十八、布娃娃

 

(一)  鬼子母:

829日-30日因為聖嬰和聖女的問題,一直在在發燒和延伸到91日的共修中,下午的時候宗欣以及明玲已經因為身體的不舒服,下午先到方老師家中處理,雖然當天剛好是放颱風假,原本沒有什麼樣的大事,就可以好好休息一下想去看電影,後來因為身體實在太困了所以改為租片子看,沒有出門,但是看到宗欣和明玲到訪,所以就放下一切活動,去研究他們身上所發生的問題!

 

從嬰靈的問題卻一直延伸到鬼子母的問題,和乩童的布娃娃問題!

先從鬼子母來說起:

鬼子母據佛經上的記載只是描述一位女士,由於被丈夫抛棄,精神出現異常,喜歡抓一般人家的小孩子,成為她孩子的玩伴,不聽話的可能會被吃掉,由於她本身擁有五百位鬼子,以及五百位天神作為她的兒子,所以連釋迦牟尼佛對她都有一點忌諱,不敢直接出面去處理她,所以佛祖命令目睷連等候她離開洞穴的時候,把鬼子母的孩子全部抓走,讓她好好的感受母親失去孩子的痛苦,知道過錯的時候才來渡她,讓她成為慾界天中的一位天神!

 

佛經這一種描述,其實是很容易讓人閱讀之後產生錯覺,認為鬼子母已經是名列仙班,她的精神症狀已經消失,已經成為一位天神!在台灣地區聽說台中有一所寺廟之中,有供奉鬼子母的神像,方老師錯過了機緣並沒有看見過這一尊佛像,只是遇到寺廟中的這一位住持法師,曾經到法輪中心跟方老師切磋佛法!讚嘆方老師這種修法可以渡人無數!

 

其實鬼子母只是一種尊稱,在諸天之上因為感情事故,婚姻失和而導到精神錯亂的媽媽,其實數量一直以來都很多,她們會有不同的經歷和特質,最後所出現的行為其實也不同,五百鬼子和五百天子的來源,其實是因為沒有能力去區分自己的婚姻對象,或者是性慾非常放縱,隨興而為或者容易受騙,生下一大堆子女卻沒有人願意出面承認,所以最後只知有母而不知有父,成為典型的鬼子母!當然大家也可以解釋為孕婦難產,孩子胎死腹中,或者母子均死於難產的過程中,也可以把她們納入其中稱之為鬼子母!

 

當大家把鬼子母的定義拉開,把名詞的特色擴大之後,在這樣的一個空間之中,所存在的鬼子母數量就變成非常龐大!平常要處理這些鬼子母的時候,其實是並不容易!雖然密宗之法本記錄之中有鬼子母的心咒,但是這一次方老師卻沒有採用咒語,原因是今天發現了一個很大的秘密:

這些鬼子和嬰靈同一類,他們之間有許多相似的事,那就是基本上它們是沒有強烈的宗教信仰,他們對於許多法界之中的天條完全不懂,甚至連同四大天王的大門它們都看不上眼,也不願意往上直登天國、或者上殿拜見王皇大帝等求官賜福,都沒有看到它們的踪影!它們只是滙聚在天門旁邊等待上天求佛求仙的眾生經過時,能夠跟他們討一點吃的就算了!因此可以說它們只是一大群小乞丐而矣!使用咒語和佛法並不大能夠推動他們,但是正確的使用鮮奶的修行方法,這一些鬼子母的小孩全部都變得乖乖的願意修法和皈依,因此轉眼之間這些鬼子母就已經被攝服,自行跳入嘎不啦的顱器之中,一邊浸泡一面喝到肚子堶情A所有的鬼子一旦吃飽之後,身體就開始轉化了,進入了涅槃而消失無踪!

 

從這一些現象觀察,可以發現所謂的鬼子母,其實都是死於營養不良的嬰靈,它們臨死之前對於母奶的需求甚渴,但是因為它們的發育並沒有能力去吃食其它食物,因此一般法會供養的時候,都並沒有使用鮮奶為供品,所以它們都吃不到!平常壇城之中所供的鮮奶和優酪乳,都只是供供財神專用的食物,它們的身份不高,不能跟財神討賞賜,所以也吃不到,所以所求不遂,是標準的真正餓鬼道眾生!

