一、心理教育

 

(一)  前言:

自從「如何教育自己的孩子」的文章發表之後,就有很多的好媽媽反應,方老師應該開課指導,教育大家如何去做一個好媽媽!其中桂蕾的催促最有力的人,所以方老師也順應民心,正式在法輪中心心開了好媽媽的教育課程,這次參加的學員很湧躍,本來只準備開辦一班,後來參加的人數眾多,為了保持上課的品質,每次上課的人數不要超過十人,結果還是有點超收,變成了兩班22人多了兩個,因此方老師夫妻就連續四個星期六和星期天的假日,都在開班授課,無法回家陪孩子了!

 

目前好媽媽教育訓練課程,已經開始上了兩周,這次的課程講授,其中內容都是平常大家都知道的一些資料,因為方老師的著作之中:『力比多的修煉』、與及『心理學大師學術精華彙編』之中都曾經介紹過,但是大眾在平常的日子之中,無法把平面的文字轉化成立體空間的記憶,而必須經歷過上師的指點才能夠依法吸收,因此上師的功能才會在課程之中,輕易的把問題突出,指導大家如何去了解文字的表達方式和操作的技巧!

 

第一天課程

1)催眠訓練

小組分練

肌肉鬆弛法

鐵板橋、兩手分合

潛意識基本訓練

2)觀音院問題

老師帶領

小組檢視效果

清除宗教修持障礙力

3)三個我調整

小組分練

原我、自我、超我

三個我的協調

初級統合訓練

4)人格發展

小組分練

口腔期、肛門期、性蕾期

人格重整,解除不良的發育

 

在第一天的課程之中,主題是催眠課程的訓練,因為在潛意識心理學的領域之中,如果催眠學沒有弄清楚,其它的課程都很難學好;反過來說,只要把催眠訓練學好,整個課程就已經掌握了成功的一半!

 

今天在國內大學的心理學課程之中,因為沒有催眠課程的設立,所以研究潛意識心理治療的教授們,只是依照外文的翻譯資料,或者直接閱讀原文,再加上他們的所謂心得和經驗,就開始上課傳授心理治療的技術,缺乏了在臨床上使用催眠方式,去處理心理治療的經驗,因此他們應用的資料大多是平面資料,而缺乏深層的體會經驗,因此研究多年而無法完全發揮出潛意識心理學的威力!

 

由其是許多學者從佛洛伊德的傳記之中,看到了佛洛伊德沒有採用催眠術,而另行發展出一套自由聯想的方法來研究潛意識,就誤會催眠術在心理治療的過程之中並不重要,並且對催眠訓練加以排斥,而並不了解自由聯想本身就是催眠的另外一種方式,它們的差異只是在於催眠的深度不同,因為太深的催眠狀態下,患者的意識狀態會進入一種麻木狀態,除了醫者跟他詢問事情之外,其它的事物都沒有辦法自由表達,患者與治療者的溝通並不是那麼的暢通,所以治療並沒有太好的效果!

 

如果是處在自由聯想的狀態下,是一種淺層的催眠狀態,患者的大腦並沒有進入麻木狀態,沒有一般人所看到的催眠效應,而且知覺非常清晰,他可以聽到和感受到周圍環境的變化,他也可以隨時隨地睜開眼睛來解除輕度的催眠狀態!

 

所以他能夠自由說出自己心中的感受,和每一種感覺的變化,都可以很清楚的描述和表達出來,就因為他們能夠如此清楚地說出每一種感受,和過去的種種歷史連結,因此才可以稱之為『自由聯想!』;而不是依靠借用一些情緒文字或圖片,讓患者把自己的內心感情,投射進入設定好的文字圈套中,把自己表達出來!

 

方老師可以很肯定的說明:沒有接受過完整催眠訓練的學者,是很難體會出自由聯想的真正威力!

 

(二)催眠教育

催眠式的教育,是方老師最為提倡的一種教育方法!

人類所大的一切教育方式,都是以意識狀態之下之傳授作為教學標準,但是相反的問題卻是:「大家都知道人類的意識只是潛意識之中中的冰山一角!」在冰山的一角之中努力的人,不禁要去質問:人類能夠做好的意識教育,效果究竟有多大的效能呢?

