C之後接著是D也就是駁斥。基本上駁斥是一種科學方法的應用協助當事人向他們的非理性信念挑戰和辯論。因為當事人可以學會理性的辯論原則而這些辯論原則是可用來摧毀任何不實際而無效的假設!

艾里斯指出駁斥的歷程包括三個要素:偵測、辯論與分辨。

首先當事人要學會如何「偵測」,判別「自我驚嚇」、「自我貶抑」的信念;然後要學習跟這些功能不良的信念「辯論」即進行理性與驗證性的質疑使自己跟這些信念做激烈的辯論並得出不同的結論後表現出新行為。最後當事人要學習分辨非理性的信念、與理性的信念。

雖然理情行為治療法使用許多認知的、情緒的與行為的方法、來協助當事人克服其非理性信念但是非常強調這種駁斥辯論的歷程。除了在治療中進行之外也要在生活中不斷地演練。最後進入E的階段E就是效果是較實際的部份指獲致新而有效的理性哲學能以合宜的思考取代不恰當的思考。

如果我們成功地達成此境界我們接著就會創造F是一種新的情緒型態不再感受到嚴重的焦慮或消沉能配合情境而有適當的感覺。所以要想有較好的感覺狀態最好的方法就是開始發展一種有效而理性的哲學觀。

 

治療目標

在理情行為治療法中採用的許多方法都是為了達到一個主要目標:「培養更實際的生活哲學減少當事人的情緒困擾與自我挫敗行為!」其他重要的治療目標包括:減低因生活中的錯誤而責備自己或別人的傾向以及教導當事人如何有效處理未來的困難。

由於假定人類的問題是來自根深蒂固的錯誤觀念理情行為治療法致力於徹底地重新評估這些觀念。因此理情行為治療法基本上不以消除症狀為目標而主要在引導人們去檢視及改變一些最基本的價值觀尤其是那些使他們困擾的觀念。

如果當事人所害怕的是婚姻的失敗則治療目的不僅在於減低這種恐懼治療者更要試圖去處理:「被對方誇大的失敗恐懼感」。

 

治療過程

第一步是向當事人說明他們持有許多非理性的「應該」、「最好」和「必須」。

當事人要學習能區別理性與非理性的信念!為了增進這種察覺力治療者扮演一個科學家向當事人原已接受或未曾懷疑、就視為真理的自我挫敗信念挑戰。治療者會採取鼓勵與說服有時甚至會指導當事人如何去對抗信念。

第二步是當事人超越察覺的階段。

治療者會向對方說明是他自己、經由持續非理性地思考以及一直重複著自我挫敗的意念才使得情緒困擾不斷活躍。

換言之因為是當事人不斷地重複告知自己所以他們要為自己的問題負大部份的責任。治療者不能只告訴對方他們有不合邏輯的思考因為他們曾說:「現在我瞭解我擔心失敗並且瞭解這些害怕是被我誇大與不切實際的但是我還是擔心失敗!」

第三步是協助他們矯正想法和放棄非理性的思考。

理情心理學假定:當事人那些非理性的信念是根深蒂固的以至於通常無法自己加以改變。因此!治療者要協助當事人瞭解惡性循環的自我責備過程。

第四步即最後一步是激勵當事人發展一套理性的生活哲學如此未來就能避免成為其他非理性信念的犧牲者。

如果僅處理某特定的問題或症狀將無法保證新的非理性恐懼不會再出現。治療者要能攻擊非理性思考的核心,並教導當事人如何以理性的信念與態度取代非理性的信念與態度。

(資料來源:心理學大師學術精華彙編)

 

(二)            阿沙力訓練

 

決斷性訓練(Assertiveness Training)

 

阿沙力訓練,功能是矯正人們的錯誤認識,樹立平等觀念,教會人們維護自己合法權利,從而減少精神壓力。在我們的日常生活之中,有許多傳統的錯誤看法,經常妨礙我們認識自己的合法權利,影響我們對合法權利的辯護。例如:

錯誤的傳統看法  

(1)應該完全聽從師長(或尊長)的意見,自己的不同意見應收回!