 

盛滿鮮奶的嘎不啦顱器,修了兩次施食法之後,它們的活動才開始溫和起來,身上開出光彩,然後一個一個的消失了!表示它們既非要成佛,它們對佛法根本就沒有興趣,佛法是大人的事,它們只求溫飽而矣!吃飽之後,身心滿足就化開成灰飛煙滅,因此其實只是那麼簡單的一回事!但是存在這一個空間的嬰靈卻是無數無量,原因是自從有人類以來,都沒有人去關心過它們的需要,所以才會堆積到今天成為無數無量,變成人類[心中可怕的精靈!

 

(二)  布娃娃:

從嬰靈發展到鬼子母!再從鬼子母展進入布娃娃的過程,其實都可以歸納為無心插柳柳成蔭的一種結果變化出來!

 

因為一旦鬼子母的嬰靈,變成無數無量的時候!

同時也就正好表示我們已經無法對它們,做出任何的管制措施了!

因此無數無量的嬰靈,就會牽動了無數無量有因緣的眾生,而布娃娃的情況也就是在這種遭遇中出現的其中一個項目!

 

有娃娃其實人類靈魂的一種特色,有一些人的靈魂本身,會現出他們不同的過去和來歷,例如她們的前生是狗、是貓、是老鼠!還是帝王大臣,是王公巨股,或者是乞丐等等的社會角色,卻有一種人是呈現娃娃的形狀,看不到他們真實的靈魂!這種布娃娃其實就是乩童的代表,它們的靈魂會展現出形狀好似日本卡通片,一休和尚的動畫之中所出現的布娃娃同一個模樣!

 

民間宮廟或者神壇的乩童,雖然他們身上也會出現這一種布娃娃的靈魂,這種布娃娃的形狀,表示任何靈力都可以有如一雙手一樣,伸進去這一個布娃娃之中,來掌握它的動作和思想!那布娃娃就成為典型的傀儡,可以任由他人掌控!所以布娃娃的靈魂,後來被方老師鑑定為乩童的特徵!

 

在方老師的記憶之中,在十五年前曾經在紐約紫竹林素食餐廳中,會晤中國大陸的十大氣功師嚴新時,親眼看到一個很巨大的童,腳踏在三界的雲端之上,看到這一種場面讓方老師產生一個想不通的問題?這一位聞名久遠的氣功師,身旁的那一位童子,雖然靈氣活現,但是臉額上的兩個紅班,衣服顏色也太過鮮艷,大成就者似乎不應該如此著墨?後來花了很多時間才想通這一位童子不是一般的童子,而是電影之中安置在死者身旁的紙童,再由紙童聯想到乩童時,才突然之間悟通原來他過去的身份,是從乩童之中成就出來的大成就者!

 

但是問題的解合並沒有解開,而且是更加複雜化!如果是民間一般的乩童,他們的身份比較低,能夠上到慾界天已經是很不容易的事!如果是超出三界的話,那又怎麼可能呢?但是明明今天這一位童子腳踏三界的雲彩,那究竟是什麼意思呢?

 

在沒有看到嚴新本人時,有某一些天眼開的人曾經傳說他是鬼王!那天親眼看到的情形,應該不能稱之為鬼王,那一種裝扮應該是乩童王!但是乩童王本身不可能出現腳踏三界雲端的景象!因此心中存疑,但是一時之間沒有辦法轉過念頭來,因此當著其他的信徒面前,也不應該如此無禮出口詢問,因此就把問題擔擱了下來!

