十、回顧感情世界

 

(一)  失戀的小男生:

大家都正在忙於法會的工作時,對其他的人事物就會疏忽,所以法會進行到一半的時候,方老師才注意到這次法會晉豪竟然沒有來參加,所以方老師就詢問明玲,最近與晉豪是否有聯絡!他的近況如何?

 

明玲說曾經有聯絡過,但是這一個小男生表示沒有什麼問題!

只是明玲的心中會覺得他有問題,但是最近打了一堆電話給他都沒有人接聽,所以她也不知道最近他的狀況,一直到昨天晚上十一點半鐘的時候,晉豪才跟方老師聯絡上,說明最近幾天回到南部跟媽媽他們相聚,剛好手機留在台北,所以沒有人回電話!有很多人跟他關心最近失戀的事,但是他自己的感覺是時間的交往很短,應該還沒有到達如此嚴重地步!所以多謝老師關心!

 

方老師說:

「許多人就是自認為這種小事對自己沒有什麼影響!而這些感受或者感覺都是從自己的意識狀態之中分析和下定義而傳達出來,但是卻不是從潛意識之中傳達出來,因此個人經常無法去分辨自己的問題,最後就變成自己欺騙自己的把戲一樣,讓自己難過也讓自己受傷害!

 

事實上正確的處理方法:是要進入潛意識狀態之中,再告知自己的自我,請他進入自我毁滅的死亡狀態之中,然後經過小段時間之後,再讓另外一個新的自我再生!

 

舊的自我因為不能夠完成人類所寄予的重任,所以會進入自動毁滅的死亡狀態之中,但是人類本身並不了解自己身體內潛意識的組織要求,那就是:『不成功、便成仁!』,讓這些不成熟的自我死亡之後,經過一小段時間之後會再生,再生的自我因為受到前車之鑑,所以本身就會俱備更充份的條件和能力,可以表現得更優秀!

 

因此、失戀可以令人成熟,就是這一個原因!

這是一種很奇妙的心理結構之下的產物,有如卡通片的七龍珠一樣,無論怎麼樣的戰鬥,遇上如何利害的高手,只要這一次戰鬥死不了,下一次就會更利害!

這就是人類內心世界之中的秘密;但是反過來,一直要去救活前面那一位打敗仗的自我,必然最後會讓自己內心世界進入崩潰的狀態之中!

 

因此愈不怕死的人,怎麼都會死不了;愈怕死的人,無論你如何去照顧,還是隨時都會發生意外而死掉,這種矛盾的思維方式,就是最好的治療方式!也稱之為矛盾治療法!

 

只是太了解愛情之後,也許會出現一些後遺症,那就是無法進入激情!無法瘋瘋巔巔的去戀愛!說得太明白就會破壞了這一個年輕人的小區塊,如果遇人不淑的話,還會被人拿這些技術去大搞愛情遊戲!製造更多人的煩惱!」

 

(二)  性能力檢視:

方老師的文章談論到失戀的時候,還順道告訴大家一個重要的話題,當一個人在失戀的時候,還需要注意到自己的性能力,或者是性衝動是否正常!

 

當一個小男生進入這種失戀狀態之下,是很容易進入被閹割的反應之中,這種閹割反應會出現一種奇怪的現象,就是除了這一位分手的對象之外,其它的女人對他都失去了性慾,因此男生進入失戀狀態與女生的反應是完全不同,因為女生失戀之後,是非常容易接受下一位能夠讓她感受溫暖,能夠接受她的感情的男士!

 

所以女生失戀之後,是可以很快的尋找到下一位交往的男性,而男生失戀之後是不容易找到他真正需要的女性,這種現象並不是因為男生的感情專一,而完全是因為閹割情結所致,如果不是找回這樣的一位心愛的女生,他的男性雄風從此就沒有了!所以會出現非她莫取的現象!面對其它的女性時,就變成站不起來!因此只好乖乖的走上回頭路!女生就比較無有這種問題!