(2)犯錯誤是可恥的,不管在什麼場合人都不能犯錯!

(3)別人有權批評你,你應該接受!  

(4)別人有權決定他怎麼做,你應該諒解他!

(5)你不該為了自己的問題佔有別人寶貴的時間!

正確的個人權利  

(1)個人(後輩)也有權利表示自己的意見。

(2)人不可能永遠不犯錯,孩子(後輩)尤其如此。

(3)兒童有權利抗議不公正的待遇,也有權利批評他人。 

(4)對別人不正確的批評,有為自己解釋或不接受的權利。

(5)兒童有權請求幫助,或得到情感上的支持

(資料來源:心理學大師學術精華彙編)

  

 阿沙力訓練,就是讓好媽媽了解,孩子的孺弱性格,可能是媽媽的阿沙力造成,也可能是爸爸的大男人主義所影響,但是妳只要看懂了阿沙力訓練這一篇文字,多了解阿沙力的特色,妳就可以從阿沙力的問題之中獲得解脫!

 

阿沙力的生活表現

 

(1)主動進攻式── 總是指揮別人,凌駕于別人之上,不顧別人如何感受。

(2)被動順從式── 這種人遷就聽眾,只做好好先生,不為自己的權利辯護。

(3)辯論式── 敢于為自己辯護,敢于表達自己的真正感情,在維護自己的需要時,不損害別人的權利。而且在維護自己的權利時,沒有內疚感、不退縮、不卑躬屈膝,也不攻擊和責備。

 

定權

在人類的相互關係中,「決定權」是使得每一個人建立的基架,妳絕對不可以退讓。 

(1)你有權決定自己的行為,思想及感情,且對它們在內心的起始及結果負責!          對自己的行為作最後的裁判;是一種不容他人干涉的原始決斷權。

(2)你有權決定自己的行為、而不需要提供其理由或藉口!  

(3)你有權決定自己是否應為他人解決問題而負起責任!  

(4)你有改變主意的權利!  

(5)你有權做錯;但是需要對它們負責!  

(6)你有權說:「不知道!」 

(7)你有權自他人的親善關係中獨立!

(8)你有權作非邏輯的決定!  

(9)你有權說:「我不明白!」 

 (10)你有權說:「我不在乎!」

(資料來源:心理學大師學術精華彙編)

 

當一個好媽媽,學會了「決定權」不可以被他人干涉,可以在家庭之中硬朗起來,不會害怕大男人主義的父親、或者是公公、丈夫、甚至是頂頭的上司!

但是也要同時去學會使用公平的方式,去對待自己的每一位親人,當然也包含了孩子!「決定權」和阿沙力訓練,目的是要妳學會在生活中,將人文主義的自由權和平等權,從現實的生活中解放出來,而不是教導妳使用這種方式去欺壓別人!千萬不要把它搞錯!

 

阿沙力的談話技術

 

(1)斷線唱片法:一種重覆說話,表達自的意見方法,有如唱片跳針,重覆一次又一次,一直到對方接受我們的意見為止,使用時不可進入情緒狀態。  

(2)迷霧法: 一種接受操縱批評的技巧,讓本身變成如煙如霧, 對任何批評不作正面攻擊,不作任何反彈,不置可否,卻採用幽默的方式來改變氣氛,跳出戰圈的一種談話方式。  

(3)資料收集法:從談話中去收集自所需要的資料,不要讓他拐著灣亂跑。不讓別人牽著跑,講直接話題,尋找自己需要的資料。  

(4)資料供給法:把需要告知對方的資料,插入對方的話題中塞給他,讓對方真正的了解你的想法,與立場或觀念。  

(5)否定訊問法:對方對你某些行為或觀念不滿意,所以採用拷問的方式與你對話。  

你要計劃激發對方的話題,或意見給予否定意見,或激發批評的方式要求對方給你的理由,再行給予否定方式處理。

(6)接受否定法:接受對方給你的批評或否定,熱烈地同意對方 給你的否定或敵意批評。  

(7)行得通的協商: 切實地為雙方尋找出一種大家都能夠接受的行為方式來解決共同問題。 但是基本條件是,不能傷害自己的自尊,及不能影響自我的價值下之協商行為。

(資料來源:心理學大師學術精華彙編)