 

經過十五年之後,重新看到了布娃娃,也重新的想到乩童王的故事,因此布娃娃也跳進了盛滿鮮奶的嘎不啦顱器之中浸泡,布娃娃身上所隱藏著的傳承法術也一窩蜂的跑了出來!許多奇怪的念頭今天都可以獲得解答:「原因是任何人的身份,都可以因為接受了不同的佛教傳承,而出現不同呈度的改變!所以有白衣上座的典故,也就有乩童王的大成就!每一個時代之中都會有不同形態的大成就者下生和出世,因此布娃娃的故事就在今天誕生,方老師也希望就此亦可以進入結案階段!」

 

(三)諸子百家

布娃娃進入白色的牛奶中浸泡之後,身上所學習過的佛法或者道家傳承,都會好像噴出大量的水泡一樣分散了出來!嬰靈的問題解開了、鬼子母的問題也解開了、今天再跑出來的問題竟然是布娃娃,但是事情並沒有就此結束,方老師把這些問題都厘清之後,發現身體的背後還有一些位置,堶掄蘌繭蛚繚t的空間,空間之中還有其它的精靈妖怪一樣的東西隱藏著,花了許多的時間都打不開!

 

92日下午,由於子平上午已經從學校回家,一方面辦理他自己的學校手續,另一方面是要回來參加明天慧可上師傳法,因為金剛界曼荼羅灌頂法會是相當重要的法會,他剛好結束了學校暑期學校的打工,所以回到法輪中心來幫忙媽媽,協助完成這一次慧可上師的傳法工作!

 

子平跟方老師觀察的結果,看到的是一大堆螞蟻和螞蟻窩,聽到了這樣的報告,方老師回想一下,這種靈界的觀察反應,其實也是會出現自由聯想的扭曲問題,呈現的螞蟻其實應該是影射某一些非宗教性的團體人物,因為這些螞蟻都有它們的首領,那就是蟻后!這種依據某一位特殊人物而生存的團體,轉化之後都會變成一窩螞蟻!但是所有的宗教團體組織都處理完畢之後,這一個世間之中還會有那一種團體方老師沒有處理過的呢?

 

這真是一個非常難找的大問題,後來經過腦力擊盪之後,才標示出「三教九流」四個字出來,中國古人所說的三教是指儒道佛三種教派,九流是指不入流的團體組織或人物,但是這一個名詞其實並不好,後來再換成「諸子百家」這一個名詞,反應就開始強烈了!

 

的確是三教九流之中,隱藏著的諸子百家,正是方老師在修持上並沒有觸摩到的地方,由於這一些古老學問,在台灣這一個社會中並沒有流傳,或者過去曾經流傳一時,但今天已經進入失傳的狀態,所以在修持的路上就會失諸交臂,想通這一個問題的時候,背部的阻塞開始產生變化往上發展直衝到大腦後方才停住,然後就是停留在這一個空間之中前後蹉跎不前,不管用什麼樣的方法,甚至使用鮮釢這一招也無法把它們推動!

 

好了好幾個鐘頭的時間,都還是沒有明顯的進展,所以只好更換了其它的方式去思維,諸子百家與三教九流在古老的社會中,其實都是文化藝術方面的弱小團體,他們雖然可以在某一個層面之中佔有相當重要的地位,但是這種團體不能往外推廣,轉變成龐大的族群或群體,因此必然是發展的過程之中內含一些致命的毒素,才令到他們的發展空間有限,如果以佛法的標準來說就是無法登堂入室,進入不了禪天的結構,無法通過諸佛菩薩的驗證!

 

透過這一種解釋之下,方老師的大腦之內開始有許多奇異的力量在蠢動,方老師就借用清除五毒的觀想方式來替他們清除毒質,觀照蜘蛛為陷阱設計佈局中之劇毒、蜈蚣為組織性犯罪被牽連出來的劇毒、青蛇是口齒抹黑毁謗之劇毒、蝎子為於他人尾後放話中傷之劇毒、癩;蛤嘛是壓抑在心中不吐而沈積的劇毒!

 

把這五種劇毒吐出來之後,大腦之內的阻塞就開始通暢,所謂諸子百家三教九流的問題,也就同時被揭開出來,其實就是學術發展有瑕玼,但是又受不了別人的批評,所以產生各種奇怪的劇毒,或者是傷人或者是自傷,最後這一種學術就見不到大場面,無法完成偉大的發展,而淪落在三教九流之中,只被尊稱之為諸子百家!