 

當然並不是所有的男生都會如此!而是這種失戀事故,經常會碰觸到他們的前世今生,因此過去的生命史之中,如果曾經進過宮庭接受了太監的去勢手術,或者是轉世到畜牲道時,變成一隻被去勢的牯牛、豬、大象、或者是太監雞等等動物,都會直接影響到男性的器官進入不舉的狀態,這些狀態必須經歷過前世今生的處理,回到過去的日子中,把寶貝蛋找回來,再把它接回去安住,這些功能就可以完全恢復正常!

 

女性的失戀,並不會引發如此一類的閹割反應,唯一影響的是曾經受到性侵的女性,在談戀愛或結婚的過程之中,都會引發一些子宮不正常的功能,或者影響到夫妻房事之間的異常疼痛反應,或者不容易受孕的問題,因為女性並沒有閹割情結,而只有歇斯底里反應!所以在子宮不滿意的情形下,可以讓一個正常的女性,進入有如瘋狂的情緒反應之中,甚至會出現許多奇怪的症狀!唯獨就是沒有閹割情結!只有喜歡閹割別人的情結!

 

因此、有不少已婚的媽媽級女性,經常喜愛坐在一起聊天,會共同採用一些挑逗性的語氣,去閹割其它的男生,而引以為快!但是要規勸她們一下,希望她們不要把這種快樂的習慣,拿到自己的家堨h使用,因為家堛漱p男生通常沒有太大的免疫能力,一不小心很容易就把他們閹割掉!所以想做好媽媽的人,罵孩子的時候,要儘量避免跟孩子說:「你真是沒有用?」這一類的用語,因為許多小男生是受不了這一種句子,日積月累之後會變成不可思議的威力時,那就是好媽媽日後要頭痛的問題!

 

(三)主導者

816日星期二下午三點鐘,久別了的阿寶突然之間到訪,今日他的談話方式與從前不同,一直把題目繞在佛法的推廣上,要跟方老師討論,但是方老師卻跟他說,這個話題應該不是我們今天要討論的話題,我們今天要談的話題可以放在佛法上的認知上,也可以放在個人的潛能突破之上,方老師都願意給予幫忙!

 

但是阿寶今天的話題中一直迂迴在傳法的推廣上,他認為方老師的佛法只有少數人可以有感受,大部份的人都是凡夫俗子,看了這些記錄都很容易把他看作是天方夜談,好像回到神話時代作空談,他很想護持方老師的理念,但是卻無法讓他信服,因為他這一個人毫無感覺,不知道方老師所說的話是對?或者是錯?所以讓他無所適從,不知如何才能夠幫助方老師把佛法推廣出去!

 

方老師給他的回答是:「我雖然很感激你的想法,但是我不會把佛法交給你去推廣,不是我小看你這一個人,而是你根本就不知道我的佛法是什麼?

我的書本之中所做的記錄,只是對於宗教歷史的變化作詳細的記載,這是給後世人士去看的,並不是要馬上拿到市場上兌換現鈔的作品,如果能夠馬上就公告到全世界去,恐怕這個世界就馬上出現嚴重的衝突!

 

方老師本身對自己製作或發明的方法,本身的要求很嚴格,不好的東西寧願把它廢掉,都不會拿出去給別人使用,一旦要拿出來的東西,還需要花長時期去觀察和研究!

但是過去的宗教人物,並沒有做到如此周詳的要求,就趕緊把方法推出去,吸引群眾投入龐大的人力、物力、和財力、結果浪費了許多民脂民膏,這種事情能夠避免方老師都會盡能力去避免!

目前法輪中心的營運已經上了正軌,所以方老師並沒有急於把自己的功夫向外大力推展,使用任何一種唬頭來把自己膨脹過度,而是希望法輪中心能夠安安穩穩的努力前進!

 

你目前進入的角色狀態,是過去曾經是宗教推廣手執牛耳的主導者,因此今天一直希望老師的東西能夠跟你配合,讓你可以放手一博,這種舊式的宗教傳播方法,只要順著民意下手,就把一個宗教的大餅向外翻開,接受大家來訂購!只要訂單一直進來就萬事OK,這種處理宗教事務的方式,本來就是方老師曾經極力反對的一種心態,如果連自己都沒有把大餅吃過之前,不知道滋味如何!方老師是絕對不會先推出去買賣看!