 

上述這七種談話方式,是阿沙力訓練的主要課程,好媽媽需要找一些同道共同來演練,才能夠真正的把握到萁中的精神所在。

 

(三)            交流分析法

 

交流分析法 ( Transactional  Analysis )

 

交流分析法簡稱TA。伯恩認為學者研究行為分析主要的興趣在於研究與思想、感覺有直接關係的自我行為。每一個人都有三個自我形式:

(1)父母型(Parent)

這種自我的狀態無論是感覺、思想、行為、講話都在模仿父母  的言行這種自我意識在養育兒童的時候最為明顯。即使平常不表現出來父母的影響仍然會成為意識的部份而影響行為。

(2)成人型(Adult)

  個人長大後即會依照過去的經驗衡量周圍的還境像電腦一樣的思量事情的可行性這是成人的自我。

(3)兒童型(Child)

  每一個在內心都有一個小男孩或小女孩的影子。這影子的感覺、思  想、行為、講話方式等恰似某一特定年齡的兒童我們稱這種為兒童型自我。

兒童一詞並不表示幼稚、不成熟只是表明像兒童尤其是在特定年齡的兒童通常是指介於兩歲到五歲間的任何一個時候。伯恩認為每一個人都應當認識自己的兒童型自我不只因為它會跟著你一生並且因為它是你個性中最值得珍惜的一部份。

伯恩使用 (P) (A) (C)的英文縮寫代替人格自我的三種形態。即(P)為父母型 、(A)為成人型、(C)為兒童型。而(P)的形態中又可分為父型之影響及母型之影響。兒童型內亦可細分為父母影響成人影響及兒童影響。像這樣把自我一層一層的分析下去就稱之為交流分析。

 

角色劇本

在伯恩的交流分析中一個重要的觀念那就是每個人在小的時候就決定了以後要怎樣活、怎樣死這種一直留存在腦海堛漸憎茈肮#p劃就稱之為原始劇本。

這個劇本是一種受父母影響在幼年期就形成以後隨著年齡增長而發展的生活計劃不管是受強迫形成還是自己的意願這種心理因素將註定他一生的命運。

雖然這個劇本的影響很大但是伯恩的觀念認為從個案的原始劇本中研究和分析是為了尋找出他的規律和法則用來幫助患者改變劇本突破他的人生而達到治療的效果。

在治療過程中伯恩是經常使用團体治療的活動方式讓團体成員之間互相扮演彼此間的角色在這種互相交流的過程中体驗到四種生活態度。

(1)  I am ok You are ok       (我的很好你的也很好)

(2)  I am ok You are not ok    (我的很好你的不好  )

(3)  I am not ok You are ok    (我的不好你的好    )

(4)  I am not ok You are not ok (我的不好你的也不好)

每個人在團体中要遵守一些交流的規則一方面要表現自己的生活劇本同時又得兼顧自己要突破一旦發現自己的不適應時就會確認〝我的生活風格不好、你的好〞進入這種狀態時個人才會改變自己的生活風格來擺脫他原來的困境。

(資料來源:心理學大師學術精華彙編)

 

美國心理學家伯恩、所發明的交流分析法出道之後,被不同的人拿到不同的領域之中,創造出更多的不同用途!做一位好媽媽,要從社會的人際角色互動之中,去了解角色之間的溝通障礙,必須接受角色扮演的過程中,才能夠真實的體驗到其中的奧秘,如果能夠配合阿沙力的說話訓練,效果可能會更佳!