 

如果意識狀態下的教育功能是很理想的話!那就不會出現潛意識心理學領域之中所治療的病人?如果這一些患者接受了完整的潛意識教育之後,他們很快就擺脫了舊惡習,而達到了改變的功能,如果這種現象連續的出現時,就可以了解人類千百年來的教育,都只是針對著意識清醒狀態下之教育方式,而並不了解處在輕度催眠狀態之下的學習能力,其實正是教育上的盲點!

 

所以!一旦澄清了潛意識心理學的教育功能時,人文主義心理學所攻擊精神分析的論點,就變得是毫無意義的一場誤會!「因為潛意識心理學,並不是只把目標針對著精神疾病,而沒有關心著正常人的使用!」只是當年的發展的焦點,都是把它放在精神病院之中作研究,而尚未有時間去發展給正常人使用!

 

今天方老師的潛意識教育,就是把當年這些大師所沒有做到的一部份,繼續把它完成,用來打造人類的精英分子,讓潛意識心理學的教育,可以使用在正常人的身上,以及用在天才的塑造課程之中,打造培養出人類各種的精英分子!

在基本的原理上,潛意識心理學的大師,他們所研究的學說,都是與心理物理能有關的情緒或者情結,無論是佛洛伊德的信徒所相信的力比多學說,或者是新精神分析學派中之中的七個巨頭,所提出來的不同學說,這些學說的針對目標,都是能夠牽動人類器官生理變化,或者生理的能量轉變的一種病態。這種病態在意識狀態之下,都是很難把它們改變!只有將患者使用催眠方式,讓病人進入潛意識狀態之下,卻可以順利的替它下一個指令,就把這些檔案清除!一旦這些情結被清除之後,患者會明顯的感受到身體上的熱能、或其它生物能量的一種極強烈轉變,然後是全身都非常舒暢,然後是一切臨床症狀都可以解除!

 

這種治療的模式,如果應用在教育的學習過程中,同樣的類似方式,每當某一種課程學習完畢之後,學員的身上也會出現類似被治療的舒暢快感之後,其實學習和治療都可以歸納入『障礙』這一個名詞之中,因此障礙被清除之後的快感,就是學員把學問學好技術也學到之後的樂趣,那就是在意識教育方式之中,永遠到不了的境界!這就是淺度催眠狀態之下所應用的教育方式所產生的效果!

 

唯有曾經接受過催眠訓練的人,閱讀到心理學大師所著述的相關文字時,才能夠體會到當事人的文字表達,和非文字中傳遞的意義!因為人類所有的心理障礙問題,幾乎都是從矛盾、衝突的過程之中,所產生的衍生物,甚至催眠術本身,都是利用人類心靈上的衝突作用下所產生的一種技術!

 

例如催眠啼過程中的術語:「你的手輕飄飄的飄起來!所以你要很用力的去把它壓下去,但是無論你怎麼用力,始終都無法把它壓下去!……….

催眠的過程和作用,正好就是標準的潛意識心理學上的矛盾和衝突的狀態,只是術者很巧妙的利用這一種矛盾和衝突之間,所產生的一種特殊張力,在一瞬間把受法者的神識,抽離這種衝突狀態之中,如果方老師使用天眼的視察能力來描述:

「那就是人類在催眠狀態下,處在兩種能量的拉扯狀態之中,術者很巧妙的把人類包裹在身體上的約束力撕裂開,讓受法者的神識能夠輕鬆的鑽出身體外!這些鑽出體外的神識,是非常願意接受術者的催眠指令,因此!它們會順應術者的各種指示,而造出各種身體的催眠反應!這就是方老師對催眠的真實描述!」

 

(三)觀音院問題

潛意識心理學與佛法的發展,本來是風馬牛不相及的兩個領域,但是方老師今天卻要把這兩個問題拉出來一起研究,原因是在佛洛伊德的力比多學說之中,所強調的性驅力,的確與佛法之中的密教部胎藏界曼陀羅的觀音院中,找到了另一個相關的線索,可以技持佛洛伊德的學說!

 

在佛法的密教部,胎藏界曼荼羅之中,總共有十二個院,觀音院是其中一個比較女性化的別院,進入觀音院修行的人士以女性居多,胎藏界曼荼羅這些十二個別院,其實是印度宗教,古老的婆羅門教發展的時代,就已經流傳下來的一種學說!