 

因此、今天的話題應該回歸到目的上,你今天的焦點是希望把問題放在你自己身上?或者是放在佛法的問題上?」

 

阿寶強調自己是進進出出法輪中心,覺得中心有一道很高很大的門檻,很難留得下來!今天是想再回頭了解方老師的佛法!

方老師就跟他說:這次法會之中也出現一位這樣的人,他也曾經跟方老師說沒有感覺,所以其它人玩的神通把戲他都不懂,他也不想知道太多,所以離開了方老師大概有七八年之久,但是他今天終於悟道了,他能夠感受到自己身體的種種變化,能夠看到他自己過去的生活,看到了這些意想不到的場面!所以整個人就此改變了!

 

方老師這樣的說明之後,阿寶發現原來沒有感覺的,並不只他一個人,但是這一位仁兄經過八年的時間之後,因為他開始改變自己的心態之後,不要活在過去的舊傳統記憶之中,就可以突破過去那些沒有感覺的謊言!這樣的一個實例正好重重的打擊他內心世界之中的一個盲點!

 

沒有感覺不是學佛的障礙!沒有前進才是學佛的問題!選擇了退出就是向佛法說了再見,不想回頭但又不太服氣!所以往往返返就是這樣做成的!沒有感覺並不是自己的過失,但是因為沒有感覺就從此罷手,沒有盡過力就自動退出,這種狀況其實等於還沒有開始戀愛,就已經對外宣佈自己失戀了!那才是不應該的事!但是頑固的阿寶竟然被阿光的故事渡化了!那實在是一件不可思議的事!

 

阿寶終於體會到,今天他身上沒有任何感覺,這個問題本身並不是他的能力所及之處,他應該重視自己的切身問題,先求自我的解決之道、而不是一步就想踏上了主導者的平台,去操作如何傳教!如何把門檻打開!讓信徒都能夠擠進來?

 

從過去的宗教歷史之中,方老師已經了解到當年的悉達多太子,由於太過重視成佛者的寶座,所以希望透過成佛的這一條通道,快速的獲得老百姓的尊重。雖然法王只是虛名,卻可以彌補實質上因為血緣問題,而不能夠登上帝王寶座的他來說,卻是一項非常重要的權力所在,雪山修行六年的他,其實還沒有完全明白和了解、成佛之後的權限和要面對的各種問題!

因此、蒼促就走出來傳教的結果,所以到了八十歲之後,傳教四十年的時間,在整個印度全國的人民都知道的情形下,卻在法華會之中沒有通過成佛的驗證,因為最後獲得這樣的結果,所以才讓他在臨終之前,做下了許多意想不到的事,把整個事件從天上到人世間都包裝起來,欺騙了所有的人!讓成佛這一件美妙的宗教修持走了樣!

 

因為有了這種前車之鑑,方老師在沒有完全掌握法界的資訊前,其實是不敢輕易的起步飛跑,只願意腳踏實地的一步一步的接近信徒,因為方老師有一種信念:

『宗教發展寧可慢步走、不可以錯搭飛機!慢步走出意外只不過撞到滿頭疱,但是不會死人;搭錯飛機只要有一次出錯,人類和財產就全部結束了!

宗教的產品是一種無形的力量,唯有時間才能夠檢驗對與錯!宗教領域雖然並不科學,沒有質和量的精準要求和標準,但是時間和功效都會產生證據,我們要讓證據出來說話!就必須要投下很長的一段時間,去觀察去培養!找出宗教對人類最有用的東西出來,同時也需要了解宗教對於人類的負面效應。

世間任何一種藥物都有它的副作用,宗教亦如是!不要因為發現了它的好處,看到有利益的方向就猛然下重藥,原因是最貴重的人參都可以把病人治死,掌握法界的人都需要有一顆戰戰競競的心,成佛者亦都如是!大量招收信徒的時間還沒有到來!一切尚在實驗之中!』 

817日完稿)