 

如果好媽媽已經熟悉以上的材料,資料重覆多看好幾遍,再從社會的互動過程中,觀察周邊人物的種種生活問題,必然會有一天、妳會突然開悟!驚覺自己原來是那麼天才!妳真的可以無師自通、也能夠學會如此深奧的心理治療技術、所以沒有弄通之前,不要放棄!必須要堅持下去,終有一天妳一定可以學會!

 

(四)            完形學派

 

 

皮爾斯 ( PerlsFredrick 18931970 ) 德國心理學家出生于德國柏林求學于弗賴堡大學在柏林大學獲醫學博士學位。 1926年他在大腦受傷士兵研究所,擔任戈爾德斯坦的助手與戈爾德斯坦的交往使皮爾斯獲得了關于〝蓋式塔〞的思想後來他把這一思想結合到自己的心理治療方法中去。

皮爾斯曾與著名的精神分析家賴克、荷妮和費尼切爾一起研究,還讓他們給自己做精神分析。 希特拉上台後,皮爾斯于1933年離開德國前往荷蘭。1946年皮爾斯去了美國建立了紐約蓋式塔療法研究所。皮爾斯對心理學的主要貢獻是發展了一種心理學治療的新方法他名之為〝蓋式塔療法〞或稱之為〝完形療法〞。因此成為完形治療學派的創始人。

 

完形心理治療

完形學派的心理治療它一方面由於皮爾斯學過正規的精神分析學派訓練所以吸收了精神分析部份精神和概念所以接受〝行為障礙是未解決的衝突造成的而這種衝突起自一個人的過去必須發現這些衝突並且努力安渡之〞。

另一方面皮爾斯他也使用存在哲學的〝此時此地〞(Here and Now)這種態度突出了責任、自由以及積極地嘗試去〝變成〞皮爾斯的療法讓他們能夠盡情放任發洩出來這種方法包括尖聲叫喊、腳踢、大笑和哭號。

皮爾斯認為用這種方法當事人才能正視內心的情緒負起責任並學會控制這些情緒。而且也只有採用這一個方法當事人才能把這些情緒與行動統一成一個新的整体(完形)並學習過坦然而真正的生活。

所以皮爾斯的治療法強調治療家是一個相當權威的角色他要突出情感與坦率而不是理智。在心理治療的實踐中(完形)蓋式塔方法由于其理論上、獨具的優越性而被廣泛應用並逐漸地覆蓋常態心理學和變態心理學兩方面。

皮爾斯在〝自我饑餓與攻擊性〞一書堳出在為延續生存而作的鬥爭中最具相關意義的是需要轉化為圖形的動力形式從而組織起個人的行為不斷對行為發生著驅策的作用直到這種需要得到滿足一旦獲得了滿足具有圖形意義的需要便進入了背景之中(暫時平衡)因此作為對下一個即時需要充當起圖形的角色而騰出了空間。                                

對于健康的個体而言這一種〝圖形需要〞的輪換交替有著極為重要的意義特別是在生活節奏加快生活內容日趨複雜的現代社會之中。 當然盡管如此有些需要例如:

統治地位的需要、也可能成為長期作用的因素有如個人自尊成就等等需要並且能夠始終穩定地影響著人類有機体的微妙的自我調節系統。

于是就健康方面而言圖形和背景的關係必將是一種持久而有益的出現和消退的程序它們之間的交互作用成為蓋式塔完形療法的基礎。 例如集中的注意關注的興趣引起激動等都是健康的圖形 背景結構的代表;而混亂、煩燥、強迫性、固執、健忘、焦慮等則是經過扭曲的不健康的圖形 — 背景的標記。

在有關病態人格的理論方面按照古典的精神分析理論往往是力比多的實存狀況的角度來探討病人的內心壓抑問題。 例如:他們將面具的防衛機能視作一種潛意識形態的欺騙當個体的某種需要受到譴責時他將會把自己原本所趨向的創造性活動轉變為抵制被否認的衝動不自覺地努力征服它並控制它為此他不得不加入與自己的本能進行持續終生的鬥爭。