 

在佛祖釋迦牟尼佛時代,這些經典學說曾經被打壓,被佛祖收藏在雪山龍宮之中,一直沒有拿出來,直至六百年後,龍樹菩薩出世,在他的學佛過程中,受雪山老人所指引,到達雪山龍宮之中,拿出了珍藏的大方廣佛華嚴經,總共有三套,其中兩套經本竟然就是婆羅門教的古老密教法本,龍樹菩薩當時才發現:

「印度婆羅門教滅教前後一千年的原因,就是因為這兩套鎮教的密教秘本失踪,遍尋不著之緣故,最後才造成滅教的結果!如果一旦讓這兩套經本出世,恐怕馬上會引發婆羅門教與佛教的正面衝突!

為了避免引發宗教上的衝突,所以後來隔了相當時日,才使用龍猛菩薩的名義,在南天竺遇上了金剛薩埵示現,從南天竺的鐵塔之中取出兩密教經典的神話方式,來交待密教部經典出世的典故,而印度的婆羅門教也在密教經典公開於世後,開始復教!

所以謊言不可以亂說,但是在重要的關頭之上,也不可以不說!」

 

大家對密教部的法本來源有了概念之後,方老師才能夠直接的進入主題,在本年200531日下午,觀音院的菩薩都進入了彌勒尊佛的第八識空間,向方老師沈默的抗議和示威!(詳情請參考『成佛之路』第14章粉絲-老姑婆院),表示過去舊佛時代,她們進入觀音院修持都必須要簽訂一份不公平契約:

『進入觀音院中修行的所有菩薩,日後下生人間,一概不得再論婚嫁!』

 

觀音院的處罸(原載成佛之路-15峰迴路轉)

 

回想昨天(3月3日)的事件,方老師產生了一個完整的理念:

「觀音院的事件,只要曾經進入這個院中修持的菩薩,因為會受到舊法律條文的約束,轉世人間之後不得男婚女嫁,否則會接受到特殊的處罸!

 

衪們的處罸依據究竟是什麼呢?

為什麼長久以來都沒有修行人,會發現這種不公平的奇怪處罸呢?

 

從昨天那兩位大男生的吵架事件起,方老師終於發現了其中的秘密:

『原來兩位男生在吵架的時候,雖然會議的地方隔著一塊牆壁,但是方老師卻看到了兩人的咀吧上,各自裝上了一個子宮套在咀吧之上,好像戴著一個防毒面具一樣,面對面的噴出一咀吧的臭氣!所以、雖然只是為了小小的一件事,卻可以吵個不休!』

 

方老師從這次的事件推論如下:

觀音院的處罸方式,是依據觀音院的主修課程、是以大慈大悲為核心,這一個核心所在地,是修行者應該把天下人,視為己出的子女,所以「子宮」一物就是本法的母法憑據:因為天下人皆經此道!諸佛菩薩皆由此出! 

所以就特別要求進入觀音院修行的菩薩,不能夠隨便結婚,把子宮此物弄得不乾不淨,敗壞這一條通道! 

如果解犯規條,其處罸則是將此「子宮」一物,胡亂放置在身體不同之處,當事人的修持行為就會遭遇非常大的麻煩:

 

例如:放置在咀吧之上、此人則現出臭咀,說話令人厭惡!很想揍他一頓!

放置在腦袋之中、此人的思想似直而彎,只會鑽牛角尖,思考不得通達!

放在頭上作帽戴,則此人經常頭痛,被諸神所扁,欠打的記號也!

披在身上某處,則某處酸痛,原因就是該處經常被法界摳打!

 

如果安置在胃部,亦會與人爭吵,但是其中稍不相同的地方,是安放在胃部的子宮,通常會住有小鬼,這些小鬼的安住,其實是過去的歷史之中,出家之後仍然偷偷與他人發生關係,暗中生下已死或夭折的孩子!這些鬼子就依附在胃部這個子宮之中,經常興風作浪、煽風點火、撥弄事非、但是卻來無踪去無影,讓你就算是天眼打開,也看不到衪們的來歷?

