六十四卦簡易記憶法 (方永來編)

乾為老陽,有莊重嚴肅的老人風範。

乾為天 純陽極剛之氣,須防亢龍有悔。

天澤履 遇到母老虎,如履薄冰。

天火同人 賓主同歡,喜慶滿華堂。

天雷旡妄 不可過分,否則給你好看。

天風姤 一個女人遇到一推男人,不期而遇。

天水訟 有法律事件或口舌之爭。

天山遯 有逃避現實 之現象。

天地否 關門大吉。

兌為少女,有溫柔、活潑之青春氣色。

澤天夬 一陰統五陽,女人坐大或見獨裁之象。

兌為澤 和顏悅色之少女。

澤火革 婆媳糾紛,要攪革命。

澤雷隨 雷為男生,要作少女的跟屁蟲。

澤風大過 爭風吃醋,無事生非,大禍臨頭。

澤水困 水困澤中,龍游淺水。

澤山咸 易受美色所惑,是感動也是敏感。

澤地萃 旱地上的沼澤是生物聚合會萃之地。

離為中女,有熱情大方、豪爽之氣派。

火天大有 運氣如日上中天。

火澤暌 水火不容,互不相見。

離為火 熱情奔放。

火雷噬嗑 魚骨哽喉,吐之不出,吞之不下。

火風鼎 鼎足三立,出現三角關係。

火水未濟 杯水車薪,無水可救。時機尚未成熟。

火山旅 火在山上燒,方向不定。

火地晉 太陽露出地平線。

震為壯男,聲勢顯赫。

雷天大壯 萬馬奔騰,氣勢如虹。

雷澤歸妹 送太太回娘家,已婚者有再嫁之現象。

雷火豐 豐收也可,豐滿也可。

震為雷 雷聲大,雨點小,只有聲音不見實質。

雷風恆 恆為永久如常。

雷水解 春雷乍響,冰雪溶解。

雷山小過 稍有阻隔,跨過去即可,夫妻吵架背對背。

雷地豫 平原上打雷,猶豫不敢前進。

巽為風,走路如風之飄,如水之流。

風天小畜 只差一點小錢,再稍作儲蓄即可。

風澤中孚 雞蛋孵出小雞,秘密快要外洩。

風火家人 炊飯燒火的女人。

風雷益 打開心胸,對大家有益。

巽為風 弱質漂零之象,隨風轉向,難以決定。

風水渙 順風順水,所謂輕舟已過萬重山。

風山漸 風隨山走,漸漸高昇。

風地觀 大風吹襲,宜靜觀其變,不可莽撞而行。

坎為水,如涓滴之水,如溪流,如江河大海。

水天需 密雲不雨,需要等待。

水澤節 水在澤中,資源有限,需要節制。

水火既濟 收支平衡,更可以錦上添花。

水雷屯 冬寒日冷,葉落根殘。一切行動要停頓。

水風井 公眾水源,人皆可用。

坎為水 水冷冰寒,或為洪流,或為湖泊。

水山蹇 山水相隔,寸步難行。

水地比 水份充沛,滋潤大地,可以下種投資。

艮為山,有沉重之氣魄,如軍隊之出操踏正步。

山天大畜 還差很多錢,要好好作長期儲蓄。

山澤損 老男娶弱女,有損聲譽。

山火賁 夕陽無限好,只是近黃昏。

山雷頤 大快朵頤,張大嘴巴吃東西。

山風蠱 群山阻隔,壞在其中。

山水蒙 濃霧掩山,難見前路。

艮為山 重山所困,抑或山疊為出。

山地剝 虧空已久,危機將至。

坤為地,能生育萬物,為老年之婦女,得兒孫滿堂之樂。(要走泥淌步)

地天泰 天門大打開,喜慶滿華堂。

地澤臨 春耕陽氣已旺,面臨選擇下種之時。

地火明夷 太陽已經落在地平線下,不見光明。

地雷復 一元復始,萬象更新。

地風升 地下種子已經發芽,升出地面。

地水師 水來土掩,有對壘相鬥之意。

地山謙 把高山隱藏在地平線之下,真夠謙虛。

坤為地 年老的婦人,如大地之容納萬物。

編者學習占卦的歷程

編者的易經是在唸大學的期間(民國六十一年),購買了一本東方出版社版的〝易占入門〞看了一個星期就已經把六十四卦背好,就開始替同學玩占卦遊戲,但是後來進一步學習,看了中國占卦奧秘〞一書,了解到宋朝的邵康節(公元1011∼1077年)所發展出來的梅花易占之後,就沒有在研究下去,原因是那種特殊的預測能力,是我當時是不可能突破,因此也就是死了心。

但在民國84年間,為了研究中國古代相傳的傳統氣功,研究到八卦掌時,
將八卦掌的訓練方法與易經六十四卦象的結合後,已經放棄了快二十年的六十四卦,又開始重新的浮現出來,由於當時已經經歷過差不多有十年的宗教靈修,對這些卦象的呈現變得非常敏感,而且占卜卦象時發現到腦海中會出現一些景象,這些景象對當事人的卦象確是構成很清楚的一種說明,到此才領會到梅花易占的一些境界。

後來為了幫助學生認識六十四掛,所以把迷信色彩的部份去掉,因此較生活化的方式來解釋六十四卦。把它視作一種基本教育。這就是本人對易經的認識。

後來有許多學生遇到心理面碰上疑難問題時,他們自己就會直接使用這種占卦的方法去尋找潛意識的表露,來解決自己的問題。在這種單純的要求下,易經是一種非常好的潛意識思想溝通訓練方法。