所以在完形療法中的觀念所關注的是個体清醒的意識因為一個完整而可理解的蓋式塔的形成,才是心理健康和發展的條件。只有完整的蓋式塔、才能組織為有機体內產生放鬆作用的因素單元。而任何不完整的蓋式塔、則反應了一種引起局促和不安的〝未完成的形勢〞因此導致了呆滯和退化而不是成長和發展。

一般的精神分析治療者會告訴他的患者必須放鬆而不應當向潛意識施加壓力。

但這些事、剛好都是患者難以做到的因為他已經全部忘記了他是如何形成固執的習慣。這種固執的習慣已成為他所遵守的例行準則變成一種模式化的行為就像在閱讀已經遺忘其拼寫方法的單詞。 實際上接受治療的精神患者的生存觀念、正竭力抗拒醫生對自己所施予的那種分析而一直在自責和緊張。

在經歷了這些難以完成的治療實踐後一些學者漸漸把他們對精神病學的關注由對不可知的膜拜和對潛意識的偏好轉向對清醒意識方面的現象的考察清醒意識可以為感覺、為激動、為聯繫以及為蓋式塔的結構作為標記。  其中感覺決定了清醒意識的本性不論是遠距離感覺如聽覺還是近距離感覺如觸覺。激動包容了生理方面的激情但也為簡單的焦慮理論提供了基礎。

在傳統的認知上會認為整体只是它的各因素總和在治療學方面其實並與〝原形學派〞的觀點`一樣一個整体就是大于一個醫生加一個患者之和。所以一個完整的治療情境它是醫生和患者的聚會。 不論整個聚會的內容是對患者、對自己的充份了解還是關於其生存環境的最圓滿認知都不可能包容問題的整個方面只有對患者及其環境之間的交互作用進行探究才能組成心理分析的情境。

具体來說從發展的角度來看有機体通過從環境中吸收它所需要的物質來取得盡可能的發育成長這在生理過程的方面是非常明顯的而精神吸收的方面卻經常被忽略但是只有通過兩種的形態的吸收個体才能統一成整体。

總結完形學派的心理治療法的特色正如後世的完形學派的意見認為:

對于個体來說蓋式塔的外形輪廓,是與生俱來而自然獲得它表現于人的感覺、思想、行動等活動中的破裂性。 醫生需要經過觀察患者的談話、呼吸、走動的周著現象來融化他意識中僵化的內容修復他破裂的〝完形〞觀念使之重新獲得生活的活力並隨時覺察靈活的圖形 — 背景關係。

為達到這一目的必須利用實驗情境、洞察患者所依然保存的清醒意識的數量並且了解有那一些力量成為抗拒的阻力影響了患者整体性的人格阻礙了他自己的成長。

基于這種認識〝完形療法〞在技術上強調引導患者面對現實形成〝Here and now〞的此時此地現在意識擺脫導致痛苦和焦慮對過去的糾纏和有關將來的無休止的計劃。

在實驗中這一種療法對於幫助患者相信自己的潛力相信自己有能力充實地生活鼓起勇氣改變目前自己阻礙自己的狀況具有良好的效益。

(資料來源:心理學大師學術精華彙編)

 

(五)皮爾斯的完形治療

 

 

()察覺(Awareness):是一個很重要的過程皮爾斯曾經作過許多的說明:

 

(1)讓自己察覺目前的感覺互相衝突的各種力量集中注意於自己的感覺把不同的感覺詳細分化或統一。

(2)〝讓自己回憶過去〞、〝使身体感覺度增加〞、〝体驗情緒的連續性〞、 〝傾聽自己講話〞統一各種察覺。

(3)轉換察覺的匯合成為與現實的接觸或轉變焦慮為興奮。 對於適應不良的人或者患者方法有點不同。

(a)將原來指向外界或他人的行為改變使它指向自己。

這種方法分為兩個步驟進行:先觀察指向錯誤的行為。 然後動用各種肌肉執行相反方向的行動,了解正確的行動。

(b)將內嚥的東西、消化或移去。

(c)將投射出去的吸回為己有並將其同化。

 