 

因為、這是菩薩的處罸,所以不單止天眼看不見,甚至連慧眼、法眼也找不出原因,只有使用佛眼才會看到這種處罸!」   (節錄成佛之路-15章:峰迴路轉)

 

 

從這一次的法界事件之中,方老師才了解到佛各伊德的力比多學說,法國的催眠術大師沙可認為歇斯底里症的起因,是患者的子宮跑到身體的其它部位,所以就會衍生出各種心理疾病,這種觀念正與觀音院事件相同!

因此方老師,願意再給佛伊德的性驅力學說,修訂如下:

 

「所謂的歇斯底里,其實正是拉丁文的音譯,意譯其實就子宮!

子宮跑到不同的部位,而引發出各種的心理或生理的疾病!這種觀念正好與觀音院的子宮文化,所做成的處罸結果相同!

因此、子宮的慾望和宗教道德的觀念起衝突,古老的來源其實相同,其實都是來自於宗教的記錄,這些宗教的道德標準執法要求,延伸為人類的超我;而子宮的慾求,就演變成人類中的原我,原我與超我的衝突來源,其實就是為了執行觀音院中所簽署的不公平契約所引起!

因此!解除原我與超我之間的衝突,除了心理治療的方式之外,可以直接進入觀音院之中,要求解除過去所署的契約!另外重簽一張新的公平契約!這就是使用宗教修持的方式,去解決潛意識中原我與超我的衝突。它的功效其實比心理治療更為澈底!」

 

(四)人格發展:

佛洛伊德的人格發展,雖然總共有五個時期,但是方老師的課程中,只著重在口腔期、肛門期和性蕾期、三個重要的關鍵中,利用自由聯想的方式,讓被催者進入潛意識狀態之後,將過程中的感受描述出來。

 

這些課程內容,其實許多舊的學員,都曾經上過類似的課程,但是他們過去都犯了一個重要的錯誤,以為需要將過去的生活史,很詳細的把記憶陳述出來!

 

這種錯誤,是因為閱讀平面文字時,很容易把佛洛伊德的理論,和他的論述連接之後,以為需要弄出很多的資料才能分析,所以把它弄得太過複雜,以為需要有很複雜的內容,才能夠用來作充份的分析!

 

事實上,分析方法只是採用自由聯想的規則,把簡單的生活資料還完成過去的重點資料,這些資料因為經過多年來的歷史沖涮,通常只留下一些殘餘的片斷,雖灰只是蛛絲馬跡,但是入定因為它非常重要,才沒有被沖涮掉!

因此資料還完過程中,必定會依據扭曲、變形、濃縮、戲劇化、轉移等原則之下,要把它們回到歷史之中還原,例如學員的記錄之中:「只是嘴巴有苦澀!」、「嘴巴半苦半甜!」、「怎麼吸都吸不夠!」、「甜甜的好滿足!」

 

這些簡單直接的一手資料,許多人本來就看不懂它的意義,一位成功的潛意識心理學家,必須依靠這些殘餘的資料碎片,把當事人過去在嬰兒時期的喂奶經驗重現,方老師就是指導大家如何根據這些殘缺的資料,去推理和還原把當事人童年時代的經驗:

苦澀的緣因是當事人童年生活非常困苦!

半苦半甜是有一半的時間困苦,一半的時間生活在好轉!

吸不夠是因為媽媽的奶水不足!

甜甜的好滿足是媽媽的奶水充沛!

 

經過這種自由聯想的作業方式解讀之後,當事人本來已經遺失的原始資料,突然之間都湧現出來,因此簡單的殘餘資料,在接受正確解讀之後,就會轉變成按紐一樣,突然之間把我們過去所遺失的記憶全部浮現出來,這種過程才是我們所要研究的對象和方法!

 

同樣的程序,在肛門期的潛意識感受,和性蕾期的感受之中,每一個人的殘餘記憶都尋找出來之後,就在使用自由聯想的分析和解讀的過程中,上課的學員感受到生平以來,最興奮的發現,就是找回自己失去的記憶!同時出現的就是身體生理上出現的興奮,快樂、高興!正是人文主義所追求的高峰經驗的感受! 

上述過程就是第一天上課的記錄!                                                                                                                  (82日完稿)