 

下了這一個結論之後,似乎所有人世間的是是非非,一切都以到此為止,全部都可以結案了!明天金剛界灌頂法會,終於在排除所有的阻礙與困難之下,明天就要登場了!

在這堮扒P慧可上師明天傳法之大吉大利!受法弟子都可以吉祥圓滿!法輪中心的發展也可以很順利的登上另一個高峰,願所有的會員和弟子都能夠更上一層樓!

謝謝!

92日完稿)

 

(三)  文化中的毒素:

本來好媽媽上課實錄所有的文章都已經寫完,後來發現還不能結案,原因是諸子百家的有毒思想,不單止會腐蝕方老師的身體,同時也會入侵方老師的大腦組織,這些毒質平常只是散佈在一般的文學之中,不會滙聚在一起讓人中毒,但是文化思想的毒質,其實最可怕的地方是他們會像種子一樣的,蟄伏在人類的潛意識之中流傳,這種用肉眼難以察覺的有毒物質,在漫延的過程中是無法察覺的,當後來被發現的時候,通常都來不及處理,或者變成嚴重到無法處理,而最可怕的地方應該是不知如何去處理?

 

中國文化發展的所謂五千年的空之中,隱藏在社會意識或者是只存在集體潛意識之中的文化毒素,時至今日才來處理,究竟需要使用什麼樣子的辦法才可以全部給他們出清呢?

 

這是一個非常艱難的任務!也是一個非做不可的任務!因為責無旁貸的緣故!

也因為沒有其它人會願意,花費長時間去研究和清理這種過時的產品,而這些文化的毒質不下於目前大家慣用的乾電池中的重金屬污染,這種文化毒質的清除,先要從歷史之中把它們挑出來清洗,理清楚它的來去脈,這些思想與佛世界之間的牽連如何,把其中最重要的主人翁先定位,再依次一個一個的處置:

 

以智慧性毒質撒網佈局,陷人于不義之處,以蜘蛛為代表屬中央佛部:

以處變不驚、靜觀其變、以法律或醫療的層面處治,以癩哈嘛為代表屬東方的金剛部;

以操弄金錢作幣政治,以抹黑下毒為手段,以毒蛇為代表屬南方寶部;

以悲情煽動、鼓惑民心、製造社會事件,以蜈蚣為代表屬西方蓮花部;

以毒辣手段、殲滅暗殺為手段,以蝎子為代表屬北方事業部。

 

透過金剛界曼荼羅傳法的功德,把累積在人世間的種種思想殘餘性毒質,快速的消除之後,這種毒質才開始慢慢消散!到了這一個地步,事情的發生和終結,只是在那一瞬之間,最後方老師發現,世界真正的清淨,必須讓世人認清楚,一切佛法的傳遞過程中,所有世間最突出的成就者,無論好人或者是壞人,也無論是成功或者是失敗,所有特殊的成就者,無不來自佛世界,都是諸大菩薩之化身!

 

但是他們進入人世間之後,會自行依據本身的先天記錄,或者是電腦設定,行使「息災」、「增益」、「懷柔」、「誅滅」四大佛事時,不一定都在做好事,有時候只是讓某一些早一點了結,修的是誅法的佛事,相信他們的做法必有一定的含意,但是世人永遠都不會了解,佛法之中沒有悟道的人,許多都會中毒!什麼時候會出現送進煤氣室,用來作堆肥的時候,也不必介意和埋怨,必然是自身之中被放進太重的毒質,在無可救藥的時候,只有自行了斷一途可以解除!多了一個這種特殊的信息,才可以對文化中的毒質,產生完全的免役功能!

 

方老師操作完畢之後,只能老老實實的下這樣的一篇文章,來替中國古老的文化毒素來結案,希望這種毒素不會再攻擊人類,但是更希望人類不要被這種毒素打敗,要有更大、更包容性的心胸,才可以避免中這一毒!                  93日完稿)