(二)遊戲規則

為了促進完形治療程序順利進行所以參加的人均必需要共同遵守下面六個原則:

(1)〝現在原則〞: 用現在式(此時此地方式)的方法描述事情。

(2)〝我與你〞原則 : 描述事情時可以用〝我〞〝你〞的代名詞不要用〝他〞的代名詞。

(3)使用〝我〞的語言原則: 討論自己的身体與它的動作時不同〝它〞而使用〝我〞的字。

(4)使用察覺性語言原則: 集中注意討論經驗的過程與性質而盡量避免論及經驗的原因。

(5)不談〝背後話〞原則: 當事人在場時直接與其討論不要在其他人面前作背後方式的討論他人。

(6)以直接敘述代替問話原則: 一切談話或交往都使用直接性因為任何間接性的交往都是一種逃避行為而且在間接性的交往過程中只會把誤會和歪曲帶入將簡單的事情嚴重化。

  *巴爾斯和後來的完形治療者,共同發展出十種遊戲方式,來作為治療之用以促進患者的人格統一。  

 

(1)對話遊戲: 一個患者可以同時扮演事件的不同角色進行一個人演兩個人角色的對話因此產生〝空椅子〞療法。

(2)巡迴遊戲: 將一個一般性的描述經過些小的改變後要求參加者每一成員都要講一遍。例如〝我無法忍受你的態度〞、〝我非常愛你〞等等。  

(3)我負責遊戲: 對於參加者自己講述自己的為人感覺後一定要加上〝我為自己剛才所說的話負責〞。

(4)我有個秘密遊戲: 參加者先想出一個屬於自己的與罪惡感、羞恥感有關的秘密。但不必說出來然後想想看當他把祕密告訴別人時別人聽見後可能會做出何種反應。

(5)扮演被投射者的遊戲: 當參加者表示他知道某一經驗是他個性的投射作用時要求參加者扮演該投射情境中的人物藉此在扮演過程中体驗他這方面存在何種衝突。

(6)接觸與疏遠遊戲: 透過與他人接觸、及與他人疏遠的遊戲過程中去体驗自己的心理問題。

 (7)預演遊戲: 嚴格來說思考就是扮演某一社會角色前的預演。在團体成員之間互相將自己要扮演某人講話的方式複誦就是作預演的演生。

(8)相反遊戲:參加者要扮演一個與自己性格相反的角色行為。例如:原來是一個消極憂鬱的人要去扮演一個積極有進取心的人或快樂的人。目的是要參加者体驗自己的另一面思想行為產生深度接觸。

(9)誇張遊戲:假如參加者隨便不經心地、描述了一些很重要的記錄或陳述表示他對此事的陳述之重要性沒有感覺、所以治療者馬上要求他再重複描述一 遍並且要求他在重述過程中要增加感情、音高和語調的變化去突顯、誇張事實以產生當事人的認知反應。

 (10)我給你一個斷語遊戲:治療者想出對參加者頗有幫助的一句話要求參加者重複講述這句話。   

(資料來源:心理學大師學術精華彙編)

 

(六)統一

 

 

在完形治療的体系中〝統一〞的工作比〝分析〞的工作還重要。巴爾斯認為〝任何原屬於自己但被判為〞〝非己〞的心理資料均可藉適當的方法收為己有。

這些適當的方法包含瞭解、遊戲以及將自己當為非己的部份。

為了完成〝統一〞大事整個人格的每一部份,都須要受到適當的關心。這些部份包含著身体、情緒、思考、語言等。除了個人的各部份外個人的物理及社會環境都需要受到同等的關心與重視。他認為這些都是整体中的不可缺少的重要部份。

為了要達到整体關心的目標患者除了要表達他自己的想法和感覺之外也要表達他的所有身体的感覺。治療者必需要患者了解並且能夠表達出那些難堪、羞恥等等感受也需要幫助患者對這些難堪、羞恥的感覺的接受。

當患者能夠接受這種感覺時那些被壓抑的心理資料就有機會浮現出來進入患者的意識表層而被患者注意得到。 然後進一步與患者討論這些難堪或羞恥因此患者學習到能察覺自己的內心並能接受不受歡迎的情緒就是完形治療的必須與充份之條件。

對於如何從察覺然後追回並〝統一〞曾被隔離的心理資料進入完整的人格系統中皮爾斯做了如下的分類或討論。

 

(1)對慣用內射方法的患者: 治療者先幫助患者察覺他使用的內射方法壓抑及被壓抑的衝動然後助其接受被壓抑的衝動給他適當的表現方法。  

(2)對使用內嚥式的患者: 治療者助其辨認、察覺什麼是不屬於他的也訓練他培養一種選擇性的、批評性的態度去處理別人所提供給他的刺激。

尤其訓練他使用咳、嚼的方法從經驗中咬取並嚼碎對自己有益的部份。 例如:一位酒精中毒患者此類型的人其人格發展尚停留在吃奶的口腔期階段他們希望繼續使用這種方式來處理問題。 他們無條件地接受別人對他的非難猶如這些非難是來自他自己的內心似的繼續酗酒。

 

治療這類患者的程序:

第一步:助其察覺到他的狼吞虎嚥的吃法。

第二步:訓練患者將食物嚼碎不碎不嚥的吃法。

第三步:給患者較難懂的文章要求他咬文嚼字地將文章徹底分析。

在整個治療情境中治療者應該對患者嚥吞下去的東西施以分析教他拒絕該拒絕的咬嚼應該咬嚼的使它們被同化被吸收成為自己的一部份。

 

對於使用投射方式的患者:

治療者首先助其認出或察覺到他確實使用此法解決問題。此後訓練患者使用不同的思考方式。

例如〝它如何、如何•••〞的方式改為〝我如何、如何•••〞的方式思考這種改變思考方式的目的在於幫助患者瞭解〝他的環境是由他自己一手創造出來的〞因此他反應該對自己創造出來的現實負責。

 

 夢境的治療:

在傳統的精神分析學派中佛洛伊德的觀念認為夢是可以分析的它是潛意識的動機或需要透過偽裝的方式而表現出來。 完形學派雖然也很重視〝夢〞但是並不主張去對夢作為分析而是主張把夢境帶至現實生活中使之重現。

夢代表未完成、未被同化的情境。夢是我們的存在的濃縮反映圖。它是自己對自己的訊息,也是內心的一種掙扎。 夢中的不同部份,是夢者互相矛盾的不同部份的投影。記不起夢境的人,是逃避面對自己的〝存在的困難〞的人。

 

夢境的處理方式

(1)展現夢境: 回憶夢境堛漕C個人、事、物及心情。

(2)溶入: 將自己變成夢中的每一部份儘量去表現夢境並引出對話。(空椅法) 由於夢境的每一部份都是假設為〝自我投射〞作夢的人會為夢堛 各個角色或短暫的際遇編造出劇本。而夢中現實不同的部份就是自己的矛盾和不一致層面的表現。 透過這些相互對立層面間的對話當事人於是能逐漸察覺到自己情感表現的世界。

(資料來源:心理學大師學術精華彙編)

 

好媽媽在這一章之中,要接受的一個簡易要求,就是把文章全部都看完,可是不必要太早去了解文章的內容是什麼?只要負責把文章看完,無論是看一遍或者兩三遍,只是好好的讓文字進入潛意識之中,慢慢被潛意識消化以及發酵之後,妳可能會在下一個章節之中,突然之間全部都學會,這種現象稱之為潛伏學習。

 

也許妳現在還不相信,但是請妳盡力而為,把該做的工作做好,然後再翻下去,繼續的閱讀,妳有可能會在最後一頁的閱讀之中,進入潛伏學習的感覺之中。  

74日